Lottie Ayı - Lottie Moon

Charlotte Digges "Lottie" Ayı
Lottie Ay-1.jpg
Çin Misyonerliği
Doğmuş ( 1840-12-12 ) 12 Aralık 1840
Öldü 24 Aralık 1912 (1912-12-24) (72 yaşında)
Kobe Limanı , Japonya
Din Güney Baptist

Charlotte Digges "Lottie" Ayı (12 Aralık 1840 - 24 Aralık 1912) Çin'de yaklaşık 40 yıl (1873–1912) yaşayıp çalışarak Dış Misyon Kurulu'nda Çin'e giden Güney Baptist misyoneriydi . Bir öğretmen ve müjdeci olarak, Güney Baptistleri arasında, özellikle de Kadın Misyonerler Birliği aracılığıyla, misyonlara geleneksel olarak sağlam bir destek sağlamak için bir temel attı .

Virginia plantasyon kökleri

Ay, sadık Baptistler, Anna Maria Barclay ve Edward Harris Moon olan varlıklı ebeveynlerde doğdu. Virginia , Scottsville yakınlarındaki Viewmont adlı ailenin atalarından kalma 1.500 dönümlük (6.1 km 2 ) tütün plantasyonunda büyüdü . Lottie, beş kız ve iki erkek çocuktan oluşan bir ailede dördüncü oldu. Lottie, babası bir nehir teknesi kazasında öldüğünde sadece on üç yaşındaydı.

Moon ailesi eğitime değer veriyordu ve on dört yaşında Lottie, Baptist'e bağlı Virginia Kadın Semineri'nde (lise, daha sonra Hollins Üniversitesi ) ve Charlottesville , Virginia'daki Albemarle Kadın Enstitüsü'nde okula gitti . 1861'de Moon, güneydeki bir kurum tarafından bir kadına verilen ilk Master of Arts derecelerinden birini aldı. Latince, Yunanca, Fransızca ve İtalyanca öğrendi. Daha sonra Çince konusunda uzman olacaktı .

Ruhsal uyanış

Canlı ve açık sözlü bir kız olan Lottie, gençlik dönemine kadar Hıristiyan yetiştirilmesine kayıtsız kaldı. Üniversite kampüsündeki bir dizi canlanma toplantısından sonra manevi bir uyanış geçirdi . Southern Baptist Theological Seminary'nin kurucularından John Broadus , Moon'un bu uyanışı yaşadığı 1858'deki canlanma toplantısına liderlik etti.

19. yüzyılın ortalarında eğitimli kadınların genellikle çok az kariyer fırsatı olmasına rağmen, ablası Orianna doktor oldu ve Amerikan İç Savaşı sırasında Konfederasyon Ordusu doktoru olarak görev yaptı. Lottie, savaş sırasında annesinin aile mirasını korumasına yardım etti ve daha sonra öğretmenlik kariyerine başladı. Önce Danville, Kentucky'de kadın akademilerde öğretmenlik yaptı . In Cartersville, Gürcistan , Ay ve arkadaşı Anna Safford, Ay da First Baptist Kilisesi katıldı ve yoksul ailelere ministered 1871 yılında Cartersville Kadın Lisesi'ni açtı Bartow County, Georgia .

Ailenin sürprizine göre, Lottie'nin küçük kız kardeşi Edmonia, 1872'de ilk bekar kadın Baptist misyoner olarak Kuzey Çin'e gitme çağrısını kabul etti. Bu sırada Güney Baptist Konvansiyonu , bekar kadınları görev alanına göndermeye karşı politikasını gevşetmişti ve yakında Lottie kız kardeşini Çin'e kadar takip etmeye çağrıldı. 7 Temmuz 1873'te, Dış Misyon Kurulu, 32 yaşındaki Lottie'yi resmen Çin'e misyoner olarak atadı.

Çin'de misyonerlik işi

Çin'de ilk yıllar (1873-1885)

Lottie , Shandong'daki Dengzhou antlaşma limanındaki Kuzey Çin Misyon İstasyonunda kız kardeşi Edmonia'ya katıldı (bkz. Penglai, İdari Şehir Yantai) ve bir erkek okulunda öğretmenlik yaparak hizmetine başladı. (Edmonia, sağlık nedenleriyle kısa bir süre sonra eve dönmek zorunda kaldı.) Lottie, köylere yapılan "ülke ziyaretlerinde" deneyimli misyoner eşlerine eşlik ederken tutkusunu keşfetti: doğrudan evanjelizm. O dönemdeki görevlerin çoğu evli erkekler tarafından yapıldı, ancak Çin misyonerleri Tarleton Perry Crawford ve Landrum Holmes'un eşleri önemli bir gerçeği keşfettiler: Çinli kadınlara sadece kadınlar ulaşabilirdi. Lottie kısa sürede hayal kırıklığına uğradı, yeteneğinin boşa gittiğine ve evanjelizm ve kilise dikiminde daha iyi kullanılabileceğine ikna oldu. Bir evanjelist olarak "milyonlar arasında dışarı çıkmak" için Çin'e gelmişti , ancak kendisini kırk "çalışmayan" çocuktan oluşan bir okula öğretmenlik yapmakta bulmuştu. Kendini zincirlenmiş hissetti ve kendini ezilen bir sınıfın parçası olarak gördü - bekar kadın misyonerler. Yazıları, bakanlıklarında benzer durumlarla karşılaşan herkes adına bir itirazdı. 1883'te yayınlanan "The Woman's Question Again" başlıklı bir makalede Lottie şunları yazdı:

Bir kadının planladığı sürekli genişleyen faaliyetler yerine kendini şeye bağlı bulduğunda ölümcül yorgunluk ve tiksinti, boşa giden güçler duygusu ve hayatının bir başarısızlık olduğu inancını merak edebilir miyiz? birkaç kıza öğretmenin önemsiz işi?

Lottie, kadın misyonerlere bakan olma ve misyon işlemlerinde eşit söz hakkı verme özgürlüğü vermek için yavaş ama amansız bir kampanya yürüttü. Üretken bir yazar olarak, Southern Baptist Foreign Mission Board başkanı HA Tupper ile sık sık yazışarak, misyon işinin gerçekleri ve hem kadın hem de erkek olmak üzere daha fazla işçiye duyulan çaresiz ihtiyaç hakkında ona bilgi verdi.

Genişletilmiş çalışma (1885–1894)

1885'te, 45 yaşında, Moon öğretmeyi bıraktı ve P'ingtu ve Hwangshien bölgelerinde tam zamanlı olarak müjdelemek için iç mekana taşındı. Yüzlerce çevirileri numaralandırılmış. Üretken bir yazma kampanyasını sürdüren Moon'un mektupları ve makaleleri, bir misyonerin hayatını dokunaklı bir şekilde anlattı ve daha fazla misyoner için "umutsuz ihtiyacı" savundu, bu da yetersiz finanse edilen yönetim kurulunun sağlayamadığı bir şeydi. Güney Baptist kadınlarını yerel kiliselerde misyoner adaylarını desteklemek ve kendileri gelmeyi düşünmek için misyon toplulukları kurmaya teşvik etti. Mektuplarının çoğu mezhepsel yayınlarda makaleler olarak yer aldı. Daha sonra, 1887'de Moon, Foreign Mission Journal'a yazdı ve Noel'den önceki haftanın yabancı misyonlara verme zamanı olarak belirlenmesini önerdi. Vizyonunu yakalayan Southern Baptist kadınları, misyonları desteklemek ve misyonları desteklemek için fon toplamak amacıyla çocuklar için yerel Kadın Misyoner Dernekleri ve hatta Sunbeam Grupları düzenledi. Moon, 1888'de Güney Baptist Konvansiyonu'nun bir parçası olan The Woman's Missionary Union'ın kurulmasında etkili oldu. 1888'deki ilk "misyonlar için Noel hediyesi", Çin'e üç yeni misyoner göndermeye yetecek kadar 3,315 dolardan fazla toplandı.

Moon, 1892'de ABD'de çok ihtiyaç duyulan bir izni aldı ve 1902'de bunu tekrar yaptı. Misyoner arkadaşlarının dinlenme ve yenilenme eksikliğinden tükenip erken mezarlara gitmesinden çok endişeliydi. Eve döndüğümüz zihniyet, "görev alanına git, görev alanında öl" idi. Birçoğu arkadaşlarını ve ailelerini bir daha görmeyi asla beklemiyordu. Moon, her on yılda bir düzenli izinlerin tecrübeli misyonerlerin yaşamlarını ve etkinliklerini uzatacağını savundu.

Savaş, çatışma ve kıtlık (1894–1912)

Misyonerlik kariyeri boyunca Moon veba, kıtlık, devrim ve savaşla karşı karşıya kaldı. Birinci Çin-Japon Savaşı (1894), The Boxer Rebellion (1900) ve Çin Milliyetçi (deviren ayaklanma Qing Hanedanlığı tüm derinden etkilemiştir misyon çalışmaları 1911 yılında). Kıtlık ve hastalık da bedelini aldı. Moon, 1904'teki ikinci evinden döndüğünde, çevresinde kelimenin tam anlamıyla açlıktan ölmekte olan insanların çektiği acılar karşısında derinden etkilendi. Daha fazla para ve daha fazla kaynak için yalvardı, ancak görev kurulu ağır bir borç içindeydi ve hiçbir şey gönderemedi. Görev maaşları gönüllü olarak kesildi. Misyoner arkadaşları tarafından bilinmeyen Moon, hem fiziksel hem de zihinsel sağlığını ciddi şekilde etkileyen, kişisel mali durumunu ve yiyeceklerini çevresindeki ihtiyacı olan herkesle paylaştı. 1912'de sadece 50 kilo ağırlığındaydı. Endişelenen misyonerler, onun bir misyoner arkadaşıyla birlikte Amerika Birleşik Devletleri'ne geri gönderilmesini ayarladılar. Ancak Ay limanında, 24 Aralık 1912 tarihinde, 72 yaşında yolda öldü Kobe , Japonya .

Vücudu yakıldı ve kalıntılar cenaze töreni için Crewe, Virginia'daki ailesine iade edildi .

Crawford Howell Toy ile İlişki

Ay'ın Crewe, Virginia'daki mezarlığı

Söylentiler, Moon'un 19. yüzyılın sonlarında Güney Baptistleri arasında tartışmalı bir figür haline gelen eski bir öğretmen olan Crawford Howell Toy ile ilişkisini romantik olarak nitelendiriyor. Moon, Toy ile ilk olarak Albemarle Kadın Enstitüsünde tanıştı. Daha önce Latince, Yunanca, Fransızca, İtalyanca ve İspanyolca öğrenen ve dillerde yüksek lisans yapan ilk kadınlardan biri olan Lottie, Toy'un vesayeti altında İbranice ve İngilizce grameri okudu. Toy Moon hakkında "Okuma ayrıcalığına sahip olduğum en iyi İngilizceyi yazıyor." Bazı iddialara göre Toy, İç Savaştan önce Moon'a teklifte bulunurken, Toy'dan bir evlilik teklifinden bahsetmesi 1881'den kalmadır. Bu arada Toy, Konfederasyon'u destekledi ve Moon yardım ederken Güney Baptist İlahiyat Semineri'nde Eski Ahit çalışmaları profesörü oldu. Virginia malikanesinde annesi.

Ancak, Darwinizm ve Toy'un bazı Baptistlerin Kristolojik Eski Ahit yorumlarına yönelik eleştirileriyle ilgili tartışmaların ardından Toy, 1879'da Güney'den istifasını sundu. Moon'un FMB sekreteri HA Tupper ile 1881'deki yazışması, o sırada olan Toy ile bir bahar düğünü planlarından bahseder. Harvard Üniversitesi'nde Eski Ahit ve din dersi veriyor . Bununla birlikte, nişan bozuldu ve evlilikleri, dini nedenlerden muğlak sözlerle asla gerçekleşmedi. Toy'un İncil'le ilgili tartışmalı yeni inançlarının yanı sıra Moon'un Güney Baptistleri için görev yapmak üzere Çin'de kalma taahhüdü de dahil görünüyor. Toy nihayetinde Southern Baptistlerle olan bağını kopardı ve Üniteryen oldu.

Saygı

Ay ile birlikte onur Henry Budd bir ile bayram gününde üzerinde piskopos kilise (ABD) ait dini takvimde 22 Aralık tarihinde.

Modern miras

Georgia, Cartersville'deki West Cherokee Caddesi'ndeki Lottie Ayına ait bir anıt.

Lottie Moon, Güney Baptistleri ve diğer birçok Hıristiyan için misyoner ruhunu kişileştirmeye geldi. Uluslararası Görevler için yıllık Lottie Ay Noel Teklifi, 1888'den beri görevler için toplam 1,5 milyar dolar topladı ve her yıl Güney Baptist Konvansiyonu'nun uluslararası görev bütçesinin yarısını finanse ediyor.

Feminist tarih yazımı açısından, Regina Sullivan, Güney Baptistlerin kadınların yabancı misyon çalışmalarına katılmalarına izin verme kararının, Protestanların kadınların toplumun en dindar üyeleri olması gerektiğine dair beklentisine uyduğunu ve erkekleri ahlaki hayatlar sürmeleri için etkilediğini savunuyor. . Bununla birlikte Moon, olağan kısıtlamalara karşı sabırsızdı ve kasıtlı olarak Çin misyonunu erkek otoritesinin erişiminden uzaklaştırdı. Dahası, Güneyli Baptist kadınları kendi misyoner örgütlerini kurmaya ikna edecek kadar ileri gitti. Bununla birlikte, Moon'un feminist liderliğini memleketteki kadınlar takip etmedi. Kadın Misyonerler Birliği, onu Baptist Kilisesi içindeki feminist bir sesten çok Hıristiyan davasına şehit olarak gösterdi. Sullivan, Moon'un cinsiyet eşitliğinin öncüsü olduğunu vurguluyor; 1893'te Çin'den yazdığı gibi, "Kadınların talep etme hakkı olan şey mükemmel eşitliktir."

Ayrıca bakınız

Notlar

daha fazla okuma

  • Allen, Catherine B. (1980). Yeni Lottie Ay Hikayesi. Nashville: Broadman Press. çevrimiçi ücretsiz
  • Çiçekler Elizabeth. "Lottie Moon'un Tartışmalı Mirası: Güney Baptistleri, Kadınlar ve Partizan Protestanlık." Fides et Historia 43.1 (2011): 112–44. çevrimiçi ch 5
  • Hyatt, Irwin T. (1976). Düzenli Hayatlarımız İtiraf Ediyor: Doğu Shantung'da Ondokuzuncu Yüzyılda Üç Amerikan Misyoneri. Cambridge: Harvard Üniversitesi Yayınları.
  • Lawrence, Una Roberts. Lottie Moon . Nashville: Güney Baptist Konvansiyonu Pazar Okulu Kurulu, 1927; Moon ile altı yıllık röportajlardan detaylarla dolu, çok yaygın kullanılan bir biyografi.
  • Monsell, Helen Albee. Kendi Yolu: Lottie Moon'un Hikayesi (1958). ortaokul öğrencileri için
  • Robert, Dana L. "Amerikalı misyoner kadınların memleketindeki dünya üzerindeki etkisi." Din ve Amerikan Kültürü 12.1 (2002): 59-89. internet üzerinden
  • Üzgünüm Bobbie. "Yabancı Misyonlar için Dua Haftası Tarihi " Baptist History & Heritage (1980), 15 # 4 s. 28–35, 1888'den 1979'a kadar olanları kapsar.
  • Sullivan, Regina D. Lottie Moon: Tarih ve Efsane'de Çin'e Güneyli Bir Baptist Misyoneri. Baton Rouge: LSU Basın. 2011; önemli bir bilimsel biyografi ve analiz; internet üzerinden
  • Sullivan, Regina D. "Myth, Memory, and the Making of Lottie Moon", Jonathan Daniel Wells ve Sheila R. Phipps, eds. Çatışmaya girmek: Yeni Güney'de cinsiyet, politika ve kültür] (U of Missouri Press; 2009) s. 11–41. alıntı

Birincil kaynaklar

  • Harper, Keith, ed. (2002). Işığı Gönder: Lottie Moon'un Mektupları ve Diğer Yazıları. Macon, Ga .: Mercer University Press; 458pp; Editör, kitabı uzmanlar için tasarlarken minimum bağlam sağlar

Dış bağlantılar