Litvanya Ulusal Uyanışı - Lithuanian National Revival

Litvanyalı Ulusal Diriliş alternatif Litvanya Ulusal Uyanış ( Litvanya : Litvanya tautinis atgimimas ), bir dönem oldu Litvanya tarihinin Litvanya-yaşadığı yerlerde önemli bir bölümünü aitti anda 19. yüzyılda Rus İmparatorluğu ( Rusça bölüm arasında Polonya-Litvanya Birliği ). Bu yükselişi ile ifade edildi kaderini tayin ait Litvanyalılar Modern Litvanyalı milletinin oluşumuna yol açtı ve kurulması ile sonuçlandı yeniden kurulması bağımsız ait Litvanyalı devlet . Ulusal canlanma en aktif katılımcıları dahil vinkaları Kudirka ve Jonas Basanavičius . Dönem, büyük ölçüde romantik milliyetçiliğin yükselişine ve 19. yüzyıl Avrupa'sının diğer ulusal canlanmalarına karşılık geldi .

Canlanma, Simonas Daukantas ve Simonas Stanevičius da dahil olmak üzere Vilnius Üniversitesi öğrencileri tarafından yönetilen " Samogit canlanması" olarak bilinen 19. yüzyılın başlarından kısa bir süre önceydi . En son Litvanya ulusal canlanması, Şarkı Söyleyen Devrim olarak da bilinen 20. yüzyılın sonlarındaki gelişmelerle bağlantılı olabilir .

Litvanca dil durumu

Jonas Basanavičius , canlanma liderlerinden biri

Uzun bir ortak Polonya-Litvanya devleti ve uyruğu dönemi ve Rus İmparatorluğu'nun Ruslaştırma politikası nedeniyle , 19. yüzyılda Litvanyalı soyluların çoğu Polonize edilmiş ve dil genellikle sadece fakirler ve ortalar tarafından kullanılmıştır. sınıflar; ikincisi, Polonya'yı sosyal ilerleme için bir statü sembolü olarak kullanma eğilimindeydi. Litvanca genellikle konuşulan bir dildi ve yazılı kullanım için yeterince prestijli sayılmazdı ; bununla birlikte, özellikle Samogit bölgesinde , küçük soyluların bazı üyeleri tarafından muhafaza edildi . Dil henüz standartlaştırılmamıştı; grameri , Aukštaitijan ve Samogit lehçeleri ve alt lehçeleri şeklinde bölgeden bölgeye büyük farklılıklar gösteriyordu . Modern Litvanya ve kuzeybatı Beyaz Rusya'nın içindeki doğu bölgeleri giderek Slavlaştıkça ve birçok insan günlük yaşamlarında Lehçe veya Belarusça kullandığından , Litvanya dilinin neslinin tükeneceği yönünde beklentiler bile vardı . 19. yüzyılın başında, Litvanya dilinin kullanımı büyük ölçüde Litvanya kırsal alanlarıyla sınırlıydı; Litvanyalı literatüründe için uygun kabul edildi tek alan Alman kontrollü idi Litvanya Minor içinde Doğu Prusya . Burada bile, bir Alman göçmen akını, ana dili ve Prusya Litvanya kültürünü tehdit etti .

Daha sonra yeniden canlanmasına birkaç faktör katkıda bulundu: dil, ortaya çıkan karşılaştırmalı dilbilim biliminin bilim adamlarının dikkatini çekti ; 1861'de Rus İmparatorluğu'nda serfliğin kaldırılmasından sonra , sosyal hareketlilik arttı ve Litvanyalı entelektüeller kırsal halkın saflarından çıktı; ve dil, Avrupa'nın başka yerlerinde olduğu gibi Litvanya'da da kimlikle ilişkilendirildi. Katolik Kilisesi içinde, daha önce sıradan insanların rahipliğe girmesini engelleyen engeller hafifletildi. Giderek artan bir şekilde etnik Litvanya soyundan gelen eğitimli din adamları ile onların cemaatçileri arasında, Litvanya dilini kullanma istekleri için empati de dahil olmak üzere daha yakın bir ilişki gelişti. Ortaya çıkan ulusal hareket, kendisini hem Polonya hem de Rus etkilerinden uzaklaştırmaya çalıştı ve Litvanca dilinin kullanımı bu hareketin önemli bir yönü olarak görüldü.

Ulusal fikirlerin geliştirilmesi

Auszra milliyetçilik fikirlerini formüle etti

Litvanya ulusal kültürünün ve ulusal kimliğinin gelişimi , 1863 ayaklanmasını izleyen baskıcı önlemlerden biri olan Litvanya basın yasağı tarafından daha da yüklendi . Ayaklanmadan sonra, serflik nihayet terk edildi. Canlanma, Rus İmparatorluğu ve yabancı devletlerin üniversitelerinde yüksek öğrenim çalışmalarına katılan Litvanya kökenli genç eğitimli insanlar arasında başladı. Birçoğu zengin çiftçilerin oğullarıydı ve bu nedenle köylü sınıfından geldikleri için Polonizasyondan en az etkilenenler oldu. Hareket, Litvanya gazeteleri Aušra ve Varpas'ın yayınlanmasıyla sonuçlandı , ardından Litvanca şiirler ve kitaplar yayınlandı. Bu yazılar , Litvanya Büyük Dükalığı'nın geçmişini romantikleştirdi ve milleti eskiden birçok kahramanı olan büyük bir güç olarak tasvir etti.

Canlanma , Ruslaştırmaya ve Rus etkisine karşı çıkan çeşitli kuruluşlarla bağımsızlık hareketine öncülük etti . Buna karşılık Rus politikası sertleşti ve Katolik kiliselerine yönelik bilinen saldırılar oldu ; bu arada Litvanya basınına yönelik bir yasak devam etti. Yine de bir basın yasağına rağmen, Litvanyalıların okuryazarlığı önemli ölçüde artmaya devam etti ve sadece Finler , Estonyalılar ve Letonyalıların arkasından Rus İmparatorluğu'ndaki en büyük uluslardan biriydi . Siyasi Litvanya ulusu, 19. yüzyılın sonunda zaten oluşmuştu. Büyük Vilnius Seimas'ında siyasi iddialar dile getirildi ve 1904'te basın yasağı nihayet kaldırıldıktan sonra siyasi ve kültürel faaliyetler büyümeye devam etti.

burs tarihi

Litvanya ulusal canlanması üzerine ilk önemli çalışma 1908 - Lietuva'da Michał Pius Römer tarafından yazılmıştır . Studija apie lietuvių tautos atgimimą ( Litwa. Studyum o odrodzeniu narodu litewskiego , Litvanya: Ulusal canlanma çalışması ).

Kaynaklar

daha fazla okuma

  • Genzelis B., 2007, Litvanya'nın devlet statüsünün iadesi. Vilnius: Litvanya Ulusal Müzesi. ISBN  978-9955-415-66-4
  • Römeris M., 2020, Lietuva: studija apie lietuvių tautos atgimimą ( Litvanya: Ulusal canlanma çalışması ). Vilnius: Flavija. ISBN  9789955844044