Litvanya Haçlı Seferi -Lithuanian Crusade

Litvanya Haçlı Seferi
Kuzey Haçlı Seferlerinin bir parçası
Lietuviai kovaja su vokiečiais.Litvanyalılar Töton Şövalyeleri ile savaşıyor (2).jpg
Töton şövalyeleriyle savaşan Litvanyalılar ( Malbork Kalesi'nden 14. yüzyıl kısma )
Tarih 1283–1422
Konum
Litvanya Batı Büyük Dükalığı, Samogitya , Prusya , Livonia
Sonuç Polonya-Litvanya-Töton Savaşı , Melno Antlaşması
Savaşanlar
Müttefikler: Müttefikler:
Komutanlar ve liderler
Litvanya Büyük Dükü

Litvanya Haçlı Seferi, pagan Litvanya Büyük Dükalığı'nı zorla Hıristiyanlaştırma bahanesiyle Töton Düzeni ve Livonya Düzeni tarafından yürütülen bir dizi ekonomik Hıristiyan kolonizasyon kampanyasıydı . Livonya Düzeni 1202'de Riga'yı işgal etti ve Cermen Düzeni 1230'larda Culmerland'ı fethetti. Önce Livonya Haçlı Seferi ve Prusya Haçlı Seferi'nde diğer komşu Baltık kabilelerini - Kuronyalılar , Semigalyalılar , Latgalyalılar , Selonyalılar ve Eski Prusyalılar - fethettiler .

Litvanyalılara ve Samogitlere yönelik ilk baskın 1208'de yapıldı. O andan itibaren tarikatlar Litvanya siyasetinde kilit bir rol oynadı, ancak 1280'lere kadar doğrudan bir tehdit olmadılar. O zamana kadar, Litvanya Büyük Dükalığı zaten merkezi bir devletti ve savunma yapabilirdi. Sonraki yüzyılda, tarikat, Samogitya ve Litvanya topraklarına yıllık sömürgeci baskınlar (baskınlar) düzenledi, büyük bir başarı elde edemedi, ancak muazzam insani maliyetlere mal oldu. Samogitya ve Suvalkija'daki sınır bölgeleri, tarikat çok az toprak kazanmasına rağmen, etnik temizlik nedeniyle seyrek yerleşimli vahşi hale geldi . Töton Düzeni ile Litvanya arasında çıkan savaşlar, Avrupa tarihinin en uzun çatışmalarından biriydi.

Büyük Dükalık nihayet 1386'da , Büyük Dük Jogaila'nın Kraliçe Jadwiga ile olan evliliğinden ve Polonya kralı olarak taç giyme töreninden önce Polonya'dan gelen vaftizi kabul etmesiyle Hıristiyan oldu . Ancak, emir papalık mahkemesinde din değiştirmenin samimiyetine alenen meydan okuduğu için vaftiz haçlı seferini durdurmadı. Litvanya ve yeni müttefiki Polonya , 1410'da, genellikle Litvanya Haçlı Seferi ve Polonya-Litvanya-Töton Savaşı'nın sonu olarak anılan belirleyici Grunwald Savaşı'nda düzeni yendi . Nihai barış , 225 yıllık savaşı sona erdiren Melno Antlaşması (1422) ile sağlandı .

Arka plan

13. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar Litvanya topraklarındaki değişiklikler. Zirvede, Litvanya Avrupa'nın en büyük devletiydi.

Haçlılar, Hıristiyan olmayan "kafirleri" zorla Hıristiyanlığa dönüştürmek için savaş açtıklarını iddia ettiler. 12. yüzyılda Clairvaux'lu St. Bernard , paganların öldürülmesinin de haklı olduğunu yazdı: "Hıristiyan, paganın ölümüyle övünür, çünkü Mesih yüceltilir." Ancak 15. yüzyılda Konstanz Konsili ile bu görüşe itiraz edilecek ve paganların hakları üzerine bir tartışma başlayacaktı. Litvanya'nın kendisi çeşitli dinleri kabul etti - krallar Mindaugas ve Gediminas'ın hükümdarlığı sırasında , Litvanya'da Litvanyalı rahiplerle birlikte Fransisken ve Dominik manastırları zaten kurulmuştu. Gediminas, papaya yazdığı mektuplarda haçlıların savaş bahanesi bulmak için Hıristiyan kiliselerini yıktığından yakınıyordu.

Baltık Haçlı Seferi 1197'de başladı. Militan Hıristiyan misyonerlerin Litvanyalılarla ilk karşılaşmaları, 1185'te, Saint Meinhard'ın Litvanyalılar tarafından saldırıya uğramasıyla gerçekleşti. Litvanyalı birlikler de Semigallilerin ve Latgalyalıların yerel direnişini destekliyordu . Cermen Tarikatı'na 1220'lerde Masovyalı I. Konrad tarafından Toruń yakınlarında toprak verildi ve haçlıları Litvanya topraklarına yaklaştırdı. Hermann Balk liderliğindeki ilk Cermen haçlılarının 1230'da Chełmno Land'e gelişiyle , günümüz Estonya ve Letonya'nın dini gelenekleri yavaş yavaş Katolikliğe dönmeye başladı. Germen ve Litvanya halkları arasında, tanrı Perkūnas'a saygı gösterilmesi gibi, zaten paylaşılan dini inançlar vardı .

1230'larda, o zamanlar Livonia'nın bir parçası olan kuzey sınırlarının yakınında Hristiyanlar ve Litvanyalılar arasında askeri çatışmalar yaşandı . 1202'de kurulan Livonyalı Kılıç Kardeşleri , bölgeye yayılmak için seferler başlattı. Livonya Haçlı Seferi aracılığıyla Litvanya Samogitia sınırındaki Terra Mariana'yı fethettiler ve bu da çatışmaları artırdı. Bu çatışmalar 1236'da Šiauliai yakınlarındaki Saule Muharebesi ile doruğa ulaştı — Livonyalı Kılıç Kardeşleri feci bir yenilgiye uğradı. Ordularının sadece %10'u hayatta kaldı ve 48'den fazla şövalyesi öldürüldü. Yenilgileri ve ödenmemiş borçları ışığında, tarikat, Töton Tarikatı'nın Livonya Tarikatı adı verilen bir kolu olmaya zorlandı .

Yenilenmiş Livonya Düzeni'nin Litvanyalılara karşı askeri kampanyaları hala başarısız oldu. Cermen Tarikatı'nın desteğiyle bile, Hıristiyan Livonyalılar Durbe (1260), Karuse (1270) ve Aizkraukle (1279) savaşlarında büyük yenilgiler aldılar . Bu kayıplar Cermen Düzeni'ni zayıflatarak Büyük Prusya Ayaklanması'na yol açtı . Litvanya'nın mühtedi kralı Mindaugas 1263'te suikasta kurban gittiğinde bölge bir istikrarsızlık dönemine girdi. Litvanyalılar, Prusya ayaklanmalarını desteklediler ve Prusyalılar ve Yotvingianlarla birlikte askeri baskınlar düzenlediler. Bunlar, Treniota döneminde Sambia'daki Vėluva (Wehlau) kalesinin 1264 kuşatmasını ve Vaišvilkas ve Švarnas liderliğindeki Yotvingianlar için Polonya'ya karşı alınan intikamı içeriyordu .

Ancak 1283'te, Prusyalıların yeniden fethinden sonra, Töton Düzeni seferlerini kırılgan, yeni kurulan Litvanya Krallığı'na odakladı .

hedefler

Samogitia'nın tarikatın topraklarını nasıl böldüğünü gösteren 1226 ve 1260'daki Cermen Devleti sınırları

Cermen Düzeni başlangıçta tüm Litvanya'yı Prusya'da olduğu gibi Cermen Devleti'ne dahil etmeyi planladı , ancak bu planlar güçlü Litvanya direnişiyle karşılaştı. Töton Düzeni'nin temel amacı, Litvanya'nın ova bölgesi Samogitia'yı fethetmek ve kontrollerini sağlamlaştırmak için orada kaleler inşa etmekti. Samogitia, Cermen Tarikatı tarafından fethedilen bölgeler ile Livonya Tarikatı tarafından fethedilen bölgeleri bir kama gibi ayırdı. Tarikat, Samogitia'ya boyun eğdirerek, her iki bölgenin idaresini birleştirebilecekti. Gediminas'ın hükümdarlığından başlayarak Litvanya da hızla doğuya doğru genişlemeye, Ruthenian topraklarını fethetmeye ve uzun süreli savaşları için daha fazla kaynak elde etmeye başladı.

Tarikat için, Hıristiyanlığın tanıtımının güçlü bir ideolojik itici gücü vardı. 1291'de Acre Kuşatması'ndan sonra Kudüs çevresindeki çatışmalar sona erdiğinde , Hıristiyan dini gruplar askeri çabalarını fetih veya yeniden fetih amacıyla Doğu Avrupa'ya ve İber Yarımadası'na yönelttiler. Litvanyalı yöneticiler vaftiz kavramına şiddetle karşı çıktılar ve düzenli olarak Cermen topraklarına baskınlar ve fetihler düzenlediler. Sonuç olarak, tarikat onları güçlü, pagan bir düşman olarak bastırmaya odaklandı. Bununla birlikte, Litvanyalı paganların din değiştirmesine ilişkin Cermen argümanı, sonunda, çoğunlukla genişleme için bir bahane haline geldi.

Çabalarını Beyaz Rusya ve Ukrayna'nın istikrarsız beyliklerine odaklamış olsalar da Litvanyalılar, Hıristiyan haçlıların saldırganlığını görmezden gelemezlerdi. Barış için bir koşul olarak toplu vaftiz talep eden Cermen Tarikatı ile de herhangi bir barışçıl anlaşmaya varamadılar. O andan itibaren Samogitya'nın ve diğer savunmasız bölgelerin savunması Litvanyalılar için bir öncelik haline geldi. Litvanya Büyük Dükalığı ve Cermen Düzeni Devleti'nden yağmalanma olasılığı , çatışmayı şiddetlendirdi ve her iki tarafın fetihleri ​​genellikle kısa sürdü veya gelişigüzel oldu.

çatışmanın aşamaları

Başlangıçlar ve Vytenis'in kuralı (1283–1315)

13. yüzyıldan kalma Litvanya kılıçları

1283'te, tarihçi Peter of Dusburg , Cermen Tarikatı'nın Prusya ve Yotvingianları fethetmesini tamamladığını kaydetti . Bazı Yotvingliler Litvanya'ya çekildi ve bazı haçlılar Sambia'ya sürüldü. Litvanya Haçlı Seferi 1283 kışında başladı.

Bisenė tepesinin konumu , 2010

Cermenlerin ilk hedefi batı Litvanya sınırındaki Bisenė idi. Prusyalı Landmeister Konrad von Thierberg komutasındaki Cermen askerleri donmuş Neman Nehri'ni geçerek sabah Litvanya kalesine saldırdı. Öğleden sonra düştü ve yandı. 1291'de Kolainiai'nin ve 1316'da Bisenė'nin yakılmasından sonra , Junigeda (şimdi Veliuona olarak anılır ) nehir boyunca en batıdaki Litvanya kalesi oldu. 1298'de Litvanyalı lider Vytenis, Riga Başpiskoposluğunun bir parçası olan Courland'da Livonyalı haçlılara saldırdı . Haçlıların ilk başarılarından sonra, iki taraf, Vytenis'in görünüşte Livonya Düzeni'nin kontrolü altındaki bir şehir olan Riga vatandaşlarıyla ittifak kurmasının ardından Turaida Savaşı'nda savaştı.

Litvanya Büyük Dükü Vytenis'in 1303'te taç giyme töreniyle çatışmalar yeniden başladı . Vytenis, Litvanya'nın kuzey ve doğu komşularıyla yüzleşmek istedi. İzole Litvanyalı birlikler Prusya'ya baskın düzenlerken, sınırlarına 2.000 silahlı şövalye gönderdi. 1283'teki Prusya isyanlarını bastırdıktan sonra daha istikrarlı olan Cermen Düzeni, o zamanlar Litvanya kontrolü altında olan Semigallia ve Skalvia'ya askeri birlikler gönderdi. Cermen Tarikatı Samogitia'ya saldırmaya karar verene kadar birkaç yıllık göreceli sakinlik izledi.

Cermen Şövalyeleri bölgeye yaklaşık 20 baskın düzenledi. Vytenis, artan sayıda hain ve mültecinin kanıtladığı gibi, yerel Samogit soylularının etkisini baltalamak için önlemler aldı. Livonya Düzeni, Aizkraukle Savaşı'ndan bu yana Litvanyalıların garnizonlarının bulunduğu Semigallia üzerindeki kontrolünü pekiştirdi. 1313'te Livonya Düzeni, Litvanyalıların 1281'den beri kontrol ettiği Dynaburg Kalesi'ni ele geçirdi.

Neman'da bir Töton surunun harabesi

Doğu sınırını Litvanya ilerlemelerine karşı daha iyi sınırlandırmak ve savunmak için Cermen Tarikatı, küçük kaleler ve müstahkem evler inşa etmeye başladı . Garnizonlar genellikle daha fazla asker ve yaver ile birkaç şövalye içeriyordu. Savunmacılar yalnızca Litvanya topraklarına baskın yapmak için ayrıldı. Kaleler, stratejik konumları nedeniyle tehditkardı. En etkileyici olanlardan bazıları Neman , Sovetsk ve Mayovka'daydı .

Vytenis, 1311'de tarikatın hareketlerine en iyi süvarilerini Masuria'ya ve Prusya sınırının takviye edilmemiş bölgelerine yönlendirerek tepki gösterdi. 4.000 Litvanyalı süvariye rağmen, Landmarschall Heinrich von Plötzke liderliğindeki kuvvetler tarafından şaşırdılar ve kovuldular. Ancak Hıristiyan nüfusun "vahşi paganlara" karşı genel korkusu zaferle birlikte değişmedi, özellikle de tarikatın topraklarının kırsal bölgelerindeki Alman sömürgeciler arasında. Vytenis'in son büyük saldırısı, ölümünden kısa bir süre önce, Ekim 1315'te geldi.

Gediminas'ın Hükümdarlığı (1316–1345)

Gediminas'ın Litvanya büyük dükü olarak yönetimi sırasında, savaş Töton Düzeni ile kuzey ve batı sınırlarında yoğunlaştı. Gediminas , 1325-1328'de bir dizi evlilik yoluyla Polonya kralı Władysław I Łokietek ile ittifak kurdu. Polonya, Pomeranya'nın egemenliği konusundaki anlaşmazlıkları nedeniyle Töton Düzeni'ne karşı daha düşman oldu . Sonuç olarak Łokietek, 1330-1331'de Gediminas ile Töton karşıtı bir savunma askeri anlaşması şart koştu.

1329 kışında Bohemya Kralı John , haçlı seferine katılmak için bir ordu kurdu. Bu destekle güçlenen tarikatın şövalyeleri, Samogitya'daki birkaç önemli kaleyi ele geçirmeyi başardılar. Polonya kralı ile çatışmalar ve Bohemyalı John'un sınırlı katkıları, daha fazla bölgenin fethini geciktirdi.

Pilėnai'yi Töton Şövalyelerine karşı savunan Duke Margiris , Władysław Majeranowski, 19. yüzyıl

Cermen Devleti ile Polonya arasındaki çatışma 1330'da yeniden başladığından, Litvanya Büyük Dükalığı bir mühlet yaşadı. Haçlılar 1331'de Kuyavia'da Polonyalılara karşı galip geldiler . 1336'da Bohemyalı John ve damadı XIV.Henry tarafından desteklenen büyük bir ordu Samogitia'da Neman'ı geçti ve Pilėnai kalesine saldırdı . Yenilgilerini gören savunucular, kalenin mallarını yaktılar ve kendilerini öldürdüler. Kale fethedildikten sonra, Töton Şövalyeleri, Henry XIV onuruna Bayernburg'u ( Raudonpilis ) vaftiz ettikleri yeni bir tahkimatla değiştirdiler . Kalenin bölgeye yapılacak daha sonraki seferler için bir dayanak görevi göreceğini umuyorlardı. Tarikatın ordusunun çoğunun geri çekilmesinin ardından, Bayernburg, bizzat Gediminas liderliğindeki Litvanyalı birlikler tarafından basıldı ve yok edildi. Yerel geleneğe göre, surların dışında hala var olan bir meşe ağacının altında bir okla vuruldu. Büyük olasılıkla, savaşın geçici olarak yatıştığı bir yıl olan 1341'de öldü.

Algirdas ve Kęstutis kardeşler (1345–1382)

Gediminas'ın iki oğlu Algirdas ve Kęstutis'in Gediminas'ın varisi olan kardeşleri Jaunutis'i devirerek iktidara gelmesiyle 1345'te çatışma yeniden şiddetlendi . Bir duumvirlik olarak bölgenin iki ortak kontrolü : güneydoğudaki arazi Algirdas tarafından kontrol ediliyordu ve batıdaki arazi (Samogitia dahil) Kęstutis tarafından yönetiliyordu. Sonuç olarak Kęstutis, Cermen Tarikatı'na karşı mücadelenin çoğunu karışık sonuçlarla yönetti. 1349'da Cermen komutanı Winrich von Kniprode , açık alanda yapılan Strėva Savaşı'nda Litvanyalılara karşı bir zafer kazandı .

1352'de, şimdi Cermen Tarikatı'nın büyük ustası olan von Kniprode liderliğindeki Cermen Devleti, sessiz bir büyüme dönemine başladı ve Polonya Krallığı ile anlaşmazlıklardan kaçındı. 1358'de Kutsal Roma İmparatoru IV. Charles , Litvanya hükümdarının Hristiyanlığı kabul etmesi durumunda barış arzusunu dile getirdi. Algirdas, Cermen Tarikatı'nın Baltık bölgesinden tamamen geri çekilmesini şart koştu, IV. Charles, tarikatın desteğine ihtiyacı olduğu için bunu reddetti. Savaş ancak 1361'de tarikattan bir mareşal olan Henning Schindekopf ve Macaristan Kralı I. Louis Kęstutis'i ele geçirmeyi başardığında sona erdi. Şair ve haberci Peter Suchenwirt, Kęstutis'in Hıristiyanlığa geçmek için yemin ettiği anlaşıldığında, yakalanmayı anmak için bir şiir yazdı. Kęstutis , 1362'de Malbork Kalesi'ndeki hapishanesinden başarıyla kurtuldu .

O Nisan ayında, bir Cermen ordusu , Litvanya Büyük Dükalığı sınırları içinde yer alan Kaunas Kalesi'ni yok etti. Bu başarı, ancak her iki düşman da önemli ölçüde zayıfladığında sona eren karşılıklı bir yıkım döneminin başlangıcı oldu. 1362 ile 1370 arasında haçlılar Litvanya'ya 20 "cezalandırıcı sefer" yaptı. (52'yi 1382'ye kadar tamamlayacaklardı.) Yanıt olarak Kęstutis ve Algirdas, Litvanya'nın tamamından, büyük dükalığa sadık Rus feodal beylerinden ve Cermen ile bir sınırı paylaştıkları için yardım etmeye istekli Tatarlardan askeri birlikler topladılar . Königsberg yakınlarındaki eyalet .

Şubat 1370'e gelindiğinde, büyük Rudau Savaşı için koşullar uygundu . Cermen ordusu, açık alan savaşında daha rahat oldukları için sayıları düşük olmasına rağmen zaferi ele geçirdi. Bu ilerlemeler sayesinde, hala iyi insanlı Teutonic Order, Litvanya'nın başkenti Vilnius'a ve kalabalık Trakai'ye baskın düzenledi . Litvanyalılar ara sıra baskınlarla misilleme yaptı.

Litvanya ve Polonya güç mücadeleleri (1386–1409)

1377'de Algirdas'ın ölümüyle yeni bir dönem başladı. Litvanya'da Algirdas'ın oğulları Kęstutis ile Kęstutis'in oğlu Vytautas arasında bir güç mücadelesi patlak verdi . Önceki yüzyılda Hıristiyan din değiştirme sorunu enerjisini kaybettiğinden, kuzeydeki ve batıdaki eski muhaliflerle dönüşümlü ittifaklar kuruldu.

1380'de gizli Dovydiškės Antlaşması ile Cermen Tarikatı, çeşitli tavizler karşılığında Algirdas'ın varisi Jogaila'yı Kęstutis'e karşı destekledi. Kęstutis, 1382'ye kadar Jogaila'nın tutsağı olarak kalırken, Vytautas kaçtı ve Jogaila ve müttefiklerini görevden almak için onların yardımına güvenerek Töton Devletindeki kuzeninin yanına kaçtı. Orada Hıristiyanlığa geçti.

Bu güç mücadelesi 1384 yazında sona erdi ve Litvanya'nın Hıristiyanlaşması ilerledikçe bir duraklamaya yol açtı. Jogaila, Polonya Kraliçesi Jadwiga ile evlenme teklif etmek için Polonya soyluları szlachta'ya gitti . Evlilik ve Jogaila'nın Hıristiyanlığa geçmesi hakkındaki konuşmaları, Polonya ile Litvanya Büyük Dükalığı arasında daha istikrarlı bir ilişki yarattı. Anlaşmanın antlaşması, Krewo Birliği , iki ülkeyi artan yakınlık yoluna soktu ve sonunda Polonya-Litvanya birliğine yol açtı . Jogaila ayrıca kuzeni Vytautas ile Vytautas'ın iddialarını kabul etmesi ve eşyalarını iade etmesi için anlaşmaya zorlandı. Jogaila (şimdiki adı Władysław II Jagiełło) vaftiz edilip 1386'da Jadwiga ile evlendikten sonra Polonya kralı seçildi. Avrupa'daki son pagan devleti olan Litvanya, Hristiyanlığı benimsedi.

Litvanyalı soylular, Polonya kültürüne asimile olma konusunda şüpheciydi, bu nedenle Jagiełło, doğuda Moskova Büyük Dükalığı'na doğru genişlemek isteyen ve askeri harekat için daha fazla özgürlüğe ihtiyaç duyan Vytautas'a daha fazla hak vermek zorunda kaldı. Vytautas, 1398 Salynas Antlaşması'nda Samogitia'daki haklarını Töton Tarikatı'na devretti. Yasa ayrıca 1404'te Jagiełło tarafından Polonya kralı olarak onaylandı.

Cermen Düzeninin artan istikrarsızlığı (1409–1410)

Teutonic Order'ın 1410'a kadar genişlemesi

Töton Düzeni'nin liderleri, Jogaila'nın Litvanya ile yakın bağlarını sürdürürken Polonya tacını ve Hıristiyanlığı kabul etmesinden sonra bölgedeki gelecekleri konusunda şüpheci ve kararsızdı. Bu şüpheler, düzen için ideolojik ve askeri sorunlar yarattı. Litvanyalı din değiştirme, tarikatın statüsüne, önceki on yıllarda çokça müjdelediği paganizme karşı savaş olarak meydan okudu. Emir, Litvanya vaftizlerinin yalnızca siyasi amaçlar için olduğunu ve Litvanyalıların çoğunluğunun geleneksel inançlarına bağlı kaldığını savundu . Toplu vaftiz olasılığını reddeden Vytautas ve Jagiełło, Papa Boniface IX'dan müdahale etmesini istedi. Papa'nın yanıtı 1403'te, Töton Şövalyelerinin Litvanya'ya savaş ilan etmesini yasaklayan bir papalık bildirisiyle geldi.

Cermen Düzeni yanıttan endişeliydi. Güneyde yer alan Polonya Krallığı, manastır devletini korudu ve istikrarsız 15. yüzyıl boyunca büyümesine izin verdi. Tarikatın 1309'da Pomeranya'yı ilhak etmesinden ve 1326-1332 Polonya-Töton Savaşı'ndan sonra , Polonya soyluları tarikata düşman oldu. Reddetmeleri, Litvanyalıların süregelen düşmanlığıyla birleşerek tarikatın güney ve doğu sınırlarında gerilim yarattı.

Altın Orda'nın 1399 Vorskla Nehri Muharebesi'nde Vytautas'ı yenmesi, Litvanya'nın dış politikasını tamamen değiştirdi. Bundan önce, Litvanyalılar doğuya doğru genişlemeye odaklandılar. Şimdi hedeflerini değiştirdiler ve tekrar Samogitia'ya odaklandılar. Cermen Düzeni'ne karşı yerel hoşnutsuzluk göz önüne alındığında, Vytautas düşmanlıklara yeniden başlamayı düşündü.

1403 papalık bildirisi, Litvanya bölgelerinin feodal beylerine taviz verilmesini emretse de, bu emir hayırsever değildi. Düzen kontrolündeki bölgelerde, Litvanya'nın hoşnutsuzluğu, dini ondalıklar ve Töton Devleti tüccarları tarafından dayatılan kısıtlayıcı rejim nedeniyle arttı. Halkın üzerine yeni bir saygı duruşu dayattığında, bir halk ayaklanması tehdidi somutlaştı.

Grunwald Savaşı ve barış anlaşmaları (1410–1422)

Samogitya halkından dikkatlice zamanlanmış protesto mektupları Roma Curia'sına, Doğu Avrupa'daki çok sayıda Avrupa mahkemesi ve şehir loncalarınınkilerle aynı zamanda ulaştı. Büyük Dük Vytautas tarafından kışkırtılan ilk Samogit ayaklanması , 1401'den 1404'e kadar bölgeyi ele geçirdi ve haçlıların bölge üzerindeki otoritesini tanıyan bir barış anlaşması imzalandığında sona erdi. 1409'da Vytautas ikinci bir ayaklanmayı savundu. Cermen Tarikatı topraklarında isyana açık destek veren Büyük Üstat Ulrich von Jungingen , savaş çağrısında bulundu. 6 Ağustos 1409'da, von Jungingen'in habercisi, tarikattan Polonya kralına resmi bir meydan okuma getirdi. Bu , Cermen Şövalyelerinin Polonya-Litvanya-Töton Savaşı olarak adlandırdığı Grossen Streythe'nin (Büyük Kavga) başlangıcına işaret ediyordu .

Ulrich von Jungingen ve Vytautas'ı merkezde tasvir eden 1878 Grunwald Savaşı

Emir, Büyük Polonya'yı işgal ederek ve birçok kaleyi ele geçirerek başladı. 1409 sonbaharında, Bohemyalı IV. Wenceslaus'un arabuluculuğuyla kısa bir ateşkes müzakere edildi . 15 Temmuz 1410'da, savaşçılar tarihi Grunwald Savaşı'nda karşılaştılar . Cermen Düzeni güçlü bir şekilde yenildi ve bir kriz dönemine girdi. Polonya kralı Jagiełło, zaferinden sonraki avantajına rağmen, Cermen Tarikatı'na karşı, emirlere kalan konumlarını savunmaları için zaman tanıyan kesin ve hızlı bir darbe gerçekleştirmedi.

1411 tarihli Thorn Barışı ile Cermen Tarikatı, Samogitia'yı serbest bırakmayı ve yerle bir edilen tahkimatı onarmayı kabul etti. Tarikat, Polonya etkisi nedeniyle o zamana kadar çoğunlukla Hıristiyanlığa geçmiş olan Litvanyalılara yönelik saldırıları durdurdu. Ancak emir , Kutsal Roma İmparatoru Lüksemburglu Sigismund'un müdahalesi sayesinde genel olarak daha hafif yaptırımlar için müzakere etmeyi başardı . Bazı yazarlar, Diken Barışını Litvanya Haçlı Seferlerinin sonucu olarak görüyor.

1413'te, yeni Cermen büyük ustası Heinrich von Plauen , Neman'ın doğu nehir kıyısını Litvanyalılara atayan imparatorluk elçisi Benedikt Makrai'nin hakemliğine karşı çıktı. Muhalefeti nedeniyle Michael Küchmeister von Sternberg tarafından tahttan indirildi . O anda düzenin kırılganlığını anlayan von Sternberg, Polonya ile barış istedi. Ancak, Makrai'nin kararını da çürütünce Polonyalılar, 1414 Açlık Savaşı'nı başlatmak için Varmia'yı işgal etti . Yenilen emir, iddialarından vazgeçti. Savaşlar ve tazminatlarla zaten zayıflamış olan bir Töton Düzeni için son derece maliyetli olan uzun bir ateşkes yapma ve müzakere dönemi vardı.

Konstanz Konseyi'nde tarikat, askeri eylemlerini haklı çıkarmak zorundaydı. Durum mali açıdan o kadar istikrarsız hale geldi ki, önceki yüzyıllara kıyasla sert bir değişiklik olan askeri harcamaları kısmak zorunda kaldı. Litvanya sınırları ancak 1422'deki kısa Gollub Savaşı'ndan sonra Melno Antlaşması ile istikrara kavuştu . Anlaşmanın sınırları yaklaşık 500 yıl boyunca değişmeden kalacak ve 1923'te Litvanya'nın Klaipėda bölgesini işgaliyle sona erecekti.

askeri strateji

Cermen Tarikatı kendisini Samogitya'ya yerleştirmeye hevesliydi ve Litvanyalılar onları caydırmaya çalıştı, ancak ikisi de başarısız oldu. Her ikisi de sadece uzun vadeli planlamadan yoksun değildi, aynı zamanda Litvanyalılar da Doğu Avrupa'nın diğer feodal beyleri arasında destekten yoksundu. Yalnızca 1311 civarında Vytenis gibi özellikle enerjik büyük prensler, bölgesel olarak parçalanmış Litvanya kuvvetlerini saldırı için tek bir bayrak altında birleştirmeyi başardı. Bununla birlikte, bölgesel alt birimlerden oluşan birleşik bir ordu, yalnızca nominal olarak birleşik kaldı ve bu, şiddetli bir karşı saldırı durumunda birleşik bir saldırı eylemini zorlaştırdı. Tarikata göre sahaya çıkan ortalama erkek sayısı 3.000 ile 8.000 arasında değişiyordu. Bayernburg'un inşasıyla sona eren 1336'daki Cermen harekatı dışında hiçbir taraf kesin hedefler için kampanyalar planlamadı. Litvanyalılar 1370'te kesin bir sefer düzenlemeye çalıştılar, ancak bu, Rudau'daki kesin yenilgilerinin ardından başarısız oldu.

Savaşlara, çiftçileri katletmeyi amaçlayan küçük çatışmalar, baskınlar, kuşatmalar ve vahşi misillemeler damgasını vurdu. Hem Litvanya hafif süvarileri hem de tarikatın orduları, büyük çaplı savaşlara girmeden önce korumasız yerleşim yerlerine baskın yapmayı tercih etti. Litvanyalı akıncılar bazen tutsaklarına işkence yaptılar ve Litvanyalılara yönelik Töton küçümsemesi, Grunwald Muharebesi'ndeki feci kayıplarından önce Grunwald Kılıçları "armağanları" ile ünlü bir örnekti . Büyük savaşlar, çatışmadaki istisnalardı. Cermen Düzeni, 1305 ile 1409 yılları arasında yaklaşık 300 askeri sefer düzenledi. Litvanyalılar, Cermen Devletine yalnızca 45 saldırı düzenledi.

tarihçilik

Chronicon terrae Prussiae'nin başlık sayfası ve ön parçası

Litvanya haçlı seferleriyle ilgili en eski tarih yazımı, Alman, Litvanya ve Polonya kaynakları arasında bölünmüştür ve genellikle siyasi olayları kaydetmeye adanmıştır. Her iki tarafın da yabancı destek için dilekçe vermek için kullandığı taraflı açıklamalar nedeniyle birincil kaynak materyalin yorumlanması zordur. Bu propaganda hesapları , yüzyıllar boyunca haçlı seferleri üzerine tarihsel araştırmaları karıştıran Chronicon terrae Prussiae gibi Dusburglu Peter'ın 14. yüzyıl yazılarında örneklenmiştir . Benzer nedenlerle, birçok çağdaş haçlı seferi hesabı yanlışlıkla Litvanyalılardan " Sarazenler " olarak söz eder. Tarikatın kendisi Litvanyalıları "dinsizler" olarak tanımladı, ancak Fransızca veya İngilizce konuşan haçlılar bu terimi, Litvanyalılar çoğunlukla Hıristiyanlığa geçtikten sonra bile sıklıkla kullandılar. Bu muhtemelen haçlıların kafa karışıklığına katkıda bulundu ve haçlı seferlerine devam etmek için bir gerekçe işlevi gördü.

Almanya'da çatışmalar büyük ölçüde unutulmuş ya da Töton Düzeni ile Polonya Krallığı arasındaki ve Diken Barışı ile sona eren anlaşmazlıkla sınırlı kalmıştır. Marburglu Wigand gibi tarihçiler genellikle gerçekleri ve sözlü anlatımları folklor ve mitlerle birleştirdiler. 18. yüzyılda Prusyalı akademisyenler, Gediminas'ın diplomatik çabalarının samimiyetini sorguladılar ve din değiştirme vaatlerini ima ettiler. 1800'lerden itibaren basılan tarih kitaplarında, Litvanya haçlı seferi en aza indirildi veya Rudau Savaşı veya Alman sömürgecilerin yerleşim yerlerinin inşası gibi tek olumlu olaylarda anlatıldı.

Çatışma bugün Litvanya'da tam tersi bir şekilde temsil ediliyor. Orta Çağ boyunca, Jan Długosz gibi Litvanyalı tarihçiler çalışmalarını Litvanya Günlükleri'ne dayandırdılar . Chronicles, Litvanya tarihinin resmi devlet yorumlarını yansıtan belge kombinasyonlarından ( redaksiyonlar olarak bilinir) oluşur. Tarihler, Litvanyalı Palemon hanedanını Antik Roma yönetimine bağlayarak Litvanya milliyetçiliği için tartışmalar yaptı . Tarihsel kayıt ayrıca Litvanyalı yöneticiler Gediminas, Algirdas ve Vytautas'ın genellikle Eski Kilise Slavcası, Almanca veya Yunanca yazılmış kişisel mektuplarını da içerir. Bu siyasi açıklamalar, Michalo Lituanus ve Simonas Daukantas'ınkiler gibi kültürel kayıtlarla destekleniyor . Samogit yazarları yerel kahramanlık eylemlerini yücelttiler çünkü bölge haçlı seferlerinde merkezi Töton hedefiydi. Stanisław Sarnicki'nin tarihçesi haçlı seferlerinin tartışılmasını içerse de, çatışma boyunca var olan Polonya'dan sık sık bahsedilmiyor .

Litvanyalı tarihçi Alvydas Nikžentaitis

Modern Litvanya tarihi araştırması, yakın zamana kadar Sovyet kültüründen ve kısıtlamalarından büyük ölçüde etkilenmişti. Edvardas Gudavičius'un saygın bir Litvanya çalışması olan "Kryžiaus karai Pabaltijyje", Sovyet sansüründen kaçınmak için yazılmıştır ve Gudavičius'un Litvanya'nın bağımsızlığını küçümsemesine ve Litvanya haçlı seferlerini yönetmede ortaçağ papalarının rolünü abartmasına yol açmıştır. Benzer şekilde, Sovyet tarihçileri genellikle Litvanya armasının ve hükümet yapısının Rus kültüründen ödünç alındığına inanıyorlardı. Gudavičius daha sonra, Algirdas ve Kęstutis'in ortak yönetiminin, iki kardeşin eşit olarak hüküm sürdüğüne dair tarihsel inançtan ziyade, Algirdas'ın önderliğinde Litvanya'nın "alt hükümdarlar" geleneğinin bir parçası olarak görülmesi gerektiğini öne sürdü. Sovyet araştırmacılar Algirdas hakkında yazmaktan kaçındılar. Gudavičius'un öğrencisi Alvydas Nikžentaitis'in Gediminas'ın zehirlendiğine dair 1986 tarihli teorisi, Litvanya tarihi hakkında kabul edilen Sovyet görüşüne meydan okudu. Tarihçiler, Litvanyalıların Grunwald Savaşı'nda yaptıkları gibi, zaman zaman süvari kullandıklarını ve düşmanlarının kafasını karıştırmak için kasıtlı taktiksel geri çekilmeler yaptıklarını keşfettikçe, Litvanya askeri stratejisi algısı da değişti.

Litvanya Haçlı Seferleri ile ilgili Orta Çağ çalışmaları İngilizce olarak sınırlı kaldı, ancak Demir Perde'nin düşmesiyle arttı . SC Rowell'in 1993 yılındaki Litvanya Yükselişi araştırması, diğer tarihçilerin Litvanya haçlı seferlerinin siyasi ve kültürel bağlamını incelemelerini kolaylaştırdı. Rowell, bozuk olmasına rağmen Litvanya haçlı seferleri hakkında bilgi içeren 16. yüzyıl Rus kaynaklarının benimsenmesini savunuyor. Bu yeni kaynaklar, Gediminas gibi Litvanyalı hükümdarların din değiştirmeyi siyasi nüfuz elde etmek ve diplomasi yürütmek için bir strateji olarak kullandıklarını görüyor; din değiştirmeleri aldatıcı olarak tanımlamazlar.

Zaman çizelgesi

Arka plan

Haçlı seferleri

sonrası

  • 1410 - 15 Temmuz'da Grunwald Savaşı , düzene karşı büyük bir Polonya-Litvanya zaferiyle
  • 1410 - 26 Temmuz'dan 19 Eylül'e kadar Başarısız Polonya-Litvanya Marienburg Kuşatması
  • 1411 - Tarikatın fethedilen Litvanya topraklarından vazgeçtiği Diken Barışı
  • 1422 - Tarikatın Samogitia üzerindeki iddialarından sonsuza kadar vazgeçtiği Melno Antlaşması

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma