Papa - Pope
|
Roma Piskoposu
Pontifex maximus papa
| |
|---|---|
| katolik | |
.png)
Franciscus de Roma , 2014.
| |
 hanedan arması
| |
| Görevdeki: Francis seçildi Mart 2013 13 | |
| stil | Hazretleri |
| yer | |
| Eklesiastik ili | Roma Ecclesiastical İl |
| Merkez | Apostolik Sarayı , Vatikan |
| Bilgi | |
| İlk tutucu | Aziz Peter |
| mezhep | Katolik kilisesi |
| kurulmuş | 1. yüzyıl |
| piskoposluk bölgesi | Roma |
| Katedral | Aziz John Lateran Archbasilica |
| Yönetim | Papalık |
| piskoposlar emekli | Benedict XVI |
| İnternet sitesi | |
| Papa | |
|
Papalık stilleri Papa | |
|---|---|
 | |
| Referans tarzı | Hazretleri |
| sözlü tarzı | Kutsallığın |
| Dini tarzı | Papa |
 |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Hiyerarşisi Katolik Kilisesi |
|---|
|
| Dini başlıkları ( öncelik sırası ) |
|
Liturjik başlıkları
|
|
İdari ve pastoral başlıkları
|
|
Takdis ve itiraf başlıklar
|
|
Ek başlıklar
|
|
Organizasyon başlıkları
|
Papa ( Latince : papa dan Yunan : πάππας pappas , "baba") olarak da bilinen, yüce pontiff ( Pontifex Maximus ) veya Roma pontiff ( Romanum Pontificem ) olduğu piskopos arasında Roma , dünya çapında lideri Katolik Kilisesi , ve devletin baş gösteren Kutsal See . 1929 yılından bu yana, Papa resmi ikametgahının Apostolik Sarayı'nda içinde Vatikan , Holy See şehir-devlet mahsur Roma, İtalya içinde. Geçerli Papa olan Francis edildi, seçilmiş yerini alarak 13 Mart 2013 tarihinde Benedict XVI .
Ofisinin denirken papacy , yargı ve Episkopos Makamı denir Kutsal See . Öyle Papalık olan egemen varlık tarafından uluslararası hukuk belirgin bağımsız merkezi Vatikan Devleti tarafından kurulan, Lateran Antlaşmasına onun sağlamak için İtalya ve Papalığın arasında 1929 yılında zamansal , diplomatik ve ruhsal bağımsızlığı. Roma piskoposu önceliği ölçüde rolüyle türetilmiştir Apostolik halefi için Saint Peter kime öncelik tarafından sağlandı İsa ona vererek, Cennetin Keys "olarak onu adlandırma ve "bağlayıcı ve kaybetme" yetkilerini kilise inşa edileceği üzerine kaya".
Göre Katolik gelenek , Apostolik bkz Roma tarafından kurulmuştur Saint Peter ve Saint Paul 1. yüzyılda. Papacy dünyanın en kalıcı kurumlarından biridir ve önemli bir parçası olmuştur dünya tarihinin . Antik çağlarda papa yaymak Hıristiyanlığı yardım etti ve çeşitli doktrin anlaşmazlıklarında çözünürlükleri bulmak için müdahale etti. In Ortaçağ'da , bunlar laik öneme sahip bir rol oynamıştır Batı Avrupa sıklıkla Hıristiyan arasındaki Hakemlerin gibi davranan, hükümdarlar . Şu anda, Hıristiyan inanç ve doktrin genişlemesine ek olarak, papa katılan ecumenism ve dinlerarası diyalog , hayır işleri ve savunması insan hakları .
Tarihin bazı dönemlerde, aslen hiçbir vardı papacy, zamansal güçleri , tahakkuk geniş zamansal hükümdarlarının yarışacak kadar laik güçler. Ancak, son yüzyıllarda papalığın zamansal otorite azaldı ve ofis artık neredeyse sadece dini konularda odaklanmıştır. Buna karşılık, manevi otoritenin papalık iddialar giderek sıkıca ilanı ile 1870 yılında sonuçlanan, zamanla ifade edilmiştir dogmanın ait papalık yanılmazlığı papa konuşan nadir durumlar için Dialog "dan -literally (Saint Peter) sandalye " - resmi bir tanımını vermek için inanç veya ahlak . Yine de, Papa çünkü 1,3 milyar Katolikler ve öbür üzerine kapsamlı diplomatik, kültürel ve manevi etkisinin dünyanın en güçlü insanlardan biri olarak kabul edilir ve o dünyanın en büyük sivil toplum sağlayıcı başkanlık çünkü eğitim ve sağlık a ile, engin ağ hayır kurumları .
Tarih
Başlık ve etimoloji
Kelime Papa Greek türetilmiştir πάππας ( Pappas 'babası' anlamına gelir). Yüzyıl başlarında Hıristiyanlığın bu başlık bütün piskoposlar ve diğer üst düzey din adamlarının, özellikle doğuda, uygulandı ve daha sonra Roma Bishop batıda saklıdır oldu, bir rezervasyon yalnızca 11. yüzyılda resmi yaptı. Bu başlık kullanımının erken kayıt sonra ölen tarafından açısından oldu İskenderiye Patrikliği , İskenderiye Papa Heraclas (232-248). 7. yy'dan Roma atfen kullanılmıştır ortalarında 10. yüzyıla, İngilizce tarihleri başlık "Papa'nın" erken kaydedilen kullanımı Papa Vitalian bir Eski İngiliz çeviride Bede 'ın Historia Ecclesiastica gentis Anglorum .
Kilise içinde pozisyonu
Katolik Kilisesi bu pastoral ofis, bürosunu öğretir çobanlık bir grup veya birlikte "kolej" olarak, havarilerin tarafından düzenlenen Kilisesi, Saint Peter piskopos ile onların başkanı olarak, şimdi onların halefleri, piskoposlar tarafından düzenlenen Kafalarında olarak Roma (Papa) ait. Bu nedenle, "Yüksek Başpiskopos" bir başka Papa bilinen göre başlık, bu türetilmiştir.
Katolik Kilisesi bizzat Peter Kilisesi'nin lideri olarak atandı o İsa öğretir ve Katolik Kilisesi'nin dogmatik anayasası Lümen gentium , Peter halefi olarak papa ile eski ardılları olarak ikincisi sunulması, havarilerin ve piskopos arasındaki kesin bir ayrım yapmaktadır Peter havariler başıydım olarak ki o piskoposların başıdır. Bazı tarihçiler Roma Episkopos Makamı erken 3. yüzyılda daha geri izlenebilmektedir belirterek, Peter Roma ilk piskoposu olduğu fikrine karşı çıkıyorlar. Yazdıkları Kilise Babası Irenaeus AD 180 civarında yazdığı bir inanç olduğunu Peter "kurulmuştur ve organize" Roma'daki kilise yansıtmaktadır. Üstelik Irenaeus erken Roma Kilisesi Peter varlığının yazmak için ilk değildi. Roma Clement Corinthians, bir mektupta c. 96, "ilk, en büyük ve en sütunlardan" ve Corinthians itibaren sunduğu kahramanlar "Zamanımızda mücadeleler", "iyi havarilerin" Peter ve Paul olarak Roma'da Hıristiyanlara olan zulmü. Antakya'nın Ignatius Clement sonra ve o Peter ve Paul yaptığı gibi onları komuta söyledi Romalılara Smyrna kentinden mektubunda kısaca yazdım. Gibi düzenlenen ve Roma'nın Hıristiyan topluluğu tarafından kendisine verilen Aziz Petrus mezarı, yere "Eski Aziz Petrus Bazilikası" İmparatoru Konstantin'in ereksiyon olarak bu ve diğer deliller göz önüne alındığında, pek çok bilim adamı Peter altında Roma'da şehit edildi konusunda hemfikir Nero bazı akademisyenler Filistin'deki şehit edilmiş olabileceğini, iddia rağmen.
İlk yüzyıl Hıristiyan topluluklar kendi yerel kiliselerin liderleri görevi presbyter-piskoposlar bir grup olurdu. Yavaş yavaş, piskoposluklara metropollerde kuruldu. Antakya Roma'dan önce böyle bir yapıyı geliştirmiş olabilirler. Roma'da, yine Irenaeus onun çağdaş St. Peter zamanından piskoposları bir satır geçerliliğini kadar stresli olsa da, haklı piskopos olduğunu iddia eden çok fazla vardı Papa Victor I ve bunları sıraladı. Bazı yazarlar Roma'da tek piskopos ortaya çıkması muhtemelen 2. yüzyıla orta kadar görülmedi iddia ediyorlar. Onlara göre, Linus, Cletus ve Clement muhtemelen belirgin presbyter-piskoposlar, ama ille monarşik değil piskoposlar.
1 yüzyıl ve erken 2 yüzyılın Belgeler Roma piskoposu bile piskopos gelen mektupta, ya patrik olarak, Antakya'nın olarak Roma piskoposu kabul, bir bütün olarak Kilisesi'nde üstünlüğü ve önem çeşit olduğunu göstermektedir Bu ne anlama geldiğini detay olsa, "eşitler arasında birinci" belirsizdir.
Erken Hristiyanlık (c. 30-325)
İlk başta terimleri "Episkoposu" ve "presbyter" birbirlerinin yerine kullanılmıştır görünüyor. Bilginler arasında görüş birliği 1. ve 2. yüzyıl başında, yani olmuştur, yerel cemaatler piskoposlar ve kimin bürolar örtüşen veya ayırt edilemez edildi presbyter tarafından yönetiliyordu. Orada muhtemelen olduğuna Bazı demek "2 yüzyılın ortasında önce Roma'da tek 'monarşik' fil ... ve muhtemelen daha sonra." Diğer bilim adamları ve tarihçiler tarihsel kayıtlar gerekçe katılmıyorum Antakya'nın St Ignatius (d 107) ve Aziz Irenaeus kendi zamanlara kadar Roma (papa) yukarı Piskoposlar doğrusal arkaya kaydedildi. Ancak, papaların kesintisiz bir çizgi göstermek isteyenler tarafından yazılan 'tarihsel' kayıtları doğal olarak bunu yapacağını ve hiçbir objektif kanıtlayıcı belgeler vardır. Onlar da Roma'nın Piskoposlar atfedilen önemi alıntı ekümenik meclisleri erken olanlar dahil,.
Erken Hıristiyanlık döneminde, Roma ve birkaç diğer şehirler dünya çapında Kilisesi'nin liderliğine iddiaları vardı. James Hemen başkanı olarak görev yaptı "Rabbin kardeşi" olarak bilinen, Kudüs hala Ortodoks geleneğine "Anne Kilisesi" olarak onurlandırıldı kilise. İskenderiye Musevi öğrenme merkezi olmuştur ve Hıristiyan öğrenme merkezi haline geldi almıştı. Roma erken Paul the Apostle onun ele Apostolik dönemde büyük bir cemaate vardı Romalılara Mektup'un ve gelenek Paul göre orada şehit edildi.
Kilise (c. 30-130) 1. yüzyılda Roma sermaye olağanüstü öneme sahip bir Hıristiyan merkezi olarak kabul oldu. Clement I , 1 yüzyılın sonunda, içinde Kilisesi'ne bir mektup yazdı Corinth büyük anlaşmazlığa müdahaleden, ve daha önce alınan eylem olmaması için özür dileyerek. Bununla birlikte, sadece tanınmasına o zamanın birkaç diğer referanslar vardır yetkili üstünlüğü ait Roma See Roma dışarıdan. In Ravenna Belgesi Ekim 2007 13, Katolik ve Doğu Ortodoks Kiliseleri tarafından seçilen ilahiyatçılar belirtti: "41. Her iki taraf hemfikir ... Bu Roma, Kilisesi olarak 'aşık başkanlık' Aziz ibaresiyle göre o İgnatius Antakya , ilk sırayı işgal taksiler ve bu fil Roma nedenle oldu protos patrik arasında. İngilizce'ye çevrilmiş, "ilk eşitler arasında" ifadesi anlamına gelir. bu almalı oluştururlar ne sadece hala anlaşmazlık meselesidir Büyük Doğu-Batı Schism Katolik ve Ortodoks Kiliseleri yarıldı. Onlar aynı zamanda Roma Bishop sağladığı haklarla ilgili bu dönemin tarihsel kanıtların yorumlanmasına katılmıyorum zaman olduğu gibi Protos , zaten farklı anlaşılmıştır meselesi ilk milenyumda yolları."
Geç 2 yüzyılda, diğer kiliseler üzerinde Roma otorite daha tezahürleri vardı. 189 yılında Roma Kilisesi'nin üstünlüğü iddiası belirtilebilecek Irenaeus 'ın Karşı Heresies (: 3: 2 3): "[Roma Kilisesi] ile çünkü üstün kökenli, bütün kiliseler kabul etmesi gerekir. .. ve sadık her yerde Apostolik gelenek korudukları ona içindedir." MS 195 yılında I. Victor , diğer kiliseler üzerinde Roma otoritenin bir egzersiz olarak görülüyor ne, aforoz Quartodecimans ait 14 Paskalya gözlemlemek için Nisan , Musevi tarihine Fısıh tarafından verildiğine, bir gelenek John Evangelist ( bkz Paskalya tartışmalara ). Bir Pazar günü Paskalya kutlaması, Papa'nın ısrar gibi (bkz sarmış durumda sistemidir computus ).
Doğu-Batı Schism için İznik (325-1054)
Milan Fermanı 313 yılında başlayan, Roma İmparatorluğu'nda bütün dinler için özgürlük verilmiş Kilise'nin Barış . 325 yılında Birinci İznik Konsili kınadı Arianizm'i ilan ederek trinitarianism dogmatik ve Roma, İskenderiye, Antakya ve görür onun altıncı kanon özel bir rol tanıdı. Teslis inancının Büyük savunucuları papa, özellikle dahil Papa Liberius sürüldü, Berea tarafından Konstantius II onun Teslis inancına için Damasus I ve diğer bazı piskoposların.
380 yılında Selanik Fermanı ilan İznik Hıristiyanlığı o inancı kabul edenler için ayrılmış adı "Katolik Hıristiyanlar" ile, imparatorluğun devlet dini olmaktan. Sivil güç iken Doğu Roma İmparatorluğu'nun kilise ve kontrollü Konstantinopolis Ekümenik Patriği , sermaye, çok güç wielded Batı Roma İmparatorluğu , Roma Bishops zaten sahip etkisini ve gücünü pekiştirmek başardık. Sonra Batı Roma İmparatorluğu'nun Güz , barbar kabileleri dönüştürülmüştür Arian Hıristiyanlık veya Katoliklik; I. Clovis , kralı Franks , papalığa kendini ittifak, Katoliklik yerine Arianism dönüştürmek için ilk önemli barbar hükümdar oldu. Gibi diğer kabileler, Vizigotların , daha sonra Katolikliğin lehine Arianizm'i terk etti.
Orta Çağlar
Sonra Batı Roma İmparatorluğu'nun yıkılmasından , Papa otoritesi ve süreklilik kaynağı olarak görev yaptı. I. Gregorius ( c 540-604) sıkı reform ile kilise uygulanan. Eski bir senato aileden Gregory kıç yargı ve antik Roma egemenliğinin tipik disiplin ile çalıştı. Teolojik, o Ortaçağ bakış klasikten geçişi temsil eder; Onun popüler yazıları dramatik dolu mucizeleri , kuvvetli kalıntılar , iblisler , melekler , hayaletler ve dünyanın sona yaklaştığı .
Gregory'nin ardılları büyük ölçüde hakim alındı Ravenna vali , Bizans İmparatoru 'in temsilcisi s İtalyan Yarımadası . Bu aşağılamalar, zayıflaması Bizans İmparatorluğu karşısında Müslüman fetihlerinden ve karşı papalık siteleri korumak için imparatorun yetersizlik Lombards , yapılan Papa Stephen II İmparator dan dönüş Konstantin V . O itiraz Franks Topraklarını korumak için. Short Pepin Lombards bastırılmış ve papalığa İtalyan arazi bağışladı. Ne zaman Papa Leo III taç Charlemagne olarak (800) Roma İmparatoru , içeri, emsal kurulan Batı Avrupa , hiçbir erkek bir Papa tarafından taç olmadan imparator olurdu.
Papalığa düşük noktası 867-1049 oldu. Bu dönem içerir saeculum Obscurum , Crescentii çağ ve Tusculan papalıkta . Papacy siyasi hizipler yarışıyor kontrolü altına girdi. Papalar çeşitli, hapsedilmiş hasret, öldürüldü ve zorla görevden alındı. Belli bir papalık görevlinin aile yaptı ve dağınık papa elli yıldır. Yetkilisinin torununun, Papa John XII , içinde sefahat Orgies düzenlenen Lateran Sarayı'na . I. Otto John onu görevden gibi bir rahip olmayan kimse seçildi bir dini mahkeme, sanık vardı Papa Leo VIII . John Roma İmparatorluk temsilcilerini sakat ve kendisi Papa olarak yeniden vardı. İmparator ve Papalığa arasındaki Çatışma devam etti ve en sonunda neredeyse açıkça piskoposlar, Papalar satın alındı İmparator ile ligde düklerinin.
1049 yılında Leo IX papalık sorunlarla karşı karşıya karakteri ile son bir papa olarak, Papa oldu. O özellikle ilk elden kilisenin ahlaki sorunlarla başa çıkmak için Avrupa'nın büyük şehirlere seyahat simony ve büro evlilik ve cariyelik . Onun uzun yolculuk ile, içeri papalığın prestijini restore Kuzey Avrupa .
7. yüzyılda başlayan Avrupa monarşileri ve bulunan kiliselere asalet için ortak oldu ve gerçekleştirmek investiture din adamları arasında bozulmasına neden onların devletleri ve fiefdoms, kendi kişisel çıkarları içinde din adamlarının veya birikmesi. Genellikle kardinali ve laik hükümdarları da kamu hayatına katılımcıları oldukları için bu uygulama yaygın hale gelmişti. Bu ve yıllar 900 ve 1050 arasında Kilisesi bozuk olan diğer uygulamaları mücadele etmek için, merkezler dini reform, en önemli varlık teşvik ortaya çıktı Cluny Abbey Avrupa çapında kendi ideallerini yaymak. Seçilmesiyle birlikte bu reform hareketi kazanılan gücü Papa Gregory VII olarak bilinen hareketin içinde bir dizi tedbiri kabul 1073 yılında, Gregoryen Reformu , şiddetle karşı savaşmak amacıyla simony ve sivil gücün kötüye kullanımı ve dini disiplini yeniden deneyin dahil büro bekârlık . Papalar ve Kutsal Roma İmparatoru olarak laik otokratik yöneticiler arasındaki çatışma Henry IV ve İngiltere Henry I olarak bilinen, Investiture tartışmalara , sadece tarafından, 1122 yılında çözüldü Worms Konkordato ettiği, Papa Callixtus II din adamları vardı hükmetti lay investiture tarafından büro liderler ve zamansal yöneticileri tarafından yatırılacak. Kısa bir süre sonra, Papa Alexander III kurulmasına yol açacak reformları başladı fıkıh .
7. yüzyılın başından bu yana, Halifelik çok güney ait fetheden Akdeniz ve Hıristiyanlık için bir tehdit temsil etti. 1095 yılında Bizans İmparatoru I. Aleksios Komnenos , gelen askeri yardım istedi Papa Urban II sürmekte içinde Bizans-Selçuklu savaşları . Kentsel en Clermont konseyi olarak adlandırılan Birinci Haçlı Seferi eski Hıristiyan toprakları, özellikle yeniden kazanmak için Bizans İmparatorluğu yardımcı olmak Kudüs'ü .
Reformasyon için doğu ve batı kiliselerinin ayrılması (1054-1517)
İle Doğu-Batı Schism , Doğu Ortodoks Kilisesi ve Katolik Kilisesi bu kırık daha siyasi olaylardan daha neden oldu 1054 yılında kesin bölünmüş inanç hafif farklılaşmaları . Papalar, Franklar kralıyla yana taraf konup, rakip Roma imparatoru taçlandıran Bizans imparatorları galled etmişti Ravenna Eksarhhanesinin ve Yunan İtalya'ya sürüş.
In Ortaçağ'da , papa gücü üzerinde hükümdarlar ile mücadele etti.
1309 itibaren 1377 için Papa Roma'da ama değil ikamet Avignon . Avignon Papalık açgözlülük ve yolsuzluk ünlüydü. Bu dönemde, Papa etkili bir müttefiki oldu Fransa'da Krallığı gibi Fransa'nın düşmanları, yabancılaştırıcı, İngiltere Krallığı .
Papa üzerine çizmek gücüne sahip olması anlaşıldı Merit Hazine diye bağışta bulunabileceğini böylece, aziz tarafından ve İsa tarafından inşa zevkler içinde kişinin zamanını azaltarak, araf . Parasal para veya bağış pişmanlık, itiraf ve dua eşlik etmesi kavram sonunda hoşgörü basit parasal katkısı bağlı olduğunu ortak varsayımı bıraktı. Papa yanlış anlamaları ve suistimalleri mahkum, ama çok bağışlama üzerinde etkili bir denetim uygulama gelir için bastırdı bulundu.
Papalar da yetiniyoruz kardinaller bazen otoritesini teşebbüs, Katolik Ekümenik Konseyleri Papa bitti. Conciliarism kilisenin yüce makamı değil papa ile bir Genel Konseyi ile yattığını tutar. Onun temelleri 13. yüzyılda erken koydu ve 15. yüzyılda sonuçlanmıştı. 15. yüzyıl bir etken olarak çekildikten sonra Conciliarism başarısızlığı geniş kabul görmeye Protestan Reformasyon .
Çeşitli Antipopes özellikle sırasında, papalık otoritesine meydan Batı Schism (1378-1417). Bu bölünme olarak, papacy Avignon Roma'ya dönmüştü, ama orada Papalığa uzatmak için sanki bir antipope, Avignon kuruldu.
Doğu Kilisesi Roma ile eşitlik Konstantinopolis'in iddiasını baltalamadığını, Doğu Roma (Bizans) İmparatorluğu ile gerilemeye devam etti. İki kez bir Doğu İmparatoru Batı ile yeniden birleştirmek için Doğu Kilisesi'ni zorlamaya çalıştı. Birinci Lyon İkinci Konseyi (1272-1274) ve ikincisi de Florence Konseyi (1431-1449). Üstünlük Papa istemler her durumda başarısız birleşmesi bir yapışma noktası idi. 15. yüzyılda, Osmanlı İmparatorluğu yakalanan İstanbul'u .
günümüze kadar Reformasyon (bugün 1517)
Protestan Reformcular bozuk olarak papalığı eleştirilmiştir gibi Papa özelliği deccal .
Papalar bir tesis Katolik Reformasyonu zorlukları ele (1560-1648), Protestan Reformasyon ve iç reformları uyguladı. Papa Paul III başlattığı Trent Konseyi kimin doktrinin tanımları ve kimin reformlar Protestanlar ile uzlaşmayı aradı ve papalık iddiaları karşı kilisede elemanları üzerinde papalığın zaferini mühürlü (1545-1563).
Yavaş yavaş laik güç vazgeçmek zorunda, papa manevi sorunlar üzerinde duruldu.
1870 yılında, Birinci Vatikan Konsili ilan dogmayı ait papalık yanılmazlığı papa konuşur bu nadir durumlar için yetki ile inanç veya bir ciddi tanımını verirken ahlak .
Aynı yılda İtalya'nın Victor Emmanuel II Roma ele geçirildi Papa'nın kontrolünden ve esasen tamamlanmış İtalyan birleşmesini .
1929 yılında laterano antlaşması arasındaki İtalya Krallığı ve Papalığın kurulmuş olan Vatikan'ı bağımsız olarak şehir-devlet laik kuraldan papalık bağımsızlığını garanti.
1950 yılında, Papa Pius XII tanımlanan Meryem Varsayım , dogma olarak bir Papa konuşulan sahip olduğunu sadece zaman Dialog infallibilite yasası açıkça ilan edildi beri.
Petrine Doktrini hala doğu ve batı kilise ve Roma'dan ayrı Protestanlara bölmek devam doktrinin bir sorun olarak tartışmalıdır.
Aziz Petrus ve papalık ofis kökeni
Katolik Kilisesi Hıristiyan topluluk içinde, bir organ olarak piskoposları havarilerin (gövdesine başardılar, öğretir Apostolik arkaya Saint Peter başarmıştır) ve Roma Bishop.
Kiliseye ilişkin Peter özel konumda desteklemek üzere teklif edilen Kutsal metinler şunlardır:
-
Matta 16 :
Peter'ı vardır, size ve bu kayanın üzerine benim kilise inşa edecek ve cehennemin kapıları karşı olmayacaktır. Sana cennette boşanmak edilecektir yeryüzünde gevşek olursa olsun cennet krallığı ve bağlama yeryüzünde gökte bağlanmış olacaktır ne olursa olsun, ve anahtarlarını verecektir.
-
Luke 22 :
Simon Simon, Hani Şeytan buğday gibi kalburdan geçirmek olabileceğini, sana sahip olmasını istedi, ama ben inancın başarısız olmayabilir senin için dua ettim. Tekrar döndüğün zaman kardeşlerini güçlendir.
-
John 21 :
Benim koyun besleyin.
İçinde sembolik anahtarları silah Papalık kat ifade "bir referans olan cennet krallığının anahtarların bu metinlerin ilk". Bazı Protestan yazarlar İsa Bu metinde söz ettiğini "kaya" İsa kendisi veya Peter tarafından ifade edilen inanç olduğunu korumuştur. Bu fikir de "kaya" erkeksi şeklidir İncil'deki kullanım "Cephas," zayıflatılmaktadır Aramice Peter açıklamak için. Britannica Ansiklopedisi o comments "bilim adamlarının büyük çoğunluğu bugün konsensüs en belirgin ve geleneksel anlayış tefsir edilmesi gerektiğini, yani, o kaya Peter kişi anlamına gelir".
Seçim, ölüm ve istifa
Seçim
Papa aslen bu üst düzey tarafından seçildi din adamlarının ve Roma yakınlarındaki ikamet. 1059 yılında seçmen sınırlıydı Kardinaller Kutsal Roma Kilisesi'nin ve tüm Kardinal Seçmen bireysel oyların seçmenlerin artık ölüm veya istifası önceki gün 80 yaşına henüz edenler ile sınırlıdır 1179 içinde eşit yapılmıştır bir papa. Papa Kardinal Seçmen ya gerçekten Kardinal olması gerekmez; Ancak Papa bu yana Roma Piskoposu, sadece bir piskopos rütbesi edilebilir olanlar Katolik uygun olduğu herhangi bir erkek vaftiz anlama geldiğini seçilebilirler. Henüz bir piskopos iken son seçilme Papa Gregory XVI 1831 yılında ve son seçilme hatta bir rahip iken Papa Leo X bir kardinal iken 1513 yılında ve son seçilme Papa Urban VI içinde piskopos olmayan biri başkan seçilirse seçim insanlara açıklanmadan önce 1378 yılları, o episkoposluk koordinasyon sağlanmalıdır.
İkinci Lyon Konsili Papa'nın seçilmesini düzenleyen, 7 Mayıs 1274 tarihinde toplandı. Bu Konsey kardinal seçmen Papanın ölümünden on gün içinde yerine getirmesi gerektiğini ve bir papa seçildi dek inzivada kalmalıdır hükmetti; Bu üç yıllık neden oldu sede vacante ölümünün ardından Papa Clement IV 16. yüzyılın ortalarında tarafından 1268 yılında, seçim süreci Papa'nın ölümü arasındaki zaman içinde değişimine izin, bugünkü şekliyle haline vardı kardinal seçmen toplantısı.
Geleneksel olarak, oy tarafından gerçekleştirilmiştir acclamation (komite tarafından) seçimiyle, ya genel kurul oyuyla. Acclamation sesli oylama bütünüyle oluşan en basit prosedür oldu.
Papa'nın seçim hemen hemen her zaman gerçekleşir Sistine Şapeli bir "adında bir zapt toplantıda, kardinaller meclisi (kardinal seçmenler teorik kilitli çünkü sözde," boşalmak clave yeni bir Papa'yı seçecek kadar anahtar ile, yani) . Üç kardinaller (hastalık nedeniyle) devamsızlık kardinal seçmen oy üç oy saymak için kurayla seçilir ve üç oy sayımını yorumlayan kurayla seçilir toplamak için araziye tarafından seçilir. Oy pusulaları dağıtıldı ve her kardinal seçmen için o oy verdiği yüksek sesle ona ve vaatlerini kendi seçtiği isim yazar olan katlama ve yerleştirilen büyük kadehin üzerindeki bir plaka üzerinde yaptığı oylama yatırma önce "tek Tanrı kime düşünüyorum göre seçileceği gerektiğini" sunakta. İçin Papalık kardinaller toplantısı 2005 , özel urn bu amaçla yerine kadeh ve plaka kullanıldı. Daha sonra plaka zor seçmen birden fazla oy eklemek için yapım, kadehin içine oy pusulasını düşmesi kullanılır. Okunan önce pusulası hala katlanmış iken sayılır; oylama sayısı seçmen sayısını aynı değilse, pusulası açılmamış yakılır ve yeni bir oy tutulur. Aksi takdirde, her sandık hep birlikte pusulalarını çekimi ve doğruluk ve dürüstlüğü sağlamak için iplik uçlarını bağlayan bir iğne ve iplik ile oylama delip başkanlık Cardinal tarafından okundu. Birisi üçte iki çoğunluğu ile seçilene kadar balloting devam eder.
Papalık seçim sürecinin en önemli yönlerinden biri bir oylama sonuçları dünyasına duyurulduğu araçtır. Oy pusulaları sayılır ve birbirlerine bağlı edildikten sonra, duman görünür küçük bir baca vasıtasıyla kaçan ile, Sistine Şapeli dikilmiş özel soba yakılır Aziz Petrus Meydanı'na . Başarısız bir oylama gelen pusulası siyah duman, veya oluşturmak için kimyasal bir bileşik ile birlikte yakılır fumata nera . (Geleneksel olarak, ıslak saman siyah duman üretmek için kullanılmıştır, ama bu tamamen güvenilir değildir. Kimyasal bileşik saman daha güvenilirdir.) Bir oylama başarılı olduğunda, oy (beyaz duman gönderme, tek başına yakılır fumata bianca ) bacanın içinden ve dünyaya yeni bir papa seçilmesini duyuran. İle başlayan Papalık kardinaller toplantısı 2005 , kilise çanları da yeni papa seçildi yönünde bir işaret olarak basamak vardır.
Kardinaller Koleji Dekanı sonra seçildi adamın iki ciddi sorular sorar. Önce "özgürce Yüce Başpiskopos olarak seçilmesini kabul ediyor musun?" Diye soruyor O kelime ile cevap verirse "Accepto" , saltanat o anda başlar. O cevap verirse değil , saltanat birkaç gün sonra açılış töreninde başlar. Dekan "Eğer denecek Hangi isimle?" Sonraki sorar Yeni Papa açıkladı regnal isim o seçmiştir. Dekan kendisi Papa'yı başkan seçilirse, Dekan bu görevi yerine getirir.
Yeni Papa soyunma odasına "Gözyaşı Kapısı" yoluyla yönlendirilir nerede beyaz papalık vestments üç set ( immantatio ) bekliyoruz: küçük, orta ve büyük. Uygun vestments giyme ve Sistine Şapeli içine yeniden ortaya çıkan, yeni Papa "verilir Balıkçı Yüzüğü tarafından" Kutsal Roma Kilisesi'nin Camerlengo , kime o ilk Tazeledi veya reappoints ya. Kardinaller kalanı ilk "itaat" (sunmaya sırayla beklemek olarak Papa onurlu bir yer varsayar adoratio ) ve onun duasını almak için.
Kıdemli Kardinal Deacon üzerinde balkonundan açıkladı St Peter Meydanı aşağıdaki bildiri: Annuntio Vobis Gaudium magnum! Habemus PAPam ! ( "Ben sana çok büyük sevinç anons! Biz Papa'yı var!"). O yeni Papa'nın açıkladı Hıristiyan adını onun yeni seçilen regnal adıyla birlikte.
1978 yılına kadar Papa'nın seçim ile bir kaç gün içinde izledi Papalık taç giyme büyük ihtişam ve durum bir alayı ile başladı, Sistine Şapeli için Aziz Petrus Bazilikası yeni seçilen Papa borne ile, bir sedia . Bir ciddiyet sonra Papalık Kütle , yeni Papa ile taç triregnum (Papalık taç) ve o Papa olarak ilk kez ünlü kutsadı Urbi et Orbi ( "Şehir [Roma] ve Dünya için"). Taç başka tanınmış kısmı bir demetin ışık oldu keten o bahsedilen olarak, derhal söndürme sonra bir an için parlak parlama ve olur yaldızlı direğin üst kısmında, Sic geçiş Gloria mundi ( "Böylece dünya şan geçer") . Papalık karşı benzer bir uyarı kibir bu vesileyle yapılan geleneksel ünlem oldu "Annos Petri olmayan videbis" diye canlı değil onun kural sürece Aziz Peter o kadar kalıcı görmek edeceğini yeni taç papayı hatırlatan. Geleneğe göre, o 35 yıl boyunca kilise başlı ve bugüne kadar Katolik Kilisesi tarihinde en uzun hükümdarlık Papa olmuştur.
Bir gelenekçi Katolik bir o güvenilir otorite iddialarını yoksun inanç Papalık Yemin tüm Papalar tarafından, kendi taç giyme töreninde, yemin etti Papa Agatho için Papa Paul VI ve taç giyme töreninin kaldırılması ile yapılmaz.
Latince terim, sede vacante ( "bkz boş iken"), bir papalık atıfta fetret , ölüm veya bir Papa'nın istifası ve halefinin seçimine arasındaki dönem. Bu terim terim türetilmiştir itibaren sedevacantism hiçbir canonically ve meşru Papa'yı seçti ve bu nedenle olduğunu iddia muhalif Katoliklerin kategorisini belirler, sede vacante . Bu inanç tutmak için en yaygın nedenlerinden biri reformlar fikridir İkinci Vatikan Konseyi ve özellikle reform Tridentine Mass ile Paul VI Kütle , sapkın ve bu değişiklikleri başlatmak ve sürdürmek sorumlu olanlar olduğunu kafir değil gerçek papa.
Yüzyıllardır, 1378 den, üzerine papalığa seçilenlerin ağırlıklı idi İtalyanlar . Seçilmesinden önce Polonyalı kardinal Karol Wojtyla Papa John Paul II olarak 1978 yılında, son İtalyan olmayan idi Papa Adrian VI 1522 John Paul II seçildi Hollanda, seçilmesi izledi Almanya doğumlu Papa Benedict XVI kim tarafından takip sırayla oldu Arjantin doğumlu Papa Francis bir İtalyan soy olmasına rağmen, 1272 yıl sonra ilk Avrupalı olmayan ve ilk Latin Amerikalı.
Ölüm
Bir papalık ilişkin mevcut düzenlemelerin fetret -yani, bir sede vacante ( "boş koltuk") - tarafından yayımlanan edildi Papa John Paul II onun 1996 belgesinde Universi Dominici Gregis . "Sede vacante" döneminde, Kardinaller Koleji yönetimi altında, Kilise'nin ve Vatikan'ın kendisinin hükümet için topluca sorumludur Kutsal Roma Kilisesi'nin Camerlengo ; Ancak fıkıh özellikle boşalması sırasında Kilisesi'nin hükümette herhangi bir yenilik koymaktan Kardinalleri yasaklayan Papalığın . Papa'nın onayı gerektiren her türlü karar, yeni Papa seçildi ve göreve kabul edilene kadar beklemek zorunda.
Kardinal Camerlengo yavaşça onun doğum her zaman isim çağıran bir gümüş çekiçle Papa'nın kafa üç kez dokunarak törensel ölümü teyit etmek için bir papa öldüğü karar verildi son yüzyıllarda, olarak, bildirildiğine geleneksel oldu. Bu Papa ölümü üzerindeki yapılmadı John Paul ve John Paul II. Kardinal Camerlengo alır Fisherman yüzüğü ve Kardinaller varlığında ikiye keser. Papa'nın mühürler bir daha kullanılmasını onları tutmak için, tahrif edilir ve onun kişisel daire mühürlenir.
Vücut halde yatıyor defnedileceği önce birkaç gün süreyle crypt lider kilise veya katedral; 20. ve 21. yüzyıllarda ölen bütün papa defnedilecek olan Aziz Petrus Bazilikası . Bir dokuz günlük süre yas ( novendialis ) gömülmesini izler.
istifa
Bir Papa istifa için son derece sıradışı. Canon Kanununun 1983 Kod "Roma Pontiff Kurulu'ndan istifa Eğer bu gerçekleşirse o istifa serbestçe ve düzgün yapılmış tecelli ancak herkes tarafından kabul edilen değil yani o geçerliliği için gereklidir." Diyen bir Benedict XVI boşalan, Kutsal See Şubat 2013, 28, yana bunu en son oldu Gregory XII 1415 yılında 'ın istifasından.
Başlıklar
|
Stiller Papa | |
|---|---|
| |
| Referans tarzı | Hazretleri |
| sözlü tarzı | Kutsallığın |
| Dini tarzı | Papa |
| öldükten sonra stil | Bkz burada |
.svg)
Regnal adı
Papalar olarak bilinen katılımı konusunda yeni bir isim kabul papalık ismi İtalyanca ve Latince. Yeni Papa seçildi ve seçim kabul edildikten sonra Halen, o "Hangi isimle denecek?" Sorulur. Yeni Papa o bu noktadan bilinecek hangi isim seçti. Üst düzey Kardinal Deacon, ya Kardinal Protodeacon, sonra onun doğum adıyla yeni papayı ilan ve Latince onun papalık adını duyurmak için Aziz Petrus balkonunda görünür. Tüm yerel dillere regnal adını çevirmek için papalardan bahsederken adettendir. Böylece, örneğin, Papa Franciscus İtalyanca Papa Francesco, ama o da vb memleketi İspanyolca, İngilizce olarak Papa Francis, Papa Francisco olarak bilinir
başlıkların Resmi liste
Papa'nın başlıkların resmi liste, onlar verilmiştir sırayla Annuario Pontificio şöyledir:
Piskoposu Roma , Papa , Halef Havariler Prensi , Yüce Başpiskopos Evrensel Kilisesi'nin, Primate İtalya ait Başpiskoposu ve Metropolitan ait Roma Eyaleti , Sovereign ait Vatikan Devleti , Tanrı'nın hizmetkârları Servant .
En iyi bilinen başlığı, "Papa" o resmi listede görünmüyor, ancak yaygın imzalarında, kısaltılmış şekilde, belge ve göründüğünü başlıkları kullanılmaktadır. Böylece Papa Paul VI "Paulus PP. VI" olarak imzalanan "PP". "bekletildikten baba Pontifex " ( "Papa ve pontiff").
Başlığı "Papa" erken 3. yüzyıldan kalma için kullanılan bir yüceltici tanımı oldu herhangi Batı'da piskopos. Doğu'da, sadece kullanıldı İskenderiye Bishop . Papa Marcellinus'dur (d. 304) kaynaklarda gösterilen Roma'nın ilk Piskopos ondan kullanılan başlık "Papa" oldu etmektir. 6. yüzyılda itibaren imparatorluk Yargıtaydan Konstantinopolis normalde Roma Bishop için bu adlandırmayı saklıdır. 6. yüzyılın başlarında itibaren, zaman Roma Bishop, 11. yüzyılda tarafından sıkıca yerinde bir uygulama, Batı'da sınırlı başlandı Papa Gregory VII Roma'nın Bishop için ayrılmış ilan etti.
In Doğu Hıristiyanlık başlığı "Papa" İskenderiye Bishop da kullanılır, Roma Piskoposu genellikle bakılmaksızın hoparlör veya yazar Roma ya da değil birlik içinde olmasına bakmaksızın, "Roma'nın Papa" olarak adlandırılır.
Papa
"Papa" ( Vicarius Iesu Christi ) de verilen Papa'nın resmi başlıkları biridir Annuario Pontificio . Genellikle hafif kısaltılmış formu "Papa" (kullanılan Vicarius Christi ). Sadece Papa "Vicar" olarak adlandırılır hangi terimlerin biri olsa da, bu "diye Mesih'in komisyon sayesinde ve türetilmiş vicarial güçle ayılar yeryüzünde Kilisesi, onun yüce olarak müdürlüğe ait daha etkileyici olduğunu koyunlarımı Yem ... benim kuzu Yem '(: ondan", bir vicarial güç İsa ona dediğinde Saint Peter tanınan olduğuna inanılan' John 21: 16-17 ).
Roma'nın Bishop için bu başlık uygulamasının ilk kayıt atfen 495 kavuşum görünen Papa Gelasius I . Ama o zaman, ve 9. yüzyıla kadar, diğer piskoposlar da Mesih'in Vicars olarak kendilerine adlandırılan ve 5. ve 6. yüzyıllarda kullanılmış olduğu gibi başka dört yüzyıllar boyunca bu açıklama bazen krallar ve hatta hakimlerin kullanıldı başvurmak için Bizans imparatoru . Daha önce yine 3. yüzyılda, Tertullian başvurmak için "İsa'nın Papazı" kullanılmış Kutsal Ruh İsa'nın gönderdi. Özellikle Papa için kullanmasının reformlarla bağlantılı 13. yüzyılda görünen Papa Innocent III yaptığı 1199 mektupta zaten görüleceği üzere, Leo I, Ermenistan Kralı . Diğer tarihçi bu başlığı önceden papalığı ile birlikte bu şekilde kullanıldığına dair hiçbir delil Papa Eugene III (1145-1153).
Bu başlığı "Papa" dolayısıyla yalnız Papa'nın kullanılmaz ve erken çağlardan beri bütün piskoposların kullanılmıştır. Vatikan Konsili "rahip ve Mesih'in elçileri" olarak tüm piskoposları sevk ve piskoposların bu açıklama ile tekrarlandı Papa John Paul II çalışmalarında, tamim Ut unum sint, 95. fark diğer piskoposlar Mesih'in papaz olan ki kendi yerel kiliseler, Papa bütün Kilisesi Mesih'in papazı.
En az bir vesileyle başlığı "Tanrı'nın Papaz" (Tanrı olarak Mesih'e referans) Papa'nın kullanıldı.
Başlığı "Peter Papaz" ( Vicarius Petri ) değil diğer piskoposların, sadece Papa'nın kullanılır. Bunun varyasyonları içerir: "Havariler Prensi'nin Vicar" ( Vicarius Principis apostolorum ) ve "Apostolik See Vicar" ( Vicarius SEDIS Apostolicae ). Aziz Boniface açıklanan Papa Gregory II diye bugünün ise 722 yılında aldığı sadakat yemini de Peter papaz olarak Roma missal , açıklama "Peter papaz" da bulunur toplamak ait Mass bir Papa'ydı bir azizin için.
Yüce Pontiff
Burada kullanılan " Papa, " türetilmiştir Latince : pontifex anlamıyla "köprü kurucu" (anlamına pons + facere ) ve bir üyesi belirlenmiş rahiplerin ana kolej eski Roma. Latince kelime çeşitli antik Yunan çevrildi: olarak Antik Yunanca : ἱεροδιδάσκαλος , Antik Yunanca : ἱερονόμος , Antik Yunanca : ἱεροφύλαξ , Antik Yunanca : ἱεροφάντης ( Hierophant ) veya Antik Yunanca : ἀρχιερεύς ( archiereus , yüksek rahip ) kolej başkanı olarak bilinen Pontifex Maximus (büyük papa).
Hıristiyan kullanımda, pontifex görünene Vulgate çevrilmesi İncil'in belirtmek için İsrail Yüksek Priest (orijinalde Koine Yunan , ἀρχιερεύς ). Terim her Hıristiyan uygulanacak geldi fil , ancak 11. yüzyıl yaygın daha sıkı "Roma Pontiff" denir Roma Bishop, özellikle atıfta beri. Teriminin kullanımı koşulları "yansıtılır genel olarak Rahiplere başvurmak için Roma Pontifical " (örneğin piskopos için ayrılmış ritüelleri ihtiva eden bir kitap onay ve koordinasyon ve "pontificals" (episkoposlar nişan)).
Annuario Pontificio o "Yüce Evrensel Kilisesi'nin Başpiskopos" (papası resmi başlıklarından biri olarak listeler Latince : Summus Pontifex Ecclesiae ÜNİVERSALİS ). O da yaygın Yüce Başpiskopos ya da (Sovereign Pontiff denir Latince : Summus Pontifex ).
Pontifex Maximus anlam benzer, Summus Pontifex , yaygın genellikle "Pont. Max" veya "PM" görev olarak kısaltılır Papalık binalar, tablolar, heykeller ve sikkeler üzerinde yazıtlar bulunan bir başlıktır Pontifex Maximus ya başkanı College Pontiffs ait , tarafından düzenlenen Jül Sezar kadar Roma imparatorları tarafından, bundan sonra ve Gratianus (375-383) bunu feragat. Tertullian o olmuştu Montanist , Papa'nın ya da bunlardan birinin alay başlığını kullanılan Kartaca Bishop . Papa sadece 15. yüzyılda düzenli olarak bu unvanı kullanmaya başladı.
Allah'ın kulları kulu
Açıklaması "Her ne kadar Allah'ın kulları kulu " ( Latince : Servus servorum Dei ) da dahil olmak üzere diğer kilise liderleri tarafından kullanıldı Hippolu Augustine ve Nursia ait Benedict , ilk bir papalık başlık olarak yoğun biçimde kullanıldı Papa Gregory I bildirildi Konstantinopolis, Patriği için tevazu bir ders olarak hızlı John başlığı "üstlenmişti, Ekümenik Patriği ". Bu 12. yüzyılda Papa için ayrılmış oldu ve kullanılan Papalık boğalar ve benzeri önemli papalık belgeler.
Batı'nın Patrik
1863 yılından 2005 yılına kadar, Annuario Pontificio da başlığı "dahil Patrik Batı'nın". Bu başlık ilk tarafından kullanılmıştır Papa Theodore I 642 yılında ve sadece zaman zaman kullanılmıştır. Gerçekten de, 1863 Mart 2006'da 22 günü, Vatikan bir "tarihsel ve teolojik gerçekliği" ifade eden gerekçesiyle ve "ekümenik diyalog için yararlı olma" Bu eksiklik açıklayan bir bildiri yayınladı kadar pontifical yıllıkta görünmeye başlar vermedi. Batı'nın başlık Patriği üzerinde Papa'nın özel ilişki ve yetkisini sembolize, Latin Kilisesi -ve hiçbir şekilde başlık ne sembolize bu ilişkide bir değişiklik tedavisinden kaçınılması, ne de saptırıp Papalığın ve arasındaki ilişki Doğu Kiliseleri gibi ciddiyetle tarafından ilan İkinci Vatikan Konseyi .
Diğer başlıklar
Yaygın olarak kullanılan diğer başlıklar "dir Hazretleri , "Kutsal Peder";" (ve adres biçimi olarak "şahsınıza" olarak ya tek başına ya da bir yüceltici öneki "Hazretleri Franciscus" olarak kullanılır). İspanyolca ve İtalyanca "nde, Beatísimo / Beatissimo Padre'ye " (En Baba Ne mutlu) sık sık "tercih edilerek kullanılır Santisimo / Santissimo Padre'ye " (En Kutsal Peder). In Ortaçağ döneminde , " Dominus Apostolicus " ( " Apostolik Rab") da kullanıldı.
İmza
Franciscus (bir olduğu gibi, "Franciscus", tek başına onun adıyla ya Latince bazı belgeleri imzalar tamim tarihli 29 Haziran 2013) ya da başka bir dilde. Diğer belgeler o kısaltılmış haliyle, sadece Latin kullanarak ve dahil geleneğine uygun olarak imzalar "PP". Latin için Papa Pontifex ( "Papa ve Başpiskopos"). Kendi adlarına bir sıra numarası vardır Papalar geleneksel olarak kısaltması yerleştirmek "PP". önce sıra numarası, haricinde (Papa XVI), "Benecdictus PP. XVI" olarak boğaların kanonizasyon ve evrensel konseylerinin kararları, bu rakamı olmaksızın formül, "Ego N. Episcopus Ecclesiae catholicae" bir Papa işaretler, "Ego Benedictus Episcopus Ecclesiae catholicae" (Ben, Benedict, Katolik Kilisesi Piskoposu) olduğu gibi. Papa'nın imza Roma'daki tüm kardinaller mukim kişiler tarafından, kanonizasyon ait boğaların, takip edilir ve konsey katılan diğer piskoposlar, belirli See Bishop olarak her imzalanması imzalarıyla ekümenik meclislerinin kararnameler, içinde.
Papalık boğalar gidiyoruz N. Episcopus Servus Servorum Dei ( "Tanrı'nın Memurları Adı, Bishop, Servant"). Genelde Papa'nın tarafından imzalanmış değildir, ancak Papa John Paul II özel 1980'lerin ortalarında tanıtıldı hangi tür "Benedictus PP. XVI" olarak kanonizasyon ait Papa işaretleri sadece boğalar değil, aynı zamanda, onun normal imzayı kullanarak, , piskoposların aday boğalar.
Regalia ve amblemler
- Triregnum da "taç" veya "üçlü taç" denilen, "yüce papaz", "yüce öğretmen" ve "yüce rahip" olarak Papa'nın üç işlev gösterir. Son papa Ancak giymedim triregnum o Papalık sembolü kalır ve kaldırılmış verilmemekle birlikte,. Dini törenlerde Papa bir piskoposluk giyer gönye (bir kurulu bez şapka).
- Crosier bir tepesinde haç (bkz 13. yüzyılda önce kurulan özel bir Papalık Ferula ).
- Beyin zarı veya Pall, kumaşın bir dairesel şerit üzerine boyun çevresinde giyilen cüppe . Bu boyun, göğüs ve omuzlar hakkında boyunduruğu oluşturur ve ön ve arkasında aşağı sarkan iki kolye vardır ve altı haç süslenmiştir. Daha önce, Papa tarafından giyilen pallium o verilen edilenlere aynıydı primatlar , ancak 2005 yılında, Papa XVI primatial büyükse ayrı bir papalık beyin zarı kullanmaya başladı ve siyah yerine kırmızı haç ile süslenmiş.
- İki anahtar, bir altın ve bir gümüş görüntünün "Cennetin Krallığı Tuşlar". Gümüş anahtar bağlama gücüne sembolize ve üzerinde gevşek Dünya'ya bağlama ve gevşek güç ve altın anahtar Heaven .
- Fisherman Yüzük , bir tekne içinde St Peter bir tasviri etrafında Papa'nın adıyla, onun kuşatarak süslenmiş altın veya yaldızlı halkası.
- Umbraculum (daha iyi İtalyan şekilde bilinen ombrellino ) bir gölgelik veya geçit içinde Papa üzerinde gerçekleştirilebilir için kullanılan kırmızı ve altın şeritler, değişken aşağıdakilerden oluşan şemsiye.
- Sedia bir mobil taht oniki tarafından taşınan uşak ( palafrenieri taşıyan iki görevlileri eşliğinde kırmızı üniformalı), flabella bazen (beyaz devekuşu tüylerinden yapılmış fanlar), ve büyük bir gölgelik sekiz görevlileri tarafından taşınan. Kullanımı flabella tarafından kesildi Papa John Paul I . Kullanımı sedia tarafından kesildi Papa John Paul II .
In heraldry , her papa kendi vardır kollarının kişisel kat . , Kollar birkaç yüzyıl boyunca her papa için benzersiz olmasına rağmen geleneksel iki tuşları eşlik Saltire (yani bir oluşturacak şekilde biri bu yüzden başka geçtiklerine X ) arkasında escutcheon bağladı (kalkan) (bir gümüş anahtar ve bir altın anahtarı kırmızı iple) ve onların üstünde bir gümüş triregnum üç altın kron ve kırmızı ile infulae ( lappets boyun ve omuz zaman yıpranmış) devrilerek triregnum arkasından kumaş asılı-iki şerit. Bu edilir blazoned "taç veya bir taç argent altında, yüzük içinde geçmeli tarama, Saltire veya ve argent iki tuşlarını veya":. 21. yüzyıl bu gelenekten sapmalar gördü. 2005 yılında, Papa XVI, kalkanın arkasında çapraz tuşları korurken, bir ile yerine, silah onun kişisel kaplamadan papalık tacı atlanmış gönye üç yatay çizgilerle. Kalkanın altında o beyin zarı, taç daha eski bir otorite papalık sembolü ekledi kullanımı da büyükşehir verilir başpiskoposlar Roma See ile birlik işareti olarak. Taç silah Papa'nın kişisel paltolu ihmal edilmiş olsa da, tacı içeren Vatikan, arması, değişmeden kalmıştır. 2013 yılında, Papa Francis tacı ikame gönye yapılmaktadır, ancak beyin zarı atlanmış. O da kalkanı altında kendi kişisel pastoral sloganı ekleyerek papalık geleneğinden yola: Miserando atque eligendo .
Bayrak en sık papa ile ilişkili sarı ve beyaz Vatikan bayrağı , bir taç argent altında, Saltire veya ve argent içinde "Gules, iki tuşları halkalar halinde titreşim veya: Holy blazoned See (kollarına sahip vinç 'bayrak (sol taraftaki-beyaz yarısında) 'fly "sağ tarafında (açık)' taçlı veya') sarı bu mu. Papa'nın escucheon bayrağına görünmüyor. Önceki bayrak kırmızı ve altın olmuştu oysa bu bayrak ilk olarak 1808 yılında kabul edilmiştir. Papa XVI silah onun kişisel ceket bir gönye ile triregnum yerini rağmen, bayrağına tutuldu.
Papalık giysiler
Papa Pius V (1566-1572 hüküm), genellikle Papa beyaz giymeyi seçimden sonra devam ederek, beyaz giyer sayede özel kökenli tanınıyordu alışkanlığı ait Dominik sırayla . Gerçekte, temel papalık kıyafeti çok önce beyazdı. O şekilde tanımlamaktadır eski belgedir Ordo XIII , törenleri 1274. hakkında ilerleyen kitaplarda derlendi törenlerinin bir kitap kırmızı manto, giyen olarak Papa'yı tarif mozzetta , camauro ve ayakkabılar ve beyaz cüppe ve çorap. Pius V 15. ve 16. yüzyıl önceki birçoğu çağdaş portrelerini onları onunkine benzer beyaz bir cüppe giyen göstermektedir.
Durum ve yetki
Birinci Vatikan Konsili
Katolik Kilisesi'nde Papa durumu ve yetki edildi dogmatik tanımlanmış tarafından Birinci Vatikan Konseyi Mesih Kilisesi'nin onun Dogmatik Anayasa'da Temmuz 1870. 18 Konsey aşağıdaki canons kurdu:
Herkes mübarek Havari Peter tüm şefi olarak Rab İsa tarafından kurulan olmadığını söylüyorsa havariler ve bütün görünen başının militan Kilisesi ya, aynı alınan büyük bir onur ama Rabbimiz aynı almadığınız İsa doğrudan ve gerçek ve doğru yargı hemen önceliği: onu olalım aforoz .
Herkes bu mübarek Peter evrensel Kilisesi'nin önceliğine daimi halefleri sahip olduğunu Rab Kendisi ya ilahi hakla Mesih'in kurumdan olmadığını, veya Roma Pontiff aynı kutsanmış Peter halefi olmadığını diyorsa öncelik, onu aforoz olsun.
Herkes böylece Roma Pontiff aynı zamanda ilgilendirmeyen hangi olanlarda, sadece inanç ve ahlaki ilgilendirmeyen şeylere evrensel Kilisesi'nin yargı tam ve üstün güce denetim veya yön sadece ofisi vardır, ama o, konuşuyorsa bütün dünyada Kilisesi yayılmış disiplin ve hükümet; veya, sadece daha önemli kısımlarını, ancak bu yüce gücün tamamını değil dolgunluk sahip olduğu; veya onun bu gücü tamamen ve ayrı ayrı sıradan ve acil veya tamamen ve tek tek kiliseler üzerinde ve papazlar üzerinde ve sadık olmadığını: onu aforoz olsun.
Biz, kutsal Konseyi, öğretme onaylarıyla birlikte, Tanrı, bizim Kurtarıcımız, Katolik din ve Hıristiyan halkların kurtuluş yükselme yüceltilmesi için Hıristiyan inancının başından alınan geleneğine sadakatle bağlı kalarak ve açıklamak dogma ilahi edilmiştir: o Dialog, konuştuğunda onun yüce Apostolik otorite tarafından tüm Hristiyanların papaz ve öğretmen görevini yerine getirirken Roma Başpiskopos, o yapılacak inanç ve ahlakın bir doktrini tanımlar evrensel Kilisesi'nin yanında, ilahi yardım yoluyla, mübarek Peter ona söz ilahi Kurtarıcı kilisesi inanç ve ahlak doktrini tanımlanmasında talimat diledi hangi o yanılmazlığına çalışır; ve kendisinden Roma Başpiskopos böyle tanımların yüzden değil Kilise'nin uzlaşma yoluyla, değişmez bulunmaktadır. Herkes varsaymaktadır Allah korusun olabilir kullarımızdan bu tanımı, tekzip etmek Ama eğer: onu aforoz olsun.
İkinci Vatikan Konseyi
Onun içinde kiliseyle Dogmatik Anayasası (1964), İkinci Vatikan Konseyi ilan:
Piskoposlarının başlıca görevleri arasında İncil'in vaaz seçkin bir yere sahip. Piskoposları için olan vaizler onlara inanırlar ve uygulamaya koymak zorundadır inancını işlenen insanlara vaaz Mesih'in yetki ile donatılmış öğretmenler, Mesih'e yeni öğrencileri kurşun inanç, ve onlar otantik öğretmenler vardır, ve ışığıyla Kutsal Ruh o inanç göstermektedir. Onlar kendi sürüsünü tehdit hataları sakınma vigilantly meyvelerini ve yapım Vahiy yeni şeyler ve eski hazineden meydana getirmek. Rahipleri Roma Başpiskopos ile birlik içinde öğretim, ilahi ve Katolik gerçeğe tanık olarak herkes tarafından saygı gösterilmeli. İnanç ve ahlak konularda, piskoposlar İsa adına konuşan ve sadık öğretimlerini kabul edip dini onay ile kendisine uymaları vardır. Bu dini aklın sunulması ve otantik için özel bir şekilde gösterilmesi gerekir olacaktır magisterium Roma Başpiskopos, bir o Dialog konuşmuyor bile; O, onun tarafından yapılan yargılar içtenlikle onun tezahür akla ve irade göre, yapışık onun yüce Majisteryum saygıyla kabul edilmektedir böylece gösterilmesi gerekir vardır. Konuda Zihni ve irade aynı doktrin onun sık tekrarı veya konuşma yaptığı şekilde gelen, belgelerin karakterinden ya da anılabilir. ... İlahi Kurtarıcı inanç ve ahlak öğretisini tanımlanmasında donatılmış olması, Kilisesini iradeli olan bu yanılmazlığı, dini korunan ve sadakatle izah edilmesi gereken, bildiğim kadarıyla Vahiy mevduat uzanır olarak uzanır. Ve bu Roma Başpiskopos, baş yanılmazlığı olan Piskoposlar Koleji , ofisinde erdemine sahiptir zaman, kesin bir fiili nedeniyle niyetle kardeşlerinin teyit tüm sadık en yüksek çoban ve öğretmen, gibi o inanç ve ahlakın bir doktrini ilan. Ve onlar mübarek Peter kendisine vaat edilen Kutsal Ruh'un yardımı ile telaffuz edilir çünkü bu nedenle onun tanımlar, kendilerini değil, Kilise'nin rızası dışında, adil, irreformable tarz, ve bu yüzden başkalarının hiçbir onayına gerek ne de başka herhangi bir yargıya itiraz izin veriyoruz. Daha sonra Roma Pontiff özel kişi olarak hüküm telaffuz edilmez, ama kime evrensel Kilise'nin yüce öğretmeni olarak İçin karizmaları Kilise'nin kendisi yanılmazlığı ayrı ayrı mevcut olduğu, o expounding veya Katolik inanç doktrini savunan. O vücut Peter halefi ile yüce Majisteryum'un egzersizleri yaparken Kilisesi'ne vaat yanılmazlığı, Piskoposlar vücutta da bulunur. Bu tanımlardan için Kilisesi'nin rıza Mesih'in bütün sürünün korunmuş ve gelişmeler kader birliği içinde edildiği aynı Kutsal Ruh aktivitesi nedeniyle, isteyen olamaz.
11 Ekim 2012'de, (dahil Vatikan Konsili 60 tanınmış ilahiyatçıların girişinin 50. yıldönümü vesilesiyle Hans Küng ), Kilisesi'nde denge otoritesine Vatikan II niyeti değil sahip olduğunu belirterek, bir Deklarasyonu söndürmek gerçekleşmiştir. "Vatikan II temel ayrıntılardan birçoğu hiç içmedim veya yalnızca kısmen, uygulamaya konmuştur ... yanlış anlama günümüz durgunluk yalan bir ana kaynağını ve bizim Kilisesi'nde otoritenin egzersiz etkileyen kötüye kullanıyorlar."
Papalığın Siyaseti
İkamet ve yargı
Papa'nın resmi koltuk bulunan Aziz John Lateran Archbasilica kabul katedral Roma Piskoposluk ve onun resmi konutu olan Apostol Sarayı . O da sahip bir yazlık de Castel Gandolfo antik kenti sitede yer alan Alba Longa . Zamanına kadar Avignon Papalığın , Papa'nın ikametgahı olan Lateran Palace Roma İmparatoru tarafından bağışlanan, Büyük Konstantin .
Papa'nın dini yargı ( Vatikan ) onun laik yargı (ayrıdır Vatikan ). Bu uluslararası ilişkiler yürüten Holy See olduğu; yüzlerce yıldır, papalık mahkeme ( Roman Curia ) Katolik Kilisesi'nin hükümet olarak işlev gördü.
İsimleri "Papalık" ve " Apostolik See " için dini terminoloji olan sıradan yargı Roma Bishop (Roman Curia dahil) arasında; Katolik Kilisesi ve gelen çizgisel arkaya Roma onun Piskoposluğuna, uluslararası toplum dö- içinde Papa'nın çeşitli onur, yetki ve imtiyazları Saint Peter , biri on iki havari (bkz Apostolik arkaya ). Bu yüzden mutlaka olmasa da Dolayısıyla Roma geleneksel olarak, Katolik Kilisesi merkezi bir konumda yer işgal etmiştir. Papa Roma piskoposu olmaktan onun papalık türetir ama orada yaşamak için gerekli değildir; Latince formüle göre Papa, ibi Curia ubi Papa bulunduğu kilisenin merkezi hükümet nerede olursa olsun, Papa'nın Roma Piskoposu olması koşuluyla. Bunun gibi, 1309 ve 1378 yılları arasında papa yaşamış Avignon , Fransa (bkz Avignon Papalık ), bir noktayla sıklıkla yapılan atıfla "Babil Sürgünü" olarak adlandırılan İncil ait anlatı Yahudilerin antik Yahuda Krallığı içinde esir olarak yaşayan Babil .
Papa Roma Piskopos piskopos olmasına rağmen, çoğu piskoposluk açan gün be gün iş o delegeleri Kardinal Vekili Piskoposluğun pastoral ihtiyaçlarının doğrudan episkoposluk gözetim garanti, değil kendi adına fakat bu içinde Papa. Geçerli Kardinal Papaz olan Angelo De DONATIS Haziran 2017 yılında göreve atandı.
Siyasi rolü
| Vatikan Şehir Devleti Sovereign | |
|---|---|
 Vatikan'ın Arması
| |
| görevdeki | Francis |
| stil | Hazretleri |
| Konut | Apostol Sarayı |
| İlk Sovereign | Papa Pius XI |
| formasyon | 11 Şubat 1929 |
| İnternet sitesi | vaticanstate |
İlerici olsa Christianisation ait Roma İmparatorluğu 4 yüzyılda devlet içinde piskoposlar sivil otorite üzerine kazandırır vermedi piskoposlar giderek sivil yönetmenlik gibi, 5 yüzyıl boyunca emperyal otorite kademeli çekilme Roma'da Papa üst düzey emperyal sivil yetkilinin bıraktı Batı İmparatorluğu'nun diğer şehirlerde işler. Laik ve sivil cetvel, bu durum canlı tarafından görüntülenen I. Leo ile bireyin çatışma Attila Roma papalık kural dışına ilk genişleme ile 728 geldi 452. yılında Sutri Bağış , sırayla ölçüde 754 artmıştı, zaman Frenk cetvel Genç Pippin Papa'ya fethinden itibaren arazi verdi Lombards . Papa sahte kullanılabilir olabilir Constantine'in Bağış ana kısmını oluşturan bu toprağı, kazanmak için Papa Devletler . 15. yüzyıla kadar hakiki olarak kabul Bu belge, devletler bu Büyük Konstantin papalık egemenliği altında Roma tüm Batı İmparatorluğu'nu yerleştirilir. 800 yılında Papa Leo III taç Frenk cetvel Charlemagne olarak Roma İmparatoru , sonradan olarak bilinen şeyin kurulması için önemli bir adım Kutsal Roma İmparatorluğu ; Sağ taç giyme sonra kullanılmaz hale düştü gerçi bu tarihten itibaren ileriye papa, İmparator'u taç ayrıcalığı iddia Charles V 1530 yılında Papa Pius VII hazır bulundu Napolyon I taç giyme 1804 yılında ama aslında taçlandırma gerçekleştirmek vermedi. Yukarıda belirtildiği gibi, Papalık Devletleri üzerinde Papa'nın egemenliği İtalya tarafından kendi ilhak ile 1870 yılında sona erdi.
Gibi Papalar Alexander VI , bir olağanüstü bozuk eğer hırslı politikacı ve Papa Julius II , zorlu, genel ve devlet adamı, papalığın gücünü arttırarak dahil kendi amaçlarına ulaşmak için güç kullanmaktan çekinmem idi. Bu siyasi ve zamansal yetkilisi (örneğin bir pontificates sırasında imparatorlar ile çekişme dönemleri sırasında özellikle belirgin Kutsal Roma İmparatorluğu'nda papalık rolü ile gösterilmiştir Papa Gregory VII ve Papa Alexander III ). Papa boğa , yasak ve aforoz (veya bunun tehdit) papalık gücünü artırmak için birçok kez kullanılmaktadır. Bull Laudabiliter 1155 yılında yetkili İngiltere Henry II İrlanda işgal etmeye. 1207 yılında, Innocent III kadar interdict altında İngiltere yerleştirilen Kral John onun krallığını bir yapılan beyliği yıllık komple Papa'ya, haraç bizim efendisi Papa Innocent III ve onun Katolik halefleri, bütüne ... verim özgürce sunmak ve" diyerek İngiltere krallığı ve günahlarımız" bağışlanması için tüm hak ve appurtenences ile İrlanda tüm krallık. Bull Inter Caetera yol açtı 1493 yılında Tordesillas Antlaşması İspanyolca ve Portekizce üstünlüğü alanlarındaki dünyayı bölünmüş 1494 yılında,. Bull Excelsis içinde Regnans 1570 yılında aforoz I. Elizabeth ve onun tüm denekler ona bütün bağlılık tahliye edildiler açıkladı. Boğa, İnter gravissimas , 1582 yılında kurulmuş Gregoryen takvimi .
Uluslararası pozisyon
Uluslararası yasalarına göre, hizmet veren devlet başkanı vardır egemen bağışıklık olmasa o uluslararası mahkemelerin, diğer ülkelerin mahkemelerinin yetki alanından. Bu dokunulmazlık bazen gevşek "olarak adlandırılır diplomatik dokunulmazlığı olduğunu açıkçası", bağışıklık tarafından zevk diplomatik temsilcilerin devlet başkanı.
Uluslararası hukuk davranır Papalık bir devlet tüzel eşit olarak, Katolik Kilisesinin esasen merkezi hükümet,. Bu devlet ayrıdır Vatikan ikincisi kuruluşundan önce yüzyıllar boyunca var olan,. (Sanki "Vatikan", "Vatikan" ve hatta "Roma" kullanmaya yayın ve haber medya için yaygındır metonyms Papalığın için.) Dünyada birçok ülke, Vatikan ile diplomatik ilişkilerin aynı formu korumak diğer devletlerle eğlendirmek olduğunu. Bu diplomatik ilişkilerin olmadan bile ülkeler Vatikan tam üyesi olduğu uluslararası kuruluşlar katılabilir.
Bu Papalığın devlet eşdeğer dünya çapında dini yargı başkanı olarak tüketilmelidir (Vatikan'ın topraklarının) o ABD Adalet Bakanlığı Papa kafa eyalet dokunulmazlığı olması hükmetti. Bu ABD'nin kapsamında öngörülen dan Amerika Birleşik Devletleri tarafından tanınan bu kafa eyalet bağışıklık, ayırt edilmelidir Dış Egemen Dokunulmazlıklar Kanunu Amerikan mahkemelerinde dava olmaktan yabancı hükümetlerin temel bağışıklık tanırken, bırakır, 1976, ticari aktivite ve yabancı hükümetlerin ajanların veya çalışanları tarafından ABD'de eylemler dahil olmak üzere dokuz istisnalar, aşağı. O Kasım 2008'de, o ikincisi ile ilgili olarak oldu Temyiz Birleşik Devletleri Mahkemesi de Cincinnati üzerinde bir olgu olduğuna karar Katolik rahiplerin cinsel istismara devam olabilir, sağlanan davacılar ihmalkar denetim suçlanan piskoposları çalışanları olarak hareket olduğunu kanıtlamak veya papalığın ajanları ve resmi Vatikan politikasını takip ediyorlardı.
Nisan 2010'da, tarafından önerilen plan ilişkin Britanya'da basında yoktu ateist savunucuları ve önde gelen bir avukat Papa Benedict XVI Katolik ilgili gerekli işlemi başarısız içinde, önce birkaç on yıl kalma tutuklandı ve iddialar yüzünden İngiltere'de dava olması seks istismarı vakası ve bunların o ülkede yargı dokunulmazlığından itiraz ilişkin. Bu genellikle "gerçekçi olmayan ve sahte" olarak görevden alındı. Bir başka avukat bir "üst düzey bir İngiliz avukat kendisi böyle saçma bir fikirle ilişkilendirilmesi izin isteyeceği utanç önemli" olduğunu söyledi.
papalığa İtirazlar
otoriteye Papa'nın iddiası ya tartışmalı ya da diğer kiliseler tarafından hiç tanınmadı. Bu itirazların nedenleri isimlendirmelerden mezhebe farklıdır.
Ortodoks, Anglikan ve Eski Katolik kiliseleri
Diğer geleneksel Hıristiyan kiliseleri ( Süryani Kilisesi Doğu , Doğu Ortodoks Kilisesi , Doğu Ortodoks Kilisesi , Eski Katolik Kilisesi , Anglikan komünyon , Bağımsız Katolik kiliseleri vs) doktrinini kabul Apostolik arkaya değişen derecelerde ve onur önceliğine göre papalık iddialar genellikle diğer piskoposları daha başka anlamda Peter halefi olarak papa reddedilirken. Primacy orijinal başkent piskoposu olarak Papa'nın konumunun bir sonucu olarak kabul edilir Roma İmparatorluğu , bir tanım açıkça 28 dile kanon ait Chalcedon Konseyi . Bu kiliseler arasında papalık iddialara hiçbir temeli bkz evrensel derhal yargı ya iddialarına papalık yanılmazlığı . Bu kilise Çeşitli gibi istemlere bakınız ultramontanism .
Protestan mezheplerini
Protestan reformcular papalığın çok farklı bir görünüme sahip. Bunlar evrensel Hristiyan Kilisesi güç ve petrine ofis meşruiyetini kurmak için, tarihinin ilk 1500 senedir kullanılan İncili'nde pasajlar indirim; örnekler inanç Peter mesleği O'nun Kilisesi inşa edileceği üzerine kaya olduğunu İsa öğüdü şunlardır; Onun koyunlar için yem ve bakım Peter İsa komut; ve dirilişi sonra Meleğin komut özel statü anlamına "Diğer Havari'yi ve Peter olsun" için. Pentecost sonra kiliseyi ele Peter rolü o Kilisesi komutları Havariler, ve eylemleri olarak kaydedilen bir konuşma özel otoritenin meşru kaynağı olarak görülmemektedir. Protestan reformcular İsa, kendisini yapılmış iddia değil, 16. yüzyılda görünmeye başladı Peter, Kilise'nin kaya, bir yorumlama İnancın mesleği.
1973 yılında Katolik Piskoposlar Birleşik Devletleri Konferansı Ekümenik ve Dinler Arası İlişkiler Komitesi ve ABD Ulusal Komitesi Lutheran Dünya Federasyonu resmi de Katolik-Lutheran diyalog papalık önceliğine daha büyük bir açıklamada bu pasaj dahil:
Papa'yı "Deccal" çağıran olarak, erken Lutherciler bir durup geri onbirinci yüzyıla ulaşmış gelenek . Muhalifler ve Sadece sapkın ancak bu bile azizler onun castigate istediğini Roma "Deccal" piskoposu aramıştı gücün kötüye . Ne Lutherciler bir şekilde anlaşılmaktadır sınırsız otoritesine papalık istem her şeyin üzerinde ve herkes hatırlatmıştır kıyamet görüntülerinin ait Daniel 11 , bir pasaj Reformasyon bile önce bir Deccal olarak Papa'nın uygulanan edildiğini son günlerinde .
Protestan Hıristiyanlığın mezhep iddialarını reddetmek Petrocu üstünlüğü şeref, yargı Petrocu üstünlüğü ve papalık yanılmazlığı. Bu adlandırmalar basitçe Papa olduğuna inanmak için, meşru ve geçerli olarak otoritesine Papa'nın iddiasını kabul etmiyor değişir Deccal 1'den John 02:18, Sin Man 2 Selanikliler'e 2: 3-12 ve dışına Beast Toprak Vahiy 13 dan: 11-18.
Bu süpürme ret diğerleri arasında, Luteranlar'ın bazı mezhepler aittir: İtiraf Lutherciler Papa inanç bu madde bir parçası olduğunu belirterek, Deccal olduğuna tutma quia ( "çünkü") yerine quatenus ( "sürece") için abonelik Concord Kitabı . 1932 yılında, bu İtirafçı kiliseden biri, Lutheran Kilisesi-Missouri Synod (LCMS), benimsenen Missouri Sinodu doktriner Pozisyon Kısa Bir Beyanı Lutheran kilise organlarının az sayıda şimdi tutun. Reformasyon Lutheran Kiliseler [1] , Concordia Lutheran Konferansı [2] , Lutheran İtiraf'ın Kilisesi [3] ve Illinois Lutheran Konferansı [4] için tüm tutma Kısa Bildirimi , kendi web sitesinde LCMS yerleri . Wisconsin Evanjelik Lutheran Synod (WELS), Papalık Deccal olarak ilan başka İtiraf Lutheran Kilisesi, halen Wels bu açıklamaya tutan 1959'da kendi deyimi, "Deccal üzerine Bildirimi", yayınladı.
Tarihsel olarak, Protestanlar İtalya gibi laik devletleri ile papalık karmaşık ilişkide toprak talepleri dahil tüm laik hükümetler üzerinde maddi gücünün papalık iddiasına itiraz Roma ve Bizans imparatorlukları ve papalık ofisinin otokratik karakteri. In Batı Hıristiyanlığın bu itirazlar hem katkıda ve ürünüdür Protestan Reformasyon .
Antipopes
Gruplar bazen etrafında meydana antipopes canonically ve düzgün seçilmiş kendisine olmadan papalığı iddia.
Geleneksel olarak, bu terim kardinaller veya diğer din adamlarının Çok sayıda takipçisi bulunan davacıların için ayrıldı. Bir antipope varlığı Kilisesi (içinde doktriner tartışmalara nedeniyle ya genellikle sapkınlık ) veya zaman (ayrılık) de meşru Papa kimler olduğu konusunda karışıklığa. 15. yüzyılda Kısaca, Papa üç ayrı hatlar (bkz özgünlük talep Papa Şiiliğini ). Hatta Katolikler bütün belli tarihsel figürler papa ya antipopes olup olmadığını katılmıyorum. Antipope hareketler bir anda önemli olmasına rağmen, onlar ezici şimdi küçük saçak nedenleridir.
Başlığın diğer kullanımları "Papa"
Hıristiyanlığın erken yüzyıllarda, "baba" anlamına başlığı "Papa", tüm piskoposlar tarafından kullanılmaya başlanmış. Bazı papa terimini kullanılan ve diğerleri vermedi. Sonunda, başlık, özellikle Roma Bishop ile ilişkilendirilmeye başlandı. Bazı durumlarda, terim diğer Hıristiyan büro yetkilileri için kullanılır.
İngilizce, Katolik rahipler yine "baba" olarak hitap edilmektedir, ancak dönem "Papa" kilise hiyerarşisinin başının için ayrılmıştır.
Katolik kilisesinde
"Kara Papa" halk oldu, ama gayri resmi olarak, verilen bir isimdir İsa Derneği'nin Üstün Genel nedeniyle Cizvit Kilisesi içindeki önemi. Onun cüppe siyah rengine göre bu ad, onu ve (zamanından beri "Beyaz Papa" arasında bir paralellik önermek için kullanıldı Papa Pius V papa beyaz elbise) ve Kardinal Vali İncil'i Cemaati Halk kırmızı kardinal en cassock bir şekilde Katolik dikkate alınmamıştır tüm topraklar üzerindeki otoritenin görünümünde ona "Kızıl Papa" adını verdi (eski Faith Yayma Kutsal Cemaat olarak adlandırılır). Bu süre içinde bu kardinal Katolik, Afrika ve Asya'nın esasen Kiliseler için misyon toprakları üzerinde güç vardır, ama onun yetki geçmiş bütün topraklara da genişletilmiş Protestanlar veya Doğu Hıristiyanlığı hakim oldu. Bu durumun bazı kalıntıları örneğin, Yeni Zelanda bu Cemaat bakımı etmeye devam ettiği sonuçla, kalır.
Doğu Kiliseleri ise
Yana Heraclas papalığa 3. yüzyılda, Bishop arasında İskenderiye hem İskenderiye Kıpti Ortodoks Kilisesi ve İskenderiye Rum Ortodoks Kilisesi , "Papa" olarak anılmaya "Kıpti Papa" ya da daha doğru bir adlandırılan eski varlık sürdürmektedir " Papa ve Aziz Mark Evangelist ve Kutsal Havari Kutsal Ortodoks ve Apostolik arşa tüm Afrika'nın Patriği " ile "denilen ikinci Papa ve İskenderiye Patriği ve tüm Afrika ".
Gelen Bulgar Ortodoks Kilisesi , Rus Ortodoks Kilisesi ve Sırp Ortodoks Kilisesi bir köy papazı bir "papa" ( "поп" çağrılacak için, anormal değildir pop ). Ancak, bu Katolik Kilisesi başkanı (Bulgar "папа" için kullanılan kelime ayırt edilmelidir papa , Rus "папа римский" papa rimskiy ).
Bazı yeni dini hareketler , özellikle Hıristiyanlık içinde, bu Katolik Kilisesi'nden ilişkilerini koparmış henüz Katolik hiyerarşik çerçeve korumak, bir kurucu ya da mevcut lider için tayin "Papa'yı" kullanmışlardır. Örnekler Afrikalı dahil Lejyon Maria Kilisesi ve Avrupa Palmarian Katolik Kilisesi İspanya'da. Cao Dai , Katolik hiyerarşisini çoğaltır Vietnamlı inanç, benzer bir papa tarafından yönetilmektedir.
Papalık saltanatının Uzunlukları
papa En Uzun-hükümdarlık
Dan Papa'nın ortalama saltanatı rağmen Ortaçağ'dan on yıl, kimin saltanat uzunlukları çağdaş tarihsel verilerden belirlenebilir şu olan bu bir dizi vardı:
- Peter (C 30-64 / 68). C. 34 - c. 38 yıl (12,410-13,870 gün).
- Bl. Pius IX (1846-1878): 31 yıl, 7 ay ve 23 gün (11.560 gün).
- John Paul II (1978-2005): 26 yıl, 5 ay ve 18 gün (9665 gün).
- Leo XIII (1878-1903): 25 yıl, 5 ay ve 1 gün (9281 gün).
- Pius VI (1775-1799): 24 yıl, 6 ay ile 15 gün (8,962 gün).
- Adrian Ben (772-795): 23 yıl, 10 ay ve 25 gün (8729 gün).
- Pius VII (1800-1823): 23 yıl, 5 ay ve 7 gün (8560 gün).
- Alexander III (1159-1181): 21 yaş, 11 ay ve 24 gün (8029 gün).
- Aziz Sylvester I (314-335): 21 yaş, 11 ay ve 1 gün (8005 gün).
- Aziz Aslan I (440-461): 21 yaş, 1 ay ve 13 gün (7713 gün).
- Kentsel VIII (1623-1644): 20 yıl, 11 ay ve 24 gün (7664 gün).
Sırasında Batı Schism , Avignon Papa Benedict XIII (1394-1423) Yukarıdaki listede kendisine üçüncü sırada yer alacağı 28 yıl, yedi ay ve 12 gün süreyle hükmetti. O bir olarak kabul edilir Ancak, anti-Papa , o yukarıdaki listede belirtilmemiştir.
papa En Kısa-hükümdarlık
Saltanatı bir ay ya da daha az sürdü papalardan bir dizi olmuştur. Aşağıdaki listede takvim günü sayısını kısmi gün içerir. Bir Papa'nın saltanatı 1 Ağustos'ta başlayan ve o 2 Ağustos'ta öldü Böylece, örneğin, bu iki takvim günü hüküm sahip olarak sayılır.
- Kentsel VII (1590 15-27 Eylül): 13 takvim günü hüküm, önce ölen taç giyme .
- Boniface VI (Nisan 896): 16 takvim günü hüküm
- Celestine IV (25 Ekim - 10 Kasım 1241): 17 takvim günü hüküm, taç giyme önce öldü.
- Theodore II (December 897): 20 takvim günü hüküm
- Sisinnius (15 Ocak - 4 Şubat 708): 21 takvim günü hüküm
- Marcellus II (9 Nisan - 1555 1 Mayıs): 23 takvim günü hüküm
- Damasus II (17 Temmuz - 9 Ağustos 1048): 24 takvim günü hüküm
- Pius III (22 Eylül - 18 Ekim 1503): 27 takvim günü hüküm
- Leo XI (1605 01-27 Nisan): 27 takvim günü hüküm
- Benedict V (22 Mayıs - 23 Haziran 964): 33 takvim günü hüküm
- John Paul (26 Ağustos - 1978 28 Eylül): 34 takvim günü hüküm
Stephen (23-26 Mart 752) öldü inme üç gün onun seçimden sonra ve onun öncesinde kutsanmasından piskopos olarak. O Geçerli bir papa olarak tanınmaz, ancak 15. yüzyılda papa listelerine eklendi Stephen II Stephen adında sonradan papa numaralandırılırken zorluklar neden. Holy See 'ın Annuario Pontificio , onun içinde papaların listesinde ve antipopes, onun söz etmek dipnot ekler Stephen II (III) :
Ölümü üzerine Zachary Stephen seçildi Roma rahip; ancak dört gün sonra o öldüğünden beri, onun öncesinde consecratio göre, fıkıh zaman onun papalık gerçek başlama oldu, adı kayıtlı değil Liber Pontificalis ne de papa diğer listelerde.
Tarafından her yıl yayınlanan Roman Curia , Annuario Pontificio o ilgili özellikle çeşitli zamanlarda yasal döl temsil hangi tarafı karar vermek imkansız olduğunu belirterek, Papa hiçbir ardışık sayılar ekler Papa Leo VIII , Papa V. ve bazı orta- 11. yüzyıl papa.
Ayrıca bakınız
notlar
Kaynakça
daha fazla okuma
- Fırça, Joseph S. (1959). Çağlar Boyunca Papalar . Princeton, NJ: Van Nostrand. OCLC 742.355.324 .
- Chamberlin ER (1969). Kötü Papalar . New York: basın çevirin. OCLC 647.415.773 .
- Dollison John (1994). Papa-pourri . New York: Simon & Schuster. ISBN 978-0-671-88615-8.
- Maxwell-Stuart, PG (1997). Papaların Chronicle: Günümüze kadar St. Peter Papalığın Reign-by-Reign Kaydı . Londra: Thames and Hudson. ISBN 978-0-500-01798-2.
- Norwich, John Julius (2011). Papalar: A History . Londra: Chatto & Windus. ISBN 978-0-7011-8290-8.