Lenca - Lenca

Lenca

La Esperanza, Honduras'ta bir pazarda Lenca
Toplam nüfus
450.000
Önemli nüfusa sahip bölgeler
Honduras	Tahmini 360,611 Yerli Honduraslıların %60'ı
El Salvador	Tahmini 89.389
Diller
Honduras İspanyolcası  • Salvador İspanyolcası  • Eski Lencan dilleri
Din
Roma Katolik , Geleneksel kabile dini

Lenca bir olan Mezoamerikan yerli halk güneybatı ait Honduras ve doğu El Salvador içinde Orta Amerika . Bir zamanlar artık neredeyse tükenmiş olan Lenca dilini konuşuyorlardı . In Honduras , Lenca fazla 450.000 tahmini nüfusu ile, en büyük yerli grup.

Fetih öncesi Lenca, çeşitli Maya gruplarıyla ve günümüz Meksika ve Orta Amerika topraklarındaki diğer yerli halklarla sık sık temas halindeydi . Lenca popülasyonlarının kökeni, antropologlar ve tarihçiler arasında devam eden bir tartışma kaynağı olmuştur. Araştırma, sömürge öncesi Lenca'nın arkeolojik kanıtlarını elde etmeye yönlendirildi .

Tarih

Kolomb öncesi dönem

Kolomb öncesi zamanlardan beri Lencas, şimdi Honduras ve El Salvador olarak bilinen çeşitli bölgeleri işgal etti . Quelepa'nın Salvador arkeolojik alanı (klasik öncesi dönemden klasik sonrası erken dönemin başlangıcına kadar iskan edilmiştir), Lencas'ın yaşadığı ve yönettiği bir alan olarak kabul edilir. Lencas'ın bir diğer önemli merkezi , Geç Pre-Klasik ve Erken Klasik dönemlerde aktif bir şehir olan Honduras'ın merkezindeki Comayagua Vadisi'ndeki Yarumela yerleşimi; arkeologlar bu kültür için çok önemli bir ticaret merkezi olduğuna inanmaya başladılar. Diğer küçük yerleşim yerleri, şimdi Honduras Cumhuriyeti'nin merkezinde bulunan Tenampua ve Los Naranjos'tur. "Lenca" adı , 1853 yılında Amerikalı kaşif Ephraim George Squier tarafından Guajiquiro'daki yerlilerin ana dillerini bu şekilde adlandırdıklarını duyduktan sonra kuruldu.

16. yüzyılın başında, her lehçenin kendi konfederasyonu vardı, her biri aynı anda birkaç kasaba tarafından oluşturulan birkaç malikaneye bölünmüştü. Her kasaba, hükümetin görevlerinde kendisine yardım eden dört teğmenin yardım ettiği bir asil bey tarafından yönetiliyordu. ve onun yerine ilk doğan geldi. Savaş, farklı malikaneler arasında ve ayrıca başka bir dil konuşan halklar (Pipiller, Mayalar, vb. gibi) arasında yaygındı ve amacı, bölgeyi genişletmek veya köleleri ele geçirmekti; Yılın belirli zamanlarında, farklı Lenca lordlukları ateşkes yaptılar (bu ateşkesler Lencas tarafından Guancasco töreniyle hatırlanır). Halktan Lencas, kendilerini esas olarak mısır tarlası dikmeye adadı ve kulübelerde yaşadı.

İspanyol fethi

Fetih sırasında, kasabaları evangelize edildi. Bazı daha muhafazakar topluluklar Katolikliğe geçmeye direnirken, diğerleri daha barışçıl bir şekilde dönüştü. İspanyol fethi sırasında, o zamanın belgelerinde sadece üç Lencas'ın adı geçmektedir: Mota, Entepica ve Lempira . Mota, Lempira'nın şu anki bölümündeki Gracias a Dios yerleşiminin çevresini İspanyollardan koruyan Lenca reislerine önderlik etti; Entepica, Piraera'nın şefi ve Cerquín'in efendisiydi.

Lempira, yaklaşık on iki yıl süren ve 1537'de ölümüyle sona eren bir direniş savaşı düzenledi. İspanyollar geldiğinde, Pipiles ve Pocomamos'un nüfusuyla birlikte 116.000 ila 300.000 kişi arasındaydı. Diğer tahminler, Lenkaların 300.000 (1520'ler) ve 1550'de yaklaşık 25.000 olduğunu söylüyor. 1537-1538 Lempira isyanı, 30.000'den fazla savaşçıyı silahlandırmayı başardı, bu da büyük bir nüfusa işaret ediyor, ancak bazıları 1537'deki nüfusun ancak 15.000 kişi olduğunu söylüyor. Avrupa kıtasından getirilen hastalıklar nedeniyle iki yıl sonra 8.000'e düştü.

Bağımsızlık

1821'de İspanya'dan bağımsızlık ve Honduras Cumhuriyeti'nin kurulmasından sonra, yerli grupların ve etnik grupların vatandaş olarak parçası olmadığı yeni bir ülkenin oluşumu anayasa ile yasallaştırıldı.

XXI yüzyıl

Katolikliğin , İspanyol dilinin benimsenmesine ve ana dillerinin kaybına rağmen, Lenca bugün hala orijinal kültürlerinin bazı özelliklerini koruyor. 1993 yılında, yerli lider ve Lenca aktivisti Berta Cáceres, Honduras Halk ve Yerli Örgütleri Sivil Konseyi'ni (COPINH) kurdu. 2015'te Goldman Çevre Ödülü'nü kazandı ve Mart 2016'da acımasızca öldürüldü, sürekli ve uzun süren çevre mücadelesi ve Honduras'ın yerli halklarının hakları için hem ülkesinde hem de yurtdışında onurlandırıldı.

Kültür

Çağdaş Orta Amerika'da yerli toprak hakları ve kimliği konusunda süregelen siyasi sorunlar olsa da, Lenca, Kolomb öncesi geleneklerinin çoğunu korumuştur . Yerli dilleri neredeyse tükenmiş ve İspanyol etkisi nedeniyle yüzyıllar boyunca kültürleri başka şekillerde değişmiş olsa da, Lenca bazı geleneksel yollarını korumaya ve yerli halk olarak tanımlamaya devam ediyor. Dili ve geleneksel Lenca kültürünü canlandırmaya yardımcı olacak programlar ve sözlükler var.

ekonomi

Modern Lenca toplulukları, milpa mahsul yetiştirme sistemine odaklanmıştır . Lenca erkekleri kahve , kakao , tütün , plantain çeşitleri ve su kabaklarının yetiştirilmesi dahil olmak üzere tarımla uğraşırlar . Diğer başlıca ürünler mısır , buğday , fasulye , kabak , şeker kamışı ve acı biberdir . El Salvador'da fıstık da yetiştirilmektedir. Lenca, kendi toplulukları içinde geleneksel olarak tüm üyelerin ortak çabalara katılmasını bekler.

Hem Honduras hem de El Salvador'da yerli hakları ve kültürü giderek artan bir ulusal kabul görürken, Lenca her iki ülkede de yerli toprak hakları için mücadele etmeye devam ediyor. 1990'ların ortalarında, yerli aktivistler hükümete toprak mülkiyeti ve yerli hakları konularında dilekçe vermek için siyasi gruplar oluşturdular. Büyük ölçekli yatırımcıların ve tarımsal sanayicilerin arazi mülkiyetini tercih eden ülkelerdeki çözülmemiş arazi sorunları ve anayasal değişiklikler nedeniyle, yerli halklar için arazi miktarı azalmaktadır. Birçok Lenca erkeği komşu şehirlerde iş bulmak zorunda kaldı.

Birçok Lenca topluluğunun hâlâ ortak arazileri var. Yetiştiriciliğin çoğunluğunu, dış pazarlara ihraç edilmek üzere yetiştirilen emtia mahsullerine ayırıyorlar. Çoğu Lenca hala geleneksel tarım uygulamalarını kendi mahsullerinde ve ayrıca yatırımcılar için mahsullerde kullanıyor.

maddi kültür

Kolomb Öncesi Dönem boyunca, Lencan çömlekleri diğer Mezoamerikan gruplarına, özellikle Maya çömlekçiliğine ve Orta Meksika'dan birkaç grubunkine çok benziyordu. Bugün, Lencan çömlekçiliği çok farklı. Lenca kadınları tarafından el yapımı modern geleneksel çanak çömlek, geleneksel halklar arasında yaygın olduğu gibi, kültürlerinin etnik bir işareti olarak kabul edilir. Birçok el yapımı parça Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa'da çok yüksek fiyatlara satılmaktadır.

1980'lerin ortalarında , çanak çömleklerini pazarlamak için kadın zanaatkarlardan oluşan STK kooperatifleri kuruldu. Kooperatifler, yapıtlarının satışlarını artırmak için tasarımlarını ve tarzlarını kentsel alıcıların beğenilerine göre yönlendirmeye ve pazarlarını genişletmeye teşvik edildi. 21. yüzyılda, Lenca kadınları, yabancı alıcıları cezbetmek için geleneksel tasarımlara dayanmayan modern boyalı çömlekler (genellikle siyah beyaz boyalı) yapıyorlar.

Geleneksel Lencan çömlekleri hala Gracias, Honduras ve çevre köylerdeki, özellikle de La Campa'daki kadınlar tarafından yapılmaktadır . Parçalar genellikle koyu turuncu veya tuğla rengindedir. Ziyaretçiler, geleneksel çömleklerin nasıl yapıldığını gösteren gösterileri izleyebilirler.

maneviyat

Çağdaş Lenca, öncelikle , ilk savaştan sonra sömürge İspanyol döneminde, genellikle zorla kabul edilen Roma Katolikliğini uygular . Diğer yerli gruplarda olduğu gibi], uygulamaları genellikle Hispanik öncesi gelenekleri içerir ve bazı Lenca toplulukları daha özel olarak yerli gelenekleri korur. Mesoamerica'daki diğer yerli halkların inançlarına benzer şekilde, Lenca, kutsal dağları ve tepeleri kutsal yerler olarak kabul eder. Birçok Lenca'nın güneşe derin saygısı ve hayranlığı vardır. Ana tanrıları Ilanguipuca (büyük baba), Itanipuca (büyük anne) ve Icelacam (zaman tanrısı) idi.

Bazı geleneksel uygulamalar, ekinlerin yetiştirilmesi ve hasat edilmesi ile ilişkilidir. Örneğin, farklı mahsul mevsimlerinde Lenca erkekleri, chicha tükettikleri ve tütsü yaktıkları törenlere katılırlar .

Guancasco

Guancasco , genellikle iki komşu toplulukların barış ve dostluğu onaylamak için karşılıklı yükümlülükler oluşturmak üzere bir araya geldikleri yıllık törendir. Guancascos çeşitli biçimler alabilir ve birçok Katolik temsilleri benimsedik, ancak aynı zamanda geleneksel gümrük ve temsilleri içerir. Kasabanın koruyucu azizi heykeli için törenler ve ayrıntılı selamlama alışverişleri ve Honduras halk dansları gerçekleştirilir. Yamaranguila, La Campa, La Paz ve Tencoa gibi orta ve batı Honduras'taki kasabaların tümü yıllık kutlamaya ev sahipliği yapıyor.

Arkeoloji

Yakın zamana kadar, Lenca yerleşimlerinin arkeolojik araştırmaları ve incelemeleri sınırlıydı. Yerli ve sömürge kültürlerinin birbirini nasıl etkilediğine dair çalışmalarda, Avrupalıların etkisinde kalan sömürge dönemi yerleşimlerine daha fazla dikkat çekilmiştir. Buna ek olarak, birçok yerli site izole edilmiştir ve erişimi zordur. Alanlar ekili tarım alanlarında bulunduğundan, araştırmacılar kazı yapmakta da zorluk çekebilirler. Kırsal alanlardaki yüzey kanıtları, birçok bölgede Kolomb öncesi yerli yerleşimlerin var olduğunu ortaya koymaktadır. Yüzeyde görülebilen birçok hafriyat höyüğü , kırsal çiftçiler tarafından sürülmekten zarar gördü.

Kolomb öncesi Lenca'nın kanıtı, Honduras ve El Salvador'daki çeşitli sitelerin araştırma ve kazılarından geldi. Lenca işgalinin nispeten sürekli bir büyüme modeli ile karakterize edildiğini göstermektedir.

Comayagua Vadisi, Honduras'ın Pasifik ve Karayip drenaj sistemlerini birbirine bağlayan yayla havzasında yer almaktadır. Vadi, zengin bir kültürler arası ilişkiler ortamı ve Lenca yerleşimleri için kanıt sağlar. Boyd Dixon'a göre, bölgedeki araştırmalar, klasik öncesi dönemden 1537 İspanyol Fetihine kadar yaklaşık 2500 yıllık karmaşık bir tarihi ortaya çıkardı. Tarih öncesi Lenca yerleşimleri, içme ve yıkanma için suya erişim sağlamak için tipik olarak büyük nehirler boyunca yer alıyordu. ve ulaşım için su yollarına. Ovalar tipik olarak verimli alanlardır. Lenca, askeri tahkimatlar dışında nispeten az sayıda ve küçük anıtsal kamu yapıları inşa etti. Çoğu yapı taştan ziyade kerpiçten yapılmıştır.

Comayagua Vadisi bölgesiyle ilgili araştırmasında Dixon, kültürler arası ilişkilere dair bol miktarda kanıt bulur; yerleşimlerin seramiklerle bağlantılı olduğunu gösteren birçok eser bulunmuştur. Usulua Polikrom seramik üretimi komşu Lenca yerleşim bağlamak gösterilmiştir şefliklerinden klasik dönemde. Honduras'taki Yarumela ve Los Naranjos'taki Lenca bölgeleri ve El Salvador'daki Quelepa'nın tümü, Usulután tarzı seramiklerin kanıtlarını içerir .

Yarumela, Comayagua Vadisi'nde, orta ve geç oluşum dönemlerinde birincil Lenca merkezi olduğuna inanılan bir arkeolojik sit alanıdır. Site, bölgedeki ikincil merkezler olan komşu yerleşim yerlerinin birkaç katı büyüklüğünde büyük bir birincil yerleşim merkezi içeriyordu. Yer büyük olasılıkla, verimli toprakları tarım için ekilen vadideki bazı büyük taşkın yataklarına yakınlığı nedeniyle seçilmiştir. Geç klasik öncesi yerleşimlerin kalıbı ve ölçeği, sıralı bir toplumun varlığını düşündürür . Havzanın tüm köşeleri Yarumela'ya yarım günlük bir yürüyüş mesafesinde bulunuyordu.

Bölgede bulunan diğer özellikler , her biri tek bir toprak höyüğün hakim olduğu El Salvador'daki Los Naranjos ve Chalchuapa sitelerindedir . Büyük, açık, düz plazalara sahip, elle tesviye edilmiş ve iki ila üç katmanlı büyük bir piramidal toprak höyüğünün hakim olduğu birçok başka site, bu örneklerle site planlama ilkelerini ve yapısal biçimleri paylaşıyor gibi görünüyor.

Quelepa , doğu El Salvador'da önemli bir sitedir. Çömlekleri, Orta Batı El Salvador ve Maya dağlık bölgelerinde bulunan seramiklerle güçlü benzerlikler göstermektedir. Arkeologlar, Quelepa'nın Honduras'tan Lenca konuşmacıları tarafından yerleştirildiğini düşünüyorlar. Nüfus baskısı, göçlerini yeni bölgelere yöneltmiş olabilir.

20. yüzyılın sonlarından bu yana, bilim adamları Kolomb öncesi dönemde yerleşim kronolojisini daha iyi anlamak için Lenca'nın yerleşim modellerini araştırmaya ve keşfetmeye odaklandılar.

Turizm

Lenca miras turizmi genişliyor. Özellikle Honduras'ta yerli Lenca geleneklerine ve kültürüne dikkat çekti. Honduras Turizm Enstitüsü, Birleşmiş Milletler Kalkınma Programı ile birlikte , Lenca'ya ve La Ruta Lenca adlı kültürlerine adanmış bir kültürel miras projesi geliştirdi . Bu turist rotası, geleneksel Lenca bölgesi içindeki Honduras'ın güneybatısındaki bir dizi kırsal kasabadan geçmektedir. Güzergah, Intibuca, La Paz, Lempira ve bitişik vadilerdeki bölümlerde durakları belirledi.

Duraklar arasında geleneksel Lenca çanak çömleklerinin bir kooperatif tarafından el yapımı olduğu La Campa ; Los Naranjos ve Yarumela arkeolojik alanları ; Gracias kasabası ve Lenca mirasına sahip diğer kasabalar. La Ruta Lenca , Lenca topluluklarına turizmi çekmek ve zanaatkarlar için ekonomik getiriyi artırarak ve yeni pazarlar sağlayarak kalan yerli kültürel uygulamaların korunmasını teşvik etmek için tasarlandı. Proje bazı başarılar elde etti.

Çevresel aktivizm

Lenca topluluğunun üyeleri, 20. yüzyılın sonlarından bu yana, özellikle yerli halklar için ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olarak görülen insan ve toprak hakları alanlarında daha büyük ulusal roller üstlendiler. Ayrıca, özellikle topraklarını ve ekolojilerini değiştirecek büyük kalkınma projelerine karşı bölgelerini korumaya çalışmak gibi çeşitli çevresel konularda da aktifler. Yüksek sesle konuşma riski büyüktü; Bu tür büyük gelişmelere karşı çıkan yerli halk katledildi.

Berta Cáceres , Lenca'nın önemli bir lideri ve Honduras Halk ve Yerli Örgütleri Konseyi'nin (COPINH) kurucusuydu . Cáceres, DESA Agua Zarca Hidro Projesinin ve Honduras'taki Gualcarque Nehri üzerindeki barajın geliştirilmesini şiddetle protesto etti . Cáceres , Lenca ile yaptığı çalışmalar ve çevre hareketlerindeki liderliği nedeniyle 2015 Goldman Çevre Ödülü'nü kazandı . 3 Mart 2016'da evinde öldürülmüş olarak bulundu. 21 Haziran'da yayınlanan bir haberde, Honduras'ın Kurumlar Arası Güvenlik Gücü'nün (Fusina olarak bilinen) eski bir askeri, Cáceres'in adının diğer çevrecilerin isimleriyle birlikte olduğunu iddia etti. Honduras'ta askeri bir ölüm listesine girmişti. Cinayetinden birkaç hafta sonra, önde gelen uluslararası yatırımcılar-- Hollanda Kalkınma Finansmanı Şirketi (FMO) ve FinnFund-- Agua Zarca projesine yönelik finansmanı askıya alacaklarını duyurdular. 8 Temmuz'da Güvenlik Bakanı Julian Pacheco , hükümetin daha önce ölüm tehditleri alan Cáceres için yeterli koruma sağlamadığını söyledi.

Lesiba Yaneth , San José, La Paz belediyesinde planlanan Aurora hidroelektrik projesine karşı çıkan bir başka Lenca aktivistiydi . Bu proje hükümet için çok önemliydi; " Ulusal Kongre başkan yardımcısı Gladys Aurora Lopez"in bununla "doğrudan bağları" olduğu bildirildi. Yaneth'in cesedi 7 Temmuz 2016'da bulundu; o bir Matamulas sektöründe önceki gün öldürüldü Marcala . Polis başlangıçta Yaneth'in profesyonel bisikletinin soygunu sırasında öldürüldüğünü iddia etti. Bununla birlikte, COPINH'de aktif olduğu için, diğer üyeler ve destekçiler, siyasi çalışmaları nedeniyle suikasta uğradığına inanıyorlar. Birleşmiş Milletler ve Avrupa Birliği yetkilileri onun ölümünü protesto etti. Yaneth cinayetinin ardından bir hafta içinde üç şüpheli tutuklandı.

Önemli Lencas

• Bertha Zúñiga
• lempira

Ayrıca bakınız

• Peñol de Cerquín
•  El Salvador portalı
•  Honduras portalı
•  Amerika portalının yerli halkları
•  Mezoamerika portalı

Notlar

Kaynaklar

• Adamsın, Richard. 1956. "Orta Amerika'nın Kültürel Bileşenleri." Amerikan Antropolog , - Cilt 58(5), 881-907
• Siyah, Nancy. 1995. Batı Honduras'ta Sınır Misyonu ve Sosyal Dönüşüm: Our Lady of Mercy, 1523-1773 . EJ Brill, Leiden. ISBN  90-04-10219-1
• Bosshard, Peter, 2016 "Berta Cáceres'i Kim Öldürdü?" "Huffington Post", - 03/04/2016 [1]
• Brady, Scott. 2009. "Robert West Tarafından Tanımlanan Honduras Peyzajını Yeniden Ziyaret Etmek: Tekrar Coğrafyada Bir Deney," Latin Amerika Coğrafyası Dergisi - Cilt 8(1),7-27
• Carmack, Robert M., Janine L. Gasco ve Gary H. Gossen ile birlikte. (2007). Mesoamerica'nın Mirası: Bir Kızılderili Medeniyetinin Tarihi ve Kültürü  – 2. baskı. New Jersey: Pearson Education, Inc.
• Chapman, Anne. 1985. Los Hijos del Copal ve la Candela: Ritos agrarios ve gelenek sözlü de los lencas de Honduras. Universidad Nacional Autonoma de Mexico, Mexico City.
• Dixon, Boyd. 1989. "Bir Tarih Öncesi Kültürel Koridorun Ön Yerleşim Modeli Çalışması: Comayagua Vadisi, Honduras" , Journal of Field Archaeology. Cilt 16(30, 257-271, JSTOR aracılığıyla)
• Healy, P. 1984. "Honduras Arkeolojisi", Aşağı Orta Amerika Arkeolojisi'nde . F. Lange ve D. Stone tarafından düzenlendi. Albuquerque: New Mexico Press Üniversitesi, 113-161
• 2007. "Honduras ve Bay Islands", Lonely Planet Publications Pty. Ltd.'den
• McFarlane, W. ve Stockett, M. (2007). Honduras'ın Jesus de Otoro Vadisi'nde Arkeoloji ve Toplum Gelişimi. Amerikan Arkeoloji Derneği 72. Yıllık Toplantısında sunulan bildiri, Austin, Teksas, 26 Nisan
• Uluslararası Azınlık Hakları Grubu, Dünya Azınlıklar ve Yerli Halklar Rehberi - Honduras: Lenca, Miskitu, Tawahka, Pech, Chortia ve Xicaque , 2008
• Uluslararası Azınlık Hakları Grubu, Dünya Azınlıklar ve Yerli Halklar Rehberi - El Salvador: yerli halklar , 2008
• Nuwer, Rachel. 2016. "Çevre Aktivistlerinin Artan Cinayet Sayısı" "New York Times", - 27.06.2016 [2]
• Sheets, S. 1984. "El Salvador'un Tarih Öncesi: Yorumlayıcı Bir Özet", Aşağı Orta Amerika Arkeolojisi'nde . F. Lange ve D. Stone tarafından düzenlendi. Albuquerque: New Mexico Press Üniversitesi, 85-112
• Taş, Doris. 1963. "Kuzey Yaylası Kabileleri: Lenca", Güney Amerika Yerlilerinin El Kitabında. Cilt 4: Circum-Karayip Kabileleri, 205-217

Dış bağlantılar

• BM Mülteci Ajansı - El Salvador
• BM Mülteci Ajansı - Honduras