artık yıl - Leap year

Bir artık yıl (olarak da bilinen bir interslar yıl veya bissextile yıl ) bir olduğu takvim yılı (bir durumunda veya ek bir günü içeren lunisolar takvime ile senkronize takvim yılı tutmak için eklenen bir ay) astronomik yıl veya mevsimlik yıl . Astronomik olaylar ve mevsimler tam gün sayısı içinde tekrarlanmadığından, her yıl içinde gün sayısı sabit olan takvimler, mevsimler gibi yılın izlemesi gereken olaya göre zaman içinde kaçınılmaz olarak sürüklenecektir. Bazı yıllara ek bir gün veya ay ekleyerek ( teknik terminolojide araya ekleme olarak adlandırılır ), bir uygarlığın tarihleme sistemi ile güneş sisteminin fiziksel özellikleri arasındaki sapma düzeltilebilir. Artık yıl olmayan bir yıl, sıradan bir yıldır .

Örneğin, Gregoryen takviminde , her artık yılda 365 yerine 366 gün vardır, bu da Şubat'ı genel 28 yerine 29 güne uzatır . Bu fazladan günler, her yıl 4'ün tam katı olan (eşit olarak bölünebilen yıllar hariç) oluşur. 100 ile, ancak 400 ile değil). 366 günlük artık yıl 52 hafta ve iki güne sahiptir, dolayısıyla artık yılı izleyen yıl haftanın iki günü geç başlayacaktır.

Ay- güneş İbrani takviminde , 13. kameri ay olan Adar Aleph , takvim yılının mevsimler arasında kaymasını önlemek için ortak yıllarında on iki kameri aya 19 yılda bir yedi kez eklenir. Gelen Bahá'í Takvim ertesi yıl başlar sağlamak için gerektiğinde, bir sıçrama gün ilave edilir Mart gündönümü .

Artık yıl terimi muhtemelen, Gregoryen takvimindeki sabit bir tarihin normalde haftanın bir gününü bir yıldan diğerine geçmesi gerçeğinden gelir, ancak artık günü takip eden 12 ayda haftanın gününün (1 Mart'tan 1 Mart'a kadar) Bir sonraki yılın 28 Şubat'ı) fazladan gün nedeniyle iki gün ilerleyecek, böylece haftada bir gün atlayacaktır. Örneğin, Noel Günü (25 Aralık) 2020'de Cuma'ya, 2021'de Cumartesi'ye, 2022'de Pazar'a ve 2023'te Pazartesi'ye denk geliyor, ancak daha sonra Salı günü atlayarak 2024'te Çarşamba'ya düşecek.

Bir günün uzunluğu da bazen ekleyerek düzeltilir sıçrama ikinci içine eşgüdümlü evrensel saat yüzünden Dünya'nın değişimlerin (UTC) rotasyon dönemi . Artık günlerin aksine, artık saniyeler düzenli bir programda tanıtılmaz çünkü günün uzunluğundaki değişiklikler tamamen tahmin edilebilir değildir.

Artık yıllar, bir yıl artık yıl olarak doğru bir şekilde tanımlanmadığında veya 29 Şubat, tarihleri ​​kabul eden veya değiştiren mantıkta doğru şekilde işlenmediğinde , artık yıl hatası olarak bilinen bir hesaplama sorunu sunabilir .

Jülyen takvimi

On 1 Ocak AUC  709 (45 M.Ö. )  fermanıyla, Jül Sezar tarihi reform Roma takvimi bunun tutarlı hale getirmek için güneş takvimi dolayısıyla sık ihtiyacını ortadan kaldırarak, (ne kesinlikle Ayın ne de kesinlikle güneş oldu tanesi yerine) interslar ay . Artık yıllar için kuralı basitti: her dört yılda bir artık gün ekleyin. Bu algoritma gerçeğe yakındır: Bir Jülyen yılı 365.25 gün sürer, ortalama bir tropikal yıl ise yaklaşık 365.2422 gün sürer. Sonuç olarak, takvim her 400 yılda bir yaklaşık üç gün 'doğru'dan sapar. Jülyen takvimi , aşağıda açıklandığı gibi , Katolik Kilisesi Mart Ekinoksu ile 21 Mart arasındaki genişleyen farklılıktan endişe duyana kadar yaklaşık 1600 yıl boyunca değişmeden kullanılmaya devam etti .

Modern takvimde artık gün 29 Şubat'a denk geliyor. Bu her zaman böyle değildi: Jülyen takvimi tanıtıldığında, artık gün iki açıdan farklı şekilde ele alındı. İlk olarak, sıçrama gün düştü dahilinde Şubat ve sonunda değil. İkincisi, artık gün basitçe sayılmadı, böylece artık bir yılda hala 365 gün kaldı.

Romalılar artık günü , Latince ante diem bis sextum Kalendas Martias'ta Mart ayının Kalends'inden (ilk gün) önceki ikinci altıncı gün olarak ele aldılar . Bu bis sextum , 'bissextile' olarak çevrilmiştir: 'bissextile günü' artık gündür ve 'bissextile yılı', bir artık günü içeren bir yıldır. Mart Kalends'inden önceki altıncı günün bu ikinci örneği, takvimlere 'normal' beşinci ve altıncı günler arasına eklendi. Hukuki bir kurguya göre, Romalılar Mart Kalends'inden önceki hem ilk "altıncı gün" hem de ek "altıncı gün"ü bir gün olarak kabul ettiler. Böylece artık yılda o günlerden birinde doğan bir çocuğun ilk doğum günü, Mart ayının Kalends'inden sonraki altıncı günde olur. Yıllar sonra, modern ardışık gün sayımları, Mart Kalends'in 24 Şubat'ta düşmesinden altıncı gün önce Roma tarihlerinin yanına atıldığında. Ancak, artık yılda altıncı gün 25 Şubat'a düştü, çünkü ek altıncı gün 'normal' altıncı günden önce geldi.

Ortaçağ Kilisesi, örneğin hem yaygın hem de artık yıllarda Mart ayının Kalends'inden önceki altıncı günde kutlanan Aziz Matthias şöleni ile gösterilebilecek olan Roma uygulamasını sürdürdü . 1549 tarihli Ortak Dua Kitabı'ndaki Şubat takvimi, St Matthias bayramının 24 Şubat ile birlikte Mart ayının Kalends'inin altıncı gününde olduğu normal bir yıldaki konumu gösterir. Artık yıldaki konum , İngiltere Kilisesi'nin 1549 Ortak Dua Kitabı'nda gösterilmemiştir, ancak ikinci altıncı günün önceden eklenmesi, Aziz Matthias bayramının artık yıllarda 25 Şubat'ta düştüğü anlamına geliyordu. Bu uygulama İngiltere'de Henry VIII'in Roma'dan ayrılmasından bir süre sonra, özellikle de Ortak Dua Kitabı'nın 1662 baskısında sona erdi. Ardışık gün sayımı, Roma sisteminin tamamen yerini almıştır. St Matthias şöleni her zaman 24 Şubat'tadır ve artık gün Şubat ayının sonunda gösterilir.

Kilise ve sivil toplum, artık günün basitçe sayılmadığı, böylece artık yılın yalnızca 365 gün olarak sayıldığı Roma uygulamasını da sürdürdü. İngiltere'nin 1236 tarihli De Anno et Die Bissextili Statüsü III . Kuralın pratik uygulaması belirsizdir. Ünlü avukat Sir Edward Coke (1552-1634) zamanında , İngiltere Kanunları Enstitüleri'nde alıntı yaptığı için yürürlükte olarak kabul edildi . Ancak Coke, eylemi yalnızca kısa bir çeviriyle aktarıyor ve pratik örnekler vermiyor.

`... ve (b) yasayla de anno bissextili , bu sağlanır, quod computentur ölür ille excrescens et ölür proxime præcedens yanlısı unico dii böylece gün o hesaplamasında olduğu gibi, gereğinden fazla hesaba değil.'

Miladi takvim

Gregoryen takviminde hangi yüzyılların artık yıl olduğunu gösteren bir resim

Dünyanın çoğu yerinde standart takvim olan Gregoryen takviminde, 4'ün katı olan çoğu yıl artık yıldır. Her artık yılda, Şubat ayının 28 yerine 29 günü vardır. Her dört yılda bir takvime fazladan bir gün eklemek, 365 günlük bir sürenin tropikal bir yıldan neredeyse 6 saat daha kısa olduğu gerçeğini telafi eder . Tropikal bir yılın süresi 365,25 günden biraz daha az olduğu için bu temel kuralın bazı istisnaları gereklidir. Gregoryen reform şöyle Artık yıllarda Julian takvimin şemasını modifiye:

100'e tam bölünebilen yıllar dışında, dörde tam bölünebilen her yıl artık yıldır, ancak bu asırlık yıllar, 400'e tam bölünebiliyorsa artık yıldır. Örneğin, 1700, 1800 ve 1900 yılları artık yıllar değil, 1600 ve 2000 yıllarıdır.

Dört yüzyıllık bir süre boyunca, her dört yılda bir artık gün eklemenin birikmiş hatası, yaklaşık üç ekstra gün tutar. Bu nedenle Gregoryen takvimi, her 400 yılda bir, artık döngüsünün uzunluğu olan üç artık günü atlar . Bu, 400'ün katı olmayan üç yüzyıl yıllarında (100'ün katları) 29 Şubat atlanarak yapılır. 2000 ve 2400 yılları artık yıldır, ancak 1700, 1800, 1900, 2100, 2200 ve 2300 değil. Bu kurala göre , tam bir sıçrama döngüsü 400 yıldır, bu da toplam 146.097 gündür ve yıllık ortalama gün sayısı 365 +  14  −  1100  +  1400  = 365 + 97400  = 365.2425'tir. Kural, Gregoryen reformundan ( proleptik Gregoryen takvimi ) önceki yıllara ve astronomik yıl numaralandırması kullanılıyorsa 1 yıldan önceye uygulanabilir.

Gregoriancalendarleap gündönümü.svg
Bu grafik, eşit olmayan aralıklı "artık gün" kuralları nedeniyle Haziran Gündönümü'nün tarih ve saatindeki değişiklikleri gösterir . Bunu , genellikle her 33 yılda bir 8 artık yıl günü olan İran Güneş Hicri takvimi ile karşılaştırın .

Gregoryen takvimi, ilkbahar ekinoksunu 21 Mart'ta veya buna yakın tutmak için tasarlandı , böylece Paskalya tarihi ( 21 Mart'ta veya sonrasında düşen dini dolunaydan sonra Pazar günü kutlandı ) ilkbahar ekinoksuna yakın kalacak. " Gregoryen takvimi " makalesinin " Doğruluk " bölümü , Gregoryen takviminin bu tasarım hedefine ne kadar iyi ulaştığını ve tropikal yıla ne kadar yaklaştığını tartışıyor .

algoritma

Aşağıdaki sözde kod , bir yılın artık yıl mı yoksa Gregoryen takviminde (ve 1582'den önceki proleptik Gregoryen takviminde) ortak bir yıl mı olduğunu belirler . Yıl test edilen değişken Gregoryen takvim yılı sayısını temsil eden bir tamsayıdır.

if ( yıl 4'e tam bölünemiyorsa ) o zaman (ortak bir yıldır)
else if ( yıl 100'e bölünemez) o zaman (artık yıl)
else if ( yıl 400'e bölünemez) o zaman (bir yıl ortak yıl)
başka (artık yıl)

Algoritma, 1'den önceki proleptik Gregoryen takvim yılları için geçerlidir, ancak yalnızca yıl BC veya BCE notasyonu yerine astronomik yıl numaralandırmasıyla ifade edilirse . Algoritma, Britanya İmparatorluğu'ndaki 1752'den önceki yıllar gibi Jülyen takvimindeki yıllar için mutlaka geçerli değildir: örneğin, 1700 yılı Jülyen takviminde artık bir yıldı, ancak Gregoryen takviminde geçerli değildi.

Artık gün

2008'den 29 Şubat'ı gösteren bir İsveç cep takvimi
1900'ün artık yıl olmadığını gösteren Şubat 1900 takvimi

29 Şubat, genellikle her dört yılda bir gerçekleşen ve artık gün olarak adlandırılan bir tarihtir. Bu gün, artık yıllarda takvime düzeltici bir önlem olarak eklenir, çünkü Dünya tam olarak 365 gün içinde güneşin etrafında dönmez.

Gregoryen takvimi, ilk kez Romalılar tarafından kullanılan Jülyen takviminin bir modifikasyonudur . Roma takvim bir ay-güneş takvim olarak kökenli ve sonra gün birçok adlandırılmış syzygies ayın: yeni ay ( Kalendae veya takviminde ayın, dolayısıyla "takvim") ve dolunay ( DUK'larda veya ides). Nonae veya nones ilk kişi değildi dördün ay ama tam olarak biriydi nundina inclusively o dokuz gün ilk olarak ides sayma, ides önce dokuz gün veya Roma pazar haftası. Buna sekiz günlük bir dönem diyoruz. 1825 yılında İdeler , ay- güneş takviminin MÖ 450 civarında Roma Cumhuriyet takvimini uygulayan decemvirler tarafından MÖ 46 yılına kadar terk edildiğine inanıyordu . Bu takvimlerin günleri (dahil olarak) bir sonraki adlandırılmış gün için geri sayıldı, bu nedenle 24 Şubat ante diem sextum Kalendas Martias ("Mart takvimlerinden önceki altıncı gün") genellikle ad VI Kal olarak kısaltıldı. Mart. Romalılar günleri takvimlerinde dahil olarak sayarlardı, bu nedenle bu, modern özel bir şekilde sayıldığında (başlangıç ​​günü hariç) 1 Mart'tan önceki beşinci gündü.

Cumhuriyet takviminin ara ayı, Terminalia'dan sonraki birinci veya ikinci günde eklendi (ad VII Kal. Mart, 23 Şubat). Februarius'un kalan günleri düştü. Intercalaris veya Mercedonius olarak adlandırılan bu ara ay, 27 gün içeriyordu. Normalde Şubat ayının son beş gününde kutlanan dini bayramlar, Intercalaris'in son beş gününe taşındı. Dolunay değil, yalnızca 22 veya 23 gün fiilen eklendiğinden, Roma Cumhuriyet takviminin takvimleri ve ideleri artık yeni ay ve dolunay ile ilişkilendirilmiyordu.

MÖ 46'da Julius Caesar tarafından geliştirilen ve MÖ 45'te yürürlüğe giren Jülyen takvimi, Roma Cumhuriyet takviminin aylarına fazladan on gün dağıttı. Sezar ayrıca, ara ayın yerini, ara ayın olduğu yerde bulunan tek bir ara gün ile değiştirdi. Ara günü oluşturmak için, mevcut ante diem sextum Kalendas Martias (24 Şubat) iki katına çıkarılarak ante diem bis sextum Kalendas Martias üretildi . Bu nedenle, ikiye katlanmış günü içeren yıl, bissekstil ( bis sextum , "iki kez altıncı") yıldı. Yasal amaçlar için, bis sextum'un iki günü tek bir gün olarak kabul edildi ve ikinci yarısı araya eklendi; ancak genel uygulamada, Censorinus'un yazdığı 238 yılına kadar , ara günü, Şubat ayının son beş günü, ad VI, V, IV, III ve pridie Kal izledi. Mart. (ortak bir yılda Şubat ayının başından itibaren 24, 25, 26, 27 ve 28 numaralı günler), böylece araya eklenen gün, ikiye katlanmış günün ilk yarısıydı. Böylece, araya eklenen gün etkili bir şekilde Şubat'ın 23. ve 24. günleri arasına yerleştirildi. 430 civarında Macrobius , 725'te Bede ve diğer ortaçağ bilgisayar uzmanları (Paskalya hesaplayıcıları) dahil olmak üzere daha sonraki tüm yazarlar, bissextumun (bissextile günü) Şubat ayının son beş gününden önce meydana geldiğini belirtmeye devam ettiler.

Eski Roman Missal'de , 24 Şubat'a veya sonrasına denk gelen bayram günleri artık yılda bir gün sonra kutlanır.

1970 yılına kadar, Roma Katolik Kilisesi her zaman ad VI Kal'da Aziz Matthias bayramını kutladı . Mart., yani günler ayın başından itibaren numaralandırıldıysa, ortak yıllarda 24 Şubat olarak adlandırıldı, ancak bissextumun varlığı, reklam VI Kal'den hemen önce bir bisextile yılda. Mart. ile, artık yıllarda 25 Şubat için ikinci gün kaymıştır Vigil Aziz Matthias 23 Şubat Şubat 24. sıçrama güne değişen öncesi Reformasyon Norveç ve İzlanda'da yer almadı bu değişim; Papa Alexander III , her iki uygulamanın da yasal olduğuna karar verdi ( Liber Extra , 5. 40. 14. 1). Normal olarak ortak yıllarda 25-28 Şubat'a denk gelen diğer bayramlar da artık yılda bir sonraki güne kaydırılır (Roma notasyonuna göre aynı günde olmalarına rağmen). Uygulama, eski takvimleri kullananlar tarafından hala gözlemlenmektedir.

Senkronize takvimler (Bengalce, Hintçe ve Tayca)

Bangladeş'in Gözden Geçirilmiş Bengal Takvimi ve Hindistan Ulusal Takvimi , artık yıllarını, Gregoryen takviminde her artık gün 29 Şubat'a yakın olacak ve bunun tersi olacak şekilde düzenler. Bu, tarihleri ​​Gregoryen'e veya Gregoryen'den dönüştürmeyi kolaylaştırır.

Tay güneş takvimi kullanan Budist Era (BE) ancak o zamandan beri Gregorian ile senkronize edilmiş AD 1941.

Julian, Kıpti ve Etiyopya takvimleri

Jülyen takvimi emriyle 45 M.Ö. tesis edildi Julius Caesar ve orijinal niyet dört yılda bir artık yıl yapmaktı, ama bu doğru yapılmamıştır değildi. Augustus , sorunu düzeltmek için bazı artık yılların atlanmasını emretti ve MS 8'e gelindiğinde artık yıllar her dört yılda bir gözlemleniyordu ve gözlemler modern zamanlara kadar tutarlıydı.

MS 8'den itibaren Jülyen takvimi, 4'ün katları olan yıllarda Şubat'a eklenen fazladan bir gün aldı (her ne kadar AD yıl numaralandırma sistemi AD 525'e kadar tanıtılmamış olsa da ).

Kıpti takvim ve Etiyopya takvim de her dört yılda bir kez Jülyen 29 günlük Şubat öncesi yıl sonuna kadar fazladan bir gün ekleyin.

Bu kural, 365,25 gün ortalama bir yıl uzunluğu verir. Ancak, tropikal bir yıldan 11 dakika daha uzundur. Bu, ilkbahar ekinoksunun takvimde yaklaşık her 131 yılda bir bir gün önce hareket ettiği anlamına gelir.

Revize Jülyen takvimi

Revize Jülyen takvimi 900 bölü Bu kural Gregorian için kural kabul eder 200 veya 600 kalanını bırakmazlar 100 katları olan yıllar hariç, dört katı olan yıllarda şubat fazladan bir gün ekler 2799'a kadar takvim. Revize Jülyen takvimindeki ilk yıl, Gregoryen takvimindekilerle uyuşmayacak, çünkü Gregoryen takviminde artık bir yıl olacak, ancak Revize Jülyen takviminde değil.

Bu kural, 365.242222 gün ortalama bir yıl uzunluğu verir. Bu, ortalama tropik yıla çok iyi bir yaklaşımdır , ancak ilkbahar ekinoks yılı biraz daha uzun olduğu için, Revize Jülyen takvimi, şu an için, ilkbahar ekinoksunu veya 21 Mart'a yakın.

Çin Takvimi

Çin takvimi olan ay-güneş artık yıl fazladan ayı vardır, böylece genellikle denir, embolismic bunun için Yunan kelimesinden sonra ay. Çin takviminde artık ay , 11. ayın her zaman kuzey kış gündönümünü içeren ay olmasını sağlayan bir kurala göre eklenir . Ara ay, önceki ay ile aynı sayıyı alır; örneğin, ikinci ayı (二月) takip ediyorsa, o zaman basitçe "artık ikinci ay" olarak adlandırılır, yani basitleştirilmiş Çince :闰二月; geleneksel Çince :閏二月; pinyin : rùn'èryuè .

İbranice takvim

İbrani takvimi, emboli bir ayı olan lunisolar'dır . Bu fazladan aya Adar Alef ( ilk Adar ) denir ve Adar'dan önce eklenir ve daha sonra Adar Bet ( ikinci Adar ) olur. Göre ay çevrimi , bu (yıllarda, özellikle 3, 6, 8, 11, 14, 17, ve 19) her on dokuz yıllık yedi kez yapılır. Bu, Tevrat'ın (Pentateuch) Fısıh ile ilgili birçok ayette talep ettiği gibi , Fısıh'ın ( Pesah ) her zaman ilkbaharda olmasını sağlamak içindir.

Ayrıca, İbrani takviminde, yılın başlangıcını bir veya iki gün erteleyen erteleme kuralları vardır. Bu erteleme kuralları, yıl uzunluğu ve haftanın başlangıç günlerinin farklı kombinasyonlarının sayısını 28'den 14'e düşürür ve bazı dini bayramların Şabat'a göre yerini düzenler . Özellikle, İbranice yılın ilk günü asla Pazar, Çarşamba veya Cuma olamaz. Bu kural "olarak İbranice bilinir lo adu Rosh " ( לא אד"ו ראש ), yani "Roş [ha-SháNah, yılın ilk günü] Pazar, Çarşamba veya Cuma günü değildir" (İbranice kelime olarak adu olduğunu Pazar, Çarşamba ve Cuma anlamına gelen üç İbranice harfle yazılmıştır ). Buna göre, Pesah'ın ilk günü asla Pazartesi, Çarşamba veya Cuma değildir. Bu kural İbranice'de " lo badu Pesah " ( לא בד״ו פסח ) olarak bilinir ; bu iki anlama gelir - "Fısıh bir efsane değildir", aynı zamanda "Fısıh Pazartesi, Çarşamba veya Cuma değildir" (İbranice olarak kelime badu Pazartesi, Çarşamba ve Cuma anlamına gelen üç İbranice harfle yazılmıştır).

Bu kuralın bir nedeni , İbrani takvimindeki en kutsal gün ve İbrani yılının onuncu günü olan Yom Kippur'un artık asla haftalık Şabat'a (Cumartesi olan) bitişik olmaması, yani hiçbir zaman Cuma veya Pazar, bitişik iki Şabat günü olmaması için. Ancak, Yom Kippur hala Cumartesi günü olabilir. İkinci bir neden ise , İbrani yılının 21. günü olan Hoşana Rabbah'ın asla Cumartesi günü olmayacağıdır. Ziyafetlerle ilgili bu kurallar, Yaratılış'tan Musa'nın emrindeki İbranilerin Mısır'dan kurtuluşuna kadar geçen yıllar için geçerli değildir. İbrahim, İshak ve Yakup'un Tanrısı, kutsal tutulacak günler, bayram günleri ve Şabatlar da dahil olmak üzere İbranilere "Kanunlarını" o zaman verdi (çapraz başvuru Çıkış 13).

12 aydan oluşan yıllar 353 ile 355 gün arasındadır. Bir k'sidra ("sıralı") 354 günlük yılda, ayların 30 ve 29 gün uzunlukları vardır. Bir de kovalayan yıl ( "eksik"), ayı Kislev 29 güne azalır. Bir malei ("dolu") yılda, Marcheshvan ayı 30 güne çıkarılır . 13 aylık yıllar, 30 günlük Adar Alef'in eklenmesiyle aynı modeli takip eder ve onlara 383 ila 385 gün verir.

İslami takvim

İslami takvimin gözlemlenen ve hesaplanan versiyonlarında, her ikisi de genellikle dönüşümlü olarak 29 veya 30 gün içeren kameri aylara sahip olmasına rağmen, düzenli artık günlere sahip değildir. Bununla birlikte, Orta Çağ'da İslam astronomları tarafından kullanılan ve hala bazı Müslümanlar tarafından kullanılan tablolu İslami takvimde , 30 yıllık bir döngünün 11 yılında, kameri yılın son ayına eklenen düzenli bir artık gün vardır. Bu ek gün, aynı zamanda Hac ayı olan geçen ay olan Zilhicce'nin sonunda bulunur .


Bahai takvimi

Bahá'í takvimi, her biri 19 gün (361 gün) olan 19 aydan oluşan bir güneş takvimidir. Naw-Rúz'da, ilkbahar ekinoksunda , 21 Mart'ta veya yaklaşık olarak başlar. Ayyam-ı-Ha adı verilen bir "Ara Günler" dönemi , 19. aydan önce eklenir. Bu süre normalde 4 gündür, ancak bir sonraki yılın ilkbahar ekinoksunda başlamasını sağlamak için gerektiğinde fazladan bir gün eklenir . Bu hesaplanmış ve yıllar öncesinden biliniyor.

Güneş Hicri takvim

Güneş Hicri takvim olan Modern İran takvim de Afganistan'da kullanılmaktadır. İlkbahar ekinoksunda başlayan ve her dört ya da beş yılda bir son aya (Esfand) tek bir ara gün ekleyen bir gözlem takvimidir ; ilk artık yıl, tipik 33 yıllık döngünün beşinci yılı olarak meydana gelir ve kalan artık yıllar, 33 yıllık döngünün geri kalanı boyunca her dört yılda bir gerçekleşir. Bu sistem, ortalama yılından Gregoryen takvimine göre daha az periyodik sapmaya veya titreşime sahiptir ve ilkbahar ekinoksunun her zaman Yılbaşı günü öğlen biten 24 saatlik periyoda düştüğü basit kuralına göre çalışır. 33 yıllık dönem tamamen düzenli değildir; 33 yıllık döngü sık sık 29 yıllık bir döngü ile kırılacaktır.

Ahmediye Cemaati tarafından da benimsenen Hicri-Şemsi takvimi, güneş hesaplamalarına dayanmaktadır ve döneminin Hicret olması dışında yapısı bakımından Miladi takvime benzemektedir .

Jalaali Artık Yıl.svg

halk gelenekleri

Bob Satterfield'ın bu 1903 karikatüründe, bir kız kurusu yaklaşan sıçrama gününü hevesle bekliyor .

İrlanda ve İngiltere'de kadınların sadece artık yıllarda evlilik teklifinde bulunmaları bir gelenektir . Geleneğin 5. yüzyılda İrlanda'da Aziz Patrick veya Kildare'li Brigid tarafından başlatıldığı iddia edilse de, gelenek 19. yüzyıldan önce kanıtlanmadığı için bu şüphelidir. Güya, İskoçya Kraliçesi Margaret (o zaman beş yaşında ve Norveç'te yaşıyor) tarafından 1288'de çıkarılan bir yasa , bir evlilik teklifinin erkek tarafından reddedilmesi durumunda para cezasının kesilmesini gerektiriyordu; tazminat bir çift deri eldiven, tek bir gül, 1 sterlin ve bir öpücük olarak kabul edildi. Bazı yerlerde gelenek, kadın tekliflerini 29 Şubat modern sıçrama günü veya 24 Şubat ortaçağ (bisextile) sıçrama günü ile sınırlamak için sıkılaştırıldı.

Felten'e göre: "17. yüzyılın başlarından kalma bir oyun olan 'Maydes Metamorphosis', 'bu artık yıl/kadınlar pantolon giyiyor' diyor. Birkaç yüz yıl sonra, pantolonlar hiç işe yaramayacaktı: Kur yapma fırsatlarından yararlanmak isteyen kadınların kırmızı bir iç etek giymeleri bekleniyordu - eğer istersen, adil bir uyarı."

Finlandiya'da gelenek, bir erkeğin artık bir günde bir kadının teklifini reddederse, ona etek için kumaş alması gerektiğidir.

Fransa'da, 1980'den beri, La Bougie du Sapeur başlıklı hicivli bir gazete , 29 Şubat'ta yalnızca artık yılda yayınlanmaktadır.

Yunanistan'da artık yılda evlilik şanssız olarak kabul edilir. Yunanistan'da her beş nişanlı çiftten biri artık yılda evlenmekten kaçınmayı planlıyor.

Şubat 1988'de Teksas'ın Anthony kasabası kendini "artık dünyanın başkenti" ilan etti ve uluslararası bir sıçrayan doğum günü kulübü kuruldu.

Doğum günleri

29 Şubat'ta doğan bir kişiye "sıçrayan" veya "sıçrayan" denilebilir. Yaygın yıllarda doğum günlerini genellikle 28 Şubat'ta kutlarlar . Bazı durumlarda 1 Mart, 28 Şubat'ı takip eden gün olduğu için artık olmayan bir yılda doğum günü olarak kullanılır.

Teknik olarak, bir sıçramanın yaşlarına göre daha az doğum yıl dönümü olacaktır . Bu fenomen, bir kişi yalnızca artık yıllarının doğum yıldönümlerini sayarak, gerçek yaşlarının yalnızca dörtte biri olduğunu iddia ettiğinde istismar edilir: örneğin, Gilbert ve Sullivan'ın 1879'daki The Pirates of Penzance adlı komik operasında , korsan çırağı Frederic keşfeder. onun 21 kadar korsanlar hizmet etmek zorunda olduğu doğum yerine onun 21 kadar daha (o 88 yaşında döndüğünde 1900 artık bir yılda değildi çünkü olduğunu) yıl .

Yasal amaçlar için yasal doğum günleri, yerel yasaların zaman aralıklarını nasıl saydığına bağlıdır.

Tayvan

10 Ekim 1929'dan bu yana Tayvan Medeni Kanunu, bir sıçramanın yasal doğum gününün ortak yıllarda 28 Şubat olduğunu ima eder:

Haftalar, aylar ve yıllarla belirlenmiş bir süre, bir hafta, ay veya yılın başlangıcından başlamazsa, o zamana karşılık gelen son hafta, ay veya yılın gününden önceki günün bitişiyle sona erer. hangi konuda başlamaya başladı. Ancak son ayda buna karşılık gelen bir gün yoksa, süre son ayın son gününün bitmesiyle sona erer.

Hong Kong

1990'dan bu yana, geriye dönük olmayan bir şekilde, Hong Kong , ortak yıllarda 1 Mart'ın yasal doğum gününü dikkate alır:

  1. Bir kişinin yıllarla ifade edilen belirli bir yaşa ulaştığı zaman, doğum tarihine tekabül eden yıldönümünün başlangıcı olacaktır.
  2. Artık yılda 29 Şubat'ta doğan bir kişi, artık yıl dışındaki herhangi bir yılda ilgili yıldönümü 1 Mart olarak kabul edilir.
  3. Bu bölüm, yalnızca ilgili yıl dönümünün bu Yönetmeliğin yürürlüğe girdiği tarihten sonraki bir tarihe denk gelmesi durumunda uygulanacaktır.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar