Leah - Leah

Dante'nin Rachel ve Leah Vizyonu Dante Gabriel Rossetti , 1855

Leah ( / lt i ə / ) önemli bir rakamdır Yahudi-Hıristiyan geleneğine , İncil patriğin sevilmemiş eşi Jacob . Lea, Yakup'un ilk karısı ve ikinci (ve gözde) karısı Rahel'in ablasıydı . Yakup'un ilk oğlu Ruben'in annesidir . Üç oğlu daha var, yani Simeon , Levi ve Judah , ama Rachel ona bir adamotu kökü דודאים ( dûdâ'îm ) karşılığında Jacob'la bir gece teklif edene kadar başka bir erkek çocuk doğurmaz . Leah bu, sonra iki tane daha oğlu doğurur İssakarın ve Zevulun ve adında bir kızı Dinah .

İncil anlatı

genel bakış

Leah ilk olarak Yaratılış Kitabı'nda, Yaratılış 29'da, onu Laban'ın kızı ve Rachel'ın ablası olarak tanımlayan ve Rachel'ın fiziksel güzelliğiyle karşılaştırılmadığı ve yorgun gözleri olduğu söylenir. Yaratılış Kitabındaki daha önceki pasajlar, babasının ailesi hakkında biraz bilgi verir, onun aracılığıyla, onun, İshak'ın karısı ve Yakup ve Esav'ın annesi olan Rebecca'nın yeğeni ve Betuel'in torunu ve haham literatürü olduğuna dikkat çeker. Jasher Kitabı'nın Leah ve Rachel'ın ikiz olduğunu iddia etmesi ve annesinin adını Adinah ve kardeşlerinin adlarını Beor, Alub ve Murash olarak kaydetmesiyle daha da ileri gider . Leah ve Rachel'ın, Leah'ın gelecekteki kocası Jacob'a metres olarak hizmet edecek ve çocuklarını o ve Rachel'ın kendi çocukları gibi büyütecekleri iki kız kardeş olan Zilpah ve Bilhah'ın üvey kardeşleri olup olmadığı konusunda rabbinik literatür kendisiyle çelişiyor. onları Laban'ın kızları olarak ama karısı Adina'nın değil, bir başkası ise onları Laban'a yakın ama onunla akraba olmayan Rotheus'un kızları olarak listeliyor. Zilpa ve Bilhah gerçekten Leah yarı kardeşleri olsaydı, bu Leah'nın üvey oğulları, yapacak Gad ve Asher ve Rachel'ın üvey oğulları, Dan ve Naftali'yi , onun yeğenleri. Tekvin 28:2'ye göre aile , tarihi Yukarı Mezopotamya'ya karşılık geldiğine inanılan Paddan Aram'da yaşıyordu .

O ve Rachel'ın bahsetmesinden önce, Yaratılış Kitabı, ilk kuzenleri ve müstakbel kocaları Yakup'un, annesi Rebecca'nın yardımıyla, ölmekte olan babası İshak'ı, ikiz kardeşi Esav'ın doğuştan hakkını vermek için kasten nasıl aldattığını ayrıntılarıyla anlatır. Kardeşinin gazabından korkan Jacob, anavatanından Haran'a kaçar ve burada Laban ve kızları da dahil olmak üzere anne ailesiyle tanışır. İncil'deki pasajlar Leah'ı küçümser ve Rachel'dan hoşlanır, Rachel'ın güzel olduğu ve Leah'ın sadece "yorgun" veya "yorgun" gözleri olduğu söylenir. Jacob, Rachel'la evlenmeye heveslidir ve onunla evlenebilirse babasına yedi yıllık emek vermeyi kabul eder. Laban başlangıçta kabul eder, ancak Jacob ve Rachel'ın düğünü olacağı gecede Laban vazgeçer; Yakup'un daha büyük olduğu için onun yerine Leah ile evlenmesinde ısrar eder. Yakup'un sonunda Rahel ile evlenmesine izin verilir, bunu Leah ile olan düğünüyle ilgili şenliklerin bitiminden hemen sonra, yedi yıllık bir emek karşılığında yapar.

Yakup'un karısı olarak Lea'nın hayatı sıkıntılıydı. O kadar yalnızdı ki, RAB bile bunu fark etti ve teselli olarak onu birçok çocukla kutsadı. Evlilik sırasında hem Lea'nın (ve Rahel'in) yaşadığı aşırı duygusal sıkıntı nedeniyle, Yehova daha sonra bir kadının ve kız kardeşinin çıplaklığını her ikisi de yaşarken ortaya çıkarmaya karşı olduğunu kesin bir şekilde açıkladı (Yaratılış 30:1, Levililer 18:18) .

Rachel'ın kısırlığına rağmen, Jacob hala Rachel'ı ona tercih etti. Ayrıca Rahel'in oğulları Yusuf ve Benyamin'i Leah'ınkilere tercih etti ve bunu ne ondan ne de diğer çocuklarından saklamak için hiçbir girişimde bulunmadı. 1 Tarihler 5:1'e göre Yakup, ilk doğan çocuğun doğuştan gelen hakkını, yani ilk doğana Yahudi yasasında daha büyük bir mirasa sahip olma hakkını , en büyük oğlu Ruben'den ikinci en küçük oğlu olan Yusuf'a ve Yaratılış 33'te aldı: 2, Esav ile karşı karşıya kaldığında, Lea'yı, Zilpa, Bilhah ve tüm oğulları ile birlikte, herhangi bir olayda kendini korumak için bir tampon veya kalkan olarak kullanılmak üzere kendisinin, Rachel ve Joseph'in önüne koyar. çatışma şiddete dönüştü. Rachel'ın ölümünden sonra bile, Jacob, Rachel'ın cariyesi Bilhah'ı birincil ortağı olarak aldığından, Leah'ın durumu düzelmedi.

Dış görünüş

Tevrat ifadeyle ona anlatarak Leah tanıtır, ( "Leah ihale gözleri vardı" İbranice : ועיני לאה רכות ) (Tekvin 29:17). "Hassas " ( רכות ‎) sıfatının "hassas ve yumuşak" mı yoksa "yorgun" anlamında mı alınması gerektiği tartışılmaktadır . Leah'ın (ve Rachel'ın) ebeveynleri Laban ve Adinah'dı.

Rashi'nin yorumu, Leah'ın gözlerinin nasıl zayıfladığına dair Rabbinik bir yorumdan alıntı yapıyor. Bu hikayeye göre, Leah, Yakup'un ağabeyi Esav ile evlenmeye mahkum edildi . Gelen Rabinik zihin, iki kardeş birbirleriyle taban tabana zıt; Yakup, Tanrı'dan korkan bir bilgindir ve Esav, putperestliğe ve zinaya düşkün bir avcıdır . Ama insanlar, "Laban'ın iki kızı var ve kız kardeşi Rebeka'nın iki oğlu var. Büyük kız (Lea) büyük oğulla (Esav) evlenecek ve küçük kız (Rachel) küçük oğulla (Yakup) evlenecek. " Bunu duyan Leah, zamanının çoğunu ağlayarak ve kaderindeki eşini değiştirmesi için Tanrı'ya dua ederek geçirdi. Böylece Tora, gözlerini ağlamaktan "yumuşak" olarak tanımlar. Tanrı, Lea'nın gözyaşlarına ve dualarına kulak verir ve onun Yakup'la Rahel'den önce evlenmesine izin verir.

Yakup ile evlilik

Leah, babası Laban'ın bir aldatmacasıyla Yakup'un karısı olur. Mukaddes Kitap kaydında Yakup, kardeşi Esav tarafından öldürülmekten kaçınmak ve bir eş bulmak için annesi Rebeka'nın kardeşi Laban'ın memleketine gönderilir. Kuyunun yanında, Laban'ın küçük kızı Rachel ile babasının koyunlarını güder ve onunla evlenmeye karar verir. Laban, onun için yedi yıl çalıştığı sürece, Rachel'ın elini Jacob'a vermeye razıdır.

Ancak düğün gecesi Laban, Leah'ı Rachel'a değiştirir. Daha sonra Laban, küçük kızı büyük olandan önce evlendirmenin alışılmamış olduğunu iddia eder (Yaratılış 29:16-30). Laban, yedi yıl daha çalışması karşılığında Rahel'i Yakup'a evlilik olarak vermeyi teklif eder (Yaratılış 29:27). Jacob teklifi kabul eder ve Lea ile olan evliliğinin bir hafta süren kutlamasından sonra Rahel ile evlenir.

Annelik

Lea, Yakup'un ilk dördü ( Reuben , Şimon , Levi ve Yahuda ) ve sonraki ikisi ( İssakar ve Zebulun ) ve bir kızı ( Dinah ) dahil olmak üzere, Yakup'un altı oğlunun annesidir . Kutsal yazılara göre, Tanrı Lea'nın "sevilmediğini" gördü ve teselli olarak rahmini açtı.

Rahel hamile kalamayacağını görünce cariyesi Bilhah'ı Yakup'a verir ve Bilhah'ın doğuracağı iki oğlu ( Dan ve Naftali ) isimlendirip büyütür. Lea , cariyesi Zilpa'yı Yakup'a vererek yanıt verir ve Zilpa'nın doğuracağı iki oğlu ( Gad ve Aşer ) isimlendirip diriltir. Bazı yorumlara göre, Bilhah ve Zilpah aslında Leah ve Rachel'ın üvey kız kardeşleridir.

Bir gün, Leah'ın ilk doğan oğlu Reuben , annesi için adamotuyla tarladan döner . Leah bir süredir hamile kalmıyor ve kökleri insan vücuduna benzeyen bu bitkinin doğurganlığa yardımcı olduğu düşünülüyor. Hamile kalamadığı için hüsrana uğrayan Rachel, adamotu karşılığında kocasıyla gecesini takas etmeyi teklif eder. Leah kabul eder ve o gece Jacob'la yatar ve Issachar'a hamile kalır . Daha sonra Zebulun'u ve bir kızı Dinah'ı doğurur . Bundan sonra, Tanrı Rahel'i hatırlar ve iki oğlu Yusuf ve Benyamin'i verir .

Rachel ile rekabet

Bir Açık homiletical düzeyde, klasik Chassidic metinler evlilik kıskançlık daha fazlası gibi kız kardeşlerinin rekabeti açıklar. Her kadın avodat HaShem'de (Tanrı'nın hizmeti) ruhsal olarak gelişmek istedi ve bu nedenle Tanrı'nın bu dünyadaki kişisel temsilcisi olan tzadik'e (Yakup) yakınlık aradı . Yakup'la evlenerek ve tzadik'in evinde büyüyecek ve gelecek nesilde görevini sürdürecek oğullarını doğurarak (aslında, 12 oğlun tümü kendi başlarına tzadikim oldular ve İsrail Milleti'nin temelini oluşturdular), gelişeceklerdi. Tanrı ile daha da yakın bir ilişki. Bu nedenle, Leah ve Rachel'ın her biri, bu oğullardan mümkün olduğu kadar çok çocuğa sahip olmak istediler ve cariyelerini Yakup'a vekil olarak sunacak kadar ileri gittiler, böylece cariyelerinin oğullarının yetiştirilmesinde de pay sahibi olabileceklerdi.

Her kadın ayrıca sürekli olarak artan maneviyata yönelik kişisel çabalarında yeterli olup olmadığını sorguladı ve diğerinin örneğini kendini teşvik etmek için kullanacaktı. Rahel, Leah'ın tzadikle evlenmeyi ve on iki oğlundan altısını doğurmayı hak eden ağlamaklı dualarını kıskandı. Talmud ( megillah 13b) her ikisi de şüpheli Laban böyle bir hile çekeceği çünkü Rachel Leah için o ve Jacob örtülü gelin tanımlamak için icat etmişti gizli işaretler ortaya söylüyor.

Ölüm ve cenaze

Lea, Yakup'tan bir süre önce öldü (Yaratılış 49:31'e göre). O gömülmek düşünülmektedir Patrikler Mağarası içinde Hebron Jacob yanında. Bu mağara aynı zamanda İbrahim ve Sara ile İshak ve Rebeka'nın mezarlarını da barındırmaktadır .

Leah'ın Mezarı, 1911.

Soy ağacı

terah
Sarah İbrahim Hacer Harran
Nahor
İsmail sütlü Çok güzelsin iscah
İsmaililer 7 oğul Betuel 1. kızı 2. kızı
İshak Rebeka lavanta Moabitler Ammonitler
Esav Yakup Rachel
Bilhah
Edomitler Zilpa
Leah
1. Ruben
2. Şimon
3. Levi
4. Yahuda
9. İssakar
10. Zebulun
Dinah  (kızı)
7. Gad
8. Aşer
5. Dan
6. Naftali
11. Yusuf
12. Benyamin


Bu soy ağacına göre, Leah'ın kocası Jacob, onun ilk kuzenidir (ortak dedeleri Betuel aracılığıyla). Onlar da bir kez ortadan kaldırıldıktan sonra ikinci dereceden kuzenlerdir (Yakup'un İbrahim aracılığıyla büyük büyükbabası olan Terah, Nahor aracılığıyla Leah'ın büyük-büyük büyükbabasıdır); ve yine ikinci kuzenler bir kez kaldırıldı (Yakup'un Sarah aracılığıyla büyük büyükbabası, Terah, Nahor aracılığıyla Leah'ın büyük büyük büyükbabasıdır). Son olarak, iki kez kaldırılan ikinci kuzenlerdir (Yakup'un İbrahim aracılığıyla büyük büyükbabası Terah, Milka aracılığıyla Leah'ın büyük-büyük-büyük-büyük babasıdır); ve yine ikinci kuzenler iki kez kaldırıldı (Yakup'un Sarah aracılığıyla büyük büyükbabası, Terah, Milka aracılığıyla Leah'ın büyük-büyük-büyük-büyükbabasıdır).

Ortaçağ Hıristiyan sembolizmi

Ortaçağ Hıristiyan sembolizminde, Rachel, düşünceli (manastır) Hıristiyan yaşamının bir sembolü olarak ve Leah, aktif (manastır dışı) yaşamın bir sembolü olarak alındı. Dante Alighieri 'nin Purgatorio tarafından illüstrasyonlar ilham Rachel ve Leah, bir rüya içerir Dante Gabriel Rossetti ve diğerleri:

"...rüyamda
hem genç hem de güzel bir kadın gördüm sanki ; bir ovada
çiçekler topladı ve şarkı söylerken bile dedi ki:
İsmimi soran bilsin ki ben Leah'ım
ve ben başvururum. benim güzel ellerim
topladığım çiçeklerden bir çelenk yapsın."

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar

  • Vikisözlük'te Leah'ın sözlük tanımı
  • İlgili Medya Leah Wikimedia Commons