Lazarus Güldü -Lazarus Laughed

Lazarus Laughed , Eugene O'Neill'in 1925'te yazdığıbir oyundur. Alt başlığı A Play for Imaginative Theatre idi . Yüzden fazla oyuncunun maskeli bir koro oluşturduğu uzun bir teo-felsefi meditasyondur. Tiyatro formatında, Lazarus Laughed bir Yunan trajedisi gibi görünüyor . Ama altta yatan mesajı benzer sır oyunlarından gelen Ortaçağ'da . O'Neill'ın oyunu The Great God Brown , bu oyuna bir giriş olarak düşünülebilir.

Hikaye

Hikaye , Bethany Lazarus'un İsa tarafından ölümden diriltilmesini takip eden karakterleri ve olayları içeriyor .

Lazarus ölüler diyarından dönen ilk kişi olduğu için kalabalık onun sözlerine dikkatle tepki verir. Onlara defalarca ölüm olmadığını, yalnızca Tanrı'nın sonsuz kahkahası olduğunu ilan eder. Lazarus ne kadar gülerse, o kadar genç ve güçlü olur. Ne kadar çok gülerse, karısı Miriam (ona güvenen ama kahkahasını anlamayan) o kadar yaşlı ve zayıf olur.

Sonraki sahneler Yahudiler, Romalılar ve Yunanlılar tarafından Lazarus'un inancını denemek için yapılan bir dizi testi (belki de Eyüp'ün bu denemelerine benzer) tasvir ediyor . Sonuç olarak, ailesinin üyeleri ondan alınır, ancak Lazarus, Miriam'ın Roma İmparatoru Tiberius tarafından zehirlenmesine ve Tiberius'un onu kazığa bağladığında sonuna kadar devam etmesine rağmen , her zaman gülmeye devam eder .

Oyuncular ve Sahneler

• Perde Bir, Sahne Bir ve İki Bethany'de geçiyor.
• İkinci Perde, Sahne Bir Atina'da geçiyor. Sahne İki Roma'da.
• Üçüncü Perde, Sahne Bir ve İki Tiberius'un sarayında.
• Perde Dört, Sahne Bir hala Tiberius'un sarayında. Sahne İki, bir Roma tiyatrosunun iç kısmındadır.

Üretim geçmişi

Oyun ilk basıldığından beri, büyük tiyatro mekanlarında neredeyse hiç üretilmedi. Pasadena Toplum Playhouse (Pasadena Topluluk oyuncular) de dahil olmak üzere 151 aktörler ve 420 rolleri ile, 1928 yılında, sadece büyük bunun üretimini ve dünya prömiyerini sahnelenen Irving Pichel başlık karakter olarak.

Daha küçük ölçekli, ancak yine de oldukça büyük olan Avrupa prömiyeri, 1971'de Avrupa'daki Amerikan Repertuar Tiyatrosu (ARTE) tarafından, çoğunlukla 150 farklı rol oynayan 40'tan fazla öğrenci oyuncudan oluşan bir oyuncu kadrosuyla sahnelendi. "Biraz daha fazla güç için baş rolü San Francisco'daki Amerikan Konservatuarı Tiyatrosu'ndan Paul Abbott'a verildi." Bu tur prodüksiyonu, Pompeii kalıntılarındaki Teatro Grande , Verona'daki Teatro Romano ve Taormina , Sicilya'daki muhteşem Greko-Romen Teatro Antico dahil olmak üzere İtalya'daki birkaç eski açık hava amfitiyatrosunda (İngilizce) gerçekleştirildi . Fiesole'deki Teatro Romano (Floransa yakınlarında) ve Lugano, İsviçre'deki Villa Negrone'da performanslar sergilendi. Prodüksiyon büyük izleyicilerin ilgisini çekti ve büyük İtalyan gazetelerinden övgüler topladı.

Alıntılar

• "Trajik, tek izleyici kitlesi olan trajedinin içinde bulunduğu kötü durumdur! Hayat her insan için duvarları ayna olan yalnız bir hücredir. Yaptığı yüzlerden Caligula dehşete kapılır! Ama size aynada gülmenizi, hayatınızı görmenizi diyorum. eşcinsel, mahkum olarak değil, misafir olarak yaşamaya başlayabilirsiniz! "- Perde II, Sahne I.

Notlar

Kaynakça

• Bogard, Travis, "Contour in Time" , New York: Oxford University Press, 1972, Revize Edilmiş Baskı, 1988. "Lazarus Laughed" üzerine Bölüm, Bölüm VII, Üçlü Yönetim, 2 (1921–1926). Aşağıda bir Alıntı yer almaktadır.

  Lazarus Laughed, bu inanca her yönüyle cevap veren bir oyundur. O'Neill'ın hayatı boyunca belirsiz bir şekilde algıladığı bir dini ruhu yoğun bir şekilde görselleştirmeye çalışıyor. Oyunun başlarında, hayatında beceriksiz bir çiftçiden başka bir şey olmayan bir adam olarak karakterize edilen Lazarus, Robert Mayo'yu anımsatıyor, ancak şimdi en uzak ufkun ötesine yaptığı yolculukla dönüştürülmüş ve yüceltilmiştir. Antiklerinde deforme olmuş, maymuna benzeyen Caligula, O'Neill'ın ilgilendiği diğer ruhsal olarak deforme olmuş karakterlerin bir damıtılmasıdır - Manevi kamburu olan Tüylü Maymun Marco, Billy Brown'ı kapar. Tiberius Caesar, Pompeia ve Miriam ayrıca, daha önce O'Neill'in ruhun "zayıf bir göstergesi" hissettiği, özellikle dini bir bağlamda insan özelliklerine keskin bir odaklanma getiriyor.

• Clark, Barrett H. (Kasım 1932). " Aeschylus ve O'Neill ". The English Journal . XXI (9): 699–710. doi : 10.2307 / 804473 . JSTOR  804473 .Cf. s. 700 ve sonrası "Lazarus Laughed" yorumu için.

  In Lazarus Laughed Ancak biz hiçbir şüphe işkence edilir idealist peygamber, bu yüzden emin o aslında onun dünyadan ölümü sürgün etti onun mesajın bir adam tarafından yapılan canlı bir ilanına irade olumlu ve neşeli iddiasını var; ama O'Neill, bu peygamberi şimdikinden iki bin yıl daha genç bir dünyaya koymaya özen gösterdi. Lazarus Laughed hayat değildir; bu, oyun yazarının dünyadaki önceki ve sonraki cehennem arasındaki hayalidir.

• Floyd, Virginia. (editör) (1979). Eugene O'Neill: Bir Dünya Görüşü . Frederick Unger. ISBN 0-8044-2204-4.CS1 bakimi: ek metin: yazarlar listesi ( bağlantı ) Esther M. Jackson'ın "Hümanist O'Neill, Hümanist" bölümünde Lazarus Laughed üzerine bkz. S. 255–256.
• Floyd, Virginia. (1985). Eugene O'Neill'in Oyunları: Yeni Bir Değerlendirme . Frederick Unger. ISBN 0-8044-2206-0.Cf. s. 319–333, "Lazarus Laughed" üzerine, 2. Bölüm, "The Mariner's Horizon: Experimental Plays and Maturation".
• Wainscott, Ronald H. (1988). Sahneleme O'Neill: Deneysel Yıllar . Yale Üniversitesi Yayınları. ISBN 0-300-04152-7.
• Winther, Sophus Keith. (1934). Eugene O'Neill: Eleştirel Bir Çalışma . Rasgele ev.

Dış bağlantılar

• Metin Lazarus Laughed çevrimiçi
• Wei, Wei Wu, Lazarus Neden Güldü: Temel Doktrin Zen-Advaita-Tantra , Routledge ve Kegan Paul Ltd., Londra, 1960. [1] O'Neill'in oyununun başlığıyla ilgili bir oyun içeren bir kitap başlığı.