Lakandula - Lakandula

Lakandula
Lakan ait Tondo'da
Saltanat C.  1521–1571
Varis Agustin de Legazpi
Ad Soyad
ᜊᜓᜈᜎᜃᜇᜓᜎ
Bunao Lakandula
Doğmak C.  1503
Öldü 1575 (71–72 yaş arası)
Soylu aile tondo
Konu

Batang Dula
Dionisio Capulong
Magat Salamat
Phelipe Salonga
Maria Poloin
Martin Lakandula

Luis Taclocmao (bazen Luis Salugmoc olarak anılır)

Lakandula ( Baybayin : ᜎᜃᜇᜓᜎ , İspanyol yazım : Lacandola ) idi regnal adı geçen ait Lakan veya fevkalade cetvel öncesi sömürge Tondo zaman İspanyollar ilk topraklarını fethetti Pasig River in delta Filipinler'de 1570s içinde.

İspanyol Kraliyet Noteri Hernando Riquel'in ilk elden anlatımı, kendisini İspanyollara " Sibunao Lacandola " olarak tanıttığını ve daha sonraki Filipinli tarihçilere verilen adının "Bunao" olduğunu gösterdiğini söylüyor. Bununla birlikte, bazıları, bugünkü Tagalog dilinde beyefendi anlamına gelen Lakan kelimesinin , Prens Dula olduğu anlamına gelen prense eşdeğer bir unvan olduğunu düşünüyor. Daha sonra Hıristiyanlığa geçti ve Carlos Lacandola'yı vaftiz etti . Adın bir başka yaygın varyasyonu Gat Dula'dır ( alternatif olarak tek bir kelime olarak yazıldığından, Gatdula ). Bazen yanlışlıkla Rajah Lakandula olarak anılır , ancak "Rajah" ve "Lakan" terimleri aynı anlama gelir ve bu alanda hem "Rajah" hem de "Lakandula" kullanılarak yerli Lakan unvanı kullanılmıştır. aynı zamanda gereksiz ve hatalı.

Rajah Matanda ve Rajah Süleyman ile birlikte , Filipinler'in İspanyol sömürge döneminin ilk günlerinde Pasig Nehri deltası yönetimlerinin İspanyol fethinde önemli roller oynayan üç yöneticiden biriydi .

"Lakandula" adının tamamının kendi yaşamı boyunca tek bir itibari adı temsil edip etmediği açık olmasa da, ölümünden sonraki ilk birkaç nesilde torunlarından birkaçı kendilerini "Tondo'nun Lakandula" olarak adlandırmaya başladılar ve bu ismi aldılar. asil bir unvan olarak.

İsim ve başlık

Zamanla Lakandula'nın adı çeşitli şekillerde yazılmaya başlandı. Ancak, Hernando Riquel, eşlik kraliyet noter tarafından yazılmış ilk elden hesabına göre Miguel López de Legazpi , Tondo Efendisi özellikle "olarak kendini tanımlanan Sibunao Lacandola, Tondo ilçesinde efendisi " diye lordları ile Legazpi'nin gemide gittiğinde Manila 18 Mayıs'ta, Manila 1571 efendileri olarak "kendilerini tanıttı Rajah Açe Eski ve Raca Soliman Manila kentinde Genç, efendileri ve müdürler "

"Parşömen Perdedeki Çatlaklar"ın 13. sayfasında, önde gelen tarihçi William Henry Scott, Riquel'in İspanyol arşivlerinde "Archivo General de Indias Seccion Patronato bacağı. 24, no 24" altında bulduğu orijinal metninden alıntı yapıyor. Metnin ilgili bölümü şöyleydi:

...declaracion lamarse Raha Ache el Viejo y Raha Solimane el Mozo, senores y Principales del pueblo de Manila, y Sibunao Lacandola, Principal del pueblo de Tondo ...(vurgu eklendi)

Modern tarihçiler, kişisel isimler için kullanılan bir makale olan Filipince kelimesini, bu çağda kayıtlı isimlerden rutin olarak çıkarırlar, çünkü yerel dilleri henüz öğrenmemiş olan İspanyol yazarlar genellikle yanlışlıkla Filipinli isimlerine dahil etmişlerdir. Dolayısıyla Sibunao muhtemelen "[Ako] si Bunao" = "[I] Bunao'yum" kelimesinden gelmektedir. Tarihçiler bundan dolayı Lakan'ın kendisini "Bunao Lakandula" olarak tanıttığı anlamına gelir.

"Lakandula"nın etimolojisi

Banaw, İspanyol gelişi sırasında Tondo lorduna verilen isimdi ve "Lakan" unvanı , büyük kıyı yerleşimlerinden birinin (olarak bilinen) " önemli hükümdarı " (veya daha özel olarak, " önemli datu ") anlamına geliyordu . Tagalog halkının bir "bayan" veya "büyük barangay ") . Bu, zeyilname "dula" meselesini çözüme kavuşturur. Bu, Filipinlilerin bugün kullandığı gibi bir aile adı olamazdı, çünkü aile adları Filipin kültürüne daha sonra, Vali General Narciso Clavería y Zaldúa tarafından 11 Kasım 1849'da tanıtıldı. Tarihçi Jose N. Sevilla y Tolentino ise önerdi. Dula'nın kişisel bir isim değil, "Saray" için yerel bir kelime olduğunu, öyle ki "Lakandula"nın Tondo hükümdarlarının yerel dilde "Sarayın Efendisi" unvanı olduğunu. Benzer şekilde Rajah Ache, Rajah Matanda (Eski Rajah) olarak anılırken, Rajah Süleyman bazen Rajah Muda veya Rajamora (Genç Rajah) olarak anılırdı.

Gelen Gatdula adı varyantı, kelime ya da ön ek Gat kısaltılmış bir versiyonudur Takalotça saygı ifadesi "Pamagat" , burada varyant anlamıyla esas anlamına "Palace Nobleman" okumak bu şekilde "asil" anlamına zamanda Kapampangan versiyonuyla aynı şey.

Her durumda, çoğu çağdaş tarihçi ondan Lakandula olarak bahsetmeye devam ediyor. Dery ve Scott gibi tarihçiler, kendisine verilen adın Banaw olduğunu açıkladığında, ondan Lakandula olarak bahsetmeye devam ederler. Joaquin benzer bir şey yapar, Lakan'a verilen adın Banaw olduğunu açıklar ve ardından "Manila, Benim Manila" el yazması boyunca ona Lakan Dula (ayrı kelimeler) demeye devam eder.

"Rajah" yerine "Lakan"

"Rajah" ve "Lakan" terimleri aynı anlama geldiği için, başlığın "Rajah Lakandula" varyasyonu da Lakan Dula'ya ait orijinal kaynaklarda hiç kullanılmamıştır ve Filipinli tarihçi ve ulusal edebiyat sanatçısı Nick Joaquin buna özen göstermektedir. Tondo hükümdarları tarafından Rajah değil , Lakan teriminin kullanıldığına dikkat edin.

İspanyolların gelişinden önceki hayat

Banaw Lakandula'nın Legazpi'nin gelişinden önceki erken yaşamı hakkında çok az şey biliniyor. Ulusal Sanatçı Nick Joaquin'e göre , karışık Tagalog ve Kapampangan kökenli " yerli doğumlu olduğu tahmin ediliyor ". Joaquin "ekliyor Kral Balagtas soyundan olduğu söyleniyordu. "

Joaquin, Lakandula'nın dini inançları hakkında daha fazla spekülasyon yapıyor:

" Tondo'nun Lakan Dula'sı ne yabancı ne de Müslüman olduğu için olağandışı olabilir. Bu, onun yabancı unvan Rajah yerine yerli Lakan terimini kullanmasıyla gösterildi. Lakan dula'nın... anito kültlerde yetiştirildiği varsayılabilir. Bir tahmin islamı seçmiş, sonra fikrini değiştirmiş ve ana inancına dönmüştür. "

Joaquin ayrıca Lakandula'nın Tondo üzerindeki saltanatının ekonomik bağlamını da açıklıyor:

" Tondo, Manila Körfezi'ndeki ana giriş limanı olarak Namayan'ın yerini almıştı. Tondo tam deniz kıyısındaydı. Nehrin yukarısında bulunan Namayan'a göre avantajı buydu. Bu yüzden körfeze gelen ticaret gemileri mallarını boşaltmayı tercih etti. Tondo limanında ve şimdi yerel ürünlerle takas edilmek üzere göl kıyısındaki topluluklara malları göndermekten sorumlu olan Tondo kralıydı. Bu nedenle Tondo deltadaki dağıtım merkezi veya antrepottu. . Lakan Dula zamanında, Tondo bir antrepot olarak kariyerinin zirvesindeydi…. "

Scott'a (1982) göre, Çin'den gelen gemiler Manila körfezine geldiklerinde, Lakandula, gümrük ve demirleme ücretlerini ödeyene kadar gemilerinin yelkenlerini ve dümenlerini söker ve daha sonra tüm mallarını, yarısını ödeyerek kendisi satın alırdı. değeri hemen ödenir ve diğer yarısı ertesi yıl iade edildiğinde ödenir. Bu arada, bu malları daha yukarı akıştaki insanlarla takas edecekti, sonuçta diğer yerliler doğrudan Çinlilerden hiçbir şey satın alamadılar, ancak sonuç olarak düzenli bir kar elde eden Lakandula'dan bir şey satın alamayacaklardı.

William Henry Scott, Augustinian Fray Martin de Rada Legaspi'nin Tagalogların " savaşçılardan daha fazla tüccar " olduğunu söylediğini ve başka yerlerde Maynila'nın gemilerinin mallarını Tondo'dan aldığını ve ardından takımadaların geri kalanında ticarete hakim olduğunu belirtiyor. Takımadaların diğer bölgelerindeki insanlar, Çin mallarını taşıdıkları için Maynila'nın teknelerine genellikle "Çinli" (Sina veya Sinina) diyorlardı.

Legazpi'nin gelişi, Mayıs 1571

Miguel Lopez de Legazpi Mayıs 1571'de Manila Körfezi'ne geldiğinde, Lakandula onu karşılamak için oradaydı. İkili ilk olarak 17 Mayıs'ta, Legazpi'nin körfeze varmasından bir gün sonra, Lakandula ve Rajah Matanda onunla şartları görüşmek üzere Legazpi'nin gemisine geldiklerinde bir araya geldi. Bu tartışmaların bir kısmı, İspanyolların Tondo'ya inmeyeceklerini ve bunun yerine bir yıl önce yanmış olan Maynila'ya ineceklerini belirtti. Joaquin, Lakandula'nın "Legaspi'nin pratik olduğunu görmüş olacağını" öne sürüyor. Yakılıp boşaltılan Maynila, daha stratejik olduğu için tahkim etmek için daha iyi bir yer olurdu. " Aslında, Manila fethedilmedi, ancak bir barış anlaşmasıyla işgal edildi. Legazpi ve üç kral Lakandula, Rajah Ache ve Rajah Süleyman'a katıldı.

18 Mayıs 1571'de Rajah Süleyman, Rajah Matanda ve Lakan Dula, İspanya'nın adalar üzerindeki egemenliğini kabul ettiler ve kendilerini İspanya'nın vassalları ilan ettiler. Ertesi gün, 19 Mayıs, Legazpi Manila'ya indi ve Soliman, Matanda ve Lakandula'nın huzurunda arazinin törensel mülkiyetini aldı.

Lakandula, Legazpi için bir ev ve İspanyollar için bir kale yapılmasına yardım etti ve onlara on dört parça top ve on iki kavanoz barut verdi; bu, mühimmatları azalan İspanyollar tarafından çok takdir edilen bir hediye.

Kısa bir süre sonra, Lakandula ve oğulları Katolik olarak vaftiz oldular. İspanyollar törenin şerefine Manila'nın topçu ve arquebus'larını boşalttı. Bunao Lakandula , İspanya Kralı I. Charles'ın ardından Don Carlos Lacandola adını aldı .

Bangkusay Savaşı, Haziran 1571

İspanyollar Manila'ya ilk geldiklerinde nazikçe kabul edildiler, ancak zamanla yerliler bunun onlara boyun eğmek anlamına geldiğini anladılar. Luzon'daki İspanyol gücüne meydan okunması çok uzun sürmedi. 24 Mayıs 1570'de yerlilerin yenildiği ilk savaş gerçekleşti. Bir ay sonra, Macabebeli Tarık Süleyman Manila'ya saldırdı ve Rajah Süleyman'ı Legazpi'ye karşı savaşa katılmaya ikna etti. Macabebe ve Süleyman'ın güçleri yenildi ve Macabebe'nin Datu'su, tarihin Bangkusay Kanalı Savaşı olarak kayıtlara geçecek şekilde öldürüldü . (İsim benzerliği bu iki lider arasında biraz kafa karışıklığına neden oldu, ancak Tarık Sulayman ve Rajah Süleyman farklı kişilerdi - biri savaştan sağ çıktı, diğeri sağ çıkmadı.)

Lakandula, Macabebe ve Süleyman'ın koalisyonuna katılmayı reddetmişti, ancak savaştan sonra İspanyollar tarafından alınan esirler arasında iki yeğeni ve birkaç subayı vardı. Sorgulandıklarında, olay yerine savaşçı olarak değil, sadece gözlemci olarak gittiklerini söylediler. Legazpi, Lakandula'ya olan güvenini göstermek için gitmelerine izin verdi.

Joaquin, bunun Legaspi adına akıllıca bir seçim olduğunu belirtiyor:

" Daha önce ikili bir oyun oynuyor olsaydı, Lakan Dula şimdi İspanyolları desteklemekte ciddileşti. Kaçak Süleyman'ı teslim olmaya ve Legazpi'nin lütfuna geri dönmeye ikna eden o olabilir. "

1571'in sonlarında Pampanga ve Bulacan'a sefer

Aynı yıl daha sonra, Legaspi Bulacan ve Pampanga şimdi il, özellikle toprakları ne halklarına İspanyol kural yaymak için Martin de Goiti gönderilen Lubao ile Macabebe , Guagua 14 Eylül tarihinde, 1571 Bir ay sonra fethettikleri Calumpit ve Malolos Aynı yılın 14 Kasım'ında. Legazpi, bu yerleşimleri İspanyol yönetimi altında kabul etti. Kendisiyle Lakandula ve Süleyman'ı gönderdi, çünkü bir rivayete göre, "eğer böyle büyük bir şef onunla giderse, Tagaloglar ve Pampangos, Majestelerine itaat ettiğini gördüklerinde, onu da vereceklerdi."

Hesap devam ediyor:

" Lacandola gitmeyi kabul etti ve pahasına sağlanan iki gemiyle hizmet etti ve Majestelerine çok hizmet ederek kendini ayırt etti ve söz konusu Pampangos'un ona itaat etmesi için gitti, aslında yaptıkları gibi. "

Bu tekneler, Dery'nin belirttiği gibi, Güneydoğu Asya Denizcilik'te yaygın olan, her biri 300 adam taşıyabilen bir tür deniz aracı olan joangalardı ( karakoa ) .

Limahong tarafından saldırı, 1574

Lakandula'nın İspanyollarla yakın ilişkisi, Legaspi'nin 20 Ağustos 1572'de ölümüne ve vali olarak yerine koloninin saymanı olan Guido de Lavezares'in geçmesine rağmen devam etti . Adaların mülkiyeti, Çin'in Göksel İmparatoru tarafından yasadışı ilan edilen bir korsan olan Çinli Li-ma-hong'un komutasındaki rakip bir sefer tarafından başarısız bir şekilde tartışıldı. Lakandula, 1574'te Manila'yı yağmalamaya geldiğinde işgalci korsan Limahong'u püskürtmek için yardıma hazırdı. Lakandula İspanyollara karşı bir isyan çıkarmayı başardı. Mindoro Adası'nın yerlileri de isyan etti, ancak tüm bu düzensizlikler bir müfreze asker tarafından çözüldü.

Ölüm

Lakandula'nın ölümünden bahsedenler azdır, ancak Scott , her ikisi de 1572'de ölen Legazpi ve Rajah Matanda'dan " üç yıl sonra " 1575'te öldüğünü belirtir .

Tondo hükümdarı olarak Lakandula'nın rolü daha sonra torunu ve Rajah Soliman'ın evlatlık oğlu Agustin de Legazpi tarafından alındı .

Sultan Bolkiah'ın kuzeni ile evli olan Agustin de Legazpi, Tondo'yu 1587–1588 Lakan İsyanı'nda onlara karşı ayaklanana kadar İspanyol yönetimi altında bir bölge olarak yönetecek ve bunun sonucunda tahttan indirilip öldürülmüştür.

Fray Gaspar de San Agustin'e göre "Conquistas de las Islas Filipinas 1565-1615", Kimuell-Gabriel (2013) tarafından alıntılandığı gibi, Lakandula Tondo'yu Manila körfezi yakınlarındaki yüksek bir bölgeden, kıyıya bakan ve balıkçıların konutlarının önünden yönetmişti. Yerel sözlü tarihlere göre, bu site sonunda Tondo Parish kilisesinin Sto Niño'sunun yeri oldu.

belgesel kaynaklar

Lakandula ile ilgili birincil belgesel kaynaklar o kadar azdır ki, Lakan'ın gerçek adı hakkında tartışmalar olmuştur. Dery, Lakandula ile ilgili üç tür kaynak tanımlar:

  • Legaspi'nin 1571 fethinin doğrudan anlatımları ve dönemin diğer belgelerinden dolaylı referanslar;
  • Filipin Ulusal Arşivlerinde topluca "Lacandola Belgeleri" olarak adlandırılan ve çoğunlukla 18. yüzyıl soyağacı belgelerini içeren bir kayıt grubu; ve
  • folklor, "belgelerin kesin olarak yalnızca soyundan gelenleri tanımladığı önceki soyu önerir".

Doğrudan hesaplar ve dönem belgelerinden referanslar

William Henry Scott, " Barangay: Onaltıncı Yüzyıl Filipin Kültürü ve Toplumu " adlı kitabının sonundaki " Bibliyografik Deneme " de, Lakandula'nın hayatındaki olayları doğrudan detaylandıran üç hesabı tanımlar:

  • Miguel Lopez de Legazpi'nin kendisi tarafından yazılmış bir hesap;
  • Legazpi'nin seferinin bir parçası olan kraliyet noteri Hernando Riquel'in bir hesabı ; ve
  • Anonim olan, ancak Scott'ın önerdiği üçüncü bir hesap muhtemelen kraliyet noteri Hernando Riquel tarafından yazılmıştır.

Scott, bu üçüncü hesabı özellikle yararlı buluyor çünkü adaların ve temasa geçilen insanların dikkatli gözlemlerini içeriyor .

Scott ayrıca, doğrudan o olaya atıfta bulunmayan, ancak o andaki koşullar hakkında ek bilgi sağlayan diğer hesapları da tanımlar. Bunlar arasında Macellan yolculuğunun iki kaydı, 1578-79'da Borneo'ya yapılan saldırılardan raporlar, kraliyet denetçisi Melchor de Avalos'tan krala mektuplar, daha sonraki Genel Valiler tarafından hazırlanan raporlar, Augustinian faaliyetleri hakkında yeminli tanıklıkta ayrıntılar aktarılıyor (son ikisi kaydedildi. Blair ve Robertson) 'de, Augustinus Fray yazışmaları Martin de Rada , Relacion ait hesapları Miguel de Loarca ve Juan de Plasencia ve Boxer Kodeksi , "iç kanıtlara 1590 tarihli olabilir."

Torunları

Çocuklar

Lakan Dula, Luzon'un eski hükümdarlarının en üretkeniydi. Onun soyundan gelenler, İspanyol sömürge döneminde tüm Kapampangan Bölgesi'ne yayılmıştır. Filipinli tarihçi Luciano PR Santiago tarafından yapılan soy araştırması , Lakan Dula'nın en az beş çocuk babası olduğunu gösteriyor:

  • Lakan Bunao Dula'nın en büyük oğlu Batang Dula;
  • Don Dionisio Capulong, Candaba'nın Datu'su ;
  • Lakandula'nın ölümünden sonra Tondo'yu kuzeni Agustin de Legazpi ile birlikte yönetecek olan ve daha sonra Lakanların İsyanı'ndaki rolü nedeniyle 1588'de İspanyollar tarafından idam edilen Don Magat Salamat ;
  • Don Felipe Salonga ait Datu Pulu ;
  • Don Juan Alonso Talabos ile evlenen, tarihsel olarak kaydedilmiş tek kızı Doña Maria Poloin; ve
  • 1590'da Augustinian Tarikatı'na meslekten olmayan bir erkek kardeş olarak giren Don Martin Lakandula .

Diğer belgesel kaynaklar ayrıca, 1603 Çin isyanında Çinli isyancılarla savaşırken öldürülen Lakandula'nın sözde oğlu olan "Don Luis Taclocmao" (veya "Salugmoc")'dan bahseder.

Diğer ilişkiler

Yerel halk efsaneleri, fatih Juan de Salcedo'nun , Lakandula'nın yeğeni olduğu söylenen "Dayang-dayang Gandarapa" adlı 18 yaşındaki soylu bir kadına aşık olduğunu anlatır.

Daha sonra torunları

1990 yılında Filipinli tarihçi Luciano PR Santiago kimliklerini ve çoğunlukla dayalı Lakan dula torunları, bazılarının yaşam öykülerini ayrıntıları Kültür ve Toplumun Filipin Quarterly için bir makale yazdı " Lacandola Belgeler ," yasal belgeler koleksiyonu düzenlenen Filipin Ulusal Arşivleri tarafından. Bir başka Filipinli tarihçi olan Luis Camara Dery , 2001 tarihli "A History of the Inclosure" adlı kitabında, " Fernando Malang Balagtas'ın İradesi " olarak adlandırılan 1539 tarihli bir belgenin , kesin kaynağının şüpheli olduğu belirlenmiş olmasına rağmen, bunu doğruladığını belirtiyor. Lacandola belgelerindeki bilgiler. Arayat'ın Lacandola'sı, San Luis, Pampanga'dan Dola adlı Tondo'lu Lakan Dula'nın torunlarından birinden geldi. Dola evlendiğinde, Tondo'lu dedesi ile bağlarını sürdürmek ve kısmen de İspanyol yetkililerden saklanmak için çocukları için Lacandola soyadını kullanmakta ısrar etti. bir Macapagal.

Dery, Scott ve Santiago, Lakan Dula'nın soyundan gelenlere tanınan ayrıcalıkların, Lakan Dula'nın ölümünün ardından bir süreliğine durdurulduğunu, çünkü soyundan gelenlerin bir kısmının İspanyol yetkililerle çatışmaya girdiğini anlatıyor. Dery'ye göre, Balagtas belgesi, Lakan Dula'nın (Dionisio Capulong'un oğlu Juan Gonzalo Capulong aracılığıyla) büyük bir torunu olduğunu iddia eden bir Juan Macapagal'ın, 1660 Maniago isyanını bastırmada İspanyol yetkililere yardım ettiğinde, bu ayrıcalıkların restore edildiğini anlatıyor . 1660-61 Malong isyanı ve 1661 Almazan isyanı , Kampın Efendisi ve Arayat Datu rolünü üstleniyor.

1758'de, İspanyol tacı tarafından güvence altına alınan Lakan Dula'nın Kapampangan soyundan gelenlerin haklarını ve ayrıcalıklarını korumak için bir Gremio de Lakandulas oluşturuldu . 1762-64 İngiliz işgali sırasında, Pampanga eyaletinde yoğunlaşan Lakan Dula'nın torunları, İngilizlerle savaşmak için bir gönüllüler birliği kurdular ve Genel Vali Simon de Anda tarafından özerklik verildi.

Macapagal (nadir varyant: Makapagal), Kapampangan dilinden türetilmiş bir Filipinli soyadıdır. Aile, son "王" veya Tondo Kralı "東都" (Dongdu) olan Lakandula'nın meşru torunlarından asil bir soy olduğunu iddia ediyor. Seludong kraliyet ailesinin Majapahit İmparatorluğu'nun işgalinden, Brunei Sultanlığı'nın yerli kraliyetlere karşı pogromundan, Çin savaş ağası Limahong'un katliamlarından ve Tondo Komplosunun serpintisinden kurtulan bilinen tek koludur. Aile, Martin de Goiti'nin Mestiza (Yarı Aztek ve Yarı İspanyol) kızını Batang Dula ile evlendirmesi sayesinde hayatta kaldı. Zaman geçtikçe, diğer iki kraliyet hanedanının torunlarını birleştirdiler: Rajah Matanda'nın hanesi (ऋअज ंअतन्द) ve Tarık Süleyman'ın hanedanı (سليمان). İspanyollar Manila'nın kontrolünü ele geçirdikten sonra aile Pampanga ve Kuzey Samar'a göç etti.

Santiago'nun soykütüğüne göre, 20. yüzyılın önde gelen Lakan Dula soyundan gelenler arasında eski Filipin Başkanları Diosdado Macapagal ve Gloria Macapagal Arroyo , eski Filipin Senato Başkanı Jovito Salonga , uluslararası sahne ünlü Lea Salonga , öncü Filipinli sanayici Gonzalo Puyat ve eski Filipin Senato Başkanı Gil yer alıyor. Puyat .

Miras

Lakandula Nişanı
  • Lakandula sırası tarafından verilen üst düzey ödüllerinden biri olan Filipinler Cumhuriyeti . Bu, Lakan Dula'nın kendi halkının hizmetinde liderlik, sağduyu, metanet, cesaret ve kararlılığın sorumluluklarına bağlılığının anısına verilen bir siyasi ve sivil liyakat emridir.
  • BRP  Rajah lakandula  (PF-4) destroyer eskort / fırkateyn ve sadece eski USN olan Edsall Filipin Donanmasına hizmet -sınıf destroyer eskort. Aynı zamanda 1981'den 1988'e kadar Filipin Donanması'nın amiral gemisiydi. 1988'de Donanma Listesinden düştü , 1999'dan itibaren Subic Körfezi'nde hala sabit kışla gemisi olarak kullanılıyordu.
  • Her ikisi de Banaw Lakan Dula ile yakından ilişkili olan , özellikle Manila Şehri ve Pampanga Eyaletindeki bir dizi Lakan Dula ilk ve orta okulu, Lakan Dula'nın adını almıştır .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kraliyet unvanları
Öncesinde
Tondo ve Sabag arasında
Lakan 1558-1571
tarafından başarıldı