La Celestina - La Celestina
 Giriş sayfası
| |
| Yazar | Fernando de Rojas |
|---|---|
| Orjinal başlık | Comedia de Calisto y Melibea |
| Ülke | ispanya |
| Dil | İspanyol |
| Tür | Ortaçağ romanı |
| Yayımcı | Burgos |
Yayın tarihi |
1499 |
| Ortam türü | Baskı ( Ciltli ve Ciltsiz Kitap ) |
Calisto ve Melibea ait Trajikomedyası ( İspanyolca : Tragicomedia de Calisto y Melibea olarak İspanya'da da bilinir), La Celestina bir çalışma tamamen 1499 yılında yayınlanan diyalogda O atfedilen olan Fernando de Rojas , bir dönüştürülmüş Yahudilerin soyundan avukatlık ve, , hayatının ilerleyen dönemlerinde Toledo yakınlarındaki önemli bir ticaret merkezi olan Talavera de la Reina'da belediye meclisi üyesi olarak hizmet etti .
Kitap, tüm İspanyol edebiyatının en büyük eserlerinden biri olarak kabul edilir ve genellikle İspanyol edebiyatında ortaçağ döneminin sonu ve rönesansın başlangıcı olarak kabul edilir. Genellikle bir roman olarak görülmesine rağmen, sürekli bir diyalog dizisi olarak yazılır ve bu şekilde sahnelendi ve filme alındıktan sonra bir oyun olarak alınabilir.
Hikaye , bir bekar olan Calisto'nun, ebeveynleri tarafından inzivaya çekilmiş, evli olmayan bir kız olan Melibea ile bir ilişki başlatmak için eski usulü kullanan ve müstehcen Celestina'yı anlatıyor. İkisi saray aşkı retoriğini kullansa da , amaçları evlilik değil seks. Bir kazada öldüğünde intihar eder. Celestina ismi İspanyolca'da "süreç" ile eşanlamlı hale geldi, özellikle de yasadışı bir meseleyi ilerletmek için kullanılan yaşlı bir kadın ve bu karakterin edebi bir arketipi , erkeksi muadili Pandarus .
Konu Özeti
Tarlalarda şahini kovalarken, Calisto adlı zengin bir bekar, evin kızı Melibea ile tanıştığı bir bahçeye girer ve hemen yanına alınır. Onu bir daha özel olarak göremeyerek, hizmetkarı Sempronio, eski süreç Celestina'yı kullanmayı önerene kadar kara kara düşünür. Bir genelev sahibi ve iki genç çalışanı Elicia ve Areúsa'dan sorumlu.
Calisto kabul edince Sempronio, Celestina ile efendisinden ellerinden geldiğince çok para kazanmak için planlar yapar. Calisto'nun bir başka hizmetkarı Pármeno, Celestina'ya güvenmiyor çünkü çocukken onun için çalışıyordu. Pármeno, efendisini onu kullanmaması konusunda uyarır. Ancak Celestina, Pármeno'yu Calisto'dan yararlanmak için kendisine ve Sempronio'ya katılmaya ikna eder. Ödülü Areúsa'dır.
Kadınlara özgü süs eşyaları ve şarlatan ilaçları satan Celestina, iplik satıyormuş gibi davranarak Alisa ve Melibea'nın evine girmesine izin verilir. Melibea ile yalnız bırakılan Celestina, ona, kemerinin dokunuşuyla iyileştirilebilecek acı çeken bir adamdan bahseder. Calisto'nun adından bahsettiğinde Melibea sinirlenir ve ona gitmesini söyler. Ancak kurnaz Celestina, Calisto'nun yardımına ihtiyaç duyan korkunç bir diş ağrısı olduğu konusunda onu ikna eder ve korseyi çıkarıp başka bir buluşmayı düzeltmeyi başarır.
Celestina ikinci ziyaretinde, artık istekli Melibea'yı Calisto ile buluşmaya ikna eder. Celestina'nın kurduğu toplantıyı duyan Calisto, süreci değerli bir altın zincirle ödüllendirir. Sempronio ve Pármeno nöbet tutarken aşıklar ertesi gece Melibea'nın bahçesinde buluşma ayarlıyor.
Yorgun Calisto uyumak için şafakta eve döndüğünde, iki hizmetçisi altından paylarını almak için Celestina'nın evine gider. Onları kandırmaya çalışır ve öfkeyle Elicia'nın önünde onu öldürürler. Gece Muhafızlarından kaçmak için pencereden atladıktan sonra, Sempronio ve Pármeno yakalanır ve o gün kasaba meydanında kafaları kesilir. Celestina, Sempronio ve Pármeno'ya ne olduğunu bilen Elicia, Areúsa'ya ölümleri anlatır. Areúsa ve Elicia, Celestina, Sempronio ve Pármeno'nun düşüşünün nedeni olduğu için Calisto ve Melibea'yı cezalandırmak için bir plan yapar.
Calisto'nun gizlice dolaşıp geceleri Melibea'yı bahçesinde gördükten sonra, Areúsa ve Elicia intikam planlarını hayata geçirirler. Calisto, Melibea ile başka bir gece için bahçeye döner; Sokakta duyduğu bir gürültüyle aceleyle ayrılırken, yüksek bahçe duvarına tırmanmak için kullanılan merdivenden düşerek ölür. Melibea, aşk ilişkisi ve Calisto'nun ölümüyle ilgili son olayları babasına itiraf ettikten sonra evin kulesinden atlar ve ölür.
Tarihsel ve sosyal bağlam
La Celestina , evliliği 1469'da gerçekleşen ve İspanya için Rönesans Öncesi'nin son evresini oluşturan Isabella'nın ölüm yılı olan 1504'e kadar süren Ferdinand ve Isabella döneminde yazılmıştır . İspanya'da tarihinin üç önemli olaylar Bu olaylar vardı 1492 yılında Kastilya ve Aragon krallıkların birliği sırasında gerçekleşen Amerika keşfi , Granada fethi ve Yahudilerin sürülmesi . O da yıl Antonio de Nebrija de Nebrija'nınGrameri kendi öğretilerine birlikte, İspanyol dilinin ilk gramer yayınlanan Salamanca Üniversitesi'nde , Fernando de Rojas İspanya'da Rönesans hümanizmi ortaya çıkmasını lehine, inceledi. Böylece 1492, Orta Çağ ve Rönesans arasındaki geçişe başladı. Comedy of Calisto ve Melibea'nın ilk baskıları tam olarak 1490'larda ortaya çıkmaya başladı.
Portekiz ve Navarre Krallığı hariç , İber yarımadasının tüm topraklarının tek kral ve tek din olan Katolik Hıristiyanlık altında birleştirilmesi bu dönemde gerçekleşti. Claudio Sánchez Albornoz , Yahudiler ve Müslümanlar gibi diğer din mensuplarına karşı uyarıda bulunan ve hatta tamamen reddedilen bir toplumda Hristiyan olmanın önemini vurguladı. Toplum, daha önce Yahudi olan veya Yahudi soyuna sahip olan Hıristiyanlar ve koşullarını gizlemek zorunda olanlar gibi, din değiştirenlerden şüpheliydi. Son olarak, diğer dinlerden olanlar krallıktan atıldı ve Engizisyon, Katolik inancına sahip olanlar arasında ortodoksluğu uygulayacaktı.
Sürümler
Oyunun iki versiyonu var. Birine Komedi denir ve 16 perdesi vardır; diğeri Trajik Komedi olarak kabul edilir ve 21 perdeye sahiptir.
En bilginler bilinmeyen bir yazar tarafından önceki bir sürümü zaten var olduğunu kabul etse de, bilinen ilk baskısı olmak yansıtılır Komedi yayınlanan Burgos yazıcı tarafından Fadrique Aleman'ın başlığı ile 1499 yılında Comedia de Calisto y Melibea (Calisto ve Melibea Komedyası). Hispanic Society of New York City'de korunmaktadır . İlk sayfasında şöyle yazıyor : nuevamente revista y enmendada con la adición de los argumentos de cada un auto en principio ("yeni gözden geçirilmiş ve başında her eylemin özetlerinin eklenmesiyle değiştirilmiş"), önceki bir princeps baskısına atıfta bulunarak 1499'a kadar.
Bazı bilim adamları, 1500 yılında Toledo'da yayınlanan versiyonun ilk baskı olduğunu düşünerek, 1499 tarihi hakkındaki bu tutarsızlığı açıklamak isterler ; ancak bunun olumlu bir kanıtı yoktur ve bazı çelişkiler vardır:
- 1. Akrostik dizeler, 16. yüzyıl baskısının "Prínceps Sürümü" olduğunu yeterince kanıtlamaz.
- 2. Eğer 1499 versiyonu Toledo versiyonundan sonra yayınlanmışsa, belirtildiği gibi ek materyal içermelidir, oysa bazı ayetler gerçekte çıkarılmıştır.
- 3. "fernando de royas acabo la comedia" ifadesi, önceki bir sürümün var olduğu ve Fernando de Rojas'ın bunu ek materyal ekleyerek tamamladığı anlamına gelir.
Toledo 1500 baskısı ile 16 eylemleri ve ayrıca bazı stanzas içeren akrostiş böyle "el bachjller Fernando de ROYAS acabo la comedia de calysto y melybea y FVE nascjdo en la puebla de montalvan", mezun Fernando de Rojas bitmiş olan araçlar" olarak ayetlerde Calisto ve Melibea komedisi ve La Puebla de Montalbán'da doğdu . " ( Rojas'ın oyunun orijinal yazarı olduğuna inanılmasının nedeni budur .)
Küçük değişikliklerle benzer bir baskı çıktı "Comedia de Calisto y Melibea", Sevilla, 1501
Tragicomedia de Calisto y Melibea (Tragic Comedy of Calisto and Melibea) (Seville: Jacobo Cromberger ) adlı yeni bir baskı 1502'de yayınlandı. Bu sürüm, toplamı 21'e çıkaran 5 ek eylem içeriyordu.
Tragicomedia de Calisto y Melibea (Tragic Comedy of Calisto and Melibea) (Valencia:) başlıklı başka bir baskı 1514'te yayınlandı. Bu sürüm, toplam 21 olmak üzere bu 5 ek eylemi içeriyordu.
1526'da Toledo'da, Acto de Traso adlı, o perdede görünen karakterlerden birinin adını taşıyan ekstra bir eylemi içeren bir versiyon yayınlandı. Bu, eserin XIX. Perde oldu, toplam perde sayısını 22'ye yükseltti. M. Criado de Val ve GD Trotter tarafından düzenlenen oyunun 1965 baskısına göre, "Edebi değeri, bir kitabın yapısında kalıcı bir yer olmasına rağmen, oyunun çeşitli eski baskıları onu içeriyor. "
Karakterler
Rojas , okuyucunun karşısına hayat dolu ve psikolojik derinlik dolu görünen karakterleriyle güçlü bir izlenim bırakıyor; onlar istisnai dolaylı sahip insanız karakterizasyonu zamanki uzaklaştığı, arketipler arasında ortaçağ literatüründe .
Bazı eleştirmenler onları alegori olarak görüyor . Edebiyat eleştirmeni Stephen Gilman , Rojas'ın muhatapların belirli bir duruma yanıt verdiği diyaloğu sınırlandırdığı , böylece sosyolojik derinliğin yalnızca metin dışı unsurlar üzerinde tartışılabileceği inancına dayanarak, onları karakterler olarak analiz etme olasılığını inkar etmeye başladı .
Başka bir eleştirmen olan Lida de Malkiel, farklı karakterlerin farklı şekillerde değerlendirildiği nesnellikten bahseder. Böylece, karakterlerin çelişkili davranışları, Rojas'ın karakterlerini insanlaştırmasının bir sonucu olacaktır.
Tüm karakterlerin ortak bir özelliği (soyluların ve hizmetçilerin dünyasında) bireysellikleri , egoizmleri ve fedakarlık eksikliğidir . Açgözlülük teması, Francisco José Herrera tarafından La Celestina'daki kıskançlık ve ilgili literatürdeki (taklitler, devamlar vb. Anlamında) bir makalede açıklanıyor ve burada dedikodu yapanların ve hizmetkarların nedenini "açgözlülük ve soygun" olarak açıkladı. soyluların şehvet ve sosyal ve aile onurunu savunan güdülerine karşı . Alt sınıf karakterlerin özel yararı, üst sınıf için mevcut olan sevgi / şehvetin yerini alır.
Fernando de Rojas, tamamlayıcı veya karşıt karakterler arasındaki ilişkiler aracılığıyla karakter gelişimini inşa etmeye yardımcı olmak için çiftler halinde karakterler yaratmayı severdi . Oyunda genel olarak iki karşıt karakter grubu vardır, hizmetçiler ve soylular ve her grupta çiftlere bölünmüş karakterler vardır: Pármeno ve Sempronio, Tristán ve Sosia, Elicia ve Areúsa hizmetçiler grubunda ve Calisto ve Soylular grubunda Melibea, Pleberio ve Alisa. Yalnızca Celestina ve Lucrecia'nın karşılık gelen bir karakteri yoktur, ancak bunun nedeni olay örgüsünde zıt roller oynamalarıdır: Celestina, trajediyi katalize eden ve vahşi terk edilmiş bir yaşamı temsil eden unsurdur; Melibea'nın kişisel hizmetkarı Lucrecia ise diğer aşırı, toplam baskı. Bu anlamda ikinci versiyonda eklenen rezil Centurio'nun karakteri, Calisto'nun dikkatini çeken ve ölümüne neden olan rahatsızlıkla bir ilgisi olmasına rağmen, çok az işlevi olan bir eklentidir.
Celestina
Celestina, ismini verdiği noktaya kadar, eserdeki en müstehcen karakterdir. Renkli ve canlı bir karakter, hazcı , cimri ve yine de hayat dolu. Diğer karakterlerin psikolojisine o kadar derin bir anlayışa sahip ki, planlarına katılmayanları bile onlara katılmaya ikna edebiliyor. İnsanların açgözlülüğünü, cinsel iştahını (yaratmaya yardım eder, sonra tatmin etmek için araçlar sağlar) kullanır ve onları kontrol etmeyi sever . Ayrıca cinsel zevki yayarak ve kolaylaştırarak toplumda yıkıcı bir unsuru temsil eder . Büyü kullanımıyla ayrı duruyor . Karakteri ait komedi karışıyorsun karakterler esinlenmiştir Plautus'un ve eserlerinde Ortaçağ'da gibi Libro de Buen Amor ( İyi Aşk Kitabı tarafından) Juan Ruiz ve benzeri İtalyan eserlerin İki Lovers Tale tarafından Enea Silvio Piccolomini ve Elegía de madonna Fiammeta , Giovanni Boccaccio . Bir zamanlar fahişeydi ve şimdi zamanını yasadışı aşıklar arasında gizli toplantılar düzenlemeye ayırıyor ve aynı zamanda evini fahişeler Elicia ve Areusa için bir genelev olarak kullanıyor.
Melibea
Melibea, baskının zorunlu ve doğal görünmediği güçlü iradeli bir kızdır; çocukluğundan beri evinde var olan ikiyüzlülüğün kölesi gibi hissediyor . Oyunda, Celestina'nın büyüsünün neden olduğu güçlü bir tutkunun kurbanı gibi görünüyor. Gerçekten sosyal vicdanına bağlıdır. Ahlaki olan kavramı değil, alçakgönüllülüğü değil , onuru için endişeleniyor . Sevgisi Calisto'dan daha gerçek ve daha az "edebi": aşkı eylemlerini motive ediyor ve Celestina'nın "büyüsü" onurunu korumasına izin veriyor.
Calisto
Melibea'ya delicesine aşık olan genç bir asil. İlk perdenin tamamı ona olan aşkıyla ilgili olduğu için oldukça egoist ve tutku dolu olduğu gösterilmiştir. Hatta ona taparak 'yeni bir din yaratacak' kadar ileri gidiyor (Perde 1 s. 92-93). Ayrıca reddedildikten sonra yardım için cadı Celestina'ya gitmeye kolayca ikna edildiği için oldukça güvensizdir. 16 perdelik versiyonda Calisto, Melibea ile cinsel bir karşılaşmanın ardından merdivenden inerken düşerken ölür.
Sempronio
Calisto'nun hizmetkarı. Sempronio, Calisto'ya Celestina'dan Melibea'ya kur yapma konusunda yardım istemesini öneren kişidir; aynı zamanda Celestina'ya birlikte çalışarak Calisto'nun parasını ve diğer lüks eşyalarını dolandırabileceklerini öneren kişidir. Sempronio, Celestina'nın fahişelerinden biri olan Elicia'ya aşıktır. Onun aracılığıyla, bu işin onun gününü ve yaşını nasıl temsil ettiğinin cinsiyetçiliğini de görebiliriz. Sonuçta, o ve Pármeno Celestina'yı öldürdükten sonra, kadınlar tarafından ihanete uğradığını bile anlamaya başlayamaz, çünkü artık kadınlar onların malıdır.
Parmeno
Calisto'nun hizmetkarı. Yıllar önce Celestina ile arkadaş olan bir fahişenin oğlu. Çocukken Pármeno, genelevinde Celestina için evde ve kasabada garip işler yapıyordu. Pármeno, fahişe Areúsa'ya aşıktır.
Elicia
Celestina ile yaşayan ve Celestina için çalışan bir fahişe. Areúsa'nın kuzeni. Hem o hem de kuzeni, metresine onu tanımlamak için "Señora" gibi kelimeler kullandıkları için derinden saygı duyuyorlar. Bu nedenle Sempronio ve Pármeno, Celestina'yı öldürdükten sonra Calisto'nun ölümünü intikam olarak planlıyor (ve birkaç ay sonra başarılı oluyor).
Areúsa
Periyodik olarak Celestina ile çalışan ancak bağımsız yaşayan fahişe. Elicia'nın kuzeni. Hem o hem de kuzeni, metresine onu tanımlamak için "Señora" gibi kelimeler kullandıkları için derinden saygı duyuyorlar. Bu nedenle Sempronio ve Pármeno, Celestina'yı öldürdükten sonra Calisto'nun ölümünü intikam olarak planlıyor (ve birkaç ay sonra başarılı oluyor).
Lucrecia
Melibea'nın kişisel hizmetçisi.
Pleberio
Melibea'nın babası.
Alisa
Melibea'nın annesi.