Sudan'da LGBT hakları - LGBT rights in Sudan
.svg)
| |
| Durum | 1899'dan beri yasadışı ( İngiliz-Mısır Sudanı olarak ) |
| Ceza | ilk kez anal seks: beş yıl hapis
ikinci kez ters ilişki: yedi yıl hapis üçüncü kez anal seks: ömür boyu hapis |
| Askeri | Numara |
| Ayrımcılık korumaları | Numara |
| aile hakları | |
| ilişkilerin tanınması | Eşcinsel birlikteliklerin tanınmaması |
| Benimseme | Numara |
Sudan'daki lezbiyen, gey, biseksüel ve transgender (LGBT) kişiler, LGBT olmayan sakinlerin yaşamadığı yasal zorluklarla karşı karşıya . Temmuz 2020'de Sudan, daha önce hiç uygulanmamış olan ölüm cezasını ve ayrıca anal seks (erkek veya kadın) için bir ceza olarak bedensel cezayı kaldırarak, bir erkek failin cezası olarak hapis cezasına çarptırıldı. Üçüncü bir suçun cezası müebbet hapistir, ancak bunun uygulandığına dair belgelenmiş bir vaka yoktur.
Anal seks ile ilgili kanun
1991 tarihli Ceza Yasası'nın (Ceza Kanunu) 148. Maddesine göre, çift ister aynı ister karşı cins olsun, Sudan'da anal seks yasa dışıdır. Ancak ceza yalnızca erkek katılımcı için geçerlidir. Sodomi yasasının orijinal metni şöyleydi (çevrilmiş):
Madde 148: Sodomi
- (1) Penisini veya eşdeğerini bir kadının veya bir erkeğin anüsüne sokan veya başka bir erkeğin penisini veya eşdeğerini anüsüne sokmasına izin veren herhangi bir erkeğin Sodomi yaptığı söylenir.
- (2) (a) Sodomi işleyen kişi yüz kırbaçla ve ayrıca beş yıl hapisle cezalandırılır.
- (b) Failin ikinci kez mahkûmiyeti halinde yüz kırbaç ve beş yılı geçmemek üzere hapis cezası ile cezalandırılır.
- (c) Suçlu, üçüncü kez mahkûm edilirse, ölüm veya müebbet hapis cezası ile cezalandırılır.
9 Temmuz 2020'de Sudan, anal seks cezası olarak ölüm cezasını kaldırdı. Belgelenmiş bir infaz vakası yok. Sudan Egemenlik Konseyi de 100 kırbaç cezasını kaldırdı ve ikinci bir suç için verilen cezaya iki yıl ekledi. Üçüncü bir suçun cezasını ölüm veya müebbet hapisten müebbet hapse çevirdiler. Birinci suç beş yıla kadar, ikinci suç yedi yıla kadar hapis cezası ile cezalandırılır. Sudanlı LGBT+ aktivistleri reformu 'büyük bir ilk adım' olarak selamladı, ancak bunun henüz yeterli olmadığını ve nihai hedefin eşcinsel cinsel aktivitenin tamamen suç olmaktan çıkarılması gerektiğini söyledi.
1930'larda Nuba kabile toplumu
Siegfried Frederick Nadel , 1930'ların sonlarında Nuba kabileleri hakkında yazdı . Otorolar arasında erkeklerin kadın gibi giyindiği ve yaşadığı özel bir travesti rolü olduğunu kaydetti . Transvestitic eşcinsellik de aralarında varolan Moru , Nyima ve Tira insanlar ve Korongo evlilikleri bildirilen londo ve Mesakin tubele için başlık parası bir keçi.
Korongo ve Mesakin kabilelerinde Nadel, erkekler arasında, kalıcı yerleşimin prangaları için tamamen erkeklerden oluşan kamp yaşamının zevkinden vazgeçme konusunda ortak bir isteksizlik bildirdi.
Her iki kabile de evliliğin ve cinsel yaşamın fiziksel güce aykırı olduğunu şiddetle hissediyor. ... Evli genç erkekler ... köyde eşleriyle dört ya da beş gece geçirecekler ve sonra iki hafta ya da bir aylığına sığır kampına dönecekler... Size "köyde yaşamaktan hoşlanmadıklarını" söylerler. . Gecelerinin çoğunu köydeki evlerinden ziyade sığır kamplarında genç insanlarla geçiren kırk elli yaşlarında erkeklerle bile tanıştım. ... Evlilik ve genel olarak yetişkin yaşamına bu isteksiz boyun eğmenin, kamp yaşamına ve erkek arkadaşlığa duyulan düşkünlük gibi ikincil duyguların ardında, erkekliği yok eden birincil ve oldukça açık olan seks korkusunu keşfediyoruz. Geçici, fiziksel anlamda seks değil -bu kabilelerin ergenlik dönemindeki idrar tutamamaları bunu engeller- ama seks kalıcı bir prangaya, ruhsal (aşk olarak) ve sosyal (evlilik olarak) dönüşmüştür. Bu antagonizmanın psikolojik derinliğini araştırmayacağız. Sadece iki şeye dikkat çekmeme izin verin: birincisi, anasoylu bir toplumda, yani üremenin meyvelerinin erkeğe ait olmadığı bir toplumda meydana gelir. Ve ikinci olarak, buna yalnızca erkek arkadaşlığına yapılan güçlü vurguda değil, aynı zamanda anormaller alanında, yaygın eşcinsellik ve travestilik eşlik ediyor.
LGBT haklarıyla ilgili siyaset
4 Şubat 2011'de Birleşmiş Milletler'de, Uluslararası Lezbiyen, Gey, Biseksüel, Trans ve İnterseks Derneği'nin BM Ekonomik ve Sosyal Konseyi'ne danışma statüsü başvurusu oylamaya çağrıldı. Sudan daha sonra LGBT grubu için danışma statüsünün oylanmasını önlemek için Eylemsiz Hareket çağrısında bulundu ve önergeleri 9-7'yi geçti, böylece konu oylanmadı.
Ayrıca Sudan , Birleşmiş Milletler'de LGBT haklarını destekleyen her türlü karara karşı oy kullandı .
Sosyal tutumlar
Eşcinsel cinsel ilişkiler bazı dini toplulukları böldü . 2006 yılında, Güney Sudan'da bir piskopos olan Abraham Mayom Athiaan, kilise liderliğinin eşcinselliği yeterince güçlü bir şekilde kınama konusundaki başarısızlığı nedeniyle Sudan Piskoposluk Kilisesi'nden ayrılmaya yol açtı .
Devlet Bakanlığı ABD 'nin 2011 insan hakları bulduk rapor, o
Yasa, sodomiyi yasaklıyor ...; ancak, antizodomi yasalarının uygulandığına dair hiçbir rapor yoktu. Bilinen lezbiyen, gey, biseksüel veya transseksüel (LGBT) kuruluşlar yoktu. Cinsel yönelim ve cinsiyet kimliğine dayalı resmi ayrımcılık meydana geldi. LGBT kişilere karşı toplumsal ayrımcılık yaygındı. Kanunsuzlar, şüpheli gey erkekleri ve lezbiyenleri şiddetli taciz için hedef aldı ve eşcinselliğe karşı halka açık gösteriler yapıldı.
Ülkenin ilk LGBT derneği Aralık 2006'da kurulan Freedom Sudan'dır. Ancak grubun Facebook sayfasında 2013'ten sonra internette herhangi bir varlığı görülmemektedir. Başka bir grup, Rainbow Sudan, 9 Şubat 2012'de kuruldu. Kurucusu Muhammed olarak bilinen, şunları söyledi:
Sevgili bir arkadaşım bana Sudan Rainbow'u finanse etme fikrini verdi. Bunun için birlikte çalışmaya başladık ve şimdi bile bana bu projede çok yardımcı oluyor. Artık çevrimiçi ve çevrimdışı çalışan birkaç grubumuz var. LGBTQ sorunlarını olabildiğince ilerletmek, kim olduğumuzu göstermek, ayrımcılığı durdurmak, haklarımızın tanındığını görmek için organize bir şekilde çalışan küçük bir insan ağı oluşturuyoruz. Cinsel eğitim, psikolojik ve duygusal destek, koruma sağlıyoruz.
Ayrıca Ocak 2015'ten sonra Freedom Sudan için internet varlığı devam etmiyor.
2019 Arap Barometre Anketinde, Sudanlıların %17'si eşcinselliğin kabul edilebilir olduğunu söyledi.
Özet tablosu
| Eşcinsel cinsel aktivite yasal |
 (bayan) /  (erkek: anal seksten hapis, üçüncü suçtan müebbet hapis)
|
| Eşit rıza yaşı |
|
| Yalnızca istihdamda ayrımcılık karşıtı yasalar |
|
| Mal ve hizmetlerin sağlanmasında ayrımcılığa karşı yasalar |
|
| Diğer tüm alanlarda ayrımcılık karşıtı yasalar (dolaylı ayrımcılık, nefret söylemi dahil) |
|
| eşcinsel evlilikler |
|
| Eşcinsel çiftlerin tanınması |
|
| Eşcinsel çiftler tarafından üvey evlat edinme |
|
| Eşcinsel çiftler tarafından ortak evlat edinme |
|
| LGBT kişilerin orduda açıkça görev yapmasına izin verildi |
|
| Yasal cinsiyeti değiştirme hakkı |
|
| Lezbiyenler için IVF'ye erişim |
|
| Eşcinsel erkek çiftler için ticari taşıyıcı annelik |
|
| MSM'lerin kan bağışlamasına izin verildi |
|