Güney Afrika'da LGBT hakları - LGBT rights in South Africa

Güney Afrika'da LGBT hakları
Güney Afrika'da LGBT hakları
	Güney Afrika
Durum	Erkek 1998'den beri yasal , kadın asla yasa dışı değil; ; rıza yaşı 2007'de eşitlendi
Cinsiyet kimliği	2003'ten beri yasal cinsiyet değişikliğine izin veriliyor
Askeri	Hizmete izin verildi
Ayrımcılık korumaları	Anayasal ve yasal korumalar ( aşağıya bakınız )
aile hakları
ilişkilerin tanınması	2006'dan beri eşcinsel evlilik
Benimseme	2002'den beri ortak ve üvey evlat edinme

Güney Afrika'daki lezbiyen, gey, biseksüel ve transgender ( LGBT ) kişiler, LGBT olmayan kişilerle aynı haklara sahiptir. Güney Afrika ile ilgili karmaşık ve farklı bir geçmişi vardır insan haklarını ve LGBT insanların. 400.000 ila 2 milyondan fazla lezbiyen, gey, biseksüel, transseksüel ve interseks Güney Afrikalı'nın yasal ve sosyal statüsü, geleneksel Güney Afrika adetleri, sömürgecilik ve apartheid'in kalıcı etkilerinden ve buna katkıda bulunan insan hakları hareketinin bir kombinasyonundan etkilenmiştir. kaldırılmasına.

Güney Afrika'nın apartheid sonrası Anayasası , dünyada cinsel yönelime dayalı ayrımcılığı yasaklayan ilk ülkeydi ve Güney Afrika, dünyada eşcinsel evliliği yasallaştıran beşinci ülkeydi . Güney Afrika, Afrika'da eşcinsel evliliği yasallaştıran tek ülke oldu. Eşcinsel çiftler de çocukları ortaklaşa evlat edinebilir ve ayrıca tüp bebek ve taşıyıcı annelik tedavileri ayarlayabilir . LGBT bireyler istihdamda, mal ve hizmetlerin sağlanmasında ve diğer birçok alanda ayrımcılığa karşı anayasal ve yasal korumalardan yararlanır.

Bununla birlikte, LGBT Güney Afrikalılar, özellikle büyük şehirlerin dışında olanlar, homofobik şiddet (özellikle düzeltici tecavüz ) ve yüksek HIV/AIDS enfeksiyonu oranları da dahil olmak üzere bazı zorluklarla karşılaşmaya devam ediyor .

Güney Afrika'da LGBT tarihi

Eşcinsellik ve eşcinsel ilişkiler, günümüzün çeşitli Güney Afrikalı grupları arasında belgelenmiştir. 18. yüzyılda, Khoikhoi insanlar terimler tanınan koetsire bir başka erkekle cinsel karşıladığı belirtildi adama ve insana verildiğinde, soregus arkadaşlar arasında genellikle eşcinsel mastürbasyon ifade eder. Kadınlar arasında anal ilişki ve cinsel ilişkiler de nadiren de olsa meydana geldi. Bantular , en önemlisi Zulu , Basotho , Mpondo ve Tsonga insanlar , bir gencin geleneği (vardı inkotshane içinde Zulu , boukonchana içinde Sesotho , tinkonkana Mpondo içinde ve nkhonsthana içinde Tsonga da İngilizce olarak "çocuk-eşleri" olarak bilinen, ) tipik olarak kadın gibi giyinen (hatta sahte göğüsler giyen), yemek pişirmek, su ve yakacak odun getirmek gibi kadınlarla ilgili işleri yapan ve yaşlı kocalarıyla çiftler arası seks yapan ( Zulu ve Sesotho'da numa ve Mpondo ve Tsonga'da nima ) . Ayrıca sakal bırakmalarına ve bazen de boşalmalarına izin verilmedi. Erkekliğe ulaştıktan sonra ilişki sona erecek ve erkek-karı isterse kendine ait bir inkotshane alabilir . Madenciler arasında yaygın olduğu için "mayın evlilikleri" olarak da bilinen bu ilişkiler 1950'lere kadar devam etti. Genellikle eşcinsel ilişkiler olarak tartışılırlar, ancak bazen erkek eşler transeksüel deneyimler bağlamında tartışılır.

Tswana halkı ve Ndebele halkı da dahil olmak üzere diğer Bantu halkları, aynı cinsiyetten cinsel eylemleri kabul etme veya kayıtsızlık geleneklerine sahipti. Ndebele toplumundaki efemine erkekler genellikle şifacılar ve ruhani liderler haline gelirdi. Bu toplumlarda eşcinsellik, heteroseksüelliğin bir antitezi olarak görülmedi. Hem erkeklerle hem de kadınlarla cinsel ilişkiye girmek için yaygın bir özgürlük vardı.

In IsiNgqumo terimi skesana efemine gay erkek veya erkeklerle cinsel ilişki trans bireylere (tipik erkek doğan insanlar ama hareket, kadın olarak elbise ve davranan) ifade eder ve injonga eşcinsel erkekler erkeksi ifade eder.

Güney Afrika'da erkekler arasındaki cinsel ilişki , Roma-Hollanda yasalarından miras kalan " sodomi " ve "doğal olmayan cinsel suçlar" gibi ortak hukuk suçu olarak tarihsel olarak yasaklanmıştı . Ahlaksızlık Yasası'nda 1969'da yapılan bir değişiklik , erkeklerin ikiden fazla kişi bulunduğunda herhangi bir erotik davranışta bulunmasını yasakladı. 1970'lerde ve 1980'lerde, LGBT aktivizmi ülkedeki birçok insan hakları hareketi arasındaydı; bazı gruplar yalnızca LGBT haklarıyla uğraşırken, diğerleri daha geniş bir insan hakları kampanyasını savunuyordu. 1994 yılında, erkeklerin aynı cinsiyetten davranışları yasal hale getirildi, kadınların eşcinsel davranışları hiçbir zaman yasadışı olmadı (diğer eski İngiliz kolonilerinde olduğu gibi). Yasallaştırma sırasında, cinsiyete bakılmaksızın tüm eşcinsel cinsel davranışlar için rıza yaşı 19 olarak belirlendi. Mayıs 1996'da Güney Afrika , Güney Afrika Anayasası'nın ırk, cinsiyet, cinsel yönelim ve diğer gerekçelerle ayrımcılığa izin vermeyen 9(3) bölümü aracılığıyla LGBT bireylere anayasal koruma sağlayan dünyadaki ilk yargı bölgesi oldu . 16 Aralık 2007'den bu yana, tüm ayrımcı hükümler resmen yürürlükten kaldırılmıştır. Bu , cinsel yönelimden bağımsız olarak 16 yaşında eşit bir rıza yaşı getirilmesini ve cinsiyetten bağımsız terimlerle tanımlanan tüm cinsel suçları içeriyordu .

Apartheid dönemi

1948'den 1994'e kadar Güney Afrika'nın iktidardaki Ulusal Partisi'ne göre eşcinsellik, yedi yıla kadar hapis cezası gerektiren bir suçtu; bu yasa, Güney Afrikalı eşcinsel topluluk etkinliklerini ve siyasi aktivistleri taciz etmek ve yasaklamak için kullanıldı. Ocak 1966'da Forest Town, Gauteng'deki büyük bir partiye baskın düzenledi , gey ve lezbiyen Güney Afrikalılar üzerinde daha fazla kısıtlamaya yol açtı.

Devlet muhalefetine rağmen, 1970'lerin sonlarında birkaç Güney Afrika eşcinsel hakları örgütü kuruldu. Bununla birlikte, 1980'lerin sonlarına kadar gey örgütleri genellikle ırksal çizgiler ve daha büyük siyasi apartheid sorununa göre bölündü. Merkezi Johannesburg'un Hillbrow bölgesinde bulunan Güney Afrika Gay Derneği (GASA), başlangıçta apartheid konusunda resmi bir pozisyon almaktan kaçınan ağırlıklı olarak beyaz bir örgütken , Rand Gay Örgütü çok ırklı ve apartheid'e karşı kurulmuştu. 20. yüzyılın en önde gelen Güney Afrikalı bestecilerinden biri olan Hubert du Plessis , gururla ve açıkça eşcinseldi, aynı zamanda Ulusal Parti'nin sadık bir destekçisiydi ve birçok milliyetçi eser besteledi. Bununla birlikte, cinselliği hakkında açık sözlüydü ve 1960'ların sonlarında sodomi yasalarının sıkılaştırılmasını protesto etmek için Parlamento'nun önüne çıktı.

Ülkenin 1987 genel seçimlerinde, GASA ve gey dergisi Exit , Ulusal Parti'nin Hillbrow adayı Leon de Beer'i onayladı . Kampanya, apartheid'e açıkça karşı çıkan LGBT aktivistleri ile olmayanlar arasındaki gerilimi zirveye çıkardı. De Beer adresi eşcinsel haklarına Milli Partinin ilk aday oldu ve onun kampanyası için reklamı Çıkış . Hillbrow'daki eşcinsel topluluğunun genel görüşü, oylarının de Beer'in nihai zaferinde belirleyici faktör olduğuydu.

1960'lardan 1980'lerin sonlarına kadar, Güney Afrika Savunma Kuvvetleri , beyaz gey ve lezbiyen askerleri cinsel yönelimleri için cinsiyet değiştirme ameliyatı da dahil olmak üzere çeşitli tıbbi "tedavilere" zorladı . Güney Afrika ordusundaki gey ve lezbiyen askerlere yönelik muamele, 2003 yılında Devlet Mülkiyeti başlıklı bir belgesel filmde araştırıldı .

Lezbiyen ve Gey Aktivistleri Örgütü (OLGA) gibi kuruluşlar , yeni Güney Afrika Anayasası'na LGBT kişilerin korunmasını dahil etmek için Afrika Ulusal Kongresi ile birlikte çalıştı .

Apartheid sonrası dönem

Güney Afrika'nın eşcinsel gurur bayrağı

1993'te Afrika Ulusal Kongresi , Haklar Bildirgesi'nde eşcinsel evliliklerin yasal olarak tanınmasını onayladı ve geçici Anayasa, cinsel yönelim temelinde ayrımcılığı yasakladı. Bu hükümler, LGBT Güney Afrikalıların lobi faaliyetleri nedeniyle 1996'da onaylanan yeni Anayasa'da tutuldu. Sonuç olarak, Güney Afrika, anayasasında cinsel yönelime dayalı ayrımcılığı açıkça yasaklayan dünyadaki ilk ülke oldu. İki yıl sonra, Güney Afrika Anayasa Mahkemesi karar verdi bir dönüm noktası durumunda özel olarak yetişkin arasında eşcinsel davranışları yasaklayan yasa Anayasa'yı ihlal ettiğini söyledi.

1994 yılında, başkan olarak göreve başlama konuşmasında Nelson Mandela şunları söyledi:

1980'lerde Afrika Ulusal Kongresi, Güney Afrika'da, Kasım 1990'da yayınladığımız bir Haklar Bildirgesi'ne sıkı sıkıya bağlı olan ilk büyük siyasi oluşum olarak, hâlâ hızı belirliyordu. Bu kilometre taşları, Güney Afrika'nın ne olabileceğine dair somut bir ifade veriyor. Renk, cinsiyet, din, siyasi görüş veya cinsel yönelim ne olursa olsun, yasanın tüm vatandaşlara eşit koruma sağlayacağı anayasal, demokratik, siyasi bir düzenden bahsediyorlar.

Güney Afrika eşcinsel bayrağı Eugene Brockman tarafından tasarlanan, bir melez olduğunu LGBT gökkuşağı bayrağı ve Güney Afrika ulusal bayrak bitiminden sonra 1994 yılında başlatılan apartheid döneminin. Brockman, "Biz (LGBT topluluğu) gökkuşağı ulusumuza göz kamaştırıcı bir şey koyduğumuza gerçekten inanıyorum ve bu bayrak tam da bunun bir sembolü" dedi. Bayrağın belirtilen amaçları arasında Güney Afrika'da yasal eşcinsel evliliği kutlamak ve ayrımcılık , homofobi , düzeltici tecavüz ve nefret suçları gibi konuları ele almak yer alıyor . Bayrak, Güney Afrika ulusunun özgürlüğünü ve çeşitliliğini yansıtmayı ve LGBT Güney Afrikalı olmaktan gurur duymayı amaçlayan bir eşcinsel gurur sembolüdür.

1998'de Parlamento, İstihdam Eşitliği Yasasını kabul etti . Yasa, Güney Afrikalıları diğer kategorilerin yanı sıra cinsel yönelim temelinde işçi ayrımcılığından koruyor. 2000 yılında, Eşitliğin Teşviki ve Haksız Ayrımcılığın Önlenmesi Yasası'nın başlamasıyla birlikte, benzer korumalar halka açık konaklama ve hizmetlere de genişletildi .

Aralık 2005'te Güney Afrika Anayasa Mahkemesi, aynı cinsiyetten kişilerin karşı cinsten kişilerle evlenmesine izin verilirken evlenmelerinin engellenmesinin anayasaya aykırı olduğuna karar verdi ve Güney Afrika Parlamentosu'na aynı cinsiyetten kişilerin evlenmesine izin verecek yasayı geçirmesi için bir yıl süre verdi. -seks birlikleri. Kasım 2006'da Ulusal Meclis , eşcinsel evliliklerin yanı sıra evli olmayan karşı cinsten ve eşcinsel çiftler için hemcins birlikteliklerine izin veren bir yasa tasarısı için 229-41 oy kullandı. Ancak, memurlar ve din adamları, eşcinsel birliktelikleri resmileştirmeyi reddedebilir. Tüm ANC üyeleri yeni yasayı desteklemedi. Eski Güney Afrika Devlet Başkanı Jacob Zuma , 2006'da "ben büyürken, bir ungqingili ( Zulu terimi bir eşcinseli tanımlar) önümde durmazdı . Onu nakavt ederdim " diyerek, onun en açık sözlü muhalifleri arasındaydı . Zuma'nın aksine, halefi Cyril Ramaphosa LGBT dostu olarak kabul ediliyor ve LGBT bireyler ve hakları konusunda olumlu bir sicile sahip. 2017'de LGBT Tarih Ayını kutlamak için kaydettiği bir video klipte şunları söyledi : "Ülkemizde LGBTİ topluluğunun en savunmasız ve marjinal gruplardan biri olduğu üzücü bir gerçektir. Ayrımcılığa, şiddete ve istismara maruz kalıyorlar. Millet olarak yapmalıyız. şimdi olduğumuzdan daha iyi Hepimiz olduğumuz gibi doğuyoruz.Birbirimizi desteklemeye, kucaklamaya ve saygı duymaya ihtiyacımız var.Birbirimize onurlu davrandığımızda, hepimiz daha onurluyuz. Daha adil, eşit ve güvenli bir toplumun yaratılmasına katkıda bulunmak hepimizin görevidir.Her Güney Afrikalı kendini, topluluklarımızı, kurumlarımızı ve hükümetimizi yasalarımızı korumaktan ve hakları korumaktan sorumlu tutmalıdır. hepsi Güney Afrika'da."

2019'da Cyril Ramaphosa, cumhurbaşkanlığı açılış konuşmasına lezbiyen ve geyleri dahil ederek şunları söyledi:

Erkeklerin kadınlar üzerindeki egemenliğine, fırsattan yoksun bırakmaya, istismar ve şiddete, ihmale, herkesin eşit haklarının yok sayılmasına son verelim. Korunmasız ve uzun süredir marjinalleştirilmiş olanları koruyan ve değer veren bir toplum inşa edelim. Engelliliğin engel olmadığı, hoşgörünün olduğu, kimsenin cinsel yönelimine göre yargılanmadığı, kimsenin derisinin rengi, doğduğu dil veya menşe ülkesi nedeniyle önyargıya maruz kalmadığı bir toplum.

Eşcinsel cinsel aktivitenin yasallığı

4 Ağustos 1997'de, S v Kampher davasında , Yüksek Mahkeme'nin Cape Eyaleti Bölümü , örf ve adet hukuku sodomi suçunun anayasal eşitlik ve mahremiyet haklarıyla bağdaşmadığına ve bunun bir suç olarak varlığını sona erdirdiğine karar verdi. Geçici Anayasa 27 Nisan 1994'te yürürlüğe girdiğinde bir suçtur . Açıkça söylemek gerekirse, bu karar erkekler arasındaki cinsel ilişkiyi suç sayan diğer yasalara değil, yalnızca sodomi suçuna uygulanıyordu ve aynı zamanda yalnızca yargı alanı içinde bağlayıcı bir emsaldi. Cape mahkemesi. Mayıs 1998 8 günü durumunda Adalet Gey ve Lezbiyen Eşitliği v Bakan Ulusal Koalisyonu , Witwatersrand Yerel Bölümü Yüksek Mahkeme hükmetti nikahsız "bir komisyon oğlancılık ve suçları doğal olmayan cinsel ilişki ", hem de olarak Bölüm 20A ait Cinsel Suçlar Yasası , anayasaya aykırı idi. Anayasa Mahkemesi bu kararı aynı yılın 9 Ekim'inde onayladı. Karar, Geçici Anayasa'nın 27 Nisan 1994'te kabul edilmesinden bu yana işlenen fiillere geriye dönük olarak uygulandı.

Erkekler arasındaki cinsiyetin suç olmaktan çıkarılmasına rağmen, Cinsel Suçlar Yasası tarafından belirlenen rıza yaşı eşcinsel eylemler için 19 iken, heteroseksüel eylemler için yalnızca 16 idi. Bu, 2007 yılında, cinsel suçlara ilişkin yasayı cinsiyet ve yönelim açısından tarafsız terimlerle düzenleyen ve tek tip rıza yaşı olarak 16 belirleyen Ceza Yasası (Cinsel Suçlar ve İlgili Konular) Değişiklik Yasası ile düzeltildi . 2008 yılında, yeni yasanın yürürlüğe girmesine rağmen, Geldenhuys v Ulusal Savcılık Direktörü davasında eski eşitsizliğin anayasaya aykırı olduğu ilan edildi ve karar 27 Nisan 1994'ten geriye dönük olarak uygulandı.

Eşcinsel ilişkilerin tanınması

Langebaan'da eşcinsel evlilik , 2007

1 Aralık 2005'te İçişleri Bakanı - Fourie davasında Anayasa Mahkemesi, devletin eşcinsel çiftlerin evlenme hakkını reddetmesinin anayasaya aykırı olduğuna karar verdi ve durumu düzeltmesi için Parlamento'ya bir yıl verdi. 30 Kasım 2006'da Sivil Birlik Yasası yürürlüğe girdi; başlığına rağmen, eşcinsel evliliklere izin veriyor. Gerçekten de, yasa hem eşcinsel hem de karşı cinsten çiftlerin sendika sözleşmesi yapmasına ve bir çiftin birlikteliklerini evlilik ya da hemcins birlikteliği olarak adlandırmayı seçmesine izin veriyor. Hangi isim seçilirse seçilsin, yasal sonuçlar (sadece karşı cinsten evliliklere izin veren) Evlilik Yasası kapsamındaki sonuçlarla aynıdır .

Eşcinsel evliliğin yürürlüğe girmesinden önce, mahkeme kararları ve tüzükler, çeşitli özel amaçlar için kalıcı aynı cinsiyetten birliktelikleri tanıyordu, ancak hiçbir ev içi birliktelik kaydı sistemi yoktu. Mahkemeler tarafından tanınan veya genişletilen haklar arasında eşler arasında destek görevi, göçmenlik ödenekleri, istihdam ve emeklilik ödenekleri, ortak evlat edinme, suni tohumlama yoluyla dünyaya gelen çocuklara ebeveynlik hakları, bir eşin ihmal sonucu öldürülmesi durumunda desteğin kaybedilmesi talebi ve eyaletler arası miras. Kanunla genişletilen haklar arasında aile içi şiddete karşı koruma ve aile sorumluluk izni hakkı bulunmaktadır.

Evlat edinme ve ebeveynlik

Bir dizi Yüksek Mahkeme kararı, ebeveynin cinsel yöneliminin çocuk velayeti kararlarında ilgili bir konu olmadığını belirlemiştir. 2002 yılında, Anayasa Mahkemesi'nin Du Toit v Refah ve Nüfus Kalkınma Bakanı davasındaki kararı, eşcinsel çiftlere evli eşlerle aynı evlat edinme haklarını vererek, çiftlerin birlikte çocukları evlat edinmelerine ve bir eşin diğerinin çocuklarını evlat edinmesine izin verdi. Evlat edinme yasası, o zamandan beri , oryantasyondan bağımsız olarak, eşler ve "daimi bir ev hayatındaki ortaklar" tarafından evlat edinilmesine izin veren 2005 tarihli Çocuk Yasası ile değiştirilmiştir .

1997 yılında, daha önce evli kadınlarla sınırlı olan suni tohumlama , lezbiyenler de dahil olmak üzere bekar kadınlar için yasal hale getirildi. 2003 tarihli J v İçişleri Bakanlığı Genel Müdürü davasında , Anayasa Mahkemesi lezbiyen bir çiftten suni dölleme yoluyla doğan bir çocuğun meşru sayılacağına ve biyolojik ebeveyn olmayan eşin, doğal ebeveyn olarak kabul edilmeli ve çocuğun doğum belgesine kaydedilmelidir.

Kasım 2017'de Ulusal Meclis , Afrika Hıristiyan Demokrat Parti Milletvekili Cheryllyn Dudley tarafından özel bir üyenin faturası olarak sunulan 2018 tarihli İş Kanunları Değişikliği Yasası 10'u kabul etti . Devlet Başkanı Cyril Ramaphosa tarafından Kasım 2018'de yasayla imzalandı. Yasa, eşcinsel çiftlerin yanı sıra evlat edinen ve vekil ebeveynlerin ebeveyn izni almasına izin veriyor ve babalar, bir çocuk doğduğunda veya doğduğunda en az 10 gün babalık izni alacak. evlat edinme emri verildiğinde. Ayrıca, iki yaşından küçük bir çocuğu evlat edinen ebeveynlerin, arka arkaya iki ay iki hafta evlat edinme izni almalarını sağlar. Evlat edinen iki ebeveyn varsa, biri evlat edinme, diğeri ise 10 günlük ebeveynlik iznine hak kazanır. Taşıyıcı annelik sözleşmesinde anne babanın görevlendirilmesi için de aynı hüküm getirilmiştir. Yasa 1 Ocak 2019'da yürürlüğe girdi.

Ayrımcılık korumaları

Güney Afrika'da LGBT haklarının korunması , Anayasa'nın cinsiyet, cinsiyet veya cinsel yönelim temelinde ayrımcılığı yasaklayan ve hükümet ve özel partiler için geçerli olan 9. maddesine dayanmaktadır . Anayasa Mahkemesi, bölümün trans bireylere karşı ayrımcılığı yasaklıyor olarak da yorumlanması gerektiğini belirtti. Bu anayasal korumalar, Anayasa Mahkemesi içtihatları ve Parlamento tarafından çıkarılan çeşitli yasalarla pekiştirilmiştir .

2012 yılında, Güney Afrika Geleneksel Liderler Kongresi (Contralesa), LGBT haklarının Güney Afrika Anayasası'ndan çıkarılması için çağrıda bulunan bir taslak belge sundu. Grup, Anayasa'nın 9. maddesinin değiştirilmesi için Ulusal Meclis Anayasa İnceleme Komisyonuna bir teklif sundu. Komitenin başkanlığını aynı zamanda Contralesa'nın da başkanı olan Milletvekili Sango Patekile Holomisa yürütüyordu. İktidardaki Afrika Ulusal Kongresi'nin meclis grubu öneriyi reddetti.

Anayasa, ister hükümet tarafından ister özel bir şahıs tarafından gerçekleştirilsin, cinsiyete, cinsiyete veya cinsel yönelime dayalı her türlü haksız ayrımcılığı yasaklar. 2000 yılında Parlamento , anayasal yasağı yeniden düzenleyen ve özel şahıslar tarafından yapılan ayrımcılığı ele almak için özel Eşitlik Mahkemeleri kuran Eşitliğin Desteklenmesi ve Haksız Ayrımcılığın Önlenmesi Yasasını (PEPUDA) kabul etti. İş Eşitliği Kanunu, 1998 ve Araba Konut Yasası 1999 sırasıyla istihdam ve konut, özel olarak korusun ayrımcılık.

PEPUDA ayrıca , yasaklanmış ayrımcılık temellerinden herhangi birine dayalı olarak nefret söylemini ve tacizi de yasaklar. Güney Afrika'da nefret suçları için daha fazla ceza gerektiren herhangi bir kanuni kanun yoktur , ancak homofobiden kaynaklanan nefret, mahkemeler tarafından cezalandırmada ağırlaştırıcı bir faktör olarak ele alınmıştır.

Nefret Suçlarının Önlenmesi ve Bunlarla Mücadele ve Nefret Söylemi Yasası

Önleme ve Nefret Suçları Mücadele ve Nefret Konuşma Bill Güney Afrika Parlamentosu içinde beklemede, ırk, cinsiyet kimliği ve diğerleri arasında cinsel yönelim, gerekçesiyle nefret suçlarını ve nefret söylemi yasadışı ilan ediyorum. Tasarıya ilişkin kamuoyu görüşü Ekim ve Aralık 2016 arasında yapıldı. Tasarının çok muğlak olduğu ve ifade özgürlüğünü tehdit ettiği yönündeki çağrıların ardından, nefret söylemiyle ilgili hükümler değiştirildi ve şu ifadeler yer aldı: "Kasten herhangi bir şey yayınlayan, propaganda yapan veya savunan herhangi bir kişi veya (i) zararlı olma veya zararı teşvik etme veya (ii) aşağıdaki gerekçelerden bir veya daha fazlasına dayanarak nefreti teşvik etme veya yayma gibi açık bir niyeti göstermek için makul olarak yorumlanabilecek bir şekilde bir veya daha fazla kişiye iletişim kurar. : yaş, albinizm, doğum, renk, kültür, engellilik, etnik veya sosyal köken, cinsiyet veya cinsel kimlik, HIV durumu, dil, uyruk, göçmen veya mülteci statüsü, meslek veya ticaret, siyasi bağlantı veya inanç, ırk, din veya cinsiyet , interseks veya cinsel yönelimi içerir". Kabine Şimdi kanun olmadan önce Parlamento iki bölmeyi geçmelidir Mart 2018 yılında tasarıyı onayladı. Ancak, 7 Mayıs 2019'da Parlamento feshedildiğinde yasa tasarısı otomatik olarak sona erdi. Adalet ve Islah Hizmetleri Bakanı Ronald Lamola , bütçe konuşmasında, Bakanlığının tasarıyı 2020'de yeniden canlandıracağını ve Parlamentoya sunacağını taahhüt etti.

İnsan hakları aktivistleri, saldırı, cinayet ve tecavüzün halihazırda yasa dışı olmasına rağmen, nefret saikiyle işlenen suçların sonuçlarının adi suçlardan daha ağır olması gerektiğini savunuyorlar. Bunun nedeni, nefret suçlarının tüm topluluklara zarar veren "mesaj suçları" olduğunu söylemeleridir. Nefret Suçları Çalışma Grubu'na göre, tüm suçların üçte birinden fazlası önyargıyla işleniyor ve bunların çoğu mağdurun ırkı, uyruğu veya cinsel yönelimi temel alınarak işleniyor. Öte yandan, birçok hukuk uzmanı tasarının anayasaya aykırı olduğuna ve ifade özgürlüğünü tehdit ettiğine inanıyor . İnsan Hakları İzleme Örgütü , tasarının dili ve ifade özgürlüğü üzerinde önemli kısıtlamalara yol açma potansiyeli konusundaki endişelerini dile getirdi. Diğerleri bunu 1950 tarihli Komünizmin Bastırılması Yasasına benzettiler .

LGBTİ Toplulukları için Ulusal Müdahale Stratejisi

Ağustos 2011'de Adalet Bakanlığı, LGBT kişilere karşı nefret suçları konusunu ele almak için bir Ulusal Görev Ekibi (NTT) kurdu. Nisan 2014'te Adalet Bakanı Jeff Radebe , NTT tarafından topluluk üyelerine karşı cinsiyete dayalı şiddeti ve toplumsal cinsiyete dayalı şiddeti ele almak için geliştirilen LGBTİ Toplulukları için Ulusal Müdahale Stratejisini başlattı . NTT, faili meçhul ceza davalarına acilen müdahale etmek üzere bir hızlı müdahale ekibi kurdu ve LGBTİ bireyler hakkında sıkça sorulan soruların yer aldığı bir bilgilendirme broşürü hazırladı. Radebe, Adalet Bakanlığı'nın nefret suçları için belirli bir yasal çerçeveye ihtiyaç olduğunu kabul ettiğini ve konunun kamuoyunda tartışılacağını belirtti.

okullarda zorbalık

Güney Afrika'da belirli bir zorbalık karşıtı yasa yoktur. Ancak, 2011 tarihli Tacizden Korunma Yasası 17, çocuklar da dahil olmak üzere tüm taciz mağdurları için geniş çaplı bir rahatlama getiriyor. Çocuk Adalet Yasası 75 2008 rehabilite ve yaşına bağlı olarak 21 yaşın altındaki çocuklar uzlaştırmak için amaçları, zorba saldırı, sindirme, cinayet, taksirle adam öldürmekten dahil suç eylemlerinin, sayısız criminally tutulabilir injuria crimen , hırsızlık, mala zarar verme ve kundaklama, her olayın gerçeklerine bağlı olarak.

Güney Afrika Temel Eğitim Departmanına göre, Güney Afrikalı öğrenciler "dünyanın en çok zorbalığa uğrayan çocukları". Trends in International Mathematics and Science Study'den 2015 yılında yapılan bir ankette, katılan 5. Sınıf öğrencilerinin %44'ü (10-11 yaş) haftalık, %34'ü ise aylık olarak zorbalığa uğradığını bildirdi. Bu, ankete katılan 38 ülke arasında en yüksek olanıydı. Devlet okullarındaki öğrencilerin %48'i her hafta zorbalığa uğradığını bildirdi. 9. sınıf öğrencileri (14-15 yaş), Tayland ve komşu Botsvana'nın ardından en çok zorbalığa uğrayan üçüncü gruptu ve %17'si haftalık ve %47'si aylık olarak zorbalığa uğradı.

Askeri servis

LGBT kişilerin Güney Afrika Ulusal Savunma Gücü'nde (SANDF) açıkça görev yapmasına izin veriliyor . 1996'da hükümet , "Anayasaya göre, SANDF hiçbir üyesine cinsel yönelim temelinde ayrımcılık yapmayacaktır" ifadesini içeren Ulusal Savunma Üzerine Beyaz Kitap'ı kabul etti . 1998'de, Savunma Bakanlığı, işe alınanların cinsel yönelimleri hakkında sorgulanamayacağı ve Savunma Gücü'nün resmi olarak üyelerinin yasal cinsel davranışlarıyla ilgilenmediği , Fırsat Eşitliği ve Olumlu Eylem Politikasını kabul etti . 2002 Savunma Yasası cinsel yönelim temelindeki herhangi bir kişiye "kötülemek, aşağılamak veya gösteri düşmanlık veya kaçınma" herhangi SANDF üyesi veya Savunma Bakanlığı çalışanı için suç sayan. 2002'de SANDF, eşler için sağlık ve emeklilik yardımlarını "kalıcı bir yaşam ortaklığındaki ortaklara" genişletti.

Transseksüel hakları

Seks Açıklaması ve Seks Durum Yasası Değişiklik insanların cinsel statü içinde değişmiş olması uygulamanızı sağlar nüfus kayıt ve sonuç almak için kimlik belgeleri ve pasaport cinsiyetleri kimliğini belirtir. Yasa, kişinin hormon replasman tedavisi gibi tıbbi veya cerrahi tedavi görmüş olmasını gerektirir ( cinsiyet değiştirme ameliyatı gerekli değildir).

Cinsiyet geçişine maruz kalan çalışanlara kötü davranan işverenlere karşı bir dizi İş Mahkemesi kararı bulmuştur.

dönüşüm tedavisi

Dönüşüm terapisi , LGBT bireylerin yaşamları üzerinde olumsuz bir etkiye sahiptir ve düşük benlik saygısına, depresyona ve intihar düşüncesine yol açabilir. Güney Afrika Psikiyatristler Derneği, "onarıcı veya dönüşüm terapisinin bir kişinin cinsel yönelimini değiştirmede etkili olduğuna dair hiçbir bilimsel kanıt bulunmadığını, ancak bu tür bir terapinin yıkıcı olabileceğine dair kanıtlar olduğunu" belirtiyor.

Buna rağmen ülkede konversiyon tedavisinin yapıldığına inanılıyor. Şubat 2015'te, bir dönüşüm terapisi kampının sahipleri, kampta üç genç ölü bulunduktan sonra cinayet, çocuk istismarı ve ağır bedensel zarar verme niyetiyle saldırıdan suçlu bulundu. Gençlerin, eşcinselliklerini "tedavi etmek" amacıyla yumruklandığı, kürek ve lastik borularla dövüldüğü, yataklarına zincirlendiği, hiçbir zaman tuvalete gitmelerine izin verilmediği ve sabun ve kendi dışkılarını yemeye zorlandıkları bildiriliyor. . Üç genç, 15 ila 19 yaşları arasındaydı.

Apartheid döneminde, Dr. Aubrey Levin , eşcinsel askerleri tespit etmek ve eşcinselliklerini zorla "tedavi etmek" için tasarlanmış bir tıbbi işkence programı olan Aversion Project'i yönetti . Buna zorla hadım etme ve şok tedavisi de dahildir . Vir Ander ( Afrikaanca'da "Başkaları İçin" , aynı zamanda "Değişim" anlamına gelen "Verander" kelimesinin bir kelime oyunu) prömiyeri 2 Eylül 2017'de Güney Afrika Devlet Tiyatrosu'nda yapıldı. Oyun, genç Afrikaner erkeklerinin dönüşüm terapilerine maruz kaldığı gerçek olaylara dayanıyor . Erkeklik, cinsellik ve kabullenme ile ilgilenir ve uygulamanın dehşet ve vahşetine ışık tutar.

Kan bağışı

2014 yılına kadar Güney Afrika Ulusal Kan Servisi dayatılan erkeklerle seks erkekler üzerinde kan bağışı kısıtlamaları onlar kan bağışı öncesinde en az altı ay süreyle seks kaçınmaları gerektiren. Bunun yerini, son altı ay içinde yeni bir cinsel partneri olan veya birden fazla cinsel partneri olan herhangi bir müstakbel bağışçıdan bağış yapılmasına izin vermeyen cinsiyetten bağımsız bir politika ile değiştirildi.

Yaşam koşulları

Soweto Pride 2012 katılımcıları, lezbiyenlere yönelik şiddeti "Adalet için Ölmek" pankartı ve "Sesini çıkaran kadınlarla dayanışma" yazan tişörtlerle protesto etti.

Cape Town Pride 2014'te bir Güney Afrika eşcinsel gurur bayrağı dalgalandı

1998'de, o zamanki Ulusal Parti lideri, bir Boerseun (çiftçinin oğlu) olduğunu belirterek, bir erkeğe seks için para ödediği yönündeki suçlamaları reddetti ve eşcinselliğin Afrikanerler arasında bulunabilecek bir şey olmadığını ima etti . Güney Afrikalı eşcinsel hakları örgütleri özür çağrısında bulundu.

Eşcinsel kadınların cinayet, dövülme veya tecavüz kurbanı olduğu çok sayıda vaka olmuştur. Bu kısmen, geleneksel erkek otoritesine yönelik algılanan tehdit nedeniyle olduğu varsayılmıştır. Güney Afrika'nın belirli bir nefret suçu yasası yoktur; insan hakları örgütleri, Güney Afrika polisini önyargı saikli suçlar konusunu ele almadığı için eleştirdi. Örneğin, ActionAid adlı sivil toplum kuruluşu , devam eden cezasızlığı kınadı ve hükümetleri, Güney Afrika'daki homofobik saldırılarda bildirilen lezbiyen cinayetlerine göz yummakla suçladı; yanı sıra, sözde düzeltici tecavüzler , bu vakalarda, erkek tecavüzcülerin, cinsel yönelimini "tedavi etmek" amacıyla lezbiyen kurbana tecavüz ettiğini iddia ettiği öğrenciler arasındaki vakalar da dahil.

Mayıs 2011'de, Profesör Juan Nel Uluslararası Af Örgütü'ne Güney Afrika'nın dokuz vilayetinden üçünde yapılan araştırmalara göre gey erkeklerin de gey kadınlar kadar sık homofobik cinsel saldırı kurbanı olduğunu söyledi ve erkek mağdurlar ve medya, suça karşı daha az risk altında oldukları algısını yaratmıştır. Kadın kurbanlarda olduğu gibi, cinsiyete uymayan gey erkeklerin en yüksek şiddet riski altında olduğu düşünülüyor ve aktivistler polisi 2010 ve 2013 yılları arasında gey erkeklerin bağlantılı olduğu iddia edilen bir dizi cinayet de dahil olmak üzere olayları ihmalkarlıkla ele almakla suçladılar.

Ara sıra yaşanan homofobi olaylarına rağmen, Johannesburg , Pretoria , Durban ve Cape Town gibi büyük kentsel alanlardaki eşcinseller oldukça kabul görüyor ve bu şehirlerin hepsinde gelişen bir eşcinsel gece hayatı var. Kültür, sanat, spor ve açık hava etkinlikleri, günlük Güney Afrika eşcinsel yaşamında önemli bir rol oynamaktadır. Yıllık Gay Pride etkinlikleri Cape Town , Johannesburg, Durban, Pretoria ve Soweto'da düzenleniyor . Bloemfontein , Polokwane , Port Elizabeth , Mbombela , East London , Pietermaritzburg ve Knysna gibi daha küçük şehirler de LGBT ile ilgili etkinliklere, kulüplere ve barlara ev sahipliği yapıyor. Knysna , ülkenin her yerinden eşcinsel insanları çeken yıllık Pink Loerie Mardi Gras'a ev sahipliği yapıyor .

Medyada ve toplumda tasvir ve temsil

Televizyon ve film , eşcinsel yaşamına da odaklanan programlar üretir. Birden fazla pembe dizi, LGBT yaşamını vitrine çıkardı/gösterdi, daha dikkate değer olanlardan bazıları, uzun süredir devam eden ve şimdi iptal edilen pembe dizi Egoli oldu .

SABC 1 , programlamasında Güney Afrika'daki LGBT topluluğunun nispeten temsilcisi olduğunu göstermiştir . Durum komedisi City Ses Top La , Warren Masemola'nın SAFTA Ödülü aldığı eşcinsel bir karaktere sahiptir . SABC 1'de LGBT karakterlerin yer aldığı en yüksek puanlı pembe dizilerden biri , daha sonra evlenen ve bir çocuğu olan talihsiz aşıklar Senzo ( Thami Mngqolo tarafından oynanan ) ve Jason'ın karakterleriyle Generations oldu . Pembe dizide Generations:The Legacy olarak şu anki reenkarnasyonunda , Wandile adında bir transseksüel kadın karakter ve onun ev sahibi LGBT arkadaşları ve ortakları var. Telenovela Uzalo da (tarafından canlandırılan GC adında bir eşcinsel karakter özellikleri Khaya Dladla Güney Afrika'da cinsellik konusunda kırsal ve kentsel demografik algıları gösteren, onun cinsellik konusunda bir kilise anlaşmazlık içinde karmakarışık oldu). Kanal ayrıca diğerleri arasında Society , Intersexions ve After 9 gibi LGBT karakterli şovlarda başka başarılar da gördü . Başlıca LGBT karakterlerin yer aldığı diğer pembe diziler şunlardı: Isdingo: The Need'de Steve (Emmanuel Castis tarafından canlandırıldı), Rhythm City'de Thula (Wright Ngubeni tarafından canlandırıldı) ve 7de Laan'da Jerome (eşcinsel bir aktör olan Terrence Bridget tarafından canlandırıldı) . 2016 Mzansi Magic telenovela Kraliçe , Sello Maake Ka-Ncube'yi eşcinsel bir karakter oynuyor.

24 Şubat 2020'de Showmax'ta yayınlanmaya başlayan Somizi ve Mohale: The Union , Somizi Mhlongo ve Mohale Motaung'un düğününe odaklanan dört bölümlük bir özel . İlk bölüm, Showmax'ın ilk gününde en çok izlenen şov olarak izlenme rekorunu kırdı.

Siyaset, hukuk ve aktivizm

Güney Afrika'daki LGBT topluluğu, sivil toplumda ve Şubat ayında LGBT Tarih Ayı boyunca kutlandığı gibi sosyal adalet ve insan hakları mücadelesiyle ilgili her şey ile ilgili çeşitli bir aktivizm ve temsil geçmişine sahiptir ; Edwin Cameron ve Kathy Satchwell öne çıkan yargıçlar olmak Güney Afrika Anayasa Mahkemesi ve Güney Afrika Yüksek Mahkemesi'nde hukuk bilgini lider dahil sırasıyla Pierre de Vos .

Dahil Güney Afrika üniversitelerde aktif ve görünür LGBT öğrenci örgütleri vardır Witwatersrand Üniversitesi , University of Cape Town , Stellenbosch Üniversitesi'nden , Johannesburg Üniversitesi ve Batı Cape Üniversitesi diğerleri arasında.

Simon Nkoli , Zackie Achmat ve Funeka Soldaat , Güney Afrika'daki daha önde gelen LGBT hakları aktivistlerinden bazıları.

Güney Afrika Parlamentosu ve kabinesinde de bir dizi LGBT politikacı var : Jacob Zuma'nın Kabinesinde Kamu İşletmeleri Bakanı olarak Lynne Brown (ve ayrıca 2008-2009'da Western Cape'in geçici Başbakanı olarak görev yaptı ), Zakhele Mbhele Gölge Polis Bakanı olarak, Mike Waters 2014-2019 yılları arasında Muhalefet Başkan Yardımcısı Whip olarak, Milletvekili Marius Redelinghuys ve 2014-2017 yılları arasında Gölge Çalışma Bakanı olarak Ian Ollis .

LGBT turizmi

Güney Afrika, Afrika'nın en eşcinsel dostu destinasyonu olarak ününden dolayı, her yıl binlerce LGBT turisti kendine çekiyor. Resmi Güney Afrika Turizm sitesi, eşcinsel gezginler için derinlemesine seyahat ipuçları sunuyor. Eşcinsel dostu kuruluşlar Güney Afrika'da bulunmaktadır ve çeşitli eşcinsel seyahat web sitelerinde bulunabilir.

Pembe Rand

LGBT profesyoneller ülke genelinde büyük şirketlerde istihdam edilmektedir. Kurumsal dünya Pink Rand'ın değerini tanıdığı için LGBT bireyler de çeşitli pazarlama kampanyalarıyla hedefleniyor . 2012'de Lunch Box Media, LGBT pazarının yaklaşık 4 milyonun biraz üzerinde olduğunu tespit eden bir pazar araştırması (Eşcinsel Tüketici Profili) gerçekleştirdi .

Din

Tanınmış dini liderler, Güney Afrika LGBT topluluğuna desteklerini dile getirdiler. Gelen Güney Afrika Anglikan Kilisesi , Başpiskopos Emeritus Cape Town arasında Desmond Tutu ve güncel Cape Town Başpiskoposu , Thabo Makgoba ve Dr Allan Boesak ait Birleştiren Protestan Kilisesi Güney Afrika'da eşcinsel haklarının vokal destekçileri vardır.

Hollanda Reformcu Kilisesi eşcinsel üyeleri ayrımcılığa edilmemelidir ve kilise içindeki pozisyonları tutabilir kararına vardı. Ancak, kiliseye yönelik pek çok eleştiri hâlâ mevcuttur; 2008'de bir mahkeme eşcinsel bir müzisyeni kovduğu için bir kilise cemaatine karşı karar verdi; konu gey topluluğunda ve liberal çevrelerde büyük tepkilere yol açtı. 2015 yılında kilise, eşcinsel ilişkileri kutsamaya ve eşcinsel bakanlara ve din adamlarına (bekar olmaları gerekmeyen) izin vermeye karar verdi. Karar 2016'da geri alındı, ancak 2019'da eski haline getirildi.

Kamuoyu

Güney Afrika'daki anayasal ve hukuk sistemi teorik olarak eşitliği sağlasa da, toplumsal kabul ilerlemekle birlikte, özellikle ülkenin doğu yarısındaki kentsel alanların dışında yetişmesi zaman almıştır.

2008'de yapılan bir anket, Güney Afrikalıların %84'ünün eşcinsel cinsel davranışın her zaman yanlış olduğunu söylediğini, %8'inin ise hiç yanlış olmadığını söylediğini buldu. 2020 Pew Research anketine göre, Güney Afrikalıların %54'ü Eşcinselliğin toplum tarafından kabul edilmesi gerektiğini söyledi, bu oran 2013'te %32'ydi.

2015 yılında The Other Foundation tarafından yürütülen ve Progressive Prudes başlıklı bir araştırma , Güney Afrika'da LGBT bireylere yönelik kamuoyunun daha karmaşık bir resmini çizdi. %72'si eşcinsel cinsel aktivitenin ahlaki açıdan yanlış olduğuna inandığını belirtirken, %55'i eşcinsel bir aile üyesini "kabul edeceğini" ve %51'i "eşcinsellerin diğer tüm vatandaşlarla aynı insan haklarına sahip olması gerektiğine" inandığını belirtti. Anket, 2: 1 oranında, Güney Afrikalıların eşcinsellere yönelik mevcut anayasal korumaların korunmasını desteklediğini buldu. Eşcinsel çiftler için eşit medeni evlilik haklarına izin verilmesine "kesinlikle katılmayanlar" sadece %23'e düştü.

Afrobarometer tarafından 2016 yılında yayınlanan büyük bir anket, Güney Afrika'nın Cape Verde'den sonra Afrika'daki gey komşulara karşı en hoşgörülü ikinci görüşe sahip olduğunu ve ankete katılanların %67'sinin eğer "şiddetle beğeneceklerini, biraz seveceklerini ya da umursamayacaklarını" bildirdiklerini ortaya koydu. aynı cinsiyetten bir çiftin yanında yaşıyorlardı. Bu, Afrika çapında ortalama %21 ve Senegal'de sadece % 3'lük ve Uganda ve Nijer'de % 5'lik en düşük seviyeyle tezat oluşturuyor .

ILGA tarafından 2017 yılında yapılan bir ankete göre , Güney Afrikalıların %67'si gey, lezbiyen ve biseksüellerin heteroseksüel kişilerle aynı haklara sahip olması gerektiği konusunda hemfikirken, %17'si aynı fikirde değil. Ayrıca, %72'si işyeri ayrımcılığından korunmaları gerektiği konusunda hemfikirdir. Ancak Güney Afrikalıların %24'ü, eşcinsel ilişki içinde olan kişilerin suçlu olarak suçlanması gerektiğini söylerken, %57'lik bir çoğunluk aynı fikirde değil. Trans bireylere gelince, %72'si aynı haklara sahip olmaları gerektiğine, %74'ü istihdam ayrımcılığından korunmaları gerektiğine ve %64'ü yasal cinsiyetlerini değiştirmelerine izin verilmesi gerektiğine inanıyor. Ek olarak, aynı ankete göre, Güney Afrikalıların %9'u bir erkek komşunun eşcinsel olduğunu keşfederse cinsel yönelimini "değiştirmeye" çalışırken, %72'si onu kabul edip destekleyecek. %8'i bir kadın komşunun cinsel yönelimini "değiştirmeye" çalışırken, %76'sı onu olduğu gibi kabul ediyor.

Mayıs 2021'de yapılan bir Ipsos anketi, Güney Afrikalıların %71'inin eşcinsel çiftler için bir tür yasal tanınmayı desteklediğini gösterirken (Güney Afrikalıların %59'u eşcinsel evliliği destekledi, %12'si hemcins birlikteliğini destekledi, ancak evliliği desteklemedi), %15'i ise buna karşı çıktı. eşcinsel çiftler için tüm yasal tanınma ve %14'ü kararsızdı. Buna ek olarak, Güney Afrikalıların %18'i aynı cinsiyetten bir çiftin düğününe zaten katılmıştı.

Özet tablosu

Eşcinsel cinsel aktivite yasal	(1998'den beri, 1994'e kadar geriye dönük)
Eşit rıza yaşı	(2007'den beri, 1994'e kadar geriye dönük)
İstihdamda ayrımcılık karşıtı yasalar	(1995'den beri)
Mal ve hizmetlerin sağlanmasında ayrımcılığa karşı yasalar	(1997'den beri)
Diğer tüm alanlarda ayrımcılık karşıtı yasalar (dolaylı ayrımcılık, nefret söylemi dahil)	(1997'den beri)
Cinsiyet kimliğiyle ilgili ayrımcılık karşıtı yasalar	(1997'den beri)
Eşcinsel evlilik(ler)	(2006'dan beri)
Eşcinsel çiftlerin fiili çiftler olarak tanınması	(1999'dan beri)
Eşcinsel çiftlerin medeni birliktelik olarak tanınması	(2006'dan beri)
Eşcinsel çiftler tarafından üvey evlat edinme	(2002'den beri)
Eşcinsel çiftler tarafından ortak evlat edinme	(2002'den beri)
LGBT kişilerin orduda açıkça görev yapmasına izin verildi	(1998'den beri)
Yasal cinsiyeti değiştirme hakkı	(2003'ten beri, Hormonal veya cerrahi tedavi gerektirir)
Erişim IVF lezbiyen çiftler için	(2003'den beri)
Doğumdan sonra her iki eş için de otomatik ebeveynlik
Eşcinsel erkek çiftler için ticari taşıyıcı annelik	(2003'den beri)
Eşcinsel çiftler için ebeveyn izni	(2019'dan beri)
İnvaziv cerrahi prosedürlerden korunan interseks küçükler
Üçüncü cinsiyet seçeneği
Küçüklere dönüşüm terapisi yasaklandı
Okullarda LGBT zorbalık karşıtı yasa
MSM'lerin kan bağışlamasına izin verildi	(2014'ten beri)

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

daha fazla okuma

"Bireyler, Aileler ve Topluluklar İçin Cinsel Yönelim ve Cinsiyet Kimliği Hakkında Sıkça Sorulan Sorular" (PDF) . Adalet Bakanlığı . Erişim tarihi: 30 Temmuz 2014 .

Dış bağlantılar

Üçgen Projesi'nin resmi web sitesi
Durban Lezbiyen ve Gey Toplum Sağlığı Merkezi'nin resmi web sitesi
Lezbiyen ve Gey Eşitliği Projesi'nin resmi web sitesi
Güney Afrika Gay ve Lezbiyen Arşivleri . Witwatersrand Üniversitesi, Johannesburg
İçişleri Bakanı v. Fourie davasında Anayasa Mahkemesi'nin kararının Medya Özeti

Languages

In other projects