LGBT kültürü - LGBT culture

Altı renkli bayrak: kırmızı, turuncu, sarı, yeşil, mavi ve mor
Gökkuşağı bayrağı , genellikle LGBT kültürü için bir sembol olarak kullanılan

LGBT kültürü , lezbiyen , gey , biseksüel , trans ve queer bireylerin paylaştığı bir kültürdür . Bazen queer kültürü ( queer olan insanları belirtir ) olarak anılırken , gey kültürü terimi "LGBT kültürü" veya özellikle eşcinsel kültürü ifade etmek için kullanılabilir.

LGBT kültürü, coğrafyaya ve katılımcıların kimliğine göre büyük farklılıklar gösterir. Gey, lezbiyen, biseksüel, transgender ve interseks kültürlerinde ortak olan unsurlar şunları içerir:

Tüm LGBT bireyler kendilerini LGBT kültürüyle tanımlamaz; bunun nedeni coğrafi uzaklık, alt kültürün varlığından habersiz olma, sosyal damgalanma korkusu veya cinsellik veya cinsiyet temelli alt kültürler veya topluluklarla özdeşleşmeme tercihi olabilir. Queercore ve Gey Utanç hareketleri onlar LGBT kültürünün ticarileştirilmesi ve kendini empoze "gettolaşma" olarak gördükleri eleştirme.

Bazı şehirlerde, özellikle Kuzey Amerika'da , bazı LGBT bireyler, gey köyleri veya geyborhoods olarak da bilinen, gey sakinlerinin yüksek oranda olduğu mahallelerde yaşıyor ; Bu mahallelerde örnekleridir Castro ve Batı Hollywood içinde Kaliforniya , ABD veya Kilisesi ve Wellesley in Toronto , Kanada . Bu tür LGBT toplulukları, Eşcinsel Oyunları ve Güney Decadence gibi kültürlerini kutlayan onur geçit törenlerine ek olarak özel etkinlikler düzenlemektedir .

eşcinsel erkek kültürü

Dili , Doğu Timor (sol üstte), Vancouver , Kanada (sağ üstte), Mexico City , Meksika (sol altta) ve Kolkata , Hindistan (sağ altta), dünyadaki eşcinsel erkek kültürünü temsil ediyor.

Herdt'e göre, " eşcinsellik " 1950'lerin sonlarına ve 1960'ların başlarına kadar kullanılan ana terimdi; bundan sonra yeni bir "gey" kültürü ortaya çıktı. "Bu yeni gey kültürü, giderek artan bir şekilde sosyal yaşamın tam bir yelpazesini işaret ediyor: sadece aynı cinsiyetten arzular değil, aynı zamanda gey benlikleri, gey komşular ve zengin, post-endüstriyel toplumumuzu ayırt eden gey sosyal uygulamaları".

19. ve 20. yüzyılın başlarında, gey kültürü büyük ölçüde yeraltındaydı ya da kodlanmış, grup içi sembollere ve görünüşte düz görünümlere dokunan kodlara dayanıyordu . Erken Amerika'da eşcinsel etkisi daha çok , dışarıda olmanın sözde daha güvenli olduğu yüksek kültürde daha belirgindi . Eşcinsel erkeklerin opera , bale , moda , kaliteli mutfak , müzikal tiyatro , Hollywood'un Altın Çağı ve iç tasarımla ilişkisi, zengin eşcinsel erkeklerin bu medyanın düz temalarını kendi sinyallerini göndermek için kullanmalarıyla başladı. Gelen heterocentric Marilyn Monroe filmi Gentlemen Prefer Blondes , müzikal bir numara özellikleri Jane Russell kaslı erkekler onun etrafında dans ederken bir spor salonunda "İşte Aşk için herkes" şarkı. Erkek kostümleri bir erkek tarafından tasarlandı, dansın koreografisi bir erkek tarafından yapıldı ve dansçılar (eşcinsel senarist Paul Rudnick'in belirttiği gibi) "birbirleriyle Russell'dan daha çok ilgileniyor gibi görünüyor"; ancak, onun varlığı, diziyi sansürden geçirir ve onu genel bir heterosantrik temaya dönüştürür.

1969 sonrasında Stonewall ayaklanması içinde New York sokaklarında isyan eşcinsel erkeklerin görüntülerini gösteren ana haber kanalları üzerinde kaplıydı, çalışma sınıfları arasında eşcinsel erkek kültür, renk, sokak insanlar, radikal politik aktivistler ve hippiler insanlar daha görünür hale ana Amerika'ya. New York'ta kurulan Gay Liberation Front ( Gay Kurtuluş Cephesi) ve 1950'den beri var olan ve medya yapan Mattachine Society gibi gruplar , Greenwich Village'daki ayaklanmaların ardından kitlelere ve medyaya seslenerek daha fazla görünürlük kazandı . 28 Haziran 1970'de, yıllık Gay Pride yürüyüşlerinin başlangıcını işaret eden ilk Christopher Street Kurtuluş Günü düzenlendi .

1980'de yedi gey erkekten oluşan bir grup, New York'ta gey deneyimi hakkında çoğunlukla düz bir hikayede "yaramaz" bir yan çizgi yerine normal bir olay örgüsü olarak yazmaya odaklanan bir edebiyat kulübü olan The Violet Quill'i kurdu . Bir örnek roman bir Boy Kendi Hikayesi tarafından Edmund Beyaz . Bir üçlemenin bu ilk cildinde White, yozlaşmış ve uzak bir babayla büyüyen genç bir homofilik anlatıcı olarak yazıyor . Genç adam heteroseksüel babasından kötü alışkanlıklar öğrenir ve bunları eşcinsel varlığına uygular.

Liza Minnelli , Jane Fonda ve Bette Midler gibi kadın ünlüler , sosyal zamanlarının önemli bir bölümünü şehirli eşcinsel erkeklerle (şimdi popüler olarak jet sosyete tarafından sofistike ve şık olarak görülüyorlardı ) ve daha fazla erkek ünlüyle ( Andy Warhol gibi) geçirdiler. ) ilişkileri konusunda açıktı. Böyle bir açıklık hala en büyük ve en ilerici kentsel alanlarla sınırlıydı (New York City, San Francisco , Los Angeles , Boston , Philadelphia , Seattle , Chicago , Dallas , Houston , Atlanta , Miami , Washington, DC ve New Orleans gibi ) Ancak, AIDS, ilk başta "eşcinsel kanseri" olarak bilinen hastalıkları nedeniyle birçok popüler ünlüyü dolaptan çıkmaya zorlayana kadar.

Eşcinsel erkeklerle diğer gruplara göre daha yakından tanımlanan unsurlar şunlardır:

Eşcinsel erkek kültüründe ayılar ve tombullar gibi bir dizi alt kültür vardır . Deri ve SM gibi tarihsel olarak büyük bir gey-erkek nüfusa sahip alt kültürler de vardır . Eşcinsel eleştirmen Michael Musto, "Eşcinsel topluluğunun sert bir eleştirmeniyim çünkü ilk çıktığımda uyumsuzluk ve bireysellik dünyasına gireceğimi düşünmüştüm ve au contraire , bunun bir dünya olduğu ortaya çıktı. Aynı zamanda uzun süre eşcinselleri ele geçiren tüm vücut faşizmi olayından da nefret ettim."

ilişkiler

İki adam öpüşüyor.

Bazı ABD araştırmaları, eşcinsel erkek çiftlerin çoğunun tek eşli ilişkiler içinde olduğunu bulmuştur . 2018'deki temsili bir ABD araştırması, eşcinsel erkek çiftlerin %32'sinin açık ilişkilere sahip olduğunu buldu. Colleen Hoff'un San Francisco Körfez Bölgesi'nden Ulusal Akıl Sağlığı Enstitüsü tarafından finanse edilen 566 eşcinsel erkek çift üzerinde yaptığı araştırma, yüzde 45'inin tek eşli ilişkilerde olduğunu buldu, ancak temsili bir örnek kullanmadı. Eşcinsel aktör Neil Patrick Harris , "Cinsellikten bağımsız olarak tek eşli ilişkilerin büyük bir savunucusuyum ve ulusun buna yönelmesinden gurur duyuyorum" dedi.

1980'lerde ve 1990'larda Sean Martin, Toronto'nun Gay Köyü'nde (veya yakınında) yaşayan bir eşcinsel çifti konu alan bir çizgi roman ( Doc and Raider ) çizdi . Karakterleri yakın zamanda güncellendi ve Web'e taşındı. Her ne kadar esas olarak mizahi olsa da, çizgi roman bazen gey dayağı , HIV ve eş istismarı gibi konulara değindi .

Roffee ve Waling tarafından 2016 yılında Avustralya'da yürütülen bir araştırma, bazı eşcinsel erkeklerin kendilerinin aşırı cinsel olmalarının beklendiğini nasıl hissettiklerini keşfetti. Katılımcılar, diğer gey erkeklerin, herhangi bir etkileşimin cinsel motivasyonları olduğunu otomatik olarak varsaydıklarını bildirdi. Ayrıca, durumun böyle olmadığı açıklığa kavuşturulursa, bu gey erkekler, etkileşimde bulundukları diğer gey erkekler tarafından aniden dışlanmış ve görmezden gelinmiş hissedeceklerdir. Diğer eşcinsel erkeklerle tamamen platonik arkadaşlıklar elde edemeyeceklerini hissettiler. Bir katılımcı, diğer gey erkekler tarafından cinsel açıdan çekici görülmediği takdirde, bir kişi olarak yabancılaştığını ve önemsenmediğini hissettiğini bildirdi. Bu aşırı cinsellik varsayımı ve tutumu zarar vericidir, çünkü bu, insanlara önceden belirlenmiş idealleri dayatmakta ve bu idealleri karşılamazlarsa toplumdan dışlanmaktadırlar.

Çevrimiçi kültür ve topluluklar

Eşcinsel erkekler için bir dizi çevrimiçi sosyal web sitesi kurulmuştur. Başlangıçta bunlar cinsel temas veya gıdıklanma üzerine yoğunlaştı; tipik olarak, kullanıcılara bir profil sayfası, diğer üyelerin sayfalarına erişim, üyeler arası mesajlaşma ve anında mesaj sohbeti verildi. Cinsel temasa odaklanmadan sosyal ağlara odaklanan daha küçük, daha yoğun bağlantılı web siteleri kuruldu. Bazıları tüm müstehcen cinsel içeriği yasaklar; diğerleri yapmaz. Eşcinsel odaklı bir perakende çevrimiçi kupon sitesi de kurulmuştur.

Son araştırmalar, gey erkeklerin, aile müttefiklerinin çevrimiçi bilgi alışverişi yoluyla mevcut köken aile ilişkilerini güçlendirmeye odaklanmalarının aksine, çevrimiçi akran destekleri (yani, tercih edilen aileler) geliştirerek öncelikle ailevi ve dini zorlukları anlamlandırdıklarını göstermektedir. Katılımcıların bildirdiği çevrimiçi sosyo-ilişkisel faydalar, çevrimiçi kullanımın olumsuz zihinsel sağlık sonuçlarına yol açabileceğini gösteren son araştırmalarla büyük ölçüde çelişmektedir.

Moda

Kayda değer gey ve biseksüel moda tasarımcıları arasında Giorgio Armani , Kenneth Nicholson, Alessandro Trincone, Ludovic de Saint Sernin, Patrick Church, Gianni Versace , Prabal Gurung , Michael Kors ve diğerleri dünya çapında LGBT moda tasarımcıları arasındadır.

Lezbiyen kültürü

Eşcinsel erkeklerde olduğu gibi, lezbiyen kültürü de daha geniş LGBTQ+ kültürüne ait unsurların yanı sıra lezbiyen topluluğa özgü diğer unsurları içerir. Lezbiyen haklarını savunan ve lezbiyenler için ağ oluşturma fırsatları sağlayan Stonewall öncesi örgütler arasında 1955'te San Francisco'da kurulan Daughters of Bilitis vardı. Üyeler halka açık gösteriler düzenlediler, medyaya konuştular ve bir haber bülteni yayınladılar.

Öncelikle Kuzey Amerika, Avrupa, Avustralya ve Yeni Zelanda'daki lezbiyenlerle ilişkilendirilen lezbiyen kültürü, Michigan Womyn'in Müzik Festivali (2015'ten sonra kapalı) ve Club Skirts Dinah Shore Weekend gibi büyük, ağırlıklı olarak lezbiyen "kadın" etkinliklerini içeriyordu . Lezbiyen kültürünün Melissa Etheridge , kd lang ( butch ), Ellen DeGeneres ( androjen ) ve Portia de Rossi ( kadın ) gibi kendi simgeleri vardır . 20. yüzyılın sonlarından beri lezbiyen kültürü genellikle feminizmin evrimi ile iç içe olmuştur . Lezbiyen ayrılıkçılığı , özellikle lezbiyen ilgi alanlarını ve fikirlerini tanımlayan ve belirli bir lezbiyen kültürünü teşvik eden bir lezbiyen teori ve pratiğinin bir örneğidir. Bunun örnekleri arasında womyn's land ve kadın müziği sayılabilir . Kimliğe dayalı spor takımları, özellikle 1980'lerde ve 1990'larda lezbiyen softbol takımlarının ve liglerinin yükselişiyle birlikte, lezbiyen kültürüyle de ilişkilendirilmiştir. Softbol ve diğer atletik takımlar sosyal topluluk oluşturdu ve lezbiyenlerin fizikselliğe ilişkin sosyal beklentileri reddetmelerine izin verdi, ancak tipik olarak lezbiyen feminizm ve politik aktivizmden ayrı düşünüldü.

1950'ler ve 60'ların başındaki lezbiyen kadınlara ilişkin klişeler, "kastak" kadınlar veya dayklar (eril olarak sunan) ve "femmeler" veya ruj lezbiyenleri (dişil sunanlar) ikilisini vurguladı ve klişeleşmiş bir lezbiyen çifti bir butch-femme çifti olarak kabul etti. . 1970'lerde androjenlik , politik lezbiyenlik ve lezbiyen ayrılıkçılık, kadın toprak topluluklarının yaratılmasıyla birlikte daha yaygın hale geldi. 1980'lerin sonları ve 90'lar, butch-femme'nin yeniden canlandığını ve punk , grunge , riot grrrl , emo ve hipster alt kültürlerinden etkilendiğini gördü . 00'larda ve 10'larda, ikili olmayan cinsiyet kimliklerinin yükselişi , bazen 1970'lerden farklı niyet ve yorumlarla olsa da, androjen tarzlara bir dereceye kadar geri dönüş getirdi.

biseksüel kültür

Üç renkli bayrak: daha dar bir lavanta çubuğunu çevreleyen geniş yatay pembe ve mavi çubuklar
Biseksüel gurur bayrağı

Biseksüel kültür, sabit cinsel ve cinsiyet kimliği monoseksizmine (biseksüel, akışkan, panseksüel ve queer olarak tanımlanan kişilere karşı ayrımcılık ), biseksüel silmeye ve bifobiye ( monoseksüel olmayan kişilere karşı nefret veya güvensizlik) karşıtlığı veya bunlara aldırış etmemeyi vurgular. Bifobi, gey, lezbiyen ve heteroseksüel topluluklarda (azalsa da) yaygındır.

Birçok biseksüel, akışkan ve panseksüel insan , karşılaşabilecekleri herhangi bir ayrımcılığa rağmen kendilerini LGBTQ+ veya queer topluluğunun bir parçası olarak görüyor . Batılı biseksüel, panseksüel ve akışkan kültürlerin de kendi mihenk taşları vardır, örneğin Bi Any Other Name: Bisexual People Speak Out (düzenleyen Lani Ka'ahumanu ve Loraine Hutchins ), Bi: Notes for a Bisexual Revolution (Shiri Eisner tarafından yazılmış) kitapları gibi. ) ve Biseksüel Olmak: Dünyanın Her Yerinde Biseksüellerin Sesi ( Robyn Ochs tarafından düzenlendi ); İngiliz bilim kurgu televizyon dizisi Torchwood ve İngiliz şarkıcı ve aktivist olarak kişilikler Tom Robinson , Black Eyed Peas üyesi Fergie , İskoç aktör Alan Cumming ve Amerikan performans sanatçısı ve aktivist Lady Gaga .

Biseksüel gurur bayrak topluma karşılaştırılabilir kendi sembolünü vermek üzere 1998 yılında Michael Page tarafından tasarlanan eşcinsel bayrağı ana akım arasında LGBTQ + topluluğunun . Koyu pembe (veya gül bayrak üstünde) şerit temsil aynı cinsiyet gözde ; koyu mavi bayrak altındaki şerit farklı cinsiyet cazibe temsil eder. Çizgiler , cinsiyet spektrumu boyunca herhangi bir yerde çekiciliği temsil eden derin bir lavanta (veya mor ) gölgesi oluşturmak için bayrağın orta beşte birinde örtüşür . Biseksüellik Günü'nü kutlayın , 1999'dan beri biseksüel topluluk ve müttefikleri tarafından 23 Eylül'de kutlanıyor .

trans kültür

Beş yatay çubuklu bayrak: ortada beyaz, pembe ile çevrili, açık mavi ile çevrili
Transseksüel gurur bayrağı

Çalışma transseksüel ve transseksüel kültürü kültürleri ile anlaşma hangi birçok yönden karmaşık hale cinsel kimlik / cinsel yönelim ve cinsiyet . Örneğin, birçok kültürde aynı cinsiyetten insanlara ilgi duyan insanlar -yani çağdaş Batı kültüründe kendilerini gey, lezbiyen veya biseksüel olarak tanımlayanlar- (Batı'da) bunu yapacak insanlarla üçüncü bir cinsiyet olarak sınıflandırılır. trans olarak sınıflandırılabilir.

Çağdaş Batı'da, cinsiyet değiştirme ameliyatı isteyen transseksüel insanlar için gruplar , erkek, sadece heteroseksüel kılık kıyafet giyenler ve trans erkek grupları gibi farklı transseksüel ve transseksüel insan grupları vardır. Tüm transeksüelleri, trans erkek, hem kapsayan gruplar trans kadınlar ve olmayan ikili insanlar, son yıllarda ortaya çıkmıştır.

Bununla birlikte, bazı transseksüel veya transseksüel kadın ve erkekler, belirli bir "trans" kültürün parçası olarak tanımlanmazlar. Transgender ve transseksüeller, geçmişlerini başkalarına açıklayanlar ile cinsiyet kimliklerine göre yaşamak isteyenler ve geçmişlerini ifşa etmeyenler (gerçek cinsiyet rollerinde normal olarak yaşayabilmeleri gerektiğine inanan ve geçmişlerini kime açıkladıklarını kontrol edin).

Williams Institute of UCLA tarafından "Amerika Birleşik Devletleri'nde Kaç Yetişkin Transseksüel Olarak Tanımlanıyor?" konulu bir araştırmaya göre, genç yetişkinlerin yaşlı yetişkinlerden daha fazla transgender olarak tanımlandığını buldular. Bu, transgender insanların topluluklardan yeni daha geniş bir şekilde kabul edilmesinin bir sonucu olabilir ve transgender olarak tanımlananların daha fazla sese sahip olmalarına izin verir. Araştırmalarında, 18 ila 24 yaş arasındaki yetişkinlerin tahminen %0,7'sinin transgender olarak tanımlandığını, 25 ila 64 yaş arasındaki yetişkinlerin %0,6'sının ve 65 yaş ve üzeri yetişkinlerin %0,5'inin transgender olarak tanımlandığını buldular.

Transseksüel gurur bayrağındaki pembe, kadını temsil ederken, bayraktaki bebek mavisi erkeği temsil ediyor. Bebek mavisi ve pembe arasındaki beyaz şerit, erkek veya kadın dışındaki diğer cinsiyetleri temsil eder.

transseksüel ilişkiler

Yazarlar Iantaffi ve Bockting, "Köprünün her iki tarafından da görüşler mi? Cinsiyet, cinsel meşruiyet ve trans kişilerin ilişki deneyimleri" başlıklı raporda, yazarlar Iantaffi ve Bockting, ABD'deki transseksüel ilişkiler hakkında daha fazla bilgi edinmek için 18 yaş üstü 1229 trans bireyle bir çalışma yürüttüler. . Transseksüel bir kişi içindeki ilişkiler söz konusu olduğunda, heteronormatif veya ana akım kültür ilişkisi isteyip istemediklerine bağlıydı. Araştırmadan elde edilen sonuçlar, trans bireylerin cinsiyet pratiklerinde ve inançlarında görülen heteronormativite fikrini güçlendirdiğini gösterdi . Bununla birlikte, cinsiyet rolleri ve ilişkilerdeki cinsel farklılıklar konusundaki Batı geleneksel inançlarına meydan okumaya çalışan trans bireyler de var.

Olaylar

İlk trans dayanışma mitingi ve yürüyüşü, Washington, DC ABD (2015)

Transseksüel topluluk tarafından birçok yıllık olay gözlemlenir. En yaygın olarak gözlemlenenlerden biri, her yıl 20 Kasım'da, transseksüel karşıtı bir nefret suçunda 28 Kasım 1998'de öldürülen Rita Hester'in onuruna düzenlenen Transseksüelleri Anma Günü'dür (TDOR). TDOR bir dizi amaca hizmet eder:

  • nefret suçlarının ve önyargıların kurbanı olan herkesi anıyor
  • Transgender topluluğa yönelik nefret suçları konusunda farkındalık yaratıyor
  • ve ölüleri ve akrabalarını onurlandırır

Bu etkinliklerden bir diğeri , genellikle yerel gurur haftası sırasında dünya çapında gerçekleşen bir dizi yıllık yürüyüş, protesto veya toplantı olan Trans Yürüyüşüdür . Bu etkinlikler, topluluk oluşturmak, insan hakları mücadelelerini ele almak ve görünürlük yaratmak için sıklıkla trans topluluklar tarafından düzenleniyor.

Gençlik kültürü

Gey gururunun ve LGBTQ+ sosyal hareketlerinin bir uzantısı olan gençlik gururu , lezbiyen, gey, biseksüel, transseksüel veya transseksüel, interseks ve sorgulayıcı ( LGBTQ+ ) topluluğunun genç üyeleri (genellikle rıza yaşının üzerinde) arasında eşitliği teşvik eder . Hareket birçok ülkede var ve festivallere ve geçit törenlerine odaklanarak birçok LGBTQ+ gencinin ağ kurmasını, iletişim kurmasını ve cinsiyet ve cinsel kimliklerini kutlamasını sağlıyor. Gençlik Onur Yürüyüşü organizatörleri, zorbalığa maruz kalma olasılıkları daha yüksek olduğu için topluluk oluşturmanın ve gençleri desteklemenin değerine de işaret ediyor . Bir ile Okullar gay-düz ittifak daha iyi onsuz okullarından daha LGBTQ + gençlere karşı (GSA) sap ayrımcılık ve şiddet; toplum ve baş etme becerilerini geliştirirler ve öğrencilere sağlık ve güvenlik bilgilerini almaları için güvenli bir alan sağlarlar. Bazen gruplar gençleri etiketlemekten kaçınarak kendilerini "kendilerini güvende hissettiklerinde" kendi terimleriyle tanımlamalarına izin vermeyi tercih ediyor.

ABD Gençlik İntiharı Görev Gücü raporuna göre, gey ve lezbiyen gençlerin intihar, madde bağımlılığı, okul sorunları ve "düşmanca ve kınayan bir ortam, sözlü ve fiziksel taciz, aile ve akranlarından reddedilme ve tecrit" nedeniyle tecrit etme riskleri arttı. . Ayrıca, LGBTQ+ gençlerin ebeveynleri veya bakıcıları tarafından psikolojik ve fiziksel istismarı ve daha fazla cinsel istismarı bildirme olasılıkları daha yüksektir. Bu eşitsizlik için önerilen nedenler şunlardır:

  • gençler, algılanan cinsel yönelimleri veya cinsiyete uygun olmayan görünümleri temelinde özellikle hedef alınabilir .
  • "...Ayrımcılık, görünmezlik ve aile üyeleri tarafından reddedilme gibi cinsel azınlık statüsüyle ilişkili risk faktörleri... madde bağımlılığı, birden fazla partnerle seks gibi mağduriyet riskiyle ilişkili davranışlarda artışa neden olabilir, ya da gençken evden kaçmak."

2008'de yapılan bir araştırma, LGB'li ergenlerin ebeveyn tarafından reddedilme derecesi ile incelenen gençlerdeki olumsuz sağlık sorunları arasında bir ilişki olduğunu gösterdi. Büyük şehirlerdeki kriz merkezleri ve internetteki bilgi siteleri gençlere ve yetişkinlere yardımcı olmak için ortaya çıkmıştır. LGBT gençler için bir intihar önleme yardım hattı , 1998 HBO'nun Akademi Ödüllü kısa filmi Trevor'ın yayınından sonra film yapımcıları tarafından kurulan Trevor Projesi'nin bir parçasıdır ; Daniel Radcliffe gruba büyük miktarda bağışta bulundu ve homofobiyi kınayan kamu hizmeti duyurularında yer aldı .

LGBTQ+ topluluklarının ana akım kabulünün artması, Massachusetts Valisi'nin Gey ve Lezbiyen Gençlik Komisyonu'nu 1995'te yıllık bir Gay-Heteroseksüel Gençler Onur Yürüyüşü'nü başlatmaya sevk etti. 1997'de, 25 gençlik destek ve savunuculuk grubundan oluşan bir koalisyon olan kar amacı gütmeyen Gençlik Onur İttifakı kuruldu. Washington DC'de yıllık bir gençlik onur etkinliği düzenlemek için kuruldu; Candace Gingrich ertesi yıl konuşmacıydı. 1999 yılında ilk yıllık Vermont Gençlik Onur Günü düzenlendi. 2009 itibariyle, Outright Vermont tarafından "kırsal topluluklarda yaşayan gey gençlerin karşılaştığı coğrafi ve sosyal engelleri kırmak" için düzenlenen Vermont'taki en büyük queer ve müttefik gençlik etkinliğidir . 2002 yılında, öğrencileri kolejlerle buluşturmak ve öğrenci güvenliğini tartışmak için etkinliğe bir üniversite fuarı eklendi. Nisan 2003'te New York LGBT Toplum Merkezi ile düzenlenen bir Gençlik Onur Korosu provalara başladı ve daha sonra New York Şehri Gay Erkekler Korosu ile Haziran Carnegie Hall Onur Yürüyüşü konserinde sahne aldı .

2004'te Gey, Lezbiyen ve Düz Eğitim Ağı'nın (GLSEN) San Diego bölümü , ilçe genelinde bir Sessizlik Günü düzenlemek için San Diego Gençlik Onur Yürüyüşü koordinatörleriyle birlikte çalıştı . 2005 yılında, Decatur (Gürcistan) Youth Pride, Westboro Baptist Kilisesi'ne (kilise başkanı Fred Phelps'in kızı Shirley Phelps-Roper tarafından yönetilen ) karşı "öğrencileri ve öğretim üyelerini 'Tanrı' gibi kelimelerle selamlayan bir karşı gösteriye katıldı. on yerde ibne etkinleştiricilerden nefret ediyor' ve '11 Eylül için Tanrıya şükür'". 2008'de Chicago'daki Gençlik Onur Merkezi, öncelikle "renkli LGBT gençliğine" hizmet verdi, geçici bir yer açtı ve 2010'da Chicago'nun Güney Yakası'ndaki yeni binasına taşınmayı planladı. 2009'da Utah Onur Merkezi, Gençlik Onur Yürüyüşü ile aynı zamana denk gelen bir etkinlik düzenledi. Walk 2009, " evsiz LGBT gençlerin karşılaştığı sorunlara dikkat çekmeye çalışan iki Utah kadınının kros yürüyüşü ". Ağustos 2010'da, "Los Angeles sokaklarında yaşayan çok sayıda evsiz LGBT genç"e odaklanan ilk Hollywood Gençlik Onur Yürüyüşü düzenlendi. 2007 tarihli bir rapora göre, "Tahmini 1,6 milyon evsiz Amerikalı gencin yüzde 20 ila 40'ı lezbiyen, gey, biseksüel veya transgender olarak tanımlanıyor". Daha büyük onur yürüyüşleri ve festivallerde genellikle LGBTQ+ veya queer gençlik grupları bulunur ve bazı festivaller gençler için güvenli alanlar belirler.

LGBT gençlerin, cinsel yönelimleri veya cinsiyet kimlikleri nedeniyle aileleri tarafından reddedildikleri için heteroseksüel, cisgender gençlerden daha fazla evsiz olma olasılıkları daha yüksektir (Choi ve diğerleri, 2015; Durso ve Gates, 2012; Mallon, 1992; Whitbeck ve diğerleri). ., 2004). Amerika Birleşik Devletleri'ndeki 1,6 milyon evsizin yüzde kırkı kendini LGBT topluluğunun bir parçası olarak tanımlıyor. Sokak sosyal yardım programlarıyla ilgili bir ankette, gençlerin %7'si transseksüeldi (Whitbeck, Lazoritz, Crawford ve Hautala, 2014). Evsizler barınaklarına yerleştirilen transgender gençlerin çoğu, ihtiyaç duydukları yardım türünü alamıyor ve genellikle cinsiyetlerini anlamayı reddeden kurumsal uygulamalarda cinsiyete göre ayrılmış programları içeren ayrımcılık ve sistemik engellerle karşılaşıyor. Birçok transgender genç, ikili cinsiyet kuralları, kıyafet kuralları ve oda atamaları gibi belirli politikalar nedeniyle barınak bulmakta sorun yaşıyor (Thaler ve diğerleri, 2009). Sınıflandırmayla ilgili sorunlar, bir sığınma evinin prosedürleri veya politikaları, gençlerin kendilerini ne olarak sınıflandırdıklarına göre değil de kendilerine atanan cinsiyete göre ayrılmasını gerektirdiğinde ortaya çıkar. Sonuç olarak, LGBT gençlerin çoğu kendilerini koruma amaçlı barınaklar yerine sokağa çıkıyor.

LGBT gençler de ABD'de daha yüksek intihar oranına sahip LGBT topluluğuyla özdeşleşenler, intihar etmeyenlere göre dört kat daha fazla intihara teşebbüs ediyor. Eşcinsel lise öğrencileri ile heteroseksüel akranları arasındaki oran farkını araştırmak için yapılmış bir çalışma vardı. Cinsel yönelimleri ve ardından intiharları soruldu. Cinsel azınlıkların (Lezbiyen, Gey, Biseksüel) yaklaşık yüzde 32'sinin, heteroseksüel akranlarının neredeyse yüzde 9,5'ine kıyasla intihar düşünceleri olduğunu buldular.

Gurur

Köln Almanya Gay Pride Parade (2014)

LGBT geçit törenleri, LGBT sosyal ve kendini kabul, başarıları ve yasal hakları kutlayan açık hava etkinlikleridir.

Diğer LGBT kültürleri

LGBTQ+ topluluğunun diğer birçok kesiminin kendi toplulukları ve kültürleri vardır.

Afrikalı-Amerikalı LGBT kültürü

Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa'da, bazı şehirler siyah eşcinsel topluluk ve kültürünü kutlamaya odaklanan siyah eşcinsel gurur etkinliklerine ev sahipliği yapıyor. Dünyanın en büyük ikisi Atlanta Black Pride ve DC Black Pride'dir . UK Black Pride , türünün ABD dışındaki en büyük kutlaması

Hareketler ve siyaset

LGBT toplumsal hareketler, toplumda LGBT bireyleri savunan toplumsal hareketlerdir . Toplumsal hareketler, 2000'lerin evlilik eşitliği hareketi gibi eşit haklara odaklanabilir veya 1960'ların ve 1970'lerin eşcinsel kurtuluş hareketinde olduğu gibi kurtuluşa odaklanabilir.

LGBTT tutuculuk ideolojisini teşvik kapsar ve sosyopolitik hareket tutuculuk bir mesafede LGBTT bağlamda.

Orduda LGBT kültürü

2010 yılında, Don't Ask Don't Tell'in (DADT) yürürlükten kaldırılması, orduya lezbiyen, gey ve biseksüel bireylerin dahil edilmesinde büyük bir adımdı. "DADT'nin yürürlükten kaldırılması, LGB hizmet üyelerinin cinsel kimlik temelinde işten çıkarılması uygulamasını tersine çevirdi." Bu, ABD tarafından kendini LGB olarak tanımlayanlar için büyük bir politika değişikliği olsa da, transseksüel olanlar hala bu değişikliğe tam olarak dahil değiller.

  • DADT sonrası trans bireylerin karşılaştığı bazı zorluklar "cinsiyet kimlikleriyle uyumlu olacak şekilde adlarını değiştirmek, resmi belgelerde ve kayıtlarda cinsiyet tanımlarını değiştirmek, uygun zamir kullanımını teşvik etmek ve uygun tıbbi hizmetleri almaktır" (Levy ve diğerleri, 2015; Parco ve diğerleri, 2015a, 2015b).
  • Karşılaştıkları bir başka zorluk da "transseksüel veya trans bireylere karşı yoğun bir hoşlanmama veya önyargı" olan transfobidir (Hill & Willoughby).

eleştiri

LGBTQ+ kültürüne yönelik eleştiriler çeşitli kaynaklardan geliyor. Michael Musto gibi bazıları, kültürü, toplumun "uç" üyelerini yabancılaştıran karikatürlere veya klişelere uygun olarak görüyor. Mattilda Bernstein Sycamore ve Gay Shame gibi hareketler , LGBT kültürünün, LGBT bireylerin büyük çoğunluğu pahasına “baskı kurumlarına” katılan nispeten ayrıcalıklı queer insanlardan oluşan küçük bir azınlık tarafından depolitize edildiğini savundu. Bazıları, "ayrılıkçılık" kavramının veya bir grup yaşam tarzının (daha geniş toplumdaki LGBTQ+ üyeleri dahil) yabancılaştırıcı olduğunu düşünüyor.

Diğer bir sorun ise biseksüel ve transseksüel / trans bireylerin kendilerini gey veya lezbiyen olarak tanımlamaları için sosyal baskı yaşamaları ve ana akım LGBTQ+ kültüründen dışlanma ve ayrımcılığa maruz kalabilmeleridir. Biseksüeller için bu baskı biseksüel silme olarak bilinir . New York Üniversitesi Hukuk Fakültesi profesörü Kenji Yoshino , "Eşcinseller biseksüelleri meşrulaştırmıyor... hayatta 'heteroseksüel ayrıcalığı' korumaktır".

Bazı gruplar veya bireyler , din veya sosyal muhafazakarlık temelinde LGBT haklarını onaylamasa da, aşağıda belirtilen eleştiri temaları, tek başına LGBT kişilerin veya eşcinselliğin onaylanmadığı anlamına gelmeyebilir .

kimlik siyaseti

LGBTQ+ topluluğunun somut geleneklere veya etnik özdeşleşmeye dayalı değil, yapay bir ayrılığı temsil ettiği yönünde eleştiriler yapıldı. Özellikle, LGBTQ+ üyelerinin kendilerini tanımlamak için kullandıkları etiketler çok çeşitlidir; bazıları sadece belirli bir cinsiyeti seven olarak tanımlamayı tercih eder. Bazıları LGBTQ+ topluluğu kavramının yabancılaştırıcı olduğuna inanıyor; terimin kendisi, heteroseksüel insanlardan ayrı bir grup olarak uzaklaşmayı ima eder. Ayrıca, cinsellikle ilgili üç grup ve transeksüel/transseksüel kimliği araştıran bir grup (daha geniş bir fenomen) dahil olmak üzere yapaydır.

Mattilda Berstein Sycamore, LGBT siyasetinin tüm grup içi farklılıkları göz ardı eden tek sorun odağının , doğal olarak beyaz, orta sınıf gey cisgender erkeklerin ihtiyaçlarına odaklanan ve bunu yapmayan herkesi yabancılaştıran bir hareket ve kültüre yol açtığını savunuyor. bu açıklamaya uy.

Cinsel ilişkiye kültürel odaklanma

Bulunan bazı eşcinsel erkek yorumcu tek eşli ilişkiler tekeşlilik ana akım eşcinsel kültürün küçümseme ve onun teşviki iddia gelenle yasallaştırmak için çaba zarar verdiğini eşcinsel evliliği . Yuvraj Joshi, eşcinsel evliliği yasallaştırma çabalarının, eşcinsellerin heteroseksüellerle aynı olduğunu vurgularken, onların queer farklılıklarını özelleştirdiğini savunuyor.

Irkçılık

İngiliz gazeteci Mark Simpson'ın 1996 tarihli Anti-Gay adlı kitabı, ana akım gey topluluğunun alt gruplara karşı hoşgörüsüzlüğünü anlatıyor. Times , Simpson'ın "baskı ve önyargının, daha önce ezilenler tarafından uygulandıkları için meşru hale gelmediğine dikkat çekmeyi" başardığını yazdı. Time Out New York'tan Aiden Shaw şöyle yazdı: "Tanrıya şükür biri bunu yaptı, çünkü... bireyselliğimize, farklılıklarımıza ne oldu?" Diğer yorumcular, Simpson'ın argümanını sert bir şekilde eleştirdi ve Boyz , "Simpson bir amcık" dedi.

şovenizm

Cinsiyet araştırmaları araştırmacısı Jasbir K. Puar , bazı siyasi güçlerin , özellikle İslam'a karşı ırkçı ve yabancı düşmanı tutumları haklı çıkarmak için LGBTQ+ topluluğunun davasıyla aynı safta yer aldığını belirtiyor . Bu pozisyonlar ileri sürülen dayanmaktadır önyargılar olduğunu göçmen insanlar mutlaka vardır homofobik ve batı toplumu tamamen eşitlikçi . Bu nedenle cinsel çeşitlilik ve LGBT hakları , aşırı sağ partiler arasında giderek yaygınlaşan göçe karşı siyasi duruşu sürdürmek için kullanılıyor .

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Bockenek, Michael, A. Widney Brown, "Koridorlarda nefret: ABD okullarında lezbiyen, gey, biseksüel ve trans öğrencilere karşı şiddet ve ayrımcılık", İnsan Hakları İzleme Örgütü, 2001, ISBN  1-56432-259-9 , ISBN  978 -1-56432-259-3 .

Dış bağlantılar