Neengatu - Nheengatu

Neengatu
Modern Tupi
ñe'engatú
Yerli Brezilya , Kolombiya , Venezuela
Ana dili konuşanlar
19.000 (2004–2008)
Tupiyen
Latince
Resmi durum
Resmi dil
 Brezilya ( Sao Gabriel da Cachoeira )
Dil kodları
ISO 639-3 yrl
glottolog nhen1239
ELP Neengatú
Bu makale IPA fonetik sembollerini içermektedir . Uygun olmadan render desteği , görebileceğiniz soru işaretleri, kutular veya diğer semboller yerine Unicode karakterleri. IPA sembolleri hakkında bir giriş kılavuzu için bkz. Yardım:IPA .

Nheengatu dil ( Tupi:  [ɲɛʔɛŋatu] , Portekiz:  [ɲeẽɡatu] ), sık sık yazıldığından Nhengatu , bir olduğunu Amerika'nın yerli dili gelen Tupi-Guarani dil ailesinin . Dilin adı, nhe'eng ("dil" veya "konuşmak" anlamına gelir ) ve katu ("iyi" anlamına gelir ) kelimelerinden türetilmiştir . Nheengatu, literatürde Nhengatu , Coastal Tupian , Geral , Yeral (Venezuela'da), Modern Tupí , Nyengato , Nyengatú , Waengatu , Neegatú , Is'engatu , Língua Brasílica ve Tupi Amazônico dahil olmak üzere çok çeşitli isimlerle anılır . Brezilya'da yaygın olarak Língua Geral Amazônica (LGA) olarak da anılır.

Nheengatu ait Hoparlörler Üst bulunabilir Rio Negro Orta Rio Negro bölgesinde konuşulan yakın bir çeşitliliği ile bölgede. Daha spesifik olarak, konuşmacılar Brezilya'nın Amazonas eyaletindeki São Gabriel da Cachoeira belediyesinde bulunabilir ; burada Nheengatu, 2002'den beri ( Karu , Tukano ve Portekizce ile birlikte) resmi dil haline getirilmiştir. Komşu ülkelerde de konuşmacılar bulunabilir. Venezuela ve Kolombiya ülkeleri .

Şu anki durum

Venezuela'da 2000, Kolombiya'da 3000 ve Brezilya'da 3000 civarında konuşmacı var. Bununla birlikte, Nheengatu dilini konuşanların sayısıyla ilgili olarak literatürde tutarsızlıklar vardır: Yaz Dilbilimi Enstitüsü, Brezilya'da 3000 konuşmacı hakkında bir tahminde bulunurken , diğer kaynakların konuşmacıların yaklaşık 30.000 civarında olduğunu belirttiği gibi (Ângelo, 1998), Bu, São Gabriel da Cachoeira'nın toplam 41.885 nüfusuna dayalı olarak pek olası değildir.

The Ethnologue'a (2005) göre dünya çapında belki de yaklaşık 19.000 Nheengatu konuşmacısı vardır , ancak bazı gazeteciler 30.000 kadar rapor vermiştir. Dil, uzun yıllar bastırıldıktan sonra kısa süre önce yeniden tanınmaya ve öne çıkmaya başladı. Amazonas eyaletinin Yukarı Rio Negro bölgesinde , Brezilya Amazonunda ve Kolombiya ve Venezuela'nın komşu bölgelerinde konuşulur . Bölgenin kırsal nüfusunun ana dilidir ve aynı zamanda Kızılderililer ve Hintli olmayanlar arasında ve farklı kabilelerden Kızılderililer arasında ortak bir iletişim dili olarak kullanılır. Barés , Arapaços , Baniwa halkı , Werekena ve diğerlerinde olduğu gibi, orijinal dillerini kaybetmiş bazı yerli halkların etnik kimliklerini doğrulamanın bir yolu da bu dilin kullanımıdır.

1998 yılında , São Paulo Üniversitesi profesörü Eduardo de Almeida Navarro , São Paulo ve Brezilya'nın başka yerlerindeki liselerde tarihi Tupi ve Nheengatu öğretimini teşvik etmeye adanmış Tupi Aqui (Tupi Burada) örgütünü kurdu . Profesör Navarro, Tupi Aqui'nin São Paulo Üniversitesi tarafından barındırılan bir web sitesinde diğer öğretim materyalleriyle birlikte sunduğu Nheengatu öğretimi için bir ders kitabı yazdı.

Aralık 2002'de, Nheengatu yanında resmi dil statüsünü elde Portekizce belediyesinde São Gabriel da Cachoeira , Brezilya birçok hoparlörler uyarınca yerel yasalara 145/2002 kadar konsantre edilir.

Ethnologue, Nheengatu'yu Dereceli Kuşaklar Arası Bozulma Ölçeği'nde (GIDS) 7'lik bir sıralama ile “değişen” olarak sınıflandırır (Simons ve Fennig 2017). Bu ölçeğe göre, bu derecelendirme “doğurgan nüfus dili kendi aralarında kullanabilir, ancak çocuklara aktarılmıyor” anlamına gelir. UNESCO Tehlike Altındaki Dünya Dilleri Atlası'na göre, Nheengatu “ciddi tehlike altında” olarak sınıflandırılmaktadır (Moseley 2010).

Tarih

Nheengatu'yu bugünkü haliyle anlamak için, onun tarihsel kökenlerini ve evrimini anlamak çok önemlidir. Moore (2014) , Portekizliler'in 1500'de Brezilya'ya ayak basmasından bu yana beş yüz yılı aşkın bir süredir devam eden bir dil teması vakası olan Nheengatu'nun tarihsel gelişimini belgeliyor. Avrupa teması üzerine, çok sayıda kültürel ve ticari alışveriş oldu. Avrupalı ​​erkekler ayrıca yerel kadınları aradılar ve aileleri kurdular , ana dillerini konuşacak çocuklar (veya mestiços ) ürettiler ; bu, Nheengatu'nun şimdi soyu tükenmiş öncüsü olan Tupinambá (Brasílica veya Kıyı Tupi olarak da bilinir). Avrupalılar da aracı olarak hareket etmeleri için bu dili öğrendiler ve Tupinambá, Portekizliler yeni topraklara kalıcı olarak yerleştikten sonra kolonide kullanılmaya devam etti. 16. yüzyılın ortalarında, Cizvitler Brezilya'nın Bahia kentine geldi. Bu misyonerler, ana dilleri aktif olarak öğrenen kişilerdi, hatta dil kılavuzları bile üretiyorlardı. 16. ve 17. yüzyılın başlarından daha iyi bilinen dil çalışmaları, Peder José de Anchieta (1595) tarafından Arte da Grammatica da Lingoa mais usada na costa do Brasil ve Luis Figueira (1621) tarafından Arte da Língua Brasilíca'dır .

Amazonia, 17. yüzyılın başında ikinci koloni olarak kuruldu. Amazon'un ağzında, Maranhão eyaleti dilsel olarak çeşitliydi ve Brezilya'dan Tupinambá konuşan bir göçmen akını ile karşı karşıya kaldı: "Kızılderililer, beyazlar, siyahlar, melezler ve melezler kuzey kolonisini doldurmak için Brezilya'daki evlerini terk ederek Brasilica'yı getirdiler. onlarla". Diğer dilleri konuşanların sayısı, bu ikinci kolonideki Portekizli yerleşimcilerden çok daha fazlaydı. Brezilya'dan gelen bu göçmen akını ile Tupinambá, insanların koloni içinde gideceği dildi. (Rodrigues 1996a ve Freire 2004)

Língua Geral, 1689-1727 yılları arasında resmi bir dil olarak kuruldu, ardından Portekizce bunun yerine terfi etti, ancak boşuna. 18. yüzyılın ortalarında, Língua Geral Amazônica (Língua Geral Paulista'dan farklı, daha güneyde kullanılan benzer bir çeşit) koloni boyunca kullanıldı. Bu noktada, Tupinambá bozulmadan kaldı, ancak “litürjik bir dil” olarak kaldı. Gündelik hayatta kullanılan diller, dil teması nedeniyle yüzyıl boyunca büyük ölçüde gelişmiştir; Tupinambá “ritüel eylemlerin dili ve Língua Geral Amazônica popüler iletişimin ve dolayısıyla din eğitiminin dilidir”. Moore (2014), 18. yüzyılın ortalarında Língua Geral Amazônica ve Tupinambá'nın zaten birbirinden farklı olduğunu gözlemler. O zamana kadar, orijinal Tupinambá topluluğu bir düşüşle karşı karşıyaydı, ancak diğer konuşma topluluklarının Portekizli misyonerler tarafından Tupinambá dilini öğrenmeleri gerekiyordu. Topluluklar arasında iletişim kurma çabaları, Tupinambá dilinin 'yozlaşmasına' neden oldu, dolayısıyla Tupinambá ve Língua Geral Amazônica arasındaki ayrım.

Yine 18. yüzyılın ortalarında, ancak, yerli nüfus, hastalık, ağır çalışmaya zorlanma ve Portekizli sömürgecileri tarafından baskı nedeniyle keskin bir düşüşle karşı karşıya kaldı. Sömürgeciler tarafından Portekiz varlığını artırmak için aktif bir baskı vardı: Amazon boyunca köyler ortadan kaldırıldı ve Língua Geral Amazônica'yı Portekizce ile değiştirme çabası vardı. Amazon boyunca farklı topluluklar içinde farklı Tupinambá çeşitleri vardı, ancak bu çeşitlerin yerini büyük ölçüde 19. yüzyılın başında Portekizce aldı. 1822, Brezilya'nın bağımsızlığını ilan etti; ardından Avrupalılara karşı Cabanagem adı verilen büyük bir isyan çıktı. Bu, on yıldan fazla bir süredir Kızılderilileri, cabocloları ve siyahları içeriyordu ve çok kan döküldü. 40.000 hayat kaybedildi; hepsi Nheengatu konuşan topluluktandı. Kentleşme nedeniyle göçün artmasıyla birlikte, Língua Geral Amazônica veya Nheengatu'nun kalan konuşmacıları batı Amazonia'daki daha uzak bölgelere itildi. Nheengatu'ya artan ilgi nedeniyle bu süre zarfında dil belgeleri de yayınlandı.

Nheengatu, Yukarı Rio Negro bölgesinde genişledikçe 20. yüzyılda gelişmeye devam etti. Gibi diğer dillerle temas vardı Baré , Baniwa, Warekana , Tukano ve Daw (; Ricardo 2006 Cruz 2015'te Cabalzar) nedeniyle gibi önemli ekonomik ve politik olaylara Kauçuk Booms nedeniyle bu olaylara, Portekizce varlığı bir kez daha hissedildi, yerli halkları yer değiştirmeye veya ağır işlerde çalışmaya zorlamak. Dilleri, doğal olarak, Portekizce konuşanların artan varlığından bir kez daha etkilendi.

Bu nedenle, Nheengatu, Tupinambá olarak kökeninden bu yana zaman içinde muazzam bir şekilde gelişti.

dil ailesi

Nheengatu, artık soyu tükenmiş Tupinambá dilinden geliştirildi ve Tupi dil ailesinin Tupi-Guarani şubesine ait. Tupi-Guarani dil ailesi, “örneğin, Xetá , Sirionó , Araweté , Ka'apor , Kamayura , Guajá ve Tapirapé dahil ” geniş ve çeşitli bir dil grubunu oluşturur . Bu dillerin çoğu, Portekizliler Brezilya'ya gelmeden yıllar önce farklılaşmıştı. Zamanla, Tupinambá terimi, orijinal kabile çoğunlukla ortadan kalkmış olsa da, “dilsel ve kültürel olarak ilişkili” grupları tanımlamak için kullanıldı.

mevcut literatür

Tupinambá olarak başlangıcından bu yana evrimi boyunca, Nheengatu hakkında kapsamlı araştırmalar yapılmıştır. Evriminin her aşamasında çalışmalar yapılmıştır, ancak çoğu, Nheengatu'nun dilbilgisi veya fonolojisi gibi yönlerinin yıllar içinde temas halinde nasıl değiştiğine odaklanılmıştır. (Facundes ve diğerleri 1994 ve Rodrigues 1958, 1986).

Daha önce bahsedildiği gibi, üretilen ilk belgeler 16. ve 17. yüzyıllarda Peder José de Anchieta (1595) tarafından Arte da Grammatica da Lingoa mais usada na costa do Brasil ve Luis Figueira tarafından Arte da Língua Brasilíca gibi Cizvit misyonerler tarafından yapılmıştır. (1621). Bunlar dini amaçlarına hizmet eden ayrıntılı gramerlerdi. Yıllar içinde birçok sözlük de yazılmıştır (Mello 1967, Grenand ve Epaminondas 1989, Barbosa 1951). Daha yakın zamanlarda, Stradelli (2014) ayrıca bir Portekizce-Nheengatu sözlüğü yayınladı.

Borges'in (1991) Nheengatu fonolojisi üzerine tezi ve Cruz'un (2011) Nheengatu'nun fonolojisi ve grameri üzerine ayrıntılı makalesi gibi, daha yakın zamanlarda Nheengatu üzerine çeşitli dilbilimsel çalışmalar yapılmıştır. Ayrıca , Tupinambá'dan evrimi boyunca dilbilgiselleştirmenin nasıl gerçekleştiğini analiz ederek, modern Nheengatu'da sayı anlaşmasının yükselişini inceledi (Cruz 2015). Cruz (2014) ayrıca Nheengatu'da ikilemeyi ve çift geçişli yapılarda morfolojik bölünmeyi ayrıntılı olarak inceler. Nheengatu derslerinin yürütülmesi için uygun bir ders kitabı da yazılmıştır. (Navarro 2011). Lima ve Sirvana (2017), Manaus, Amazonas'taki Baré halkının Pisasu Sarusawa topluluğunda Nheengatu hakkında toplumdilbilimsel bir çalışma sağlar.

Dil dokümantasyon projeleri

Dil dokümantasyon ajansları ( SOAS , Museu do Índio , Museu Goeldi ve Dobes gibi ) şu anda Nheengatu için herhangi bir dil dokümantasyon projesinde yer almamaktadır. Bununla birlikte, Moore (1994) tarafından Nheengatu üzerine araştırma Museu Goeldi ve Brezilya Ulusal Araştırma Konseyi (CNPq) tarafından desteklendi ve Amerika Yerli Dillerini Araştırma Derneği (SSILA) ve Amerikalılar Arası Vakfı tarafından finanse edildi . Bu çalışmada Moore, dil temasının etkilerine ve Nheengatu'nun Nheengatu konuşan bir muhbirin yardımıyla yıllar içinde nasıl geliştiğine odaklandı. Moore (2014), yok olma riskleri nedeniyle “Nheengatu'nun modern lehçelerinin konumu ve belgelenmesi” konusunda ısrar ediyor.

etnografya

Amazon boyunca değişen kültürel manzaraların yanı sıra Tupinambá halkının yaşamı ve Cizvitlerle etkileşimleri üzerine antropolojik araştırmalar yapılmıştır. Floyd (2007), popülasyonların “geleneksel” ve “kültürlü” alanlar arasında nasıl gezindiğini açıklar. Diğer çalışmalar, kentleşmenin Amazon'daki Yerli nüfus üzerindeki etkisine odaklanmıştır (de Oliveira 2001).

fonoloji

ünsüzler

Parantezler, yalnızca birkaç sözcükte veya başka türlü belirsiz durumda olan marjinal fonemleri belirtir.

iki dilli alveolar Postalveolar damak Velar gırtlak
sade laboratuvar.
patlayıcı sade P T (tʃ) k (kʷ) (ʔ)
seslendirildi (B) (ɡ)
prenasalize ᵐb ⁿd ᵑɡ
frikatif s ʃ
tril r
Burun m n
yaklaşık w j j̃

Sesli harfler

Oral Burun
Kapat ben ben
Orta e
Yakın orta Ö Ö
Açık a a
yakın geri sen ũ

morfoloji

Sekiz kelime sınıfları Nheengatu vardır: isimler , fiiller , sıfatlar , zarflar , edatlar , zamirler , zamirleri ve parçacıklar. Bu sekiz kelime sınıfı, Cruz'un (2011) Fonologia e Gramática do Nheengatú adlı eserinde de yansıtılmıştır . Cruz, kitaplarında Morfoloji bölümünde sözcük sınıflarını, ad ve sözlü sözlük oluşumunu, isim tamlamasının yapısını ve dilbilgisi yapılarını açıklayan 5 bölüm içermektedir. Kelime sınıfları ile ilgili bölümde Cruz, şahıs zamirleri, isimler ve bunların alt sınıflarını (kişisel, anaforik ve işaret zamirleri ile göreceli isimler dahil), fiilleri ve bunların alt sınıflarını (durumlu, geçişli ve geçişsiz fiiller gibi) ve zarf ifadelerini tartışır. Nominal lexicogenesis ile ilgili sonraki bölüm, iç merkezli türetmeyi, nominalleştirmeyi ve nominal kompozisyonu tartışır. Bölüm 7'deki sözlü sözlük oluşumu altında, Cruz valans, ikileme ve Portekizce'den ödünç sözcüklerin ödünç alınmasını kapsar. Sonraki bölüm, her bir gramer yapısının örnekleri ve özellikleri dahil olmak üzere, parçacıklar ve klitikler arasındaki ayrımı tartışır.

zamirler

Nheengatu'da iki tür zamir vardır: kişisel veya soru. Nheengatu, bir fiilin öznesi ve nesnesi için aynı kişi zamirlerinin benimsenmesi bakımından Tupinambá ile aynı modeli izler.

Tekil Sg Öneki Çoğul Pl Öneki
1 isé se- yan yan
2 ndé ne- pẽỹẽ pe-
3 aʔé ben-

s-

aẽtá ta-

Kullanımdaki Kişi Zamirlerine Örnekler:

aslında

2SG

yeniden kuntai

2sgA-konuşma

am

diğer. varlık

bebek

dilim

inde yeniden kuntai amu nheenga

2SG 2sgA- other.entity dilini konuş

"Başka dil konuşuyorsun."

isé

1SG

se-ruri

1sgE-be.mutlu

a-iku.

1sgA.be

isé se-ruri a-iku.

1SG 1sgE-be.mutlu 1sgA.be

"Mutluyum."

Tablo 3'te görüldüğü gibi, Nheengatu'da şahıs zamirleri de önek şeklini alabilir. Bu önekler, fiillerin yanı sıra edatların kullanımında da gereklidir. İkinci durumda, zamirlerin serbest biçimlerine izin verilmez. Moore bunu şu şekilde açıklıyor:

ben)

 

 

se-irũ

1SG (ön ek)-ile

'Benimle'

ii)

 

 

*isé-irũ

1SG -ile

'Benimle'

i) se-irũ ii) *isé-irũ

{} 1SG(ön ek)-ile {} 1SG-ile

{} {'benimle'} {} {'benimle'}

Birinci tekil şahıs zamirinin serbest hali, 'ile' edat kelimesiyle birleştirilemez.

İkinci zamirler sorgulayıcıdır ve soru sözcüklerinde kullanılır.

    mãʔã 'ne, kim, kim'
ah 'kim, kim'

sözlü ekler

Moore'a (2014) göre, Nheengatu'nun evrimi boyunca, birleştirme gibi süreçler büyük ölçüde azaldı. Moore, Rodrigues'in (1986) bir özetini aktarır ve Nheegatu'nun Tupinambá'nın beş kiplik sistemini (gösterge, emir, ulaç, koşullu ve dilek kipi) kaybettiğini ve tek bir gösterge kipine yakınlaştığını belirtir. Bununla birlikte, Portekizce'den gelen etkilerin yanı sıra bu tür değişikliklere rağmen, Tupinambá'dan türetme ve çekim eki hala sağlamdı. Eskiden sözlüksel öğeler olan şeylerin dilbilgiselleştirilmesi yoluyla seçkin sayıda modern ekler ortaya çıktı. Örneğin, Moore (2014), 'çok' anlamına gelen eski sözcüksel öğe 'etá' örneğini sağlar. Zamanla ve gramerleşmeyle, bu kelime çoğul '-itá' eki haline geldi.

Tablo (3)'te gösterilen zamir önekleri dışında, fiil önekleri de vardır. Nheengatu'daki fiiller birbirini dışlayan üç kategoriye ayrılır: geçişsiz, geçişli ve durumlu. Bu fiillere fiil önekleri eklenerek, bir cümle iyi kurulmuş olarak kabul edilebilir.

Tekil Çoğul
1 a- ya-
2 tekrar- pe-
3 u- aẽtá-ú

Sözel önek örnekleri:

ben)

 

 

a-puraki

1SG -çalışma

'Çalışıyorum.'

ii)

 

 

a-mũỹã

1SG -hukukun

(bir nesne) yaparım.'

i) a-puraki ii) a-mũỹã

{} 1sg-iş {} 1sg-make

{} {'Çalışıyorum.'} {} {Yapıyorum (bir nesne).'}

Moore'dan (2014) alınan bu örneklerde, sırasıyla 'iş' için geçişsiz fiile ve 'yapmak' için geçişli fiile birinci tekil şahıs öneki 'a-' eklenir. Yalnızca bu sözlü klitik ile önek eklendiğinde, iyi biçimlendirilmiş cümleler olarak kabul edilebilirler.

ikileme

Nheengatu'nun bir başka ilginç morfolojik özelliği, Cruz'un (2011) Nheengatu konuşmacıları topluluğuna dayalı olarak farklı şekilde kullanıldığını dilbilgisinde açıkladığı ikilemedir. Bu, başlangıçta Tupinambá'da mevcut olan morfolojik bir süreçtir ve tekrarlanan bir eylemi belirtmek için kullanılma eğilimindedir.

u-tuka~tuka

3SGA - REDUP ~vurun

ukena

kapı

u-tuka~tuka ukena

3SGA-REDUP~kapıyı çal

"Kapıyı (tekrar tekrar) çalıyor." Bilinmeyen glossing kısaltma(lar)ı ( yardım );

Bu örnekte, yinelenen segment tuka'dır ve bu 'tık' için Nheengatu fiilidir. Bu, tamamen yeniden kopyalanmış bir segment olarak ortaya çıkar. Ancak, bu dilde kısmi ikileme de gerçekleşir. Cruz tarafından ortaya çıkarılan aşağıdaki örnekte, konuşmacı kök kelimenin ilk iki hecesini (bir CVCV dizisi) çoğaltır.

apiga

erkekler

ita

PL

sasi~sasiara.

REDUP ~ BE .sad

Apiga ita sasi~sasiara.

erkekler PL REDUP~BE.sad

"Erkekler üzgün."

Yukarıdaki örnekte dikkat edilmesi gereken bir diğer nokta, çoğul ita kelimesinin kullanılmasıdır . Cruz (2011), topluluklar arasında ikileme kullanımında bir ayrım olduğunu vurgulamaktadır. Içana'nın ve Rio Negro'nun üst bölgesinin konuşmacıları ana dilleri olarak Nheengatu'yu kullanırlar ve bir özelliğin yoğunluğunu ifade eden durum fiillerinde ikileme meydana gelir ve çoğul ita kelimesinin kullanılmasına gerek yoktur. Öte yandan, Santa Isabel do Rio Negro'da ve São Gabriel da Cachoeira'nın daha kentsel bölgesinde, konuşmacılar iki dilli olma eğilimindedir ve Portekizce ana dil olarak kullanılır. Bu bağlamda, bu konuşmacılar ayrıca bir özelliğin yoğunluğunu belirtmek için ikileme kullanırlar, ancak özne çoğul ise çoğul ita kullanılmalıdır.

Sözdizimi

değerlik değişikliği

Cruz (2011), Nheengatu'nun fonoloji ve gramerini tanımlamasında, Nheengatu'da fiillerin dönüşümünü içeren istem değişimini ifade eden iki strateji olduğunu yazar. Cruz'un (2011) bir önceki bölümde açıkladığı gibi, geçişli fiiller iki argüman seçme yetenekleriyle sözdizimsel olarak tanımlanırken, geçişsiz fiiller sadece bir argümanın seçilmesine izin verir. Bu bölünme, Nheengatu'da morfolojik olarak belirgin bir şekilde işaretlenmiştir. Geçişsiz fiillerin, iki argüman seçebilmeleri için morfolojik olarak dönüştürülmesi gerekir ve bunun tersi de geçerlidir. Değerliği değiştirmeye izin veren iki morfolojik işlem vardır:

  1. geçişsizden geçişliye , mu- 'nedensel' yoluyla ve
  2. yu- 'dönüşlü/karşılıklı' aracılığıyla geçişliden geçişsize geçiş .

Cruz'a göre aynı fiilin geçişli veya geçişsiz olarak işlev görmesi mümkün değildir. Biçimbirimlerin değerlik değiştirme operatörleri olarak tanımlanması yalnızca sözdizimsel kriterleri dikkate alır. Bununla birlikte, semantik bir bakış açısından Cruz, bu biçimbirimlerin, eklenen (veya indirgenmiş) argümanın alabileceği tematik rol türünde bir şekilde sınırlı olduğuna dikkat çeker. Nedenden türeyen fiiller, CAUSER tematik rolünü alan bir özne seçer. Öte yandan, 'dönüşlü/karşılıklı' biçimbirim tarafından türetilen fiiller, aynı anda AJAN ve HASTA ile karakterize edilen tek bir argüman seçer.

Etkenler

Nedensel mu- geçişsiz yüklemlerin değerini artırmak için kullanılır. Cruz'a göre, isimlerin ve geçişsiz fiillerin (hem dinamik hem de durum) geçişli fiiller olarak türetilmesine izin veren oldukça verimli bir süreçtir. Cruz, bu süreci açıklamak için aşağıdaki iki örneği sunmaktadır:

1 A)

i-manha

3SGE -anne

u-paka

3SGA -uyandırma

i-manha u-paka

3SGE-anne 3SGA-wake.up

"Annesi uyandı." Bilinmeyen glossing kısaltma(lar)ı ( yardım );

1b)

tambaka

tau- mu -paka

3plA- CAUS -to.wake.up

hayır

 

DEMDAĞ

miku

 

maymun

tambaka nhaã miku

tau- mu -paka {} {}

3plA-CAUS-to.wake.up DEMDIST maymunu

"Maymunu uyandırdılar." Bilinmeyen glossing kısaltma(lar)ı ( yardım );

2a)

kunhãtai-miri

kız- DİM

suri

3SGE :mutlu ol

kunhãtai-miri suri

girl-DIM 3SGE:be.mutlu

"Küçük kız mutlu." Bilinmeyen glossing kısaltma(lar)ı ( yardım );

2b)

a-muri

a- mu -uri

1SGA - CAUS -be.happy

wera

 

HAB

aslında

 

2SG

a-muri wera inde

a- mu -uri {} {}

1SGA-CAUS-be.mutlu HAB 2SG

"Seni her zaman memnun ederim." Bilinmeyen glossing kısaltma(lar)ı ( yardım );

Örnek 1a, dinamik geçişsiz bir fiili gösterirken, örnek 1b, mukusatif biçimbirime sahip olmanın argümanı nasıl değiştirdiğini gösterir . Benzer şekilde, örnek 2a, 2b'de geçişli bir yüklem haline gelen durumsal geçişsiz fiilleri gösterir.

Cruz (2011), nedensel biçimbirimle dinamik geçişsiz fiillerin daha fazla örneğini göstermek için aşağıdaki tabloyu da sağlar:

Temel (olayın anlamsal karakterizasyonu) geçişsiz nedensel
Durum değişikliği (iç neden) puka "patlamak" mpuka " OBJ'yi patlatmak için"
Hareket wike "girmek"

paka "uyanmak"

muwikeOBJ'yi içeri sokmak için”

mbaka “OBJ'yi uyandırmak için”

Durum değişikliği (dış neden) pa(wa) “bitmek”

sasa “geçmek” yupiru “başlamak”

mba(wa) “OBJ'yi bitirmek için”

musasa "O'yu geçmek" muyupiru " OBJ'yi başlatmak için"

Cruz'a göre, isimler de nedensellik ile birleştirilebilir. Önceki bir bölümde Cruz, bir isim öbeğinin, özne olarak işlev görecek bir argüman seçen bir isim yüklemi olarak nasıl ortaya çıkabileceğini açıklar. Nedensel biçimbirim, bu yüklemin değerliğinin artmasına izin verir. Bu işlem sonucunda isim geçişli fiile dönüşür. Anlamsal açıdan (Cruz (2011: 288)), bir isimden oluşan geçişli yüklem, bir SEBEP'in üretildiği bir “aktarım ilişkisi” olarak yorumlanabilir ve asıl ismin atıfta bulunduğu varlıkla ilgili olarak, bir NEDEN. Bu, aşağıdaki örnekte gösterilmiştir:

3)

a-su

1SGA -go

a-mu-pasanga

1SGA - CAUS -Tıp

sembira

1SGS -son

perewa

yara

a-su a-mu-pasanga se-mbira perewa

1SGA-go 1SGA-CAUS-ilaç 1SGS-oğul yarası

"Oğlumun yarasını iyileştireceğim." Aydınlatılmış. “Oğlumun yarasına ilaç yapacağım” Bilinmeyen parlatıcı kısaltma(lar) ( yardım );

Cruz (2011), Grenand ve Ferreira'nın (1989) sözlüğünden topladığı verilere dayanarak aşağıdaki tabloyu sunmaktadır: