Kuraka -Kuraka
Bir kuraka ( Quechua il veya bir toplumsal otoritenin başlıca valisi Tawantinsuyu veya) Curaca (hispanicized yazım), resmi bir oldu İnka İmparatorluğu'nun rolünü düzenlenen sulh aşağı dört düzeyleri hakkında, Sapa Inca , imparatorluğun başı. Kurakas aitti ayllus ( klan benzeri aile birimleri). Vergi tahsildarı olarak hizmet ettiler ve doğaüstü alan ile ölümlü alem arasında aracılık ettikleri için dini otoriteye sahiptiler. Ruh dünyasının ölümlü olanı refahla kutsadığından emin olmaktan sorumluydular ve kuraklık gibi bir felaket olursa sorumlu tutuldular. Kurakas vergi, hakkı muaf olarak ayrıcalıkları zevk eşlilik ve içinde yolculuğu çöp .
Kuraka sık, her zaman olmasa da, önceki nesilden soyundan asil bir aileden idi. Kuraka 'üstün' veya 'ana' anlamına gelir ve yetkisi İnka tarafından verilmiştir. Her aylunun aslında dört kurakası vardı : yukarı ve aşağı (hanan ve hurin) ve bunların her birinin bir yardımcısı vardı. Ancak dördünden biri hala diğerlerine göre daha üstündü.
İspanyollar bu faydalar layık için İspanyollar tarafından Peru fethi, arabulucu olarak yerli liderleri kullanılan kuralın İspanyol sistem teslimat için onların toplumdan emek ve haraç mobilize Encomienda . Sistem önce bu tür liderlerin caciques olarak adlandırıldığı Karayip adalarında, ardından Arawak terimi cacique'nin genişletildiği Meksika'da ve daha sonra kuraka teriminin devam ettiği And bölgesinde uygulandı . Yerli seçkinler, kendilerine verilen rolü oynadıkları sürece konumlarını korudular. On sekizinci yüzyılın sonlarında, yerlilerin artan vergileri, kurakaların kendi topluluklarına bağlılıkları ve sömürge düzenindeki statülerini koruma istekleri üzerinde baskı yarattı . Tupac Amaru II olarak bilinen bir kuraka , José Gabriel Condorcanqui tarafından yönetilen 1781 Tupac Amaru isyanı , İspanyol fetihlerinden bu yana And Dağları'ndaki İspanyol sömürge düzenine karşı en ciddi meydan okumaydı .
Sulh Otoritesi
Kurasın işlevlerinden biri de, eş seçemeyen ya da seçmemiş olan 25 yaş ve üzerindeki yetişkin erkeklere gelin seçmekti. Kurakas da iki adam evlenmek izin verilecek adam aynı kadını, evlenmek istediğini durumunda, karar verebilir. Kurakas da hafif suçlardan ele fakat eyalet başkenti başlıca suçları başvurmak zorunda kaldı. Diğer görevlerinin yanı sıra, kurakaslar ihtilafları çözmüş , tarım arazileri tahsis etmiş , cemaat etkinlikleri düzenlemiş ve törenler düzenlemiştir.
İspanyol sömürge döneminde Kurakas
Kurakas ilk yıllarında bir geçiş dönemi yaşadı Peru İspanyol fethi . İnkalar birçok bölgede egemenliklerini pekiştirmedikleri için, bazı kurakalar İnka karşıtı ve İspanyol yanlısıydı. Eski İnka başkenti dışında Cuzco , "bölgesel caciques [kurakas] İspanyolca Crown ile en kararlı işbirlikçileri vardı." Peru'da ve İspanyol Amerika'nın başka yerlerinde , İspanyol tacı, İspanyol monarşisine sadık kaldıkları sürece yerli soyluları tanıdı. Vergiden muaf tutuldular ve ata binme ve kılıç taşıma ayrıcalıkları verildi. Bu, geleneksel güç ve prestij kaynaklarından vazgeçmelerini gerektirmedi. Pratik açıdan, kurakas , İspanyol egemenliği altında ekonominin işleyişi için gerekli olan haraç topladı ve emeği seferber etti. Sömürge döneminde bazı kurakaslar , iktidar iddialarını güçlendirmeye çalıştılar ve kraliyet İnka kökenli gruplarla evlendiler , aynı zamanda İspanyol tacına bağlılık sözü verdiler. Bu durum, sömürge durumunda bu iki bağlılığı uzlaştırma ihtiyacı duymalarına neden oldu.
Geç sömürge döneminde kuraka'nın rolü daha da değişti. On sekizinci yüzyılın sonlarında, Bourbon reformları sırasında, İspanyol tacı tarafından idari yeniden yapılanma, vergiler artırıldı ve arabulucular olarak kurakaslara daha fazla baskı uygulandı, 1780-1'de Tupac Amaru isyanı olarak bilinen muazzam, koordineli And ayaklanmasının kilit bir unsuruydu. . Büyük İsyan'dan sonraki dönemde, taç artık kurakaları tanımadı, soylarını meşrulaştırdı ve onları söndürdü. Yerli soyluların geleneksel elit kıyafetleri, müzik, dans, İnkaların resimlerini, İnka isimleri ve İnka güç ve etkisinin diğer kültürel tezahürleri gibi yasaklandı. Taç, sadık kurakaları para ve toprak gibi maddi ödüllerin yanı sıra askeri terfiler ve unvanlar gibi prestij belirteçleriyle ödüllendirdi . Ancak kurakasın gücü ve konumu genel olarak aşınmıştır. 1825'teki bağımsızlıkta, bağımsızlık lideri Simón Bolívar asalet unvanlarını kaldırdı.
Ayrıca bakınız
daha fazla okuma
- Abercrombie, Thomas A. "Kötü Vicdana Övgüler: Cacique ve Encomendero'da Onaltıncı Yüzyıl Charcas'ta Charity, Restitution ve Miras" ve Dead Giveaways: Indigenous Testaments of Colonial Mesoamerica ve Andes , Susan Kellogg ve Matthew Restall , eds. Salt Lake City: Utah Press Üniversitesi 1998, s. 249-289.
- Cahil, David. Violencia, temsil ve isyan en el sur andino: la sublevación de Túpac Amaru y sus consecuencias . Documento de Trabajo, no 105. Serie Historia, Lima: IEP 1999.
- Mendez, Cecilia. Pleb Cumhuriyeti: Huanta İsyanı ve Peru Devletinin Oluşumu, 1820-1850 . Durham: Duke University Press 2005.
- Ramírez, Susan E., "'Dueños de Indios': Onaltıncı Yüzyıl Peru'da İspanyollar Altında 'Curaca de los Viejos'un Gücünün Değişen Temellerinin Sonuçları Üzerine Düşünceler", Hispanic American Historical Review 67, no. 4 (1987):575-610.
- Ramirez, Susan E., "Zengin Adam, Fakir Adam, Dilenci Adam veya Şef: On Altıncı Yüzyıl Peru'sunda Gücün Temeli Olarak Maddi Zenginlik." In Ölü Eşantiyon: Colonial Mesoamerica ve Andes Yerli ahit , ed. Susan Kellogg ve Matthew Restall . Salt Lake City: Utah Press Üniversitesi 1998, s. 215-248.
- Saignes, Thierry. Güney And Dağları'nda Caciques, haraç ve göç: Hint toplumu ve on yedinci yüzyıl sömürge düzeni . Trans. Paul Garner. Londra: Londra Üniversitesi 1985.
- Serulnikov, Sergio. "Sömürgeciliğin Tartışmalı Görüntüleri: Kuzey Potosi'de İspanyol Hükmü ve Hint Yıkımı, 1777-1780." Hispanik Amerikan Tarihi İncelemesi, cilt. 76, hayır. 2, 1996, s. 189–226., www.jstor.org/stable/2517139.
- Spalding, Karen. “Kurakas ve Ticaret: And Toplumunun Evriminde Bir Bölüm.” Hispanik Amerikan Tarihi İncelemesi , cilt. 53, hayır. 4, 1973, s. 581–599., www.jstor.org/stable/2511901.
- Spalding, Karen. "Sosyal Dağcılar: Sömürge Peru Kızılderilileri Arasında Değişen Hareketlilik Modelleri." Hispanik Amerikan Tarihi İncelemesi, cilt. 50, hayır. 4, 1970, s. 645–664., www.jstor.org/stable/2512307.
- Stern, Steve J. “Hint-Beyaz İttifaklarının Yükselişi ve Düşüşü: 'Fetih' Tarihine Bölgesel Bir Bakış.” Hispanik Amerikan Tarihi İncelemesi, cilt. 61, hayır. 3, 1981, s. 461–491, www.jstor.org/stable/2513394.