Külliye - Külliye

Bir külliye ( Osmanlı Türk : كلية ) Türk mimarisi ile ilgili yapılarının karmaşık bir merkez olan cami ve dayalı genellikle tek kurum içinde yönetilen vakıf (yardım vakfı) ve oluşan medrese , bir Daru'l-Shifa ( "klinik"), mutfaklar, fırın, Türk hamamı , toplum için çeşitli hayır hizmetleri için diğer binalar ve ek binalar. Terim, Arapça kull "hepsi" kelimesinden türetilmiştir .

Külliye geleneği, Selçuklu'dan başlayarak özellikle Osmanlı'da ve ayrıca Timurlu mimari miraslarında Türk mimarisinde özellikle belirgindir .

Tarih

Külliyye kavramı, caminin en eski formuna dayanmaktadır. Cami sadece ibadet yeri olarak değil, yemek yeme, ders verme ve fakirler için bir pansiyon olarak da kullanılmıştır. Külliyyenin yapısı da bu kavramdan türemiştir. Bir camiyi çeşitli hizmetler için kullanmak yerine, belirli hizmetleri sağlayan camiyi merkeze alan başka binalar inşa edildi. Hizmetler genişletildi ve "bir temel belge altında birleştirildi ve her biri kendi binasını bir muhafaza içinde barındırıyordu" (Goodwin, 2008). Bu, diğer hizmetlerin yanı sıra hastanelerin, hukuk okullarının, hazırlık kolejlerinin ve bir tıp fakültesinin kurulmasını içeriyordu.

Külliyye'nin büyük bir kısmı mimar Sinan tarafından inşa edilmiş ve tasarlanmıştır. On altıncı yüzyılda elli yıl boyunca Osmanlı İmparatorluğu'nun usta mimarıydı. Usta mimar olarak imparatorluktaki tüm planlama ve inşaat işlerinden sorumluydu. Sinan külliyyenin çoğunu İstanbul'da yaptırmıştır . Sinan'ın yaptırdığı külliyye, diğer külliyye mimarlarına da örnek olmuştur. Çoğu külliyye şu kalıpları izlemiştir: "şehrin önemli noktalarında yer alırlar" ve yapı caminin dini merkezini vurgular. Ayrıca, "şehrin tepeleri ve eğimli arazileri, kıyıları veya çevreleri üzerine inşa edilmişlerdir". Bunun sebebi külliyyenin şehrin silüetini ve manzarasını oluşturmasına yardımcı olmasıdır. Külliyye bu formda kolayca tanınırdı ve insan onlara uzaktan hayranlıkla bakabilirdi.

Osmanlı İmparatorluğu hukukuna göre topraklar ve devlet padişahlarındı. Bunun sonucu olarak külliyyeler genellikle ya Osmanlı padişahlarının aile fertlerinden biri olan padişah için ya da vezir , sadrazam gibi yüksek devlet idarecileri için yapılır . Bu aristokratlar, mimar Sinan'ın ve daha birçok mimarın işvereni oldular. İşverenler olarak külliyyenin yerini seçme ve tasarımında bir girdileri vardı; böylece külliyyenin inşasında da etkili olmuşlardır.

Osmanlı tarihindeki önemi

Külliyyelerin Osmanlı toplumu üzerinde önemli etkileri olmuştur. Yerleşim alanlarında yer alan Külliyye, çevreyi ve sakinlerini birleştirmiş ve çeşitli işlevsel yapılarıyla onlara hizmet etmiştir. Osmanlı başkentinde (İstanbul) o kadar çok külliyye vardı ki, şehrin gerçek kimliğini ortaya koyan merkezler olarak hizmet ediyorlardı. Külliyye, Osmanlı İmparatorluğu'ndaki birçok şehrin (özellikle İstanbul'un) çekirdeği haline gelmiş ve kültürel, dini, ticari ve eğitim faaliyetlerinin önemli merkezleri olarak hareket etmiştir. Osmanlı İmparatorluğu'nun güç ve başarı sembollerinden biri olarak hizmet ederler.

Yönetim

Külliyye'nin idaresi, Topkapı Sarayı'ndaki (Osmanlı Sultanlarının ilk ve resmi ikametgahı) harem bölümündeki harem ağasına bağlı olan idare memurlarına aitti. İdarî memurlar arasında külliyye de "din adamları ve hocaları, hamalları, zikircileri, mezar kazıcıları, avluların ve pencere parmaklıklarının cilalanması da dahil olmak üzere bakımından sorumlu hizmetçiler, aşçılar, scullionlar, tesisatçılar, çakmaklar, şer'iye karşı bekçiler" bulunurdu. 500'den fazla kubbeyi kaplayan kurşun levhalardan sorumlu gaz lambaları, marangozlar, duvar ustaları ve eğiciler hırsızlığı". Asa büyüklüğü külliyyenin gelişmişliğini göstermektedir; basit bir konseptle başlamış olsa da, onu yönetmek için çok sayıda personel ve memura ihtiyaç duyulacak kadar gelişmiş ve karmaşık hale gelmiştir. Mutfak, personel ve memurların yanı sıra öğrencilerin, gezginlerin ve fakirlerin beslenmesinden sorumluydu. Bu, muazzam bir su kaynağı gerektiriyordu ve bu da külliyyenin şehrin kıyılarına ve çevre bölgelerine yakın inşa edilmesinin bir başka nedeni olarak hizmet ediyor.

Külliyye, binanın maliyeti ve böylesine geniş bir vakfın bakımı için fon topladı. Bu finansman veya bağışlar "bütün mülklerden bir değirmen veya kulübeye kadar çeşitli mülklerin hediye edilmesi de dahil olmak üzere kamu aboneliği ile artırıldı". Bağışçılar, hükümdardan (Sultan) daha büyük ve daha düşük rütbeli makam sahiplerine ve daha sonra sıradan insanlara kadar uzanıyordu. Hükümdar, krallığın bir bölümünün gelirlerini devredebildiği için en önemli bağışçı olma eğilimindeydi.

külliyye örnekleri

Külliye yapılı Yeni Valide Camii külliyesi modeli .

İstanbul'da yapılmış külliyyelerin en büyüğü Süleymanyie Külliyye'dir. Mehmed ve Kanuni Sultan Süleyman tarafından yaptırılmıştır . Külliyye'de "yedi medrese (okul), Sünnî fıkıh mekteplerinin her birinden dörder, bir hazırlık okulu ve bir Hadis tahsili ve bir tıp okulu" vardı. Bu medreseler kendi avlularını, helalarını ve öğretmenler için iki ev inşa etti. Ayrıca, "erkekler için bir okul, bir ilahi, ahırlı bir pansiyon, hamam, hastaneler, umumi mutfak, dükkanlar ve çeşmeler vardı". Süleymanyie Külliyye, din hizmetlerinin yanı sıra eğitim hizmetleriyle de ön plana çıkmıştır. Bir üniversite yerleşkesini andıran külliyye ortamı, İstanbul'un kültür ve bilim merkeziydi.

Daha birçok külliyye vardı ama hiçbiri Süleymanyie Külliyye büyüklüğüne ulaşmadı. Diğer külliyye örnekleri şunlardır: Sokullu Mehmet Paşa Külliyyesi, Zal Mahmut Paşa Külliyyesi ve Mihrimah Sultan Külliyyesi vb. Sokullu Mehmet Paşa Külliyyesi cami, medrese ve tekkeden oluşmaktadır. Zal Mahmut Paşa Külliyyesi cami, medrese, türbe ve çeşmeden oluşmaktadır. Son olarak Mihrimah Sultan Külliyyesi, cami, medrese, türbe ve çocuklar için Kur'an okulu (han, han, han ve han) içerir.

önemli külliye

Yeni Valide Camii kompleksi İstanbul'da inşa büyük yapılı külliyye arasındaydı. Bu iki güçlü hanedan kadınlar tarafından inşa edilmiş Safiye Sultan ve Turhan Sultan , annelerinin Mehmed III ve Mehmed IV sırasıyla. Bir yamaç üzerine inşa edilmiş ve İstanbul Eminönü'nün önemli noktalarında yer alan yukarıdaki külliyye örneğini takip eder .
Battal Gazi bir azize adanmış Külliyesi, Seyitgazi , Eskişehir Ümmühan Hatun eşi tarafından 1208 yılında yaptırılan, Gıyaseddin Keyhüsrev I , Sultanı Rum Sultanlığı'nın tarafından ve 1511 yılında genişletilmiş Osmanlı sultanı II.Bayezid'in
1339 yılında Osmanlı padişahı Orhan Gazi tarafından yaptırılan Bursa'daki Orhan Gazi Külliyesi
Bursa'da Hüdavendigar Külliyesi , Osmanlı padişahı I. Murad tarafından 1365-1385 yılları arasında yaptırılmıştır.
1390-1395 yılları arasında Osmanlı padişahı I. Bayezid tarafından yaptırılan Bursa I. Bayezid Camii ve Külliyesi
Bursa'daki Emir Sultan Camii ve Külliyesi , derviş ve bilgin Emir Sultan'a ithafen , ilk kez 14. yüzyılda inşa edilmiş ve 1766 Bursa depreminin yol açtığı tahribattan sonra 1804 yılında yeniden inşa edilmiş, 1868'de yeniden inşa edilmiştir. tarafından 1855 Bursa depremi
Osmanlı komutanı Kara Timurtaş Paşa tarafından 1404-1420 yılları arasında yaptırılan Bursa'daki Timurtaş Paşa Camii ve Külliyesi
Mehmed I Camii içinde Bursa Osmanlı sultanı tarafından 1419-1421 arasında yaptırılan, Mehmed I
Muradiye Külliyesi içinde Bursa Osmanlı sultanı tarafından 1426-1428 yılında yaptırılan, Murad II
İstanbul'da Fatih Camii ve Külliye , Osmanlı padişahı Fatih Sultan Mehmed tarafından 1463-1470 yılları arasında yaptırılmıştır.
Amasya'da II. Bayezid Camii ve Külliyesi , Osmanlı padişahı II . Bayezid tarafından 1485-1486'da yaptırılmıştır.
Edirne'de Sultan II . Bayezid Külliyesi, 1488 yılında Osmanlı padişahı II. Bayezid tarafından yaptırılmıştır.
Edirne'deki Selimiye Camii ve Külliye , Osmanlı padişahı I. Selim tarafından 1522'de yaptırılmıştır.
1534 yılında Osmanlı padişahı Kanuni Sultan Süleyman tarafından yaptırılan Bağdat'taki Abdülkadir Gilani Külliyesi
Adana'daki Ulu Cami Külliyesi, 1540 yılında Ramazanoğlu Piri Mehmet Paşa tarafından tamamlandı.
1548 yılında Kanuni Sultan Süleyman tarafından yaptırılan İstanbul'daki Şehzade Camii ve Külliyesi
1550'lerde Kanuni Sultan Süleyman tarafından yaptırılan İstanbul Süleymaniye Camii ve Külliyesi
Manisa'da Muradiye Camii ve Külliyesi , Osmanlı padişahı III. Murad tarafından 1583-1592 yılları arasında yaptırılmıştır.

Ayrıca bakınız

bibliyografya

Goodwin, Godfrey. 2008. "Külliyye." İslam Ansiklopedisi , cilt. 5. Ed. P. Bearman ve diğerleri. Amsterdam: Brill, s. 366, Sütun 2.
Thys-Şenocak, Lucienne. 1998. Eminönü'ndeki Yeni Valide Külliyesi . Mukarnas 15: 58-70.
HG Ağkun, A. Türk. (2008, 25 Mart). Mimar Sinan külliyelerinin Osmanlı kenti İstanbul'daki konumlarına göre yer seçimi faktörlerinin belirlenmesi ve analizi. Bina ve Çevre (Cilt: 43, Sayı: 5), s. 720–735
G. Goodwin, A History of Ottoman Architecture , Londra 1971

Languages

In other projects