Ktav Stam - Ktav Stam

Ktav Stam için kullanılan bir parşömen, tüy kalem ve mürekkep

Ktav Stam ( İbranice : כתב סת״ם ‎), Tevrat parşömenlerinin ( S ifrei Torah), phylacteries'in ( T efillin), M ezuzot ve Five Megillot'un yazıldığıözel Yahudi geleneksel yazısıdır . Stam , gershayim ( ״ ) noktalama işaretiylebelirtildiği gibi bu yazıları ifade edenbir kısaltmadır . Bu tür makaleler yazan kişiye Sofer Stam denir. Yazı, klaf adı verilen özel bir parşömen üzerinetüy ve mürekkep ( D'yo olarak bilinir) ile yapılır . Harflerin oluşumuyla ilgili olarak iki ana gelenek vardır, Ktav HaAshkenazi ve Ktav HaSefardi , ancak aralarındaki farklar azdır.

Parşömen

Klaf bir hangi malzemedir Sofer belli Musevi dini ve ritüel belgeler, parşömen ya parşömen koşer formunu yazar. Yazı malzemesi, keçi, sığır veya geyik gibi koşer bir hayvanın özel olarak hazırlanmış derisinden yapılabilir . Gizleme şunlardan oluşabilir:

  • Gevil ( גוויל ‎), tam, bölünmemiş post;
  • Klaf ( קלף ‎), dıştaki tüylü tabaka; veya
  • Duchsustus ( דוכסוסטוס ‎)

Kutsal yazılar için sadece gevil ve klaf kullanılabilir. Duchsustus'a izin verilmez. Ancak, duchsustus bir yazmak için kullanılır mezuzah .

Yazma aygıtı ( kulmus )

Kulmus ( קולמוס ) tüy ya da kamış, yazma için kullanılan. Kelimenin asıl kaynağı Yunanca kalamos ( κᾰ́λᾰμος ) kelimesinden gelmektedir . Tüylerin büyük bir kuştan alınması gerekir ve günümüzde hindi tüyleri çoğunlukla bu amaç için kullanılmaktadır. Bununla birlikte, tüylerin bir koşer kuş türünden elde edilip edilmeyeceği konusunda bazı tartışmalar vardır.

Mürekkep ( deyo )

Yazı için hazırlanan özel mürekkebe d'yo ( דיו ‎) denir . Maimonides , d'yo'nun şu şekilde hazırlandığını yazmıştır :

Ktav Stam

Yağ, katran, mum ve benzerlerinin isi toplanır ve bir ağaç özsuyu ve bir damla bal ile birlikte yoğurulur. Yoğun şekilde nemlendirilir, yassı kekler haline gelene kadar ezilir, kurutulur ve daha sonra depolanır. Onunla yazmak istendiğinde, onu safran suyuna veya benzeri bir şeye batırır ve onunla yazar. Böylece, biri onu ovmaya çalışırsa, başarabilirdi. Parşömen, tefilin ve mezuzot yazmak için en çok tercih edilen mürekkep budur. Bununla birlikte, üçünden herhangi biri, ovulmadan kalan safran suyu veya vitriol ile yazdıysa, kabul edilebilir.

Sirtut

Sirtut ( שרטוט ) düz çizgiler olduğu Sofer içine Tevrat hukuk, etch tarafından zorunluluk, klaf . Yükümlülük öncelikle ancak benzer yerleştirerek alışkın olanlar vardır Sifrei Tevrat, Mezuza ve Meggila ilgilidir sirtut üzerinde Arba Parshiyot için Tefillin'i . Bu, daha yumuşak düz çizgilerle yazmasına yardımcı olur .

Manevi tutum ( ktiva lishma )

Sürecin her yönü bitti olmalıdır lishma ( לשמה saf motifleri ile kendi iyiliği için demek ki). Sofer , özellikle herhangi birinin yazılı üzerine konsantre edilmelidir İlahi İsimlerin . Sürecin birçok noktasında, eylem lishma'sını gerçekleştirdiği gerçeğini sözlü olarak ifade etmek zorundadır .

Harflerin şekli

K'tav Ashuri ancak yüzyıllar boyunca, sadece izin verilen İbranice script Sürgün bazı küçük farklılıklar geliştirdik. İki ana gelenek Ktav HaAshkenazi ve Ktav HaSefardi'dir .

Ktav Aşkenazi iki kategoriye ayrılır:

Ktav Sefardi (aynı zamanda Vellish ) - tarafından kullanılan standart Mizrahi Yahudiler ve Yemenlilere .

Serifler ( etiket )

Ashuri alfabenin bir numunesi ( כְּתָב אַשּׁוּרִי , ktav ashurí ile yazılı Tagin parşömen üzerine Aşkenaz scribal özel göre ( קָלַף klaf )

Tagin (veya taggin ; İbranice ve Aramice : תגין , şarkı. תג , etiket , aynı zamanda İbranice: Kether , כתר , . Pl כתרים , ketherim ) olan ayrı taç benzeri serifs harfler üstüne takılmıştır. Eğer tagin yoksa, yazı geçersiz sayılmaz. Göre Rav Akiva içinde Talmud , sadece bir tane Tevrat her harfin bir şeyler öğrenebilir, ama bir de yerleştirilmesi bir şeyler öğrenebilir Tagin . Harfler üzerinde ג, ז, ט, נ, ע, צ, ש üç vardır Tagin mektupları, ב, ד, ה, ח, י, ק tane var etiket ve harflerin üzerine א, ו, כ, ל, מ, ס, פ, ר, ת ‎ hiçbiri yok.

Hatalar

Üretim sürecinde bazı hatalar kaçınılmazdır. Hata, İlahi İsim dışında bir kelimeyi içeriyorsa, yanlış harf, keskin bir nesne ile tomardan kazınarak yanlış harf tomardan çıkarılabilir. İlâhi isim yanlışlıkla yazılmışsa, Tevrat'ta yazılmışsa, sayfanın tamamı tomardan kesilip yeni bir sayfa eklenmeli ve sayfa baştan yazılmalıdır. Belgenin sürekliliğini korumak için yeni sayfa kaydırmaya dikilir. Eski sayfa uygun bir saygıyla ele alınır ve başka türlü yok edilmek veya atılmak yerine gömülür veya saygıyla saklanır . Gelen Tefillin'i ve mezuzalar tüm harfler, kelimeler ve parashot onlar Tevrat'ta yer alış sırasına göre yazılacak gerekmektedir. Parashot'ın herhangi birinde, bir hata veya geçersiz bir harf keşfedilirse veya yazmanın tamamlanmasından sonra eksik bir harf bulunursa , düzeltmek için belgenin geri kalanı en baştan hataya kadar silinmelidir. , ve yeniden yazın.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar