Kristal Gece -Kristallnacht

John Zorn albümü için bkz Kristallnacht (albüm) .
"Kristal Gece" buraya yönlendirir. Albümler için Crystal Night (Attacco Decente albümü) ve Crystal Night (1986 Omega Tribe albümü) sayfasına bakınız .

kristal gece
yıkılan bina
Berlin'de yıkılan sinagog
Konum Nazi Almanyası
(daha sonra Avusturya ve Sudetenland dahil )
Danzig Serbest Şehri
Tarih 9-10 Kasım 1938
Hedef Yahudiler
saldırı türü
 Pogrom , yağma , kundaklama , toplu tutuklamalar
Ölümler 91+
failler Sturmabteilung (SA) fırtına birlikleri, Alman sivilleri
güdü Ernst vom Rath Suikastı , Antisemitizm

Kristal Gece ( Almanca telaffuzu: [kʁɪstalnaχt] ( dinlemek )Bu ses hakkında ) ya da Kırık Camlar Gecesi olarak da adlandırılan Kasım pogrom (ler) ( Almanca : Novemberpogrome , telaffuz [novɛm.bɐ.poˌɡʁoːmə] ( dinle )Bu ses hakkında ), bir oldu pogrom karşı Yahudiler Nazi Partisi tarafından yürütülen Sturmabteilung (SA) paramiliter boyunca siville birlikte kuvvetler Nazi Almanyası ile ilgili 9 -10 Kasım 1938 müdahale etmeden baktım Alman yetkililer. Adı Kristal (kelimenin tam anlamıyla "Kristal Gece") Yahudilerin sahip olduğu mağazalar, binalar ve pencerelerinden sonra sokaklar çevrili kırık cam parçaları gelen sinagoglara ezildi. Saldırıların bahanesi, Alman diplomat Ernst vom Rath'ın Paris'te yaşayan17 yaşındaki Almanya doğumlu Polonyalı Yahudi Herschel Grynszpan tarafından öldürülmesiydi .

Saldırganlar binaları balyozla yıkarken Yahudi evleri, hastaneleri ve okulları arandı. İsyancılar Almanya, Avusturya ve Sudetenland genelinde 267 sinagogu tahrip etti . 7.000'den fazla Yahudi işyeri hasar gördü veya yıkıldı ve 30.000 Yahudi erkek tutuklandı ve toplama kamplarında hapsedildi . İngiliz tarihçi Martin Gilbert , 1933 ve 1945 yılları arasında Alman Yahudilerinin tarihinde hiçbir olayın bu kadar geniş çapta rapor edilmediğini ve Almanya'da çalışan yabancı gazetecilerin hesaplarının dünya çapında dikkat çektiğini yazdı. Times of London, 11 Kasım 1938'de şu gözlemde bulundu: "Hiçbir yabancı propagandacı, dün ülkeyi rezil eden, savunmasız ve masum insanlara yönelik yakmalar ve dövülmeler, karaca saldırılar hikayesini geride bırakamadan, Almanya'yı karalamaya yeltenmedi."

Saldırıların neden olduğu ölüm tahminleri değişti. İlk raporlar, 91 Yahudinin öldürüldüğünü tahmin ediyordu. Alman bilimsel kaynaklarının modern analizi, rakamı çok daha yükseğe koyuyor; tutuklama sonrası kötü muameleden kaynaklanan ölümler ve müteakip intiharlar dahil edildiğinde, Richard J. Evans intihar nedeniyle 638 ölüm tahmininde bulunurken , ölü sayısı yüzlerceye ulaşıyor . Tarihçiler Kristallnacht'ı Nihai Çözüm'ün ve Holokost sırasında altı milyon Yahudi'nin öldürülmesinin bir başlangıcı olarak görüyorlar .

Arka plan

Daha fazla bilgi: Avusturya'da Yahudilerin tarihi , Almanya'daki Yahudilerin Tarihi , savaş öncesi Nazi Almanya'sında Yahudi karşıtı yasalar ve Nuremberg Yasaları

Erken Nazi zulümleri

Bir kısmı bir dizi üzerinde
antisemitizm
Sarı rozet logosu.svg
Tanımlar
tezahürler
antisemitik kanardlar
Yahudi karşıtı yayınlar
İnternette Antisemitizm
Tanınmış figürler
zulüm
Muhalefet
Kategori Kategori

1920'lerde, çoğu Alman Yahudisi, Alman vatandaşları olarak Alman toplumuna tamamen entegre edildi. Alman ordusunda ve donanmasında görev yaptılar ve Alman iş, bilim ve kültürünün her alanına katkıda bulundular. Alman Yahudileri için koşullar, Adolf Hitler'in ( Nasyonal Sosyalist Alman İşçi Partisi'nin Avusturya doğumlu lideri ) 30 Ocak 1933'te Almanya Şansölyesi olarak atanması ve 23 Mart 1933'te yürürlüğe giren Yetkilendirme Yasası ile değişmeye başladı . 27 Şubat 1933'teki Reichstag yangınından sonra iktidarın Hitler tarafından devralınması. Hitler rejimi, başlangıcından itibaren hızla Yahudi karşıtı politikalar uygulamaya başladı . Nazi propagandası , toplam nüfusun yalnızca %0.86'sını oluşturan Almanya'daki 500.000 Yahudi'yi yabancılaştırdı ve onları Almanya'nın Birinci Dünya Savaşı'ndaki yenilgisinden ve 1920'lerin hiperenflasyonu ve ardından gelen Büyük Buhran gibi müteakip ekonomik felaketlerden sorumlu bir düşman olarak çerçeveledi. . 1933'ten başlayarak, Alman hükümeti , 7 Nisan 1933 tarihli Profesyonel Kamu Hizmetinin Restorasyonu Yasası da dahil olmak üzere, Alman Yahudilerinin geçim, tam vatandaşlık ve eğitim alma haklarını kısıtlayan bir dizi Yahudi karşıtı yasa çıkardı. Yahudilerin kamu hizmetinde çalışmasını yasaklayan . Sonraki 1935 Nürnberg Kanunları, Alman Yahudilerini vatandaşlıktan çıkardı ve Yahudilerin Yahudi olmayan Almanlarla evlenmesini yasakladı.

Bu yasalar, Yahudilerin Alman sosyal ve politik yaşamından dışlanması ve yabancılaşmasıyla sonuçlandı. Birçoğu yurtdışında sığınma talebinde bulundu; yüz binlerce insan göç etti, ancak Chaim Weizmann'ın 1936'da yazdığı gibi, "Dünya iki parçaya bölünmüş gibiydi - Yahudilerin yaşayamayacağı yerler ve giremeyecekleri yerler." 6 Temmuz 1938'deki uluslararası Évian Konferansı , diğer ülkelere Yahudi ve Roman göçü konusunu ele aldı . Konferans gerçekleşti zaman, 250.000'den fazla Yahudi Almanya ve kaçan Avusturya olmuştu, Almanya tarafından ilhak Mart 1938'de; 300.000'den fazla Alman ve Avusturyalı Yahudi, baskıdan sığınma ve sığınma talep etmeye devam etti. Ayrılmak isteyen Yahudi ve Romanların sayısı arttıkça, onlara yönelik kısıtlamalar arttı ve birçok ülke giriş kurallarını sıkılaştırdı. 1938'de Almanya " anti-Semitik aktivitede yeni bir radikal aşamaya girmişti ". Bazı tarihçiler, Nazi hükümetinin Yahudilere karşı planlı bir şiddet patlaması planladığını ve uygun bir provokasyonu beklediğine inanıyor; 1937'ye kadar uzanan bu planlamanın kanıtları var. 1997'deki bir röportajda, Alman tarihçi Hans Mommsen , pogromun ana nedeninin NSDAP'nin Gauleiter'larının Yahudi mülklerine ve işletmelerine el koyma arzusu olduğunu iddia etti . Mommsen, şunları kaydetti:

Parti örgütünün para ihtiyacı , parti saymanı Franz Xaver Schwarz'ın partinin yerel ve bölgesel örgütlerini para sıkıntısı çekmesinden kaynaklandı. 1938 sonbaharında, Yahudi mülkiyeti üzerindeki artan baskı, özellikle Hjalmar Schacht'ın Reich'ın ekonomi bakanı olarak görevden alınmasından bu yana, partinin hırsını besledi . Ancak bu, Kasım 1938 pogromunun kökeninin yalnızca bir yönüydü. Polonya hükümeti, Polonya vatandaşı olan ancak Almanya'da kalacak olan tüm Yahudileri iade etmekle tehdit etti ve bu da Alman tarafında bir sorumluluk yükü yarattı. Gestapo'nun ani tepkisi, 16.000 kişilik Polonyalı Yahudileri sınırın ötesine itmek oldu, ancak bu önlem, Polonyalı gümrük memurlarının inatçılığı nedeniyle başarısız oldu. Bu başarısız operasyonun bir sonucu olarak prestij kaybı, bir tür tazminat gerektirdi. Böylece Herschel Grynszpan'ın diplomat Ernst vom Rath'a yönelik girişimine gösterilen aşırı tepki ortaya çıktı ve Kasım pogromuna yol açtı. Pogromun arka planı, farklı parti ve devlet kurumları arasındaki keskin bir çıkar bölünmesiyle ifade edildi. Nazi partisi, Yahudi mülklerini devralarak bölgesel ve yerel düzeyde mali gücünü artırmakla ilgilenirken , Dört Yıllık Plan'dan sorumlu Hermann Göring , ithalat için ödeme yapmak için dövize erişim sağlamayı umuyordu. acil ihtiyaç duyulan hammadde. Heydrich ve Himmler, Yahudi göçünü teşvik etmekle ilgileniyorlardı.

Siyonist liderlik Filistin İngiliz Mandası göre "son derece güvenilir özel kaynak bir SS liderlik en yüksek kademelerine geri izlenebilmektedir", bir niyet yürütmek için" olduğunu Şubat 1938 yılında yazdığı gerçek ve Yakın gelecekte büyük çapta Almanya'da dramatik bir pogrom".

Polonyalı Yahudiler Ekim 1938 sonlarında Almanya'dan kovuldu

Almanya'da Polonyalı Yahudilerin Sınırdışı

Ana madde: Polenaktion

Ağustos 1938'de Alman makamları, yabancıların oturma izinlerinin iptal edildiğini ve yenilenmesi gerektiğini açıkladı. Buna Almanya doğumlu yabancı uyruklu Yahudiler de dahildir. Polonya , Ekim ayının sonundan sonra en az beş yıl boyunca yurtdışında yaşayan Polonyalı Yahudilerin vatandaşlık haklarından vazgeçeceğini ve onları fiilen vatansız hale getireceğini belirtti. Sözde " Polenaktion "da, aralarında filozof ve ilahiyatçı Haham Abraham Joshua Heschel ve geleceğin edebiyat eleştirmeni Marcel Reich- Ranicki'nin de bulunduğu 12.000'den fazla Polonyalı Yahudi, Hitler'in emriyle 28 Ekim 1938'de Almanya'dan sınır dışı edildi. Tek bir gecede evlerinden çıkmaları emredildi ve eşyalarını taşımak için kişi başına sadece bir bavula izin verildi. Yahudiler götürülürken, kalan eşyalarına da hem Nazi yetkilileri hem de komşuları tarafından ganimet olarak el konuldu.

Sürgün edilenler evlerinden tren istasyonlarına götürüldü ve Polonya sınırına giden trenlere bindirildi ve Polonya sınır muhafızları onları Almanya'ya geri gönderdi. Bu açmaz yağan yağmurda günlerce devam etti, Yahudiler sınırlar arasında yiyecek ve barınak olmadan yürüdü. Dört bine Polonya'ya giriş izni verildi, ancak geri kalan 8.000 kişi sınırda kalmaya zorlandı. Polonya'ya girmelerine izin verilmek için orada zorlu koşullarda beklediler. Bir İngiliz gazetesi okuyucularına "Yüzlerce kişinin Gestapo tarafından sürüldükleri ve terk edildikleri sınır boyunca uzanan küçük köylerde beş parasız ve terk edilmiş halde yalan söylediğini" söyledi. Koşullar mülteci kamplarında "Bazı aslında Almanya'ya geri kaçmaya çalıştı o kadar kötüydü ve bir atıcı olduğunu", sınır dışı edilmişti edenlere yardım etmesi için gönderilen bir İngiliz kadını hatırlattı.

vom Rath'ın vurulması

Herschel Grynszpan , 7 Kasım 1938
Ernst vom Rath

Sürgün edilenler arasında, 1911'de Almanya'ya göç eden ve Almanya'nın Hannover kentine yerleşen Polonyalı Yahudiler olan Sendel ve Riva Grynszpan'ın ailesi de vardı . Davasında Adolf Eichmann 1961 yılında, Sendel Grynszpan'ın 27 Ekim 1938 gecesi Hanover onların sınır dışı gelenleri anlattılar: "Sonra her kamyonda 20 erkekler hakkında, mahkumların kamyonlarda, polis arabalarıyla bizi aldı ve onlar bizi tren istasyonuna götürdü. Sokaklar " Juden Raus! Auf Nach Palästina! " "(Yahudiler dışarı, Filistin'e!) diye bağıran insanlarla doluydu . On yedi yaşındaki oğulları Herschel , Paris'te amcasıyla birlikte yaşıyordu. Herschel, Polonya sınırındaki ailesinden, ailenin sınır dışı edilmesini anlatan bir kartpostal aldı: "Kimse bize ne olduğunu söylemedi, ama bunun son olacağını anladık... Bir kuruşumuz yok. Bize gönderir misiniz? bir şey?" Kartpostalı 3 Kasım 1938'de aldı.

7 Kasım 1938 Pazartesi sabahı bir tabanca ve bir kutu mermi satın alarak Alman büyükelçiliğine giderek bir elçilik görevlisini görmek istedi. Ernst vom Rath'ın ofisine götürüldükten sonra Grynszpan, Vom Rath'a beş kurşun sıktı ve bunlardan ikisi karnına isabet etti. Vom Rath, büyük ölçüde Nazilerin Yahudilere karşı tutumuna dayanarak Nazi karşıtı sempatilerini ifade eden ve siyasi olarak güvenilmez olduğu için Gestapo soruşturması altında olan Dışişleri Bakanlığı'ndan profesyonel bir diplomattı. Grynszpan, Fransız polisinden kaçmak için hiçbir girişimde bulunmadı ve ateş etmeyi özgürce itiraf etti. Cebinde, anne babasına, "Tanrı beni bağışlasın... İtiraz etmeliyim ki tüm dünya protestomu duysun ve yapacağım" mesajını taşıyan bir kartpostal taşıyordu. Suikastın siyasi amaçlı olduğu yaygın olarak kabul ediliyor, ancak tarihçi Hans-Jürgen Döscher , vurulmanın yanlış giden eşcinsel bir aşk ilişkisinin sonucu olabileceğini söylüyor. Grynszpan ve vom Rath , o zamanlar eşcinsel erkeklerin popüler bir buluşma yeri olan Le Boeuf sur le Toit'te tanıştıktan sonra yakınlaştılar .

Ertesi gün, Alman hükümeti misilleme yaparak Yahudi çocukları Alman devlet ilkokullarından men etti, Yahudi kültürel faaliyetlerini süresiz olarak askıya aldı ve üç ulusal Alman Yahudi gazetesi de dahil olmak üzere Yahudi gazete ve dergilerinin yayınını durdurdu. Britanya'daki bir gazete, Yahudi nüfusunu liderlerinden koparan son hareketi "Yahudi cemaatini parçalamayı ve onu bir arada tutan son zayıf bağları soymayı amaçlıyor" olarak nitelendirdi. Vatandaş olarak hakları elinden alındı. Yayınlanan ilk yasal önlemlerden biri, tüm Alman polisinin komutanı Heinrich Himmler'in, Yahudilerin herhangi bir silah bulundurmalarını yasaklayan ve bundan sonra elinde silah bulunan her Yahudi'ye bir toplama kampında yirmi yıl hapis cezası veren bir emriydi. .

pogrom

Ernst vom Rath'ın ölümü

Ernst vom Rath yaraları yüzünden 9 Kasım 1938'de öldü. Ölümü, o akşam Hitler'e, 1923 Birahane Darbesi'ni anmak için düzenlenen bir yemekte Nazi partisinin birkaç önemli üyesiyle birlikteyken ulaştı . Yoğun tartışmalardan sonra Hitler, her zamanki adresini vermeden aniden meclisten ayrıldı. Onun yerine konuşmayı Propaganda Bakanı Joseph Goebbels yaptı ve "Führer, gösterilerin parti tarafından hazırlanmaması veya organize edilmemesi gerektiğine, ancak kendiliğinden patlak vermeleri halinde engellenmemesi gerektiğine karar verdi" dedi. Parti başkanı yargıç Walter Buch daha sonra mesajın açık olduğunu belirtti; Goebbels bu sözlerle parti liderlerine bir pogrom düzenlemelerini emretmişti.

Önde gelen bazı parti yetkilileri, Goebbels'in eylemlerine karşı çıktı ve bunun yol açacağı diplomatik krizden korkuyordu. Heinrich Himmler , "Sanırım Goebbels'in megalomanisi...ve aptallığı, özellikle zor bir diplomatik durumda bu operasyonu şimdi başlatmanın sorumlusudur" diye yazdı. İsrailli tarihçi Saul Friedländer , Goebbels'in Kristallnacht'ı gerçekleştirmek istemesinin kişisel nedenleri olduğuna inanıyor . Goebbels yakın zamanda Sudeten krizi sırasında propaganda kampanyasının etkisizliği nedeniyle küçük düşürülmüştü ve bir Çek aktris Lída Baarová ile olan ilişkisi yüzünden biraz utanç içindeydi . Goebbels'in Hitler'in gözündeki konumunu iyileştirmek için bir şansa ihtiyacı vardı. 10 Kasım 1938 sabahı saat 01:20'de Reinhard Heydrich , Sicherheitspolizei (Güvenlik Polisi; SiPo) ve Sturmabteilung'a (SA) ayaklanmalarla ilgili talimatları içeren acil bir gizli telgraf gönderdi . Bu, yabancıların ve Yahudi olmayan işletmelerin ve mülklerin korunmasına yönelik yönergeleri içeriyordu. Polis, yönergeler ihlal edilmediği sürece ayaklanmalara müdahale etmemesi talimatını verdi. Polise ayrıca, sinagoglardan ve toplum ofislerinden Yahudi arşivlerine el koyma ve "çok yaşlı olmayan sağlıklı erkek Yahudileri" (çalışma) toplama kamplarına nakledilmek üzere tutuklayıp gözaltına alma talimatı verildi.

isyanlar

Kristallnacht , Magdeburg'da mağaza hasarı

Müller , SA ve SS komutanlarına gönderdiği mesajda, Yahudilere karşı "en aşırı tedbirlerin" alınacağını belirtti. SA ve Hitler Gençliği, yaklaşık 7.500 Yahudi mağazasının ve işyerinin camlarını kırarak Kristallnacht (Kristal Gece) adını aldı ve mallarını yağmaladı. Almanya'nın her yerinde Yahudi evleri arandı. Yahudilere yönelik şiddet, yetkililer tarafından açıkça göz yumulmasa da, Yahudilerin dövüldüğü veya saldırıya uğradığı vakalar oldu. Şiddetin ardından, polis teşkilatları çok sayıda intihar ve tecavüz olayı kaydetti.

İsyancılar Almanya, Avusturya ve Sudetenland genelinde 267 sinagogu yok etti. 1.400'den fazla sinagog ve mescit, birçok Yahudi mezarlığı, 7.000'den fazla Yahudi dükkanı ve 29 mağaza hasar gördü ve çoğu durumda yıkıldı. 30.000'den fazla Yahudi erkek tutuklandı ve Nazi toplama kamplarında hapsedildi; öncelikle Dachau , Buchenwald ve Sachsenhausen .

Birkaç asırlık eski sinagoglar, Stormtroops'un bu ve Leipzig'deki Birleşik Devletler Konsolosu tarafından "hortlaklara yaklaşmak" olarak tanımlanan diğer kutsal mekanlarda uyguladığı taktiklerle, hatırı sayılır şiddet ve vandalizmin kurbanlarıydı . Mezar taşları söküldü ve mezarlar ihlal edildi. Ateşler yakıldı, üzerlerine dua kitapları, parşömenler, sanat eserleri ve felsefe metinleri atıldı ve değerli binalar tanınmaz hale gelene kadar yakıldı veya yıkıldı. Eric Lucas, sadece on iki yıl önce küçük bir Yahudi cemaatinin küçük bir köyde inşa ettiği sinagogun yıkımını hatırlıyor:

"İlk ağır gri taşların yuvarlanması uzun sürmedi ve köyün çocukları çok renkli pencerelere taş atarak eğlendiler. Soğuk ve solgun bir Kasım güneşinin ilk ışınları ağır kara bulutların içine girdiğinde , küçük sinagog sadece bir taş yığını, kırık cam ve parçalanmış ahşaptan ibaretti."

Daily Telegraph muhabiri Hugh Greene , Berlin'de olayların yazdı:

"Berlin'de öğleden sonra ve akşam boyunca mafya kanunu hüküm sürdü ve holigan sürüleri bir yıkım alemine daldı. Son beş yılda Almanya'da birkaç Yahudi karşıtı salgın gördüm, ama asla bu kadar mide bulandırıcı bir şey olmadı. Irk nefreti ve histeri başka türlü düzgün insanları tamamen ele geçirmiş gibiydi. Saygın orta sınıf anneler 'eğlenceyi' görmek için bebeklerini havaya kaldırırken modaya uygun giyinmiş kadınların ellerini çırptığını ve neşeyle çığlık attığını gördüm."

Ancak birçok Berlinli pogromdan derinden utandı ve bazıları yardım teklif etmek için büyük kişisel riskler aldı. ABD konsolosluk görevlisinin oğlu, apartman görevlisinin ağladığını duydu: "Böyle şeyler yapacak insanları bulmak için akıl hastanelerini ve cezaevlerini boşaltmış olmalılar!"

Tucson News TV kanalı, yerel bir Yahudi cemaatinde 2008 yılında yapılan bir anma toplantısından kısa bir haber yaptı. Görgü tanığı Esther Harris'e göre: "Eşyaları, kitapları parçaladılar, mobilyaları devirdiler, müstehcen şeyler bağırdılar". Tarihçi Gerhard Weinberg şöyle diyor:

"Ülkede insanların ya katıldığı ya da izlediği her toplulukta ibadethaneler yakıldı, tahrip edildi."

Kristallnacht'tan sonra Münih'te harap bir sinagog
Kristallnacht'tan sonra Eisenach'ta harap bir sinagog

sonrası

Eski Alman Kaiser Wilhelm II , "İlk defa Alman olmaktan utanıyorum" yorumunu yaptı.

Pogromda olduğu gibi Yahudilerin mallarını yok etmektense, mülklerine el konulmasından yana olan Göring, olayların hemen ardından Sicherheitspolizei Şefi Heydrich'e doğrudan şikayette bulundu : çok değerli varlıklar!" ( "Mir wäre lieber gewesen, ihr hättet 200 Juden erschlagen und hättet nicht solche Werte vernichtet!" ). Göring, isyandan sonraki adımları planlamak için 12 Kasım'da Nazi liderliğinin diğer üyeleriyle bir araya gelerek resmi hükümet eylemi için zemin hazırladı. Görüşmenin tutanağında Göring, şunları söyledi:

Führer'in emri üzerine yazılmış , Yahudi sorununun artık kesin olarak koordineli ve öyle ya da böyle çözülmesini talep eden bir mektup aldım... Beyler, amaç konusunda hiçbir şüphe bırakmak istemem. bugünkü toplantıdan. Biz sadece tekrar konuşmak için değil, kararlar almak için bir araya geldik ve yetkili kurumların Yahudi'nin Alman ekonomisinden çıkarılması için her türlü önlemi almasını ve bana teslim etmesini rica ediyorum.

Alman Yahudilerine yönelik zulüm ve ekonomik zarar, pogromdan sonra, işyerleri yağmalanmasına rağmen devam etti. vom Rath cinayeti için toplu para cezası veya bir milyar Reichsmarks (4 milyar 2017 € veya 2020 ABD dolarında 7 milyar ABD Doları'na eşdeğer) olan toplu para cezası veya "kefaret katkısı" olan Judenvermögensabgabe'yi ödemek zorunda kaldılar ve bu, %20'lik zorunlu satın alma yoluyla tahsil edildi. devlet tarafından tüm Yahudi mülkiyetinin. Yahudi cemaatinden kaynaklanan maddi hasarlar için altı milyon Reichsmark sigorta ödemesi bunun yerine Reich hükümetine "Alman Milletine zarar" olarak ödendi. Yahudilerin, pogromun evlerine ve işyerlerine verdiği tüm zararların bedelini ödemeleri istendi.

Ülkeyi terk edebilenler olarak göç eden Yahudilerin sayısı arttı. Kristallnacht'ı takip eden on ayda , Reich'tan 115.000'den fazla Yahudi göç etti. Çoğunluk diğer Avrupa ülkelerine, ABD'ye ve Zorunlu Filistin'e gitti ve en az 14.000 kişi Şanghay , Çin'e ulaştı . Hükümet politikasının bir parçası olarak Naziler, göçmenlerin geride bıraktığı evlere, dükkanlara ve diğer mülklere el koydu. Kristallnacht sırasında yağmalanan Yahudi mülkünün tahrip edilmiş kalıntılarının çoğu Brandenburg yakınlarına atıldı . Ekim 2008'de bu çöplük, araştırmacı gazeteci Yaron Svoray tarafından keşfedildi . Dört futbol sahası büyüklüğündeki alanda, 9 Kasım 1938 gecesi Yahudilere ait mülklere ve ibadet yerlerine karşı çıkan isyanlar sırasında yağmalanan çok sayıda kişisel ve törensel eşya bulunuyordu. Eşyaların demiryoluyla varoşlara getirildiğine inanılıyor. köyün ve belirlenen araziye döküldü. Bulunan eşyalar arasında Davud Yıldızı kazınmış cam şişeler , mezuzot , boyalı pencere pervazları ve sinagoglarda bulunan sandalye kolçaklarının yanı sıra dekoratif bir gamalı haç vardı.

Kristallnacht'a verilen yanıtlar

Almanyada

Yahudi olmayan Almanların Kristallnacht'a tepkisi farklıydı. Birçok seyirci, çoğu sessizlik içinde sahnelerde toplandı. Bölgedeki itfaiye ekipleri, alevlerin çevredeki binalara sıçramasını önlemek için kendilerini sınırladı. Berlin'de, polis Teğmen Otto Bellgardt SA askerlerinin Yeni Sinagog'u ateşe vermesini yasakladı ve amirine komiserden sözlü bir kınama aldı.

Paul Ehrlich'in portresi , Kristallnacht'ta hasar gördü , daha sonra bir Alman komşu tarafından restore edildi .

İngiliz tarihçi Martin Gilbert , "Yahudi olmayan pek çok kişinin toplanmaya içerlediğine" inanıyor ve bu görüşü, "perdelerinin arkasından izlerken ağlayan insanları" gördüğünü hatırlayan Alman tanık Dr. Arthur Flehinger tarafından destekleniyor. Rolf Dessauers, bir komşunun nasıl öne çıktığını ve Sturmabteilung tarafından "şeritlere bölünmüş" Paul Ehrlich'in portresini nasıl restore ettiğini hatırlıyor . "Tüm Almanların Kristallnacht'ı desteklemediğinin bilinmesini istedi."

Kristallnacht'ta verilen hasarın boyutu o kadar büyüktü ki, birçok Alman'ın bunu onaylamadıklarını ve anlamsız olarak nitelendirdiği söyleniyor.

Goebbels, 11 Kasım akşamı yayımlanmak üzere yayınlanan bir makalede, Kristallnacht olaylarını Alman halkının "sağlıklı içgüdülerine" bağladı. Açıklamaya devam etti: "Alman halkı Yahudi aleyhtarıdır. Haklarının kısıtlanmasını veya gelecekte Yahudi ırkının parazitleri tarafından kışkırtılmasını istemiyor." Kristallnacht'tan 24 saatten kısa bir süre sonra Adolf Hitler, bir grup gazetecinin önünde son olayları herkesin kafasında tamamen görmezden geldiği bir saatlik bir konuşma yaptı. Eugene Davidson'a göre bunun nedeni, Goebbels'in Kristallnacht'ın halkın gazabından kaynaklandığına dair inandırıcı olmayan açıklamasına rağmen, Hitler'in orada bulunanların çoğunun kınadığını bildiği bir olayla doğrudan bağlantılı olmaktan kaçınmak istemesiydi. Goebbels 11 Kasım öğleden sonra yabancı basınla bir araya geldi ve sinagogların yakılmasının ve Yahudilere ait mülklere verilen zararın "Herr Vom Rath'ın genç Yahudi Grynsban [sic] tarafından öldürülmesine karşı duyulan öfkenin kendiliğinden tezahürleri" olduğunu söyledi.

1938'de, Kristallnacht'tan hemen sonra, psikolog Michael Müller-Claudius, rastgele seçilmiş 41 Nazi Partisi üyesiyle ırksal zulme karşı tutumları hakkında röportaj yaptı. Görüşülen parti üyelerinin %63'ü buna karşı aşırı öfkesini dile getirirken, sadece %5'i ırksal zulmü onayladığını ifade etti, geri kalanı tarafsızdı. 1933'te yapılan bir araştırma, Nazi Partisi üyelerinin %33'ünün hiçbir ırksal önyargıya sahip olmadığını ve %13'ünün zulmü desteklediğini göstermişti. Sarah Ann Gordon bu farklılığın iki olası sebebini görüyor. İlk olarak, 1938'de çok sayıda Alman, Nazi Partisi'ne ideolojiden ziyade pragmatik nedenlerle katılmıştı, böylece kuduz antisemitlerin yüzdesi azalmıştı; ikincisi, Kristallnacht, parti üyelerinin soyut terimlerle kabul ettikleri ancak somut olarak yasalaştıklarını gördüklerinde destekleyemedikleri antisemitizmi reddetmelerine neden olabilirdi. Kristallnacht olayları sırasında, birkaç Gauleiter ve Gauleiter yardımcısı, Kristallnacht'ı yürürlüğe koyma emrini reddetmişti ve SA'nın ve Hitler Gençliğinin birçok lideri de tiksintilerini ifade ederek parti emirlerini açıkça reddettiler. Bazı Naziler Kristallnacht sırasında Yahudilere yardım etti.

1945'ten sonra bazı sinagoglar restore edildi. Berlin'deki bu, Berlin'de yaygın bir ifade olan "Asla unutma" yazan bir plaket içeriyor

Alman kamuoyunun Kristallnacht'ı desteklemediğinin farkında olduğu için, propaganda bakanlığı Alman basınını ırksal zulme karşı çıkanları vefasız olarak göstermeye yöneltti. Basına ayrıca Kristallnacht'ı önemsiz gösterme, genel olayları yalnızca yerel düzeyde açıklama ve bireysel olayların tasvirlerini yasaklama emri verildi. 1939'da bu, Yahudi karşıtı herhangi bir önlemin bildirilmesi yasağına kadar genişletildi.

ABD'nin Almanya büyükelçisi şunları söyledi:

Bunun totaliter bir devlet olduğu göz önüne alındığında, buradaki durumun şaşırtıcı bir özelliği, Alman vatandaşları arasında Yahudilere karşı son olayları kınamanın yoğunluğu ve kapsamıdır.

Kristallnacht, Nazileri dehşete düşürecek şekilde, kamuoyunu arzularının aksine etkiledi, Nazilerin ırkçı politikalarına karşı muhalefetin zirvesine, hemen hemen tüm hesaplara göre Almanların büyük çoğunluğunun Yahudilere karşı uygulanan şiddeti reddettiği tam o sırada ulaşıldı. Sözlü şikayetlerin sayısı hızla arttı ve örneğin, Gestapo'nun Düsseldorf şubesi, nüfus arasında Yahudi aleyhtarı tutumlarda keskin bir düşüş bildirdi.

Protestan ve Katoliklerin ırksal zulmü onaylamadığına dair birçok belirti var; örneğin, Nazi karşıtı Protestanlar 1934'te Barmen Bildirgesi'ni kabul ettiler ve Katolik kilisesi , Nazi ırk ideolojisini eleştiren pastoral mektupları zaten dağıtmıştı ve Nazi rejimi, Kristallnacht'tan sonra örgütlü direnişle karşılaşmayı bekliyordu. Ancak Katolik liderlik, tıpkı çeşitli Protestan kiliseleri gibi, örgütlü eylemle karşılık vermekten kaçındı. Bireysel olarak Katolikler ve Protestanlar harekete geçerken, kiliseler bir bütün olarak alenen sessizliği seçtiler. Yine de, bireyler örneğin, bir, cesaret göstermeye devam papaz Yahudi kanser hastasının tıbbi faturaları ödenmiş ve 1941 yılında cezaevinde büyük bir para ve birkaç ay mahkum edildi, Reform Kilisesi papazı Paul Schneider kilise disiplini altında Nazi sempatizanı yerleştirilir ve daha sonra öldürüldüğü Buchenwald'a gönderildi. 1945'te bir Katolik rahibe, Yahudilere yardım ettiği için ölüme mahkum edildi. 1943'te Protestan bir papaz konuştu ve birkaç gün sonra öldüğü Dachau toplama kampına gönderildi.

Nazi Partisi üyesi ve Thüringen'deki Evanjelik Lutheran Kilisesi'nin piskoposu, Alman Protestanlığının şizmatik gruplarından biri olan Nazi Alman Hıristiyanlarının önde gelen üyesi Martin Sasse, Kristallnacht'tan kısa bir süre sonra Martin Luther'in yazılarının bir özetini yayınladı ; Sasse, "sinagogların yakılmasını" ve günün tesadüfünü alkışladı, girişte "10 Kasım 1938'de Luther'in doğum gününde, sinagoglar Almanya'da yanıyor" diye yazdı. Alman halkının, "zamanının en büyük Yahudi aleyhtarının, halkının Yahudilere karşı uyarıcısının" bu sözlerine kulak vermesi gerektiğini vurguladı. Diarmaid MacCulloch , Luther'in 1543 tarihli Yahudiler ve Yalanları Üzerine broşürünün Kristallnacht için bir "plan" olduğunu savundu .

uluslararası

Britanya Yahudileri, Kristallnacht'tan sonra Filistin'e göç kısıtlamalarını protesto ediyor, Kasım 1938

Kristallnacht uluslararası öfkeye yol açtı. Volker Ullrich'e göre , "...bir çizgi aşılmıştı: Almanya medeni uluslar topluluğunu terk etmişti." Avrupa ve Kuzey Amerika'daki Nazi yanlısı hareketleri itibarsızlaştırdı ve nihayetinde desteklerinde bir düşüşe yol açtı. Birçok gazete Kristallnacht'ı kınadı ve bazıları onu 1880'lerde İmparatorluk Rusya'sının kışkırttığı kanlı pogromlarla karşılaştırdı . ABD büyükelçisini geri (ama diplomatik ilişkileri kesmek vermedi) diğer hükümetler protesto Almanya ile diplomatik ilişkilerini kopmuş ise. İngiliz hükümeti onayladı Kindertransport mülteci çocuklar için bir program. Bu nedenle Kristallnacht , Nazi Almanyası ile dünyanın geri kalanı arasındaki ilişkilerde de bir dönüm noktası oldu. Pogromun vahşeti ve Nazi hükümetinin, başladıktan sonra şiddeti teşvik etmeye yönelik kasıtlı politikası, Almanya'da yerleşik olan baskıcı doğayı ve yaygın Yahudi karşıtlığını ortaya çıkardı. Böylece dünya kamuoyu, bazı politikacıların savaş çağrısı yapmasıyla birlikte, Nazi rejimine karşı keskin bir şekilde döndü. 6 Aralık 1938'de, Avustralyalı bir Aborijin olan William Cooper , "Almanya'nın Nazi hükümeti tarafından Yahudi halkına yönelik acımasız zulmü" kınayan bir dilekçeyi iletmek üzere Melbourne üzerinden Alman Konsolosluğu'na giden bir Avustralya Aborijin Birliği heyetine önderlik etti. . Alman yetkililer, ihale edilen belgeyi kabul etmeyi reddetti.

Sonra Kristallnach , Salvador Allende , Gabriel González Videla , Marmaduke Grove , Florencio Durán ve diğer üyeleri Şili Kongresi'nde Gönderilen bir telgrafı Yahudilerin zulüm kınayan Adolf Hitler'e. Daha kişisel bir yanıt, 1939'da İngiliz besteci Michael Tippett'in A Child of Our Time oratoryosuydu .

Bir dönüm noktası olarak Kristallnacht

Kristallnacht , Nazi Almanyası'nın Yahudilere uyguladığı zulmün doğasını ekonomik, politik ve sosyal dışlanmadan dayak, hapsetme ve cinayet dahil olmak üzere fiziksel şiddete çevirdi; olay genellikle Holokost'un başlangıcı olarak anılır . Bu görüşe göre, sadece bir pogrom olarak değil, aynı zamanda her adımın bir sonraki adımın tohumu haline geldiği bir süreç içinde kritik bir aşama olarak da tanımlanmaktadır. Bir hesap, Hitler'in Kristallnacht için yeşil ışığın , Almanya'daki Yahudilerden kurtulma hırsını gerçekleştirmesine yardımcı olacağı inancıyla yakıldığını belirtti. Yahudilere yönelik bu geniş çaplı ve örgütlü şiddet öncesinde, Nazi'nin birincil amacı, varlıklarını geride bırakarak onları Almanya'dan kovmaktı. Tarihçi Max Rein'in 1988'deki sözleriyle, "Kristallnacht geldi... ve her şey değişti."

Kasım 1938, " Nihai Çözüm " ün açıkça dile getirilmesinden önce gelse de , yaklaşmakta olan soykırımın habercisiydi . Kristallnacht zamanında , SS gazetesi Das Schwarze Korps , "kılıçlar ve alevlerle yıkım" çağrısında bulundu. Pogromdan sonraki gün düzenlenen bir konferansta, Hermann Göring şunları söyledi: "Yahudi sorunu, yakında herhangi bir zamanda sınırımızın ötesinde bir savaşa çekilirsek çözümüne ulaşacaktır - o zaman son bir savaşı yönetmek zorunda kalacağımız açıktır. Yahudilerle hesap sor."

Kristallnacht , küresel kamuoyunun değişmesinde de etkili oldu. Örneğin Amerika Birleşik Devletleri'nde Nazizmi simgeleyen bu özel olaydı ve aynı zamanda Nazilerin kötülükle ilişkilendirilmesinin nedeni de buydu .

Modern referanslar

Bir kopyası ile Sculptor Gerhard Roese Kłodzko / Glatz Sinagog'a içinde Silesia Kristal imha.

Beş yıl sonra, 1989'da Berlin Duvarı'nın yıkıldığı gün olan Schicksalstag'ın neden yeni bir Alman ulusal bayramına dönüştürülmediğinin ana nedeni olarak 9 Kasım'ın Kristallnacht'ın yıldönümüyle ilişkilendirilmesi gösterildi ; farklı bir gün seçildi (3 Ekim 1990, Almanya'nın yeniden birleşmesi ).

Avangart gitaristi Gary Lucas 'ın 1988 kompozisyon 'Verklärte Kristal Gece', olacak şeyi hangi yan yana getiriyor İsrail milli marşı on yıl sonra Kristal , ' Hatikvah Alman milli marşının 'dan ifadeler ile,' Deutschland Über Alles vahşi elektronik feryatlar arasında' ve gürültü, Kristallnacht'ın dehşetinin sonik bir temsili olmayı amaçlamaktadır . 1988 Berlin Caz Festivali'nde prömiyeri yapıldı ve eleştiriler aldı. (Başlık, Arnold Schoenberg'in atonal müzik üzerine öncü çalışmasının habercisi olan 1899 tarihli " Verklärte Nacht " adlı çalışmasına bir göndermedir ; Schoenberg, Nazilerden kaçmak için Amerika Birleşik Devletleri'ne taşınacak olan Avusturyalı bir Yahudiydi ).

1989'da, o zamanlar Tennessee'den bir senatör ve daha sonra Amerika Birleşik Devletleri Başkan Yardımcısı olan Al Gore , New York Times'ta bir "ekolojik Kristallnacht" yazdı . O sırada meydana gelen ormansızlaşma ve ozon tabakasının incelmesi gibi olayların , Kristallnacht'ın Holokost'u önceden tasarladığı gibi daha büyük bir çevresel felaketi önceden şekillendirdiğini düşünüyordu.

Kristallnacht , besteci John Zorn'un 1993 tarihli Kristallnacht albümüne ilham kaynağı olmuştur . Alman power metal grubu Masterplan'ın ilk albümü Masterplan (2003), dördüncü parça olarak "Crystal Night" adlı bir Nazi karşıtı şarkı içeriyor. Alman grup BAP , Köln lehçesinde Kristallnacht'ın doğurduğu duygularla ilgili "Kristallnaach" adlı bir şarkı yayınladı .

Kristallnacht , besteci Frederic Rzewski'nin 1988 tarihli Mayn Yngele bestesi için ilham kaynağı oldu ve şöyle diyor: "Bu parçayı Kasım 1988'de, Kristallnacht'ın 50. yıldönümünde yazmaya başladım ... Parçam , o kaybolan parçanın bir yansımasıdır. Yokluğuyla zamanımızın kültürünü çok güçlü bir şekilde renklendiren Yahudi geleneğinin.

2014 yılında Wall Street Journal milyarder bir mektup yayınladı Thomas Perkins zengin Amerikalılar "Amerikan yüzde birin üzerinde ilerleyen savaş" karşılaştırmış ve hareket İşgal etmek 'ın 'zengin iblisleştirilmesini' Kristallnacht ve antisemitizm de Nazi Almanyası . Mektup, The Atlantic , The Independent , blog yazarları, Twitter kullanıcıları ve " Silikon Vadisi'ndeki meslektaşları" arasında geniş çapta eleştirildi ve kınandı . Perkins daha sonra Nazi Almanyası ile karşılaştırmalar yaptığı için özür diledi, ancak aksi halde mektubunun arkasında durarak "Nazi döneminde ırksal şeytanlaştırma vardı, şimdi sınıf şeytanlaştırma" dedi.

Kristallnacht , St. Louis, Missouri banliyösünde bir Yahudi mezarlığındaki mezar taşlarının devrilmesi ve New England Holokost Anıtı'nın 2017'deki iki vandalizmi de dahil olmak üzere, Yahudi mülküne yönelik sayısız vandalizm vakasında hem açık hem de örtük olarak atıfta bulunulmuştur. Ross, Kırık Camdan: Yeni Nesillere İlham Vermek İçin Hitler'in Ölüm Kamplarında Umut Bulma Hikayem adlı kitabında tartışıyor . Sri Lanka Maliye Bakanı Mangala Samaraweera da Sinhalesece milliyetçiler tarafından Müslümanlara karşı 2019 şiddeti açıklamak için dönem kullandı.

Kristallnacht, 10 Ocak 2021'de eski Kaliforniya Valisi Arnold Schwarzenegger tarafından Başkan Donald Trump'ın eylemlerini ve 6 Ocak'ta ABD Başkenti'ne kışkırttığı saldırıyı kınayan bir konuşmasında kamuoyuna atıfta bulundu .

Ayrıca bakınız

Referanslar

bilgi notları

alıntılar

bibliyografya

daha fazla okuma

İngilizce kitaplar
Almanca kitaplar
  • Arntz, Hans-Dieter (2008) "Reichskristallnacht". Der Kasımpogrom 1938 auf dem Lande – Gerichtsakten ve Zeugenaussagen am Beispiel der Eifel ve Voreifel . (Almanca) Aachen: Helios-Verlag. ISBN  978-3-938208-69-4
  • Döscher, Hans-Jürgen (1988). Reichskristallnacht: Die Novemberpogrome 1938 (Almanca). Ullstein. ISBN'si 978-3-550-07495-0.
  • Faludi, Christian (2013) Die "Juni-Aktion" 1938. Eine Dokümantasyon zur Radikalisierung der Judenverfolgung . (Almanca) Frankfurt a. M./New York: Kampüs. ISBN  978-3-593-39823-5
  • Korb, İskender (2007). Reaktionen der deutschen Bevölkerung auf die Novemberpogrome im Spiegel amtlicher Berichte (Almanca). Saarbrücken: VDM Verlag . ISBN'si 978-3-8364-4823-9.
  • Lauber, Heinz (1981). Judenpogrom: "Reichskristallnacht" Kasım 1938, Grossdeutschland: Daten, Fakten, Dokumente, Quellentexte, Thesen und Bewertungen (Aktuelles Taschenbuch) (Almanca). Bleicher. ISBN'si 3-88350-005-4.
  • Pätzold, Kurt; Runge, Irene (1988). Kristallnacht: Zum Pogrom 1938 (Geschichte) (Almanca). Köln: Pahl-Rugenstein. ISBN'si 3-7609-1233-8.
  • Pehle, Walter H. (1988). Der Judenpogrom 1938: Von der "Reichskristallnacht" zum Völkermord (Almanca). Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag. ISBN'si 3-596-24386-6.
  • Richter, Hans Peter (1970) Friedrich (Almanca) Puffin Books
  • Schultheis, Herbert (1985). Die Reichskristallnacht in Deutschland nach Augenzeugenberichten (Bad Neustadter Beiträge zur Geschichte und Heimatkunde Frankens) (Almanca). Bad Neustadt reklamı: Rotter Druck ve Verlag. ISBN'si 3-9800482-3-3.

Dış bağlantılar