Kowtow - Kowtow

Kowtow
Üç kişi bir sunağa 'yaltaklanıyor', bir kadın ağlıyor, diğer Wellcome V0015171.jpg
Çin'de Kowtowing
Çince adı
Geleneksel çince 叩頭veya磕頭
Basitleştirilmiş Çince 叩头veya磕头
Hanyu Pinyin kòutóu veya kētóu
gerçek anlam kowtow ("kafa vur")
Vietnamca adı
Vietnam khấu đầu
Chữ Han 叩頭
Korece adı
Hangul 고두
Hanja 叩頭
Japonca adı
kanji 叩頭or磕頭(isim);叩頭く(fiil)
Hiragana こうとうorかいとう(isim);ぬかずくorぬかつく(fiil) veyaぬかづく(fiil)

Kowtow ödünç, kau tau (Kantonca Çince koutou Mandarin), ile gösterilen derin açıdan eylemidir bitkinlik , olup, diz ve kişinin baş yere temas için düşük şekilde eğilerek. Gelen Sinospheric kültür, hürmet hürmet en yüksek işaretidir. Kişinin büyüklerine, amirlerine ve özellikle İmparator'a ve ayrıca dini ve kültürel ibadet nesnelerine saygı göstermek için yaygın olarak kullanıldı . Modern zamanlarda, kowtow kullanımı azaltılmıştır.

terminoloji

Alternatif bir Çince terim ketou'dur ; bununla birlikte, anlam biraz değişmiştir: kou () genel olarak vuruntu anlamına gelirken, ke () genel olarak "dokunma (bir yüzey)" anlamına gelir , tou () kafa anlamına gelir. Bu geleneğin ortaya çıkış tarihi muhtemelen İlkbahar ve Sonbahar dönemi veya Çin tarihinin Savaşan Devletler dönemi arasındadır , çünkü bu, Qin hanedanlığı döneminde (MÖ 221 - MÖ 206) bir gelenekti .

Geleneksel kullanım

In Imperial Çin protokolü, hürmet Çin İmparatoru önce gerçekleştirildi. Durumun ciddiyetine bağlı olarak farklı derecelerde kowtow kullanılacaktı. En ciddi törenlerde, örneğin yeni bir İmparatorun taç giyme töreninde, İmparator'un tebaası, üç kez ayakta diz çökmeyi içeren sözde "üç diz çökme ve dokuz secde" törenini üstlenirdi. , ve her seferinde, diz çökerek üç kez tesettür. Immanuel Hsu , "tam secde"yi "üç diz çökme ve başın yere dokuz kez vurulması" olarak tanımlar.

Devlet memurları görevlerini yerine getirirken İmparatorun heybetini temsil ettikleri için, halktan da resmi durumlarda onlara secde etmeleri gerekiyordu. Örneğin, yerel bir sulh hakiminin önüne getirilen sıradan bir kişinin diz çökmesi ve eğilmesi gerekecekti. Daha sonra sıradan bir kişinin diz çökmesi gerekir, oysa İmparatorluk sınavlarında derece almış bir kişinin oturmasına izin verilir.

Konfüçyüs felsefesi kişinin ana-babasına ve büyükanne ve büyükbabasına büyük saygı göstermesini gerektirdiğinden , çocukların da özellikle özel günlerde yaşlı atalarına eğilmeleri gerekebilir. Örneğin, bir düğünde, evlenen çiftin, beslenmeleri için borçlu olunan borcun kabulü olarak geleneksel olarak her iki ebeveyn grubuna da eğilmesi gerekiyordu.

Konfüçyüs , beden ve zihin arasında doğal bir uyum olduğuna ve bu nedenle beden aracılığıyla ifade edilen her türlü eylemin zihne aktarılacağına inanıyordu. Vücut secdede alçak bir konuma yerleştirildiğinden, fikir, kişinin doğal olarak zihnine bir saygı duygusu getireceğidir. Kişinin kendine yaptığı şey zihnini etkiler. Konfüçyüs felsefesi, saygının bir toplum için önemli olduğunu ve eğilmeyi önemli bir ritüel haline getirdiğini kabul etti.

Modern Çin kullanımı

Annamese, Fransız askerlerine secde ediyor

Kovtow ve diğer geleneksel hürmet biçimleri, Dört Mayıs Hareketi'nden sonra çokça karalandı . Bugün, kowtow'un geleneksel kullanımının sadece izleri kalmıştır. Pek çok durumda, ayakta duran yay , kıyamın yerini almıştır. Örneğin, hepsi olmasa da bazıları, bir atasının mezarı önünde ya da bir ataya geleneksel adak sunarken secde etmeyi seçerdi. Doğrudan torunlar da bir atasının cenazesinde eğilebilir, diğerleri ise sadece eğilir. Bir düğün sırasında, bazı çiftler kendi ebeveynlerine eğilebilir, ancak ayakta yay bugün daha yaygın. Aşırı durumlarda, kowtow derin şükran, özür dilemek veya af dilemek için kullanılabilir.

Kovtow, çıraklık veya öğrencilik içeren bazı geleneksel mesleklerde resmi bir göreve başlama töreninin bir parçası olarak hayatta kalır. Örneğin, Çin dövüş sanatları okulları genellikle bir öğrencinin bir ustaya boyun eğmesini gerektirir. Aynı şekilde, geleneksel gösteri sanatları da genellikle tesettür gerektirir.

Din

Secde, Budizm'de genel bir uygulamadır ve Çin ile sınırlı değildir. Kovtow genellikle Budist heykelleri ve ölülerin resimleri veya mezarlarından önce üçlü gruplar halinde gerçekleştirilir. Budizm'de daha yaygın olarak ya "taç (başın) ile ibadet" (頂禮 ding li) ya da "beş uzvun toprağa dökülmesi" (五體投地 wuti tou di) olarak adlandırılır - iki kol, iki bacak ve alın. Örneğin, bazı törenlerde, bir kişi, aşırı bir saygı jesti olarak, üç setlik üç setlik bir dizi -her set arasında ayağa kalkıp tekrar diz çökerek- gerçekleştirirdi; dolayısıyla üç diz çökme ve dokuz kafa vurma terimi (三跪九叩之禮 [ zh ] ). Ayrıca, bazı Budist hacıların Uzun süren yolculuk esnasında yapılan her üç adımda bir kez secde ederim, atıfta üç numaralı Üçlü Gem Budizm'in, Buda , Dharma ve Sangha . Hindistan'da secde, Hindular tarafından tapınaklardaki tanrılarına, ebeveynlere ve yaşlılara azami saygı göstermek için yaygın olarak uygulanmaktadır. Günümüzde modern zamanlarda insanlar eğilerek ve ayaklarına dokunarak yaşlılara saygılarını gösteriyorlar.

diplomasi

"Kowtow" kelimesi, 19. yüzyılın başlarında yayın kendisini tanımlamak için İngilizce'ye geldi, ancak anlamı kısa sürede herhangi bir sefil boyun eğmeyi veya yalpalamayı tanımlamak için değişti. Terim, fiziksel eylemden ve Doğu Asya bağlamından kopuk olarak, bu anlamda İngilizce'de hala yaygın olarak kullanılmaktadır.

Hollanda büyükelçisi Isaac Titsingh , Qianlong İmparatoru'nun imparatorluk sarayına yaptığı 1794-1795 görevi sırasında eğilmeyi reddetmedi . Andreas Everardus van Braam Houckgeest ve Chrétien-Louis-Joseph de Guignes dahil Titsingh misyonunun üyeleri , karmaşık İmparatorluk mahkemesi görgü kurallarının taleplerine uymak için her türlü çabayı gösterdiler.

Qing mahkemeleri, 1763'te Qianlong'a dört muhteşem at hediye eden Afgan elçisi, kıyamı yapmayı reddettiğinde , Afgan emiri Ahmed Şah'a acı bir geri bildirimde bulundu. Qing ve Durrani imparatorlukları arasındaki gergin ilişkilerin ortasında gelen Çinli yetkililer, Afganların gelecekte Pekin'e elçi göndermelerini yasakladı.

İki durumda, kowtow, Çinli elçiler tarafından yabancı bir hükümdara, özellikle de Rus Çarına gerçekleştirildi. Moskova'ya görevi 1731'de gerçekleşen Rusya'nın Qing elçisi T'o-Shih, Yongzheng İmparatoru'nun talimatlarına göre Tsarina Anna'nın önünde eğildi ve gelecek yıl St. .Petersburg. Hsu , Yongzheng'in selefi olan İmparator Kangxi'nin, Rusya'ya haraç devletleri arasında yer almayarak , yani Çin'in örtülü bir eşiti olarak tanınmayarak Qing dış ilişkilerinde özel bir statü verilmesini açıkça emrettiğini belirtiyor .

Kovtow genellikle Asya içi diplomatik ilişkilerde de gerçekleştirildi. 1636'da, işgalci Mançular tarafından yenilgiye uğratıldıktan sonra, Joseon (Kore) Kralı Injo, Qing İmparatoru Hong Taiji'ye haraç statüsü vermek için üç kez boyun eğerek teslim olmaya zorlandı. Qing Çin'e tüm Asya elçi alışılmış olduğu gibi, Joseon elçileri 1896 yılına kadar devam eden, Çin'e ziyaretleri esnasında Qing imparatoru üç kez kowtowed Kore İmparatorluğu sonucunda Qing onun kolu statüsünü geri çekti Birinci Çin-Japon Savaşı .

Ryukyu Krallığının Kralı da Çin imparatorlarına olan bağlılığını göstermek için üç kez yere diz çökmek ve başını dokuz kez yere değdirmek zorunda kaldı (三拜九叩頭禮).

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar

  • Fairbank, John K. ve Ssu-yu Teng. "Ch'ing'e bağlı sistemde." Harvard Asya Araştırmaları Dergisi 6.2 (1941): 135-246. internet üzerinden
  • Frevert, Ute. "Diz Çökme ve Aşağılama Protokolü." Benno Gammerl, Philipp Nielsen ve Margrit, ed. Duygularla Karşılaşmalar: Erken Moderniteden Beri Kültürel Farklılıkları Müzakere Etmek (2019): s. 133–159 alıntı.
  • Gao, Hao. "Çin, 1816-1817 Amherst Büyükelçiliği sırasında "İç Kowtow Tartışması"." Diplomasi ve Devlet Yönetimi 27.4 (2016): 595-614.
  • Hevia, James L. "'Nihai hürmet ve alçalma jesti': Çin'de böbürlenmek." Geçmiş ve Şimdiki 203.suppl_4 (2009): 212–234.
  • Pritchard, Earl H. "1793 yılında Çin'e Macartney büyükelçiliğinde kotow." Asya Çalışmaları Dergisi 2.2 (1943): 163-203. internet üzerinden
  • Reinders, Eric (2015). Çin'deki Kowtow Sorununa Budist ve Hıristiyan Tepkileri . Bloomsbury Yayıncılık. P. 139. ISBN 978147427292.
  • Rockhill, William Woodville. "Çin Mahkemesine Diplomatik Görevler: Kotow Sorusu I," The American Historical Review, Cilt. 2, No. 3 (Nisan 1897), s. 427–442. internet üzerinden
    • Rockhill, William Woodville. "Çin Mahkemesine Diplomatik Görevler: Kotow Sorunu II," The American Historical Review, Cilt. 2, No. 4 (Temmuz 1897), s. 627-643. internet üzerinden