Kofun dönemi - Kofun period

Kofun dönemi (古墳時代, Kofun Jidai ) içinde bir dönemdir Japonya tarihinin 538 AD (giriş tarihi yaklaşık 300 ila Budizm aşağıdaki), Yayoi döneminde . Kofun ve sonraki Asuka dönemleri bazen toplu olarak Yamato dönemi olarak adlandırılır . Bu dönem, Japonya'da kayıtlı tarihin en erken dönemidir , ancak tarihsel kaynakların kronolojisi bozulma eğiliminde olduğundan, çalışmalar büyük ölçüde arkeolojiye bağlıdır.

Kültürel ithalatın olduğu bir dönemdi. Yayoi döneminden devam eden Kofun dönemi, Kore Yarımadası'nın güçlü etkisi ile karakterize edilir; arkeologlar onu güney Kore Yarımadası , Kyūshū ve Honshū boyunca ortak bir kültür olarak görüyorlar . Kofun kelimesi Japonca'da bu çağdan kalma höyük tipini ifade eder ve arkeoloji, höyük mezarlarının ve seçkinlerin maddi kültürünün bölge genelinde benzer olduğunu gösterir. Çin'den Budizm ve Çin yazı sistemi dönemin sonlarına doğru tanıtıldı. Kofun dönemi, Yamato klanının güneybatı Japonya'da iktidara geldiği, İmparatorluk Evi'ni kurduğu ve bölgedeki ticaret yollarının kontrolüne yardımcı olduğu zaman, Japonya'nın en eski siyasi merkezileşmesini kaydetti .

Kofun mezarları

animasyonlu kofun
Çizilmiş anahtar deliği şeklinde kofun 3DCG ( Nakatsuyama Kofun içinde Fujiidera, Osaka , 5 yüzyıl)
Hafif bir arka plana karşı kahverengi mücevher
Kofun dönemi takıları ( British Museum )

Kofun ( Orta Çince 古 "antik" + bjun墳 "mezar höyüğü"), Japonya'da 3. ve 7. yüzyıllar arasında egemen sınıfın üyeleri için inşa edilmiş mezar höyükleridir ve Kofun dönemi, adını kendine özgü toprak höyüklerden alır. . Höyükler büyük taş mezar odaları içeriyordu ve bazıları hendeklerle çevriliydi .

Kofun'un dört temel şekli vardır: yuvarlak ve kare en yaygın olanlarıdır, bunu 'tarak kabuğu' ve 'anahtar deliği' izler. Anahtar deliği mezar, yalnızca Japonya'da bulunan, kare bir ön ve yuvarlak bir arkaya sahip farklı bir stildir. Kofun boyutları birkaç metreden 400 metre uzunluğa kadar değişir ve sırsız çanak çömlek figürleri ( Haniwa ) genellikle bir kofun'un çevresinin altına gömülürdü.

geliştirme

Başlığa bakın
Yaldızlı bronz süslemeli demir miğfer ve zırh, 5. yüzyıl ( Tokyo Ulusal Müzesi )

En eski Japon kofununun , 3. yüzyılın sonlarına tarihlenen Nara , Sakurai'deki Hokenoyama Kofun olduğu bildiriliyor . Sakurai'nin Makimuku bölgesinde, daha sonra anahtar deliği kofunları (Hashihaka Kofun, Shibuya Mukaiyama Kofun) 4. yüzyılın başlarında inşa edildi. Dan anahtar deliği kofun yayılması Yamato için Kawachi böyle Daisenryo olarak -with dev Kofun, Kofun-ve sonra 5. yy'da ülke genelinde. Anahtar deliği kofun, muhtemelen Yamato mahkemesinin köklü reformu nedeniyle 6. yüzyılda ortadan kayboldu; Nihon Shoki , bu zamanda Budizm'in girişini kaydeder. Son iki büyük kofun, Osaka'daki 190 metre uzunluğundaki (620 ft) Imashirozuka kofun (şu anda bilginler tarafından İmparator Keitai'nin mezarı olduğuna inanılıyor ) ve Fukuoka'daki 135 metre uzunluğundaki (443 ft) Iwatoyama kofun'dur. Iwai'nin mezarı olarak Chikugo'lu Fudoki ( İmparator Keitai'nin siyasi rakibi ). Tanegashima adasındaki Kofun mezar höyükleri ve Yakushima adasındaki iki çok eski Şinto tapınağı, bu adaların Yamato eyaletinin güney sınırı olduğunu düşündürür; kuzeye, bugünkü Niigata Eyaleti'ndeki Tainai'ye kadar uzanıyordu , burada kazılan höyükler Yamato krallığına yakından bağlı bir kişiyle ilişkilendirildi.

Yamato mahkemesi

Yamato kuralının genellikle MS 250 civarında başladığına inanılır ve Yamato yöneticilerinin 4. yüzyıla kadar Yamato'da anahtar deliği-kofun kültürüne ve hegemonyasına sahip oldukları genel olarak kabul edilir. Özellikle Kibi (bugünkü Okayama Eyaleti ), Izumo (şimdiki Shimane Eyaleti ), Koshi (şimdiki Fukui ve Niigata Eyaleti ), Kenu (kuzey Kantō ), Chikushi (kuzey Kyūshū ) ve yerel güçlerin özerkliği dönem boyunca kaldı. Merhaba (merkez Kyushu). 6. yüzyılda, Yamato klanları Japonya'nın güney yarısına hakim olmaya başladı. Song of Book'a göre , Yamato'nun Çin ile ilişkileri muhtemelen 4. yüzyılın sonlarında başladı.

5. yüzyılın sonlarında ortaya çıkan Yamato yönetimi , güçlü klanlar (豪族, gōzoku ) tarafından ayırt edildi . Her klanın başında , uzun vadeli refahını sağlamak için klanın kami'sine (ibadet nesneleri) kutsal ritüeller gerçekleştiren bir patrik (氏上, Uji-no-kami ) vardı . Klan üyeleri aristokrasiydi ve Yamato sarayını kontrol eden kraliyet soyunun zirvesindeydi. Klan liderlerine, aile adlarının yerini alan , rütbe ve siyasi konumu ifade eden kalıtsal unvanlar olan kabane verildi .

Kofun dönemi, bazı Batılı bilginler tarafından Yamato dönemi olarak adlandırılır, çünkü bu yerel beylik, dönemin sonunda imparatorluk hanedanı olmuştur. Ancak Yamato klanı, Kofun döneminde diğerleri arasında sadece bir yönetim biçimine hükmetti. Japon arkeologlar , Kofun döneminin ilk yarısında diğer bölgesel şefliklerin ( Kibi gibi ) hakimiyet için yakın bir çekişme içinde olduklarını vurgulamaktadır ; Kibi'nin Tsukuriyama Kofun'u Japonya'nın dördüncü en büyüğüdür.

Üç kılıç kabzası
Yaldızlı kılıç kabzaları, geç Kofun dönemi, 6. yüzyıl

Yamato mahkeme klan üzerinde güç icra Kyushu ve Honshū aşiret reislerinin başlıkları (bazı kalıtsal) ihsan. Yamato hükümdarları diğer klanları bastırıp tarım arazilerini ele geçirdikçe, Yamato adı Japonya ile eşanlamlı hale geldi. Çin modellerine dayanarak ( Çin yazı dilinin benimsenmesi dahil ), merkezi bir yönetim ve kalıcı sermayesi olmayan alt klan reislerinin katıldığı bir imparatorluk mahkemesi geliştirmeye başladılar. Güçlü klanlar vardı Soga , Katsuragi , Heguri ve Koze içinde klanlar Yamato ve Bizen İlleri ve Kibi klan Izumo İli . Otomo ve Mononobe klanlar askeri liderler vardı ve Nakatomi ve Inbe klan ritüelleri ele. Soga klanı hükümetin başbakanını, Ōtomo ve Mononobe klanları ikincil bakanları sağladı ve eyalet liderlerine kuni no miyatsuko deniyordu . Esnaf loncalar halinde örgütlendi.

Bölgesel genişleme

Köşeli çatılı kahverengi bina
Yeniden inşa edilmiş Kofun dönemi deposu

4. yüzyıl Prensi Yamato Takeru'nun efsanesi, Kibi Eyaletinde yerel bir monarşinin önemli bir rakip olduğunu gösteren arkeolojik bulgulara ek olarak , Yamato'nun sınırlarına ve bölgedeki savaş alanlarına değinir; bir sınır, daha sonraki Izumo Eyaleti (günümüzde doğudaki Shimane Eyaleti ) yakınlarındaydı. Kyūshū'deki bir başka sınır, görünüşe göre günümüz Kumamoto Eyaletinin kuzeyindeydi . Efsaneye göre, Honshu'da "insanları imparatorluk mahkemesine itaatsizlik eden" ve Yamato Takeru'nun savaşmak için gönderildiği bir doğu ülkesi vardı. Rakip ülkenin Yamato çekirdeğine yakın mı yoksa daha uzak mı olduğu belli değil. Kai Eyaleti , prens Yamato Takeru'nun askeri seferi sırasında seyahat ettiği bir yer olarak anılır.

Dönemin kuzey sınır olarak izah edildiği Kojiki Shido Shogun'un (四道将軍, "şogunların dört yolları") seferi efsanesi olarak. Dört şogundan biri olan Ōbiko , kuzeye Koshi'ye doğru yola çıktı ve oğlu Take Nunakawawake doğu eyaletlerine gitti. Baba kuzey Koshi'den doğuya, oğul kuzeye taşındı; günümüzün batı Fukushima Eyaletindeki Aizu'da buluştular . Efsane muhtemelen gerçek olmasa da, Aizu güney Tōhoku'ya yakındır (4. yüzyılın sonlarında anahtar deliği-kofun kültürünün kuzeyi).

Ōkimi

Ölçek için içinde bir kişi ile açık mezar
Ishibutai Kofun , Nara Eyaletinde geç bir kofun

Kofun döneminde militarist yöneticilere sahip aristokrat bir toplum gelişti. Bu dönem, Japonya'nın uyumlu, tanınmış bir devlete dönüşmesinde kritik bir aşamaydı. Toplum en çok Kinai bölgesinde ve doğu Setouchi bölgesinde gelişmiştir . Japonya'nın yöneticileri, kraliyet unvanlarının onaylanması için Çin mahkemesine dilekçe verdi.

Hükümdarların unvanı resmi olarak "Kral" iken, bu dönemde kendilerine "Ōkimi" (大王, "Büyük Kral") adını verdiler . İki kılıç ( Inariyama ve Eta Funayama Kılıçları ) üzerindeki yazıtlarda Amenoshita Shiroshimesu (治天下; " Göğü ve Yeri yöneten") ve Ōkimi yazılıdır , bu da yöneticilerin Cennetin Görevini çağırdığını gösterir . Amenoshita Shiroshimesu Ōkimi unvanı , Tennō ile değiştirildiği 7. yüzyıla kadar kullanıldı .

Klanlar

Yamato yönetimini oluşturan klanların ve yerel kabile reislerinin çoğu, imparatorluk ailesinden veya kami'den geldiğini iddia etti . Klanlar için arkeolojik kanıtlar, taşıyıcının atalarının isimlerini Ōbiko'dan geldiğini iddia etmek için kaydettiği Inariyama Kılıcı'nda bulunur (大彦, Nihon Shoki'de İmparator Kōgen'in oğlu olarak kaydedilir ). Bir dizi klan Çin veya Kore Yarımadası'ndan geldiklerini iddia etti.

5. yüzyılda, Katsuragi klanı (葛城氏, İmparator Kōgen'in efsanevi torununun soyundan gelir) saraydaki en önemli güçtü ve imparatorluk ailesiyle evlendi. Klan düştükten sonra, yüzyılın sonlarında yerini Ōtomo klanı aldı . İmparator Buretsu görünürde varis öldüğünde, Otomo hiçbir Kanamura tavsiye İmparator Keitai (uzak bir imparatorluk akraba Koshi Eyaleti yeni hükümdar gibi). Kanamura, diplomatik politikalarının başarısız olması nedeniyle istifa etti ve mahkeme, Asuka döneminin başında Mononobe ve Soga klanları tarafından kontrol edildi .

Toplum

Toraijin

Başlığa bakın
Kofun döneminde Japonya'ya gönderilen bir Çin bronz aynasındaki savaş arabalarının detayı. Eta-Funayama Tümülüsü'nden, Kumamoto ( Tokyo Ulusal Müzesi )

Toraijin , Ryukyu Adaları veya Kore Yarımadasıüzerinden eski Japonya'da yaşayan anakara Çinlileri de dahil olmak üzere yurtdışından Japonya'ya gelen insanları ifade eder. Çin kültürünün sayısız, önemli yönünüJaponya'yatanıttılar. Çin bilgisine ve kültürüne değer veren Yamato hükümeti, toraijin'e ayrıcalıklı muamele yaptı. 815 kitaba göre Shinsen Shōjiroku , 317 1.182 klanlar Kínai Honshū bölgesinde yabancı soy olarak kabul edildi. 163'ü Çin'den, 104'ü Baekje'den (eski romanizasyonda "Paekche"), 41'i Goguryeo'dan , 6'sı Silla'dan ve 3'ü Gaya'dandı . 356 ile 645 yılları arasında Japonya'ya göç etmiş olabilirler.

Çin göçü

Göre Shinsen Shōjiroku (aristokratlar bir dizin olarak kullanılır), Çinli göçmenler hatırı sayılır bir etkisi vardı. Yamato imparatorluk mahkemesi, dizini 815'te 163 Çin klanını listeleyerek düzenledi.

Nihon Shoki'ye göre , Hata klanı ( Qin Shi Huang'ın torunları ) 120 ilin öncüsü olarak 403'te (Ōjin'in on dördüncü yılı) Yamato'ya geldi. Shinsen Shōjiroku'ya göre , Hata klanı İmparator Nintoku döneminde bir dizi eyalete dağıldı ve saray için ipekçilik ve ipek üretimi yapmaya zorlandı . Ne zaman Maliye bakanlığından (;造伴Yamato mahkemede kuruldu, Hata hiçbir Otsuchichi birkaç bölümlerin baş oldu Tomo hiçbir miyatsuko  [ ja ] ) ve atandı Hazine Bakanlığı (大蔵省; Okura hiçbir jo ); aile reisleri görünüşe göre mahkemenin mali görevlileriydi.

409'da (Ōjin'in yirminci yılı), Achi no omi (阿知使主) -aynı zamanda Çinli göçmenlerden oluşan Yamato-Aya klanının  [ ja ] atası- 17 bölgeden göçmenlerle geldi. Göre Shinsen Shōjiroku , Achi Imaki ili kurmak için izin aldı. Han'ın Gaozu'nun soyundan gelen Kawachi-no-Fumi klanı, Yamato mahkemesine Çince yazının unsurlarını tanıttı.

Takamuko klan  [ ja ] soyundan Cao Cao . Takamuko no Kuromaro , Taika Reformlarını gözlemledi .

Kore göçü

4. yüzyıldan başlayarak Japonya'ya yerleşen birçok Koreli göçmenden bazıları Japon klanlarının atalarıydı. Göre Kojiki ve Nihon Shoki , bir eski rekor Silla göçmen olan Amenohiboko : efsanevi prens Silla'da döneminde de Japonya'da yerleşti İmparator Suinin muhtemelen 3. ya da 4. yüzyıllar boyunca.

Baekje ve Silla, prenslerini askeri destek karşılığında Yamato sarayına rehin olarak gönderdiler. Kral Baekje'deki Muryeong doğdu Kyushu (筑紫462 bir rehin çocuğu olarak Japonya'nın) ve minör-asil Yamato hiçbir Fubito atalarından oldu Japonya'da bir evlat bıraktı (和史, "Yamato Scribes" ) klan. Göre Shoku Nihongi (続日本紀) , Yamato hiçbir Fubito akrabası ( Takano hiçbir Niigasa ) bir seçildi Baekje'deki Kral Muryeong bir 10 nesil torunu oldu cariyesi için İmparator KONIN ve annesi İmparator Kanmu . 2001 yılında, İmparator Akihito , eski kraliyet Kore mirasını İmparator Kanmu aracılığıyla doğruladı.

Kültür

Dil

pişmiş toprak asker
Haniwa asker keiko zırh
Eyer ve dizgin ile pişmiş toprak at,
Haniwa at heykelciği

Çince , Japonca ve Koreliler , tarihi anlatımları öncelikle Çince karakterlerle yazdılar , bu da orijinal telaffuzun izini sürmeyi zorlaştırdı. Yazma, dönemin yerli Japonları tarafından büyük ölçüde bilinmese de, yabancıların edebi becerileri Japon seçkinleri tarafından giderek daha fazla takdir ediliyor gibi görünüyor. Inariyama Kılıç geçici 471 veya 531'e kadar tarihli, o dönemde Çin'de kullanılan bir tarzda Çin karakterli kitabeler bulunmaktadır.

Haniwa

Süvari zırh, taşınan giydi kılıç ve diğer silahları ve benzer ileri askeri yöntemler kullanılır Kuzeydoğu Asya . İlerlemelerin kanıtı , yönetici elitin mezar höyüklerinin üzerine ve çevresine bir halka içine yerleştirilmiş kil sunuları olan haniwa'da (埴輪, "kil yüzük") görülmektedir . Bu haniwaların en önemlileri güney Honshū'da (özellikle Nara Eyaleti çevresindeki Kinai bölgesi ) ve kuzey Kyūshū'de bulundu . Haniwa mezar teklifleri atlar, tavuklar, kuşlar, yelpazeler, balıklar, evler, silahlar, kalkanlar, güneşlikler, yastıklar ve erkek ve dişi insanlar olarak yontuldu. Başka bir cenaze parçası olan magatama (勾玉, "kavisli mücevher") emperyal gücün simgesi oldu.

Maddi kültürün tanıtılması

Kofun döneminin maddi kültürünün çoğu, Japonya'nın Kore Yarımadası üzerinden kıta Asya'sıyla (özellikle Çin'in güney hanedanlarıyla) yakın siyasi ve ekonomik temas içinde olduğunu gösteriyor; Tsushima Boğazı'nın iki yakasında da aynı kalıptan dökülen bronz aynalar bulunmuştur . Sulama , ipekböcekçiliği ve dokumacılık , eski Japon tarihlerinde adı geçen Çinli göçmenler tarafından Japonya'ya getirildi; Çin Hata klanı (, Çince "Qín" okuyun) ipekböcekçiliği ve belirli dokuma türlerini tanıttı.

Asuka dönemi

538'de Budizm'in tanıtılması , Kofun'dan Asuka dönemine geçişi işaret etti ; bu , yüzyılın sonlarında Çin'in Sui hanedanı altında yeniden birleşmesiyle aynı zamana denk geldi . Japonya, Çin kültüründen derinden etkilendi ve dönemler arasındaki dini ayrıma kültürel bir bağlam ekledi.

Diğer Doğu Asya krallıkları ile ilişkiler

Çin kayıtları

Sui Kitabı'na göre , Silla ve Baekje , Kofun dönemi Wa ile ilişkilere büyük önem verdiler ve Kore krallıkları, Japonlarla olan iyi durumlarını korumak için diplomatik çabalar sarf ettiler. Şarkı Kitabı Çinli imparator tayin bildirdi Wa beş krallar Wa, Silla, askeri İşleri denetleyecek 451 yılında Imna , Gara, Jinhan ve Mahan.

Japon kayıtları

Nihon Shoki'ye göre Silla, üçüncü yüzyılda Japon İmparatoriçe-eş Jingū tarafından fethedildi . Ancak, kanıt eksikliği nedeniyle, bu hikaye doğada mitolojik olarak kabul edilir. Silla prensinin Japonya imparatoruna hizmet etmek için Japonya'ya geldiğini ve Tajima Eyaletinde yaşadığını bildirdi . Amenohiboko olarak bilinen soyundan gelen Tajima Mori . Göre Kojiki ve Nihon Shoki , Baekje'nin Geunchogo aygır, kısrak ve sunulan eğitici sırasında Japon imparatoruna İmparator Ōjin hükümdarlığının.

Kore kayıtları

Samsuk ( Üç Krallığın Günlükleri ) Baekje ve Silla olarak prensleri gönderdiğini bildirdi rehineler askeri kampanyaları devam etmesi askeri destek karşılığında Yamato mahkemeye; Kral Baekje'deki Asin oğlu (gönderilen Jeonji 397 yılında) ve Kral Silla Silseong oğlunu gönderdi Misaheun 402'de Hogong , Japonya'dan, Silla'yı kurmaya yardımcı oldu.

Göre Gwanggaeto , Silla ve Baekje idi istemci devletler Japonya. Kore, stelin bir bölümünün noktalama işaretlerine ve eksik karakterlerin sağlanmasına bağlı olarak dört farklı şekilde çevrilebileceğini söylüyor. Çin Sosyal Bilimler Akademisi stel araştırdık ve "Silla ve Baekje Japonya'nın istemci ülkeleri olmuşlardı", okur bildirdi.

Japonya-Güney Kore Ortak Tarihsel Araştırmasının Sonuçları

2001 Japonya-Güney Kore zirvesinde varılan bir anlaşmaya göre, Japon ve Güney Koreli tarihçiler, Kofun döneminde Japonya ve Kore Yarımadası arasındaki ilişkiyi de içeren iki aşamada ortak tarihsel araştırma yaptılar. Söz konusu nokta, Japonya'nın o dönemde Kore'de kurduğu yönetim kurumu olduğu söylenen "Mimana Nihon-fu" (任那日本府) idi. Tartışmadan sonra, Japon ve Güney Koreli tarihçiler, Kore'nin güneyinde Japonların olduğu ve "Mimana Nihon-fu" (任那日本府) teriminin o sırada kullanılmadığı ve yanıltıcı olduğu için kullanılmaması gerektiği konusunda anlaştılar. . Ancak o dönemde Japon halkının Kore'deki konumu konusunda anlaşamadılar. Japon tarafı, Japon halkının Kore'de kurduğu kurumların Korelilerin kontrolünde olmadığını, Japon halkı tarafından bağımsız olarak işletildiğini ve Gaya konfederasyonu ile diplomatik görüşmeler yürüttüğünü iddia etti. Öte yandan Güney Kore tarafı, ajansın Japonları Gaya'nın bürokratları olarak istihdam eden Gaya'nın diplomatik ofisi olduğunu iddia etti. İşbirliği, 2010 yılında, yukarıdakileri açıklayan bir nihai raporun yayınlanmasıyla sona erdi. Ortak araştırmaya ilişkin tutanakların tam metni Japon tarafı tarafından açıklandı.

Galeri

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar


Bu dönem bir parçası olan Yamato dönemi içinde Japon Tarihi .

< Yayoi | Japonya Tarihi | Asuka dönemi >