Kutsal Kabir Nişanı - Order of the Holy Sepulchre


Kudüs Kutsal Kabirinin Binicilik Düzeni
Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani
GA Ordre du Saint-Sépulcre.svg
Kısaltma OESSH
oluşum C.  1099
Kurucu Godfrey of Bouillon
kuruldu Kutsal Kabir Kilisesi
Tip şövalyelik düzeni
Amaç Kutsal Topraklardaki Hıristiyan varlığını destekleyin
Merkez Palazzo Della Rovere
Konum
Üyelik
30.000 (tah.)
Papa Francis
Kardinal Fernando Filoni
Kudüs Latin Patriği ,
Pierbattista Pizzaballa OFM
ana kuruluş
Vatikan
Bağlantılar
İnternet sitesi www .oessh .va Bunu Vikiveri'de düzenleyin
Eskiden denirdi

Kudüs Kutsal Kabir Binicilik al ( Latince : Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani , OESSH ) olarak da adlandırılan Kutsal Kabir al ya Kutsal Mezarın Şövalyeleri , bir olan Katolik knighthood sırası altında korunması hakkındaki Papalığın . Papa diğer beş ile, düzenin egemen olduğu papalık atlı siparişler , Töton Sipariş ve Malta Sovereign Military Order , Kutsal tarafından tanınan ve korunan şövalyelik sadece emirleri.

Tarikat, "Kutsal Topraklardaki Hıristiyan varlığını desteklemek" birincil misyonuyla şövalyelerin yanı sıra kanonlar da yaratır.

Bugünkü düzenin, dünya çapında 60 teğmende yaklaşık 30.000 şövalye ve kadın olduğu tahmin ediliyor. Kardinal büyük ustası olmuştur Fernando Filoni 2019 yılından bu yana, ve Kudüs Latin Patriği olan önceki büyük . Merkezi Palazzo Della Rovere'de ve resmi kilisesi Sant'Onofrio al Gianicolo'da , her ikisi de Roma'da , Vatikan Şehri yakınında bulunmaktadır .

İsim

Kutsal Kabir Kilisesi (1885). Bazı restorasyon çalışmaları dışında, görünümü 1854'ten beri esasen değişmedi.

Milites Sancti Sepulcri ve Kutsal Kabir'in Kutsal ve Askeri Düzeni de dahil olmak üzere, şövalyelerin ve düzenin adı yüzyıllar boyunca değişiklik göstermiştir . Mevcut ad (ile Kudüs Kutsal Kabir Binicilik Düzeni olarak 27 Temmuz 1931 tarihinde belirlendi Kudüs fahri olarak son eki ile) kararname ait Törenleri Kutsal Cemaati arasında Papalığın . Vadeli atlı bu bağlamda atıfta bulunarak, Papalığın şövalyeliğin siparişleri için kullanımı ile tutarlıdır düzenin chivalric ve şövalye doğa -by egemen ayrıcalığım VEREN şövalyelik üzerinde equestrians (alıcıların kaynaklı Latince : Equites ), bir sosyal Antik Roma'da sınıf .

Tarih

Kutsal Kabir Nişanı, köklerini , Birinci Haçlı Seferi'nin lideri ve Birinci Haçlı Seferi'nin ilk hükümdarı olan "Kutsal Kabir'in savunucusu" ( Latince : Advocatus Sancti Sepulchri), Frank şövalyesi Godfrey of Bouillon'un (1060–1100) altında 1099 dolaylarına kadar izler . Kudüs Krallığı . Fresco tarafından Giacomo Jaquerio içinde Saluzzo , kuzey İtalya'da (1420 dolaylarında).

Kudüs Kutsal Kabir Binicilik Tarikatının tarihi, Kutsal Kabir'in Düzenli Kanonları ile ortak ve paraleldir, düzenli Kanonlar 15. yüzyılın sonunda sona erdikten sonra devam eden düzen (kadınları hariç) muadili, Kutsal Kabir'in Canonesses Düzenli ).

Arka plan

Kutsal Topraklara yapılan hac ziyaretleri , İsa'nın çarmıha gerilmesinden kısa bir süre sonra Orta Çağ boyunca tehlikeli olsa da yaygın bir uygulamaydı . Çok sayıda ayrıntılı yorum, bu erken Hıristiyan bağlılığının kanıtı olarak günümüze ulaşmıştır. Dindarların seyahatleri sırasında ziyaret ettikleri pek çok yer varken, en çok değer verileni MS 4. yüzyılda Büyük Konstantin tarafından inşa edilen Kutsal Kabir Kilisesi'ydi .

İslami yayılma döneminde , İmparator Charlemagne ( c.  742 –814) Bağdat halifesine iki elçi göndererek Kutsal Topraklar üzerindeki Frank himayesini istedi . Destansı bir chanson de geste , Akdeniz'deki efsanevi maceralarını ve Kudüs'e hac yolculuğunu anlatıyor .

Alt-infeudasyonun tanımlayıcı özelliğinden dolayı , feodalizmde şövalye komutanlarının en iyi askerlerine şövalyelik vermeleri yaygın bir uygulamaydı; bu askerler de komuta edince başkalarına şövalyelik verme hakkına sahipti. Gelenek, Haçlı Seferlerinden çok önce , Kutsal Kabir Kilisesi'ndeki değerli adamlara bir tür şövalyelik verildiğini ileri sürer . Her durumda, 11. yüzyıl boyunca, önceki Haçlılar'la, " Milites sancti Petri " Hıristiyanları ve Hıristiyan binaları korumak için kuruldu Garp .

Kutsal Topraklarda Hıristiyanlara yönelik zulüm yoğunlaştı. Halife El-Hakim bi-Amr Allah , 1009'da Kutsal Kabir Kilisesi'nin yıkılmasını emrettiğinde, Hıristiyan yöneticilerle ilişkiler daha da gerildi .

Haçlı Seferleri

Kral bir minyatür Detay Fransa'nın Philip II gelmeden Kutsal Topraklar .

Haçlı seferleri , en önemli yerlerden biri olan Kutsal Kabir Kilisesi ile Avrupa'da kutsal yerler için yenilenen bir endişe ile aynı zamana denk geldi . Bir belgesiz geleneğe göre, Girolamo Gabrielli İtalyan Gabrielli ailesi 1000 şövalyelerin lideriydi, Gubbio , Umbria sırasında, Birinci Haçlı Seferi , Kudüs 1099 yılında ele geçirilmiştir sonra Kutsal Kabir Kilisesi girmek ilk haçlı oldu.

Kudüs Krallığı (1099-1291)

Vida ortaçağ ait (kırmızı metin) Troubadours Tomier ve Palaizi aksine sonuç-münhasıran Kutsal Mezarın savunma savunduğu, Lanfranc Cigala -criticising Albigensian Haçlıları bile işaretleri ile sonuçlanan noktasına, dikkat dağıtıcı olarak sapkınlık .

1099'da Birinci Haçlı Seferi'nin sonunda Kudüs'ün ele geçirilmesinden sonra, kiliseye bakmak için Kutsal Kabir Düzenli Kanonları kuruldu. Savunmasını ve kanonlar topluluğunu güvence altına almaktan sorumlu adamlara Milites Sancti Sepulcri adı verildi . Birlikte, kanonlar ve milisler, yapının bir parçasını oluşturdular ve bu yapının bir parçası, Kudüs'ün Kutsal Kabirinin modern Binicilik Düzeni'ne dönüştü. Kudüs'ün ilk kralı Baldwin I , krallığın temellerini attı ve ana kurumlarını merkezi bir feodal devlet olarak Norman-Fransız modeli üzerine kurdu. Ayrıca , ayrılmadan önce Anvers'te kurduğu ve Kudüs Latin Patriğinin (Rum Ortodoks patriğinin yerini alan ) Kudüs'te şövalyeler atadığı kanunlar bölümünü model alarak 1103'te tarikatın ilk anayasasını hazırladı . üçüncü siparişlerin organizasyonuna benzer şekilde tacın doğrudan hizmeti . Benimsenmesi Aziz Augustine üstünlüğü ile 1113 yılında tanıma ile, Papalık Bull arasında Papa Paschal II ile, Milites Sancti Sepulcri ekli, bu şövalyelik siparişlerin en eski arasında kabul edilir. Göstergeler, Hugues de Payens'in (c. 1070-1136), Kudüs'teki ikinci kez 1114-16 yıllarında, Tapınak Şövalyeleri'ni kuran "Magister Militum Templi" olarak atanmadan önce Milites Santi Sepulcri arasında olduğunu gösteriyor .

c arasında .  1119c.  1125 , Gerard (Latince: Girardus ), önce birlikte Kutsal Kabir Kudüs Patriği Warmund , önemli bir mektup yazdı Diego Gelmírez , Santiago de Compostela Archbiship mahsul başarısızlıkları gerekçe ve onların düşmanları tarafından tehdit; Kudüs Krallığını sürdürmek için yiyecek, para ve askeri yardım istediler . Sonuç olarak Gerard, diğerlerinin yanı sıra , 16 Ocak 1120'de Nablus Konseyi'ne katıldı. Bu konseyde, 20-21 sayılı Kanunlar din adamlarıyla ilgileniyor. Canon 20, nefsi müdafaa için silaha sarılırsa bir din adamının suçlu tutulmaması gerektiğini, ancak başka bir nedenle silaha sarılamadığını ve bir şövalye gibi davranamayacağını söylüyor. Bu, Haçlı devletleri için önemli bir endişeydi; Avrupa hukukunda din adamlarının genellikle savaşa katılması yasaktı, ancak Haçlıların bulabilecekleri tüm insan gücüne ihtiyaçları vardı ve sadece bir yıl önce Antakya , felaketlerden biri olan Ager Sanguinis Savaşı'nın ardından Antakya'nın Latin patriği tarafından savunulmuştu. kanonların girişinde değinilmiştir. Canon 21, irtidat eden düzenli bir keşiş veya kanonun ya kendi düzenine dönmesi ya da sürgüne gitmesi gerektiğini söylüyor .

1122'de Papa II . Callistus , Evrensel Kilise'yi savunmak, Kudüs Şehri'ni korumak, Kutsal Kabir Bazilikası'nı ve hacıları korumak ve Hıristiyanlığı savunmak için savaşmak için özel sorumluluklara sahip laik bir dini topluluk kuran bir bulla yayınladı .

Toplamda, bu askeri ihtiyaçların bir sonucu olarak , Kudüs Krallığı'nda 11. yüzyılın sonları ile 12. yüzyılın başları arasında beş büyük şövalye topluluğu kuruldu : Şövalyeler Hospitaller (Saint John Tarikatı) (1099 dolaylarında), Şövalyeler Şövalyeleri. Kutsal Kabir (1099 dolaylarında), Tapınak Şövalyeleri (yaklaşık 1118), Saint Lazarus Şövalyeleri (1123) ve Kudüs Saint Mary Hastanesi Şövalyeleri ( Töton Şövalyeleri ) (1190).

Bugün,

Pactum Warmundi , 1123'te yılında ile Kudüs Krallığı ittifak kuran Venedik Cumhuriyeti , daha sonra Patrik Warmund ve öncesinde Gerard tarafından imzalanan Kutsal Kabir Başpiskopos ile birlikte Ehremar ait Kayseriye , Piskoposu Bernard Nazareth , Piskopos Aschetinus ait Bethlehem , Lydda Piskoposu Piskoposu Roger , Josaphat St. Mary'nin Abbot'u Guildin , Templum Domini'nin Baş Aicard'ı , Zion Dağı'nın Başrahip Arnold'u , William Buris ve Şansölye Pagan. William ve Pagan dışında, hiçbir laik otorite anlaşmaya tanık olmadı, belki de müttefik Venediklilerin Kudüs'ü bir papalık tımarı olarak gördüklerini gösteriyordu .

Bu arada, Kutsal Topraklarda ötesinde, içinde İspanya , sırasında Reconquista , askeri emirler aksi evler manastır binaları izledi olsa da, savunma kale olarak hizmet kendi manastırları inşa ettiler. Manastırın Bu tip tipik bir örneğidir Calatrava la Nueva , merkezi Calatrava Düzeninin tarafından kurulan, Fitero ait Abbot Kral emriyle, Raymond Kastilya'nın Sancho III restore bölgeyi korumak için, İslam hükümdarları. Gibi Diğer siparişler Santiago Order , Şövalye Tapınakçılar ve kutsal mezar çok hacılar için koruma ve bakım sağlama çabalarına adamış Camino de Santiago . Ayrıca, Ekim 1131'deki Bayonne Kuşatması'nda, ölümünden üç yıl önce , Aragon Kralı I. Alfonso , çocuğu olmayan, krallığını Kutsal Topraklarda yerleşik ve politik olarak büyük ölçüde bağımsız üç özerk tarikata miras bıraktı - Tapınak Şövalyeleri , Şövalyeler Hospitallers ve Kutsal Kabir Şövalyeleri - etkilerinin birbirini yok etmesi beklenebilirdi. Vasiyet, onu Alfonso'nun karakteristik olmayan, hayatının işini fiilen mahveden tuhaf bir aşırı dindarlık jesti olarak okuyan tarihçileri büyük ölçüde şaşırttı. Elena Lourie (1975), bunun yerine Alfonso'nun tartışmalı bir halefiyette papalığın çıkarlarını nötralize etme girişimi olduğunu ileri sürdü - Aragon 1068'den beri Papalığın bir tımarıydı - ve üvey oğlu Kastilyalı Alfonso VII , Papalık böyle bir dindar vasiyetin şartlarını zorlamak zorunda.

Kutsal Topraklarda Temmuz 1149 15 yılında Kutsal Kabir Kilisesi içinde Kudüs edildi takdis sonra yeniden yapılanma.

Aediculasındaki kilisenin içinde, mezarı içine söylenen İsa .

Haçlı seferi yeminleri , bir kişi Kutsal Kabir'e yolculuk yapamasa bile , İngiltere Kralı Genç Henry'de (1155–1183) olduğu gibi bazen pelerininin oraya götürüldüğü anlamına geliyordu. Robert Bruce ve Douglas Lordu James Douglas, ölümden sonra kalplerinin Kutsal Kabir'e götürülmesini bile istediler .

Bu dünyadan izinsiz girer girmez, bedenimden harte bayrağımı almanızı ve onu yakmanızı ve hazinemi almanızı istiyorum, çünkü bu girişim için hem kendinize hem de size benzer bir şirkete yetecek kadar. Yanınıza alıp, Lorde Laye olarak bedenimin oraya gelemeyeceği kutsal Kabir'e hartımı sunacağım.

Ayrıca hacıların ve oluşturulması şövalyeler , hatta taç giyme Kutsal Kabir gerçekleşti. Kısa bir süre 1185 yılında ölümünden önce, Baldwin IV sipariş resmi bir taç giyen yeğeni tarafından Baldwin V de, Kutsal Kabir Kilisesi .

Fransisken resmi gelişi Friars Minör içinde Suriye den tarihleri papalık emri tarafından ele Papa Gregory IX Friars Minor karşılamaya suçlamıştı ve sadık ve Muhafaza işleminin vaaz etmelerine izin verilmediği, 1230 yılında Kutsal Topraklar din adamları için Oratories ve kendilerine ait mezarlıklar . Kral arasında imzalanan 1229 on yıl ateşkes yılında Sicilya Frederick ve Sultan Al-Kamil Fransiskenler Kudüs'ü girmelerine izin verilmediği, ancak aynı zamanda şiddetli işgalinin ilk kurbanları Khwarezmians 1244 yılında.

Kutsal Toprakların Fransisken Velayeti (1291-1489)

Çağdaş Fransisken rahipler sırasında geçit üzerinde Calvary içinde Kutsal Kabir Kilisesi (2006).

1291'de Kudüs Krallığı'nın Müslümanlara nihai düşüşü, İsa'nın mezarına hac ziyaretlerini veya orada şövalyelik alma geleneğini askıya almadı ve Kutsal Toprakların Velayeti Fransisken Tarikatı'na emanet edildiğinde, bu dindar geleneği sürdürdüler ve emri ilk büyük efendisini son Kudüs kralının ölümünden sonra verdi .

Rahipler, Kudüs'teki Sion Dağı'ndaki manastırlarının mülkiyetini hızla yeniden aldılar. Türkler, İsa'nın mezarına yapılan saygıya müsamaha gösterdiler ve hacılardan alınan vergilerden gelir elde ettiler. 1342 yılında, onun boğa içinde Gratiam agimus , Papa Clement VI resmen Fransiska Kutsal Topraklar bakım işlediği; sadece Kudüs Latin Patrikhanesi'nin 1847'de Pius IX tarafından restorasyonu Fransiskenlerin yerini aldı.

Ortaya çıkması ile davranış kodunun ait şövalyelik sırasında Ortaçağ'da , Şövalyelikler ait veren Kutsal Mezarın altındadır takip edildi. 1291'den 1847'ye kadar, Sion Dağı'nın Fransisken Koruyucusu , Kutsal Topraklarda Vatikan'ı temsil eden tek otoriteydi .

1335'ten belgelenen Fransisken Velayeti, hacıların güzergahlarında sıkça bahsedilen törenlere başvuranları Kutsal Kabir Şövalyeleri olarak kaydettirdi. Buna layık görülen hacılar, kadim bir şövalyelik töreniyle onurlandırıldılar. Bununla birlikte, o zamanki resepsiyon töreninde, din adamlarının rolü benedictio militis ile sınırlıydı , kılıçla yapılan seslendirme profesyonel bir şövalyeye mahsustu, çünkü kılıcı taşıma kutsal karakterle bağdaşmıyordu ve saklıydı. önceki şövalyelere.

Post misam feci duos milites nobiles supra selpulchram gladios accingendo ve diğer gözlemler, profesyonel militaris ordinis fieri consueverunt'ta quae.

Ayinden sonra, [arkadaşlarımdan] ikisini kılıçlarla kuşanarak ve şövalye tarikatı mesleğinde alışılmış olan diğer şeyleri gözlemleyerek Kabir'in iki asil şövalyesi yaptım.

Wilhelm von Boldensele ( c.  1285 –1338)
Eberhard I, Württemberg Dükü (1492). Duke bir seçti avuç onun anısına onun kişisel sembol olarak hac için Kudüs'e Kutsal Kabir şövalyesi olunca 1468 yılında.

1346'da Danimarka Kralı IV. Valdemar Kudüs'e hacca gitti ve Kutsal Kabir şövalyesi oldu. Bu, krallığını etkin bir şekilde yönetmekte zorluk çeken Valdemar'ın prestijini artırdı. Avrupa'nın gelecekteki koruyucu azizlerinden biri olan İsveçli Aziz Bridget, 1371-1373'te oğullarıyla birlikte Kutsal Topraklara hac ziyareti yaptı. En büyüğü Karl, daha önce Napoli'de öldü , ancak Birger Ulfsson Kutsal Kabir şövalyesi oldu, ardından Hugo von Montfort (1395) ve daha fazlası geldi.

Duke Avusturya Albert IV kardeşi ardından 1400 yılında bir şövalye yapıldı Ernest (1414) tarafından Kalmar cetvel Pomeranya Eric (1420) 'ın ve daha sonra tarafından Kutsal Roma İmparatoru Frederick III eşliğinde (1436), Georg von Ehingen ve çok sayıda diğer şövalye soyluları; Daha sonra Mosbach-Neumarkt Kontu II. Otto (1460), Thüringen'den Landgrave William III (1461) ve aynı zamanda Cermen Düzeninin büyük ustası olan Heinrich Reuß von Plauen (1461) idi .

15. yüzyıldan kalma Jeruzalemkerk'in (Bruges) içi, 2011

Hacların önemi, şövalyelerin çeşitli anmalarıyla belirtilir. Görlitz'in Kutsal Kabir Kilisesi içinde Saksonya tarafından yaptırılmıştır Georg Emmerich bir halde, özellikle Kutsal Kabir, Emmerich ortaçağ Knights Of 1465. yılında şövalye, belediye başkanı ve varlıklı bir tüccar, bir hükümdar ne de bir soylu ne oldu . Württemberg'in Eberhard ben birlikte şövalye, Baden Christoph I 1468 yılında, bir seçti avuç içinde olmak üzere, kendi kişisel sembol olarak crest (heraldry) onun içinde arması . Diğerleri öyle de şapel olarak, kendi memleketlerinde kilise binaları inşa Pratteln , İsviçre tarafından, Hans Bernhard von Eptingen (1460 şövalye) ve Jeruzalemkerk içinde Bruges tarafından inşa, Belçika, Anselm Adornes (1470 şövalye). İkincisi, Kutsal Kabir Kilisesi'ni örnek alarak ve bugün tarikatın armaları ile süslenmiş olarak bu güne kadar ayaktadır.

İtalya'daki Şövalyelerin bazı mülkleri 1459'da yeni kurulan Bethlehem Our Lady of Order'a devredildi , ancak birleşme başarısız oldu. Our Lady of Bethlehem Tarikatı, kurulduğu andan itibaren bastırıldı ve papanın mallarını kendisine ilettiği emirler yeniden kuruldu.

Övgü devam etti: Sayımlar Enno I ve Doğu Frizyeli Edzard I (1489), Seçmen ardından Saksonya Frederick III aynı zamanda papalık onuruna layık görüldü (1493) Altın Gül birlikte Duke ile Christoph Güçlü, Bavyera Dükü , daha sonra Legnica'lı Frederick II (1507) ve diğerleri.

Fransisken Büyük Magistry

1480'den 1495'e kadar , Kutsal Kabir Şövalyesi olan Prusya'lı John , Manastırın Vekilharcı olarak görev yaptı ve düzenli olarak övgü eylemini yerine getirdi . Hacı kalabalığı arasında bulunan yabancı bir şövalyenin bu törene yardım etmesi sık rastlanan bir olaydı. Bununla birlikte, başka bir yardım olmadan, böyle bir rota düzensiz olarak görülse de, bir Şövalye yerine hareket etmesi gereken Amirdi.

Bu zaman zarfında, Manastırın Başı, çeşitli papalık diplomaları tarafından kabul edilen bir unvan olan Şövalyelerin Büyük Üstadı unvanını aldı.

Ne zaman Kutsal Kabir Düzenli Canon'un 1489 yılında bastırıldı, Papa Innocent VIII içine Kutsal Kabir Şövalyeleri birleştirme girişiminde Şovalyeleri , ancak bu başarılı olmadı.

Kutsal Toprakların Fransisken eyaleti, Acre ile koltuk olarak varlığını sürdürdü . 1847'de yeniden kurulan Kudüs Latin Patrikhanesi topraklarında , Fransiskenlerin hâlâ 24 manastırı ve 15 cemaati var.

Papalık Büyük Magistry (1496-1847)

Papa Alexander VI , Kutsal Kabir Nişanı'nı 1496'da bağımsız statüye kavuşturdu ve Büyük Üstat unvanını kendisine ve haleflerine ayırdı.

1496'da Papa Alexander VI , Kutsal Kabir Şövalyelerini bir Düzen olarak düzenlenen bağımsız statüye kavuşturdu. Şövalyelerin artık Kutsal Toprakların Velayeti tarafından yönetilmeyeceğine karar verdi, ancak Düzenin kıdemli görevinin bundan sonra Büyük Üstat rütbesine yükseltileceğini ve bu unvanın kendisine ve haleflerine ayrıldığına karar verdi.

Ayrıcalığım Kutsal Kabir seslendirme Şövalyeleri defalarca Holy See tarafından doğrulandı; tarafından Papa Leo X ile, 4 Mayıs 1515 tarihinde Papa Clement VII 1527 yılında tarafından Pius IV , 1 Ağustos 1561.

1553'te koruyucusu tarafından kaydedilen ve ardışık papalar tarafından onaylanan düzenin ayrıcalıkları şunları içeriyordu:

  • piçleri meşrulaştır
  • Vaftizde verilen bir ismi değiştirin
  • İskele yolunda karşılaşabilecekleri mahkumları affedin
  • Kiliseye ait olan mallar, laik dahi olsalar sahip olunması
  • Vergiden muaf olmak
  • Bir adamı darağacından kesin ve ona bir Hıristiyan cenazesinin verilmesini emredin.
  • Brokarlı ipek giysiler giyin
  • At sırtında bir kiliseye girin
  • kafirlere karşı savaş
Papa Leo X , Kardinal-kuzeni Giulio de' Medici (solda), müstakbel Papa Clement VII , Raphael'in (1519) tablosunda . Her ikisi de şövalyelerin dublajını onayladı.

Fransa'da, Fransa Kralı Henry IV , Fransız mülklerini satın aldı ve onları , 16 Şubat 1608'de Romanus Pontificus boğası aracılığıyla Papa Paul V tarafından resmen kurulan ve 26 Şubat tarihli Militantium ordinum ile genişletilen yeni kurulan Carmel Dağı Our Lady of Order'a dahil etti . 1608, görünüşe göre hepsi yok sayılan ve ortadan kaldırılan diğer düzenlerin mülkleriyle birlikte, bölgesel aktivitenin azaldığını gösteriyor.

Yine de, dublaj ve ayrıcalıkları ile, onay devam zevk Papa Alexander VII tarafından, 3 Ağustos 1665 tarihinde Papa Benedict XIII Mart 1727 3 ve Papa tarafından Benedict XIV tüm onaylı ama ayrıcalıkları son (1675-1758) Altın Post Düzeni dışındaki tüm siparişlerden önce gelmesi gerektiğini de belirtti .

Bu çağda adı geçen Kutsal Kabir Şövalyeleri arasında Hieronymus von Dorne (1634 dolaylarında) ve François-René de Chateaubriand (1806) sayılabilir .

Kudüs Latin Patrikhanesinin Restorasyonu (1847)

Pius IX , 1847'de Kudüs Latin Patrikhanesini yeniden kurdu ve Kutsal Kabir Tarikatını Milites Sancti Sepulcri olarak yeniden düzenledi , bu sayede düzenin büyük ustası Kudüs'ün Latin patriği olacaktı ve düzen sona erdi. bir dönem için papalık emri. Başlangıçta, Malta Egemen Askeri Düzeni karara karşı çıktı ve muhtemelen 1489'daki papalık kararına dayanarak mirasının haklarını talep etti. Ancak, 1868'de Equestris Ordo Sancti Sepulcri Hierosolymitani (Kudüs Kutsal Kabirinin Binicilik Düzeni) olarak adlandırıldı.

Papa Pius X , 1907'de tekrar papalık için büyükusta unvanını aldı, ancak 1928'de bu, Papa XI .

1932'de, XI. Pius yeni bir anayasayı onayladı ve yalnızca Kudüs'te değil, menşe yerlerinde yatırıma izin verdi.

Holy See'nin Korunması (1945'ten itibaren)

1945 yılında, Papa Pius XII egemenliği, himayesi ve Papalığın koruması altında tekrar sipariş ve 1949 yılında büyük usta bir olması dahil sipariş için yeni bir anayasa, onaylı kardinal arasında Roman Curia ve bu Kudüs'ün Latin Patriği, düzenin Büyük Başrahibesi olsun. 1962'de Düzen Anayasası yeniden düzenlendi ve tarikat, kilise hukukunda tüzel kişi olarak kabul edildi.

Düzenin mevcut Anayasası, 1977'de Papa Paul VI tarafından onaylandı ve bu düzenlemeleri sürdürüyor. Düzenin statüsü, 1996 yılında Papa II . John Paul tarafından , kanonik tüzel kişiliğine ek olarak, merkezinin bulunduğu Vatikan Şehir Devletinde medeni hukuk kişiliği verilmesiyle daha da güçlendirildi . Düzen Anayasasında yapılan bir değişiklik, Papa II. John Paul tarafından düzen için Vatikan tüzel kişiliğinin imtiyazı ile aynı anda onaylandı.

organizasyon

Kardinal Edwin Frederick O'Brien , Büyük Usta bir sırasında Kutsal Kabir 2011-2019, Order of hac içinde Roma (2013).

Bugün tarikat, bir şövalyelik tarikatı olmaya devam etmektedir ve dünya çapında 40'tan fazla ülkede 60 teğmen tarafından temsil edilen, Kanuni Kanun 312, paragraf 1:1 uyarınca Vatikan tarafından kurulan, yasal bir kanonik ve kamusal kişiliğe sahip sadıkların bir derneğidir. : Avrupa'da 24 , Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'da 15, Latin Amerika'da 5 ve Avustralya ve Asya'da 6'dır . Merkezi Vatikan Şehir Devleti'nde papalık egemenliği altında bulunan ve Kutsal Makam'ın korumasına sahip olan, uluslararası alanda meşru bir şövalyelik düzeni olarak tanınmaktadır.

Amaç ve faaliyetler

Başlıca görevi, üyeleri tarafından Papa'ya mutlak bir bağlılık içinde Hristiyan yaşamının pratiğini güçlendirmektir; Katolik Kilisesi ve Kutsal Topraklardaki Hristiyanların , özellikle tarikat üyelerinden yılda yaklaşık 10 milyon dolar bağış alan Kudüs Latin Patrikhanesinin dini, manevi, hayır ve sosyal iş ve haklarını sürdürmek ve desteklemek . Dünyadaki diğer faaliyetler orijinal işlevleriyle bağlantılıdır.

Bölgesel faaliyetler yerel katılımı dahil geçit böyle sırasında ve dini törenler, Kutsal Hafta .

In France , Fransız Devrimi tasarrufu yasak sonuçlandı kalıntıları yüksek sanatsal kaliteye sahip olduğuna karar verilen parçalar muaf olsa ve monarşiye bağlı tüm diğer kutsal semboller. Bu emanetler teslim edildi Paris Başpiskoposu 1804 yılında ve hala tutulur katedral hazineye ait Notre Dame de Paris kutsal mezar Şövalyeleri ve katedral tarafından bakılma, bölüm . 03:00 her ayın ilk Cuma günü  Şövalyeleri tarafından korunan pm, Sainte-Chapelle kalıntıları için maruz saygıdan katedralin önce sadık tarafından başlar ve beğeni yüksek sunak . Her İyi Cuma , bu hayranlık bütün gün sürer, ayin ofisleri tarafından noktalanır. 2001 yılında Louvre'da Le trésor de la Sainte-Chapelle adlı bir sergi açıldı .

Sipariş, 2017 yılında Slovakya'nın Divina kentindeki Nepomuk Aziz John Heykeli'nin restorasyonunda önemli bir bağışçı oldu .

Büyük Ustalar ve Büyük Magisterium

Palazzo Della Rovere bugün Büyük Majisteryum yer almaktadır siparişin uluslararası merkezi.

1496'da Papa Alexander VI , büyük ustalık makamını 1949'a kadar kaldığı papalığa verdi. 1949'dan beri kardinaller görevdeydi. Görevdeki kardinal büyükusta 2019'dan beri Fernando Filoni.

Grand Magisterium ayrıca şunları içerir:

Grand Magisterium'un ofisleri Roma'daki genel merkezdedir .

Merkez

Merkezi, Via della Conciliazione üzerinde Vatikan'ın hemen bitişiğinde, Papa II . Julius'un 15. yüzyıldan kalma sarayı olan Roma'daki Palazzo Della Rovere'de bulunmaktadır . Papa Pius XII tarafından emriyle verildi .

Resmi kilisesi , yine Roma'da bulunan Sant'Onofrio al Gianicolo'dur ve ayrıca Pius XII tarafından siparişe verilmiştir.

1307 yılında bastırılması sonrasında Şövalyeleri , Kutsal Kabir Düzenli Rahipler asıl manastır oldu, San Luca , karmaşık kazanılmış San Manno . Francesco della Rovere , geleceğin Papa Sixtus IV , orada 1460-1471 Arch-Prior idi.

nişan

Hanedanlık armaları

Kadim geleneğe göre, tarikat , Kudüs Krallığına atfedilen kolları - gümüş/beyaz zemin üzerine altın bir Kudüs Haçı - ancak Mesih'in beş yarasını belirtmek için kanın rengi olan kırmızı ile emaye kullanır. Sembolün önceki kullanımı, 1573 Düzeninin Anayasasındadır. Conrad Grünenberg , 1486 seyahatnamesinde tarikatın amblemi olarak zaten kırmızı bir Kudüs haçı (merkezi haç çapraz kuvvetten ziyade çapraz çapraz olarak ) gösteriyor.

Arma yataklarının kalkanının üzerinde, üzerinde dikenlerden bir taç ve üzerinde bir haç bulunan bir karasal küre olan bir hükümdarın altın miğferi, iki yanında kırmızı bir Kudüs haçı taşıyan iki beyaz standart vardır. Destekleyiciler, kırmızı dalmatik tunikler giyen iki melektir , biri dexter'ın üzerinde bir haçlı bayrağı taşır ve uğursuz üzerinde bir hacı asasını ve kabuğunu taşır: tarikatın askeri/haçlı seferi ve hacı doğasını temsil eder.

Sloganı Deus lo Vult'dur ("Tanrı Bunu İstiyor "). Tarikatın mührü badem şeklindedir ve dikenli bir taç çerçevesinde, Kabir'den yükselen İsa'nın bir temsilini tasvir eder.

Kutsal Kabir Nişanı ve Malta Egemen Askeri Düzeni , amblemleri bir büro arması içinde gösterilebilen yegane iki kurumdur .

Tarikatın üyelerinin arması hanedan temsili

Grand Maitre Saint-Sépulcre.svg

Kardinal Grand Master
Arms , Düzen'inkilerle dörde bölünmüştür
Patrikler grand-prieur ve Assesseur.svg
Patrik Büyük Başrahip ve Değerlendirici Düzenin
bir şefini taşıyor
Blason Chevalier de Collier ve Grand-Magistère.svg
Yaka Şövalyeleri veya Kadınları, Teğmenler, Grand Magisterium ve Grand Priors
Arms , Düzen'inkiler tarafından kazığa alınır.
Blason Laïcs.svg
Soylu (unvanlı) Meslekten olmayan üyeler
Silahlar Tarikatın haçına yerleştirilir (aktarılamaz)

yelekler

Üyeleri ve kurumsal işaretler bir törenle investiture içinde Fulda , Almanya 2009 yılında,.

Düzen, ağırlıklı olarak beyaz renkli bir levée elbise mahkemesi üniformasına ve daha modern, askeri tarzda bir üniformaya sahiptir, bunların her ikisi de şimdi yalnızca bazı yargı bölgelerinde kullanılmaktadır. Papa Pius X , şövalyelerin olağan modern koro (yani kilise) elbisesinin düzenin pelerini veya mantosu olmasını emretti: orijinal şövalyelerin giydiği gibi " Kudüs haçı kırmızı olan beyaz bir pelerin ". Kadın üyeler, altınla çevrelenmiş kırmızı bir Kudüs haçı olan siyah bir pelerin giyerler.

Koro vestments Kutsal Kabir Rahipler siyah dahil cüppeyi ile eflatun boru, eflatun fasya ve beyaz mozetta kırmızı Kudüs çarpıyla.

Üyelik

Bugünkü düzenin, hükümdarlar , veliaht prensler ve onların eşleri ve İspanya , Belçika , Monako , Lüksemburg ve Lihtenştayn gibi ülkelerden devlet başkanları dahil olmak üzere dünya çapında 60 Teğmenlikte yaklaşık 30.000 şövalye ve kadın olduğu tahmin ediliyor .

Tarikatın üyeliği yalnızca, kendilerini Kutsal Toprakların Hıristiyanları için endişe ile ayırt eden, iyi karakterli, en az 25 yaşında Katolik erkek ve kadınları - meslekten olmayanlar ve din adamları - uygulamakla mümkündür. Aday üyeler , tarikatın birkaç üyesinin desteğiyle yerel piskoposları tarafından tavsiye edilmeli ve Haçlıların Kutsal Topraklara geçişlerini ödeyen eski uygulamasını yansıtan bir " geçiş ücreti " olarak cömert bir bağışta bulunmaları gerekmektedir. Kutsal Topraklarda , özellikle Kudüs Latin Patrikhanesi'nde, yaşamları boyunca üstlenilen işler için yıllık mali teklif olarak . Büyük ustanın istisnai durumlarda motu proprio tarafından üye kabul etmesine ve ayrıca Büyük Üstadın memurlarının ara sıra büyük ustaya aday önermesine ilişkin bir hüküm vardır .

Şövalyelik onuru ve müteakip terfiler, Vatikan tarafından - Roma Devlet Sekreterliği'nin genel işlerinden sorumlu değerlendiricinin yanı sıra kardinal büyük usta tarafından mühürlenen ve imzalanan diploma  aracılığıyla verilir - her bir kişiyi kendi adına onaylar. ve papanın yetkisiyle. Aday daha sonra kardinal veya büyük bir piskopos başkanlığında ciddi bir törenle şövalye ilan edilir veya terfi ettirilir .

Tarikatın şövalyeleri ve kadınları, Vatikan veya egemen bir devlet tarafından tanınmayan başka herhangi bir tarikatın etkinliklerine katılamaz veya katılamaz ve bir şövalye veya hanım olarak atanmadan önce bu tür kuruluşlardaki herhangi bir üyelikten vazgeçmelidir. Kutsal Kabir. Şövalyeler ve hanımlar , davranış kurallarını ihlal ettikleri durumlarda tarikattan ihraç edilebilirler .

Rütbeler

Şövalyeliğin birkaç derecesi vardır. Bunlar hem erkeklere hem de kadınlara açıktır. İken meslekten olmayanlar herhangi rütbesine terfi edilebilir, safları din adamlarının aşağıdaki gibidir: kardinaller şövalyeler büyük çapraz , piskoposlar olan komutanlar yıldızla ve rahipler ve geçiş diyakon şövalye rütbesi ile başlar ama komutanlığına terfi edilebilir. Daimi diyakozlar, sıradan şövalyelerle aynı muameleye tabi tutulur. Kadın üyeler boyun haçları yerine göğüs kurdelesi takabilir ve nişan ve hanedan eklerindeki askeri kupaların yerini yaylar alır.

Sıra nişanlar (şövalyeler)
OESSJ (baylar) ambleminin giyilmesi.svg
Hanedanlık armaları (Şövalyeler)
Blason Chevalier.svg
Blason Commandeur.svg
Blason Grand-Officier.svg
Blason Grand-Croix.svg
Blason Chevalier de collier.svg
Yukarıdaki tasvirlerde, kalkanın arkasındaki haç sadece başpiskoposlar , piskoposlar, piskoposlar ve asalet unvanına sahip olanlar tarafından taşınmalıdır .
Dereceye göre şeritler
OESSG Cavaliere BAR.jpg
Şövalye / Kadın
OESSG Commendatore BAR.jpg
Şövalye / Kadın Komutanı
OESSG Commendatore ve Placca BAR.jpg
Yıldızlı Büyük Subay veya Şövalye / Dame Komutanı
OESSG Cavaliere di Gran Croce BAR.jpg
Şövalye / Kadın Büyük Haç
OESSG Cavaliere di Collare BAR.jpg
Yakalı Şövalye / Kadın

Aşağıda, rütbelerin resmi unvanları İngilizce ( İtalyanca, Fransızca, Almanca, İspanyolca ) gösterilmektedir:

  • Yakalı Şövalye / Kadın
    ( Cavaliere/Dama di Collare , Chevalier/Dame de Collier , Kollar-Ritter/-Dame , Caballero/Dama de Collar )
  • Knight / Dame Grand Cross (GCHS veya KGCHS / DGCHS)
    ( Cavaliere/Dama Gran Croce , Chevalier/Dame de Grand Croix , Großkreuz-Ritter/-Dame , Caballero/Dama de Gran Cruz )
  • Knight Commander with Star / Dame Commander with Star (KC*HS / DC*HS)
    ( Grand'Ufficiale , Grand Officier , Großoffizier , Commendator Grand Oficiale )
    ( Dama di Commenda con placca , Dame de Commande avec plaketi , Komtur-Dame mit Stern , Dama de Encomenienda con Placa )
  • Knight / Dame Commander (KCHS / DCHS)
    ( Commendatore , Commandeur , Komtur , Comendator )
    ( Dama di Commenda , Dame de Commande , Komtur-Dame, Dama di Ecomendienda )
  • Şövalye / Kadın (KHS / DHS)
    ( Cavaliere/Dama , Chevalier/Dame , Ordensritter/Dame , Caballero/Dama )

İngilizce'de, bu tarikatın bir kadın üyesi , ABD'nin herhangi bir kadını ifade etmek için "dame" teriminin argo kullanımına tepki olarak bazen " bayan " olarak adlandırılır . Bununla birlikte, İngilizce'deki standart şövalyelik uygulamasına göre, kadın üyelere " dame " (Latince Domina , İtalyan Dama , vb. başlıklarından) denir ve bu, çoğu teğmenlikteki olağan uygulamadır.

kanonlar

Düzenin kökeni ve şövalyenin askeri başlığı daha rütbesi bakanlık daha tutarlı olarak kabul uyarınca, yatırım din adamları vardır , haddizatında Büyük Usta rağmen Kutsal Kabir Düzeninin Titular Canon'un, John Patrick Foley bunun daha iyi olacağını öne sürdü komutan rütbesi ile din adamlarına başvurdu . Ayrıca, diyakozlar, rahipler ve piskoposlara da Kudüs'ün Latin patriği tarafından şahsen Kutsal Kabir kanonunun seçkin fahri unvanı verilebilir. Hem Kutsal Kabir'in (EOHSJ) itibari kanunları hem de Kudüs Latin Patrikhanesi Kutsal Kabirinin Onursal Kanunları, özdeş nişanlara, yani kırmızı Kudüs haçı ile beyaz mozetta ve macenta biyeli siyah cüppe ve macenta fasya dahil koro elbisesine sahiptir.

Azizler ve aziz üyeler

Kalıntıları mübarek Bartolo Longo içindeki (1841-1926), Pompei Tesbih Virgin Shrine in Italy .

Ödüller ve ayrımlar

Üyelere ayrılmış olan Palm of Jerusalem , üç sınıfta farklılığın dekorasyonudur. Ayrıca, bir yapılan şövalyeler ve Dames hac için kutsal topraklardan Pilgrim Shell, içinde hacılar tarafından bir fincan olarak kullanılan kabuklar bir referans alma Ortaçağ'da . Bu ayrımların her ikisi de 1949'da oluşturuldu. Bunlar genellikle düzenin büyük baş rahibi olan Kudüs'ün Latin patriği tarafından verilir .

Özel Üstünlük Ödülleri
OESSG Distinzione Speciale - Conchiglia del Pellegrino BAR.jpg
hacı kabuğu
OESSG Distinzione Speciale - Palma di Gerusalemme di Bronzo BAR.jpg
Kudüs Palmiye ait Bronz
OESSG Distinzione Speciale - Palma di Gerusalemme d'Argento BAR.jpg
Kudüs Palmiye ait Gümüş
OESSG Distinzione Speciale - Palma di Gerusalemme d'Oro BAR.jpg
Kudüs Palmiye arasında Altın

1949'dan bu yana, Düzenin Liyakat Haçı, örneğin Katolik olmayanlar gibi, düzenin değerli üyesi olmayanlara da verilebilir. Orijinal beş sınıf, 1977'de üçe düşürüldü. Liyakat Haçı'nı elde etmek, Tarikat üyeliği anlamına gelmez.

Liyakat Süslemeleri
OESSG Decorazione di Merito - Croce al Merito del SSG BAR.jpg
Liyakat Haçı
OESSG Decorazione di Merito - Croce con Placca d'Argento al Merito del SSG BAR.jpg
Silver Star ile Liyakat Haçı
OESSG Decorazione di Merito - Croce con Placca d'Oro al Merito del SSG BAR.jpg
Altın Yıldızlı Liyakat Haçı

Aynı sembolü paylaşmasına rağmen, Kudüs Hacı Haçı , Kutsal Kabir Nişanı'nın bir dekorasyonu değildir. Papa Leo XIII , 1901'de ödülü yarattı, ancak Kutsal Toprakların Fransisken koruyucusu, onu papa adına belirli hacılara sunuyor.

Galeri

Ayrıca bakınız


Notlar

alıntılar

Kaynaklar

daha fazla okuma

  • De perenni Cultu Terra Sancta (1555), Venedik 1572, Ragusalı Boniface tarafından
  • Liber De perenni Cultu Terrae Sanctae Et De Fructuosa eius Peregrinatione , Venedik 1573, Ragusalı Boniface tarafından
  • Disours du voyage d'Outre Mer au Sainct Sépulcre de Iérusalem, et autreslieux de la terre Saincte , Lyon 1573, Antoine Régnault
  • Csordás Eörs, editör, Miles Christi , Budapeşte: Szent István Társulat , 2001, 963361189X

Dış bağlantılar