Afrika Krallığı - Kingdom of Africa

Tabula Rogeriana , bir erken dünya haritası çizdiği El İdrisi kuzey haritası Modern kıyasla "baş aşağı" görünen altta ve böylece olduğunu 1154 Not Sicilya Roger II kartografik sözleşmeler. Al-Idrisi aynı zamanda Roger'ın tarihi-biyografik kitabının da yazarıdır .

Bir kısmı bir dizi üzerinde
Tarihi Tunus
Tarihöncesi Tarihöncesi
Antik Kartaca 12. - MÖ 146 1. Roma ( İl ) MÖ 146 - 435 Vandal 435–534 2. Roma (Bizans) 534–698 İdari bölge 534–590 Vilayet 590–698
Erken İslam Emevi 698–750 Abbasi 750–800 Aghlabid 800–909 Fatımi 909–973
Ortaçağa ait Zirid 973–1148 Norman 1148–1160 Almohad 1160–1229 Hafsid 1229–1574
Erken modern Osmanlı 1574–1705 Husainid 1705–1881
Modern Fransız Tunus 1881–1956 Tunus Krallığı 1956–1957 Bourguiba kuralı 1957–1987 Ben Ali darbesi 1987 Ben Ali kuralı 1987–2011 Tunus Devrimi 2011 Parlamenter Sistem 2011- günümüz
Afrika portalı • Tarih portalı
v t e

Afrika Krallığı arasında sınır bölgesinde bir uzantısı olan Sicilya-Norman devlet eski içinde Afrika'nın Roma eyaleti ( Ifriqiya içinde Arapça karşılık gelen) Tunus ve parçalarının Cezayir ve Libya bugün. Krallık için başlıca birincil kaynaklar Arapça'dır (Müslüman); Latin (Hristiyan) kaynaklar tarayıcıdır.

Sicilya'nın Afrika'yı fethi, 1146-1148'de Roger II döneminde başladı. Sicilya yönetimi, büyük şehirlerdeki askeri garnizonlar, yerel Müslüman nüfusa yönelik çıkarımlar, Hıristiyanların korunması ve madeni para basımından oluşuyordu . Yerel aristokrasi büyük ölçüde yerinde bırakıldı ve Müslüman prensler, Sicilya'nın gözetimi altındaki sivil hükümeti kontrol ediyordu. Fetih öncesinde güçlü olan Sicilya ile Afrika arasındaki ekonomik bağlantılar güçlendirilirken, Afrika ile kuzey İtalya arasındaki bağlar genişletildi. I. William döneminin başlarında , Afrika Krallığı Almohad Halifeliğine (1158–1160) düştü . En kalıcı mirası, Akdeniz güçlerinin ölümünün neden olduğu yeniden hizalanması ve 1180'de sonuçlanan Siculo-Almohad barışıydı.

Arka fon

Tarihçi David Abulafia , Normanlar'ın Afrika'daki askeri müdahalesinin nedeni ile ilgili olarak üç olasılık öne sürüyor : dini (" Haçlı seferinin nispeten ihmal edilmiş bir arenaya genişletilmesi "), ekonomik ("kilit ticaret yollarının korunması" gibi) veya emperyalist ("geniş bir Akdeniz imparatorluğu kurma girişimi").

Ekonomik nedenler

Sicilya ve Afrika, 1050-1150 döneminde yakın ve büyüyen ekonomik bağlara sahipti. Sicilyalılar, karavanla Sahra üzerinden Kairouan (Qayrawan) ve Mahdia'ya (el-Mahdiyya) gönderilen altın ve Mısır ve yerel ketenden imal edilen kumaşlar veya Hindistan ve Sicilya'dan ithal edilen pamuk ithal ettiler. Bu pamuğun yanı sıra Sicilyalılar büyük miktarlarda buğday, peynir ve işlenmiş et ihraç ediyorlardı. Rum Ortodoks San Salvatore manastır Messina onun mumlar için mum karşılığında kuzey Afrika'ya ihtiyaç fazlası buğday ihracatına izin verilmiştir. Bu süre zarfında, Afrika (yani eski Roma eyaleti), kıtlıkların kırsal kesimdeki nüfusunu azaltması ve sanayinin tarımdan imalata kaymasıyla hızlı bir kentleşme geçirdi. Ait yağma Banu Hilal ve Banu Süleym ayrıca birçok alanlar ve meyve bahçeleri tahrip ve kasabalarda sığınmaya nüfusu zorladı.

Sicilyalı Kont I. Roger (1071–1101) Mahdia'daki erkekleri ihracat vergileri toplamak için tuttuğu bilinirken, Roger II (1105, kral 1130–1154), yöneticileri tahıl için ödeme yapmadığında Afrika kasabalarına iki kez kuvvet gönderdi. ithalat. 1117'de Gabès valisi Rafi, Mahdia emiri Ali ibn Yahya'nın ticaret tekeline meydan okuduğunda Roger'dan yardım istedi. Rafi, kendi limanından bir ticaret gemisi göndermeye çalışıyordu ve Roger, Mahdian güçleri ile karşılaşınca kaçan küçük bir filo göndererek yanıt verdi. Ali daha sonra kasabasındaki Sicilyalı ajanları tutukladı ve müttefikleri Almoravids'ten yardım istedi ve Roger, ilişkileri normale döndürmesi için ona yalvardı. Normanlar ve Almoravids arasında 1120'lere kadar düşük seviyeli bir deniz baskınları ve karşı baskınlar savaşı başladı. En ciddi baskın , 1122'de kadınlar ve çocukların esir alındığı Nicotera'ya yapıldı.

1135'te II. Roger ilk kalıcı fethini yaptı (eğer 1123'teki Pantelleria Afrikalı olarak sayılmazsa). Arap kaynaklarına göre, "padişah olmadığını kabul etmeyen" ve bir korsan sığınağı olan Cerbe Adası , sakinlerinin çoğunu kaçıran Roger tarafından ele geçirildi. Sicilyalı Müslümanlar Cerbe'nin fethine katıldı, ancak on üçüncü yüzyılın başlarında hala orada olan (veya yeniden kurulan) adadaki eski Yahudi topluluğuna ne olduğu bilinmiyor . Cerbe, Roger'a, tahılını ödeyemeyen ve 1142'de Sicilya'nın himayesi olmaya zorlanan Mahdia üzerinde daha fazla nüfuz sahibi olması için bir üs verdi . Dış işleri, diğer Müslüman devletlerle ittifakları yasaklayan Roger'a düştü. Sicilya ve muhtemelen onu beslemek için gereken tahıl için ödeme yerine gümrük gelirlerini alıyordu. Roger ayrıca Mahdia emirinin lordluğuna karşı isyan eden herhangi bir şehri ele geçirme hakkına sahipti. Emir kendisi Al-Hasan bin Ali , Ali İbnü'l-Esîr "Afrika'nın prensi" olarak adlandırdığı, bizzat Sicilyalı borçlu olduğu ederse, hazineye onun lüks tatları sonucunda büyük ihtimalle. Bir Arap kronik yazarı, "Lanetli olanın [Sicilya kralı] en zor koşulları nasıl empoze ettiğini ve [emirin] bunları kabul etmek zorunda kaldığını ve ona itaat teklif ettiğini, böylece tüm niyetleri doğrultusunda yalnızca bir 'mil [vali] olduğunu kaydetti. Roger için ".

Dindarlık

İki Latin kroniklerinin, Torigny Robert 'ın Chronica ve anonim devamı Sigebert Gembloux ' ın Chronica , Roger fethi Afrika'nın dini motifleri atamak için sadece kaynaklarıdır o aynı zamanda yaptığı gibi geliyor İkinci Haçlı Seferi ve Wendish Haçlı Seferi . Roger'ın Afrika girişimi için herhangi bir papalık onayı aldığı bilinmiyor. Bununla birlikte, Arap kaynakları, ordusunun Hıristiyan endleminin dört bir yanından askere alındığına değiniyor ki bu, gerçeklerden daha abartılı bir iddia olabilir. İbn İdhari , Roger'ın "her Latin ülkesinin halkını silahlandırmaya çağırdığını" söylüyor. İtalyan olmayan Richard de Lingèvres, Trablus'un ele geçirilmesine katıldı ve Apulia'da arazi ile ödüllendirildi . Belki de Andria Kontu Richard ile aynı kişidir .

Hırs

Roger'ın çağdaşlarından en azından bir kısmının, çoğunlukla düşmanlarının, onun Afrika'daki fetihlerini gasp olarak gördüğüne dair kanıtlar var. Tilbury'li Gervase, Otia imparatorluğunun şüpheli bir pasajında, Roger'ı güney İtalya'da bir gaspçı olarak gören İmparator I.Frederick'in gücünü eski Roma eyaleti Afrika'ya doğru genişleterek üzüldüğünü ima ediyor . Ve göre Erfurt kronikleri de, Merseburg Diyeti 1135 yılında, bir heyet Venedik Cumhuriyeti şikayet İmparator Lothair III Roger kralından, "Dünyanın üçte birini" Afrika'yı ele geçirmiş olduğu Gretia (Yunanistan) . Bu bozuk rapor, yırtıcı hayvanlarının kurbanını Hıristiyan bir yönetici yaparak Roger'ın eylemlerini dinler arası bağlamdan tamamen koparıyor. Venediklilerin birincil endişesi Roger'ın hırsıydı.

Roger'ın kendi krallığının tarihçileri bile, hırsının Afrika'ya katılımında birincil rol oynadığına inanıyordu. Başpiskopos Salerno Romuald onun içinde Chronicon , o Sicilya ve Apulia ile sadece içerik değil, çünkü o, kurala gururlu kalp ve büyük bir irade vardı çünkü", o çok sayıda askerle Afrika'ya gönderilen geniş filosu, hazırlanan yazdı ve [Roger] Afrika'yı aldı ve tuttu. " Sahte saray tarihçisi " Hugo Falcandus ", Liber de regno sicilie e epistola ad Petrum panormitane ecclesie thesaurarium'unda , Roger'ın krallığını genişletme arzusunu da vurguladı:

[H] e, düşmanlarını yenmek ve krallığını en uç sınırlarına kadar genişletmek için güç kullanarak olduğu kadar sağduyulu davranıyordu. Çünkü Berberi, Mahdiyya, Sfax, Gabès ve diğer birçok barbar şehirlerinde Trablus'u fethetti.

Kuzey Afrika'nın Sicilya krallığına dahil edilmesi Roger için hiçbir sorun teşkil etmezdi. Sicilya ve Kuzey Afrika arasındaki kültürel bağlantılar, Sicilya ile kendi yarımada İtalyan nüfusu arasındaki bağlantılardan daha güçlüydü.

Afrika'da Norman yönetiminin yükselişi ve düşüşü

Kırmızı ile gösterilen "Afrika Krallığı" ( Regno d'Africa )

Organizatörleri 1087, yılında Mehdiye kampanyası 1076 yılından beri bir ekonomik antlaşma vardı onun yardımı Roger I, sordum Tamim ibn Mu'izz , Tunus Emir , Bildiğim kadarıyla ciddiye alıyoruz, Afrika" diyerek reddetti her zaman orada. Güçlü olduğumuzda onu alacağız. "

Trablusgarp ve Mahdia'nın Fethi

1142 / 3'te II. Roger, Mehdiye'den daha güneyde, Trablus'a saldırdı . 1146'da başarıyla kuşattı. Şehir zaten bir dizi kıtlık nedeniyle tükenmişti ve Roger'ın birlikleri ona saldırdığında fiilen bir iç savaş halindeydi. Mağrip'ten Mısır'a deniz yolu üzerinde hala önemli bir limandı. Trablus civarındaki birkaç küçük emir bundan sonra Sicilya derebeyliğini aradı. Gabès'in hükümdarı Yūsuf, Roger'a yazdı: "Beni Gabès'li yapan cüppeler ve randevu mektubu , ve Trablus'u senden tutan Banū Matrūh gibi senin yardımcın olacağım." Roger itaat etti ve Yūsuf, yeni cüppesinin içinde, bir ileri gelenler topluluğunun randevu mektubunu okudu. Gabes uzun zamandır Mehdiye için rahatsız olmuştu ve Mahdia'lı Hasan ona saldırdı ve Yūsuf'u Mahdia'ya geri getirdi ve onu taşlayarak öldürdü. Roger'ın 1148'de Mahdia'ya saldırması, emirinin bu itaatsizliğine bir cevap olabilir, ancak İbnü'l-Esir, Roger'ın Afrika'daki bir kıtlıktan yararlandığını öne sürüyordu. el-Hasan 1150'ye kadar.

1148 Haziranında Roger , eski bir Mehdiye subayı olan amirali Antakyalı George'u el-Hasan'a karşı gönderdi . Sicilya filosu , Pantelleria adasının dışında bazı taşıyıcı güvercinler taşıyan bir Mahdia gemisiyle karşılaştı. George, kuşları eve filonun Bizans'a gittiğine dair sahte mesajlarla göndermişti . Sicilyalılar 22 Haziran'da Mahdia'ya ulaştığında, emir ve mahkemesi hazinelerini geride bırakarak hazırlıksız şehirden kaçtı. Bu, ganimet olarak ele geçirildi, ancak Müslüman sakinler Hristiyan evlerine ve kiliselerine sığınırken Sicilyalılara şehri yağmalamaları için sadece iki saat verildi. Roger , şehrin tüm sakinlerine hızla bir kraliyet koruması veya amān verdi. İbn Ebī Dīnār'a göre George "hem Zevīla hem de Mahdiyya kentlerini restore etti; tüccarlara borç verdi; fakirlere sadaka verdi; adalet yönetimini halkın kabul ettiği kadıların ellerine verdi ve bunların yönetimini iyi düzenledi. iki şehir." Mültecileri geri dönmeye teşvik etmek için yiyecekler serbest bırakıldı.

1 Temmuz'da Hasan'ın oğlu Ali tarafından yönetilen Sousse (Susa) şehri savaşmadan teslim oldu ve Ali Almohad Fas'taki babasına kaçtı . 12 Temmuz'da Sfax kısa bir direnişin ardından düştü. İbnü'l-Esir'e göre Afrikalılara "insanca muamele edildi" ve tüm eyalet için "güzel vaatlerle" dolu bir amān verildi. İbn Haldun , Kitab al-Ibar adlı eserinde , Sfax Hıristiyanlarının Müslüman komşularının üzerine yığdığı tacizi kaydeder. Banū Matrūh, Trablus'ta iktidarda kaldı ve Sfax'ta Roger, babası oğlunun iyi davranışı nedeniyle Sicilya'ya rehin olarak getirilen Ömer ibn el-Husayn al-Furrīānī'yi atadı. Arap kaynaklar, Ömer'in babasını oğlunu yine de isyana teşvik ettiği konusunda hemfikirdir. Barasht kasabası (Cezayir'deki Bresk) ve Kerkennah adaları , asi çöl kabileleri gibi Roger'ın eline geçti. Kısa fetih ve iktisap döneminden sonra, "Frankların [Normanlar] egemenliği, Trablus'tan Tunus sınırlarına ve Batı Mağrib'den Kayrawan'a kadar genişledi".

Almohads , 1152'de Roger'ın tasarlamış olabileceği Bougie şehrini ele geçirdikten sonra, Bône'u fethetmek için Mahdia'lı Philip komutasında bir filo gönderildi . İbnü'l-Esir'e göre Philip, Bône sakinlerine nazikçe davranan gizli bir Müslümandı.

Tunus'un teslim edilmesi ve iç huzursuzluk

Roger, 1148'den sonra Bizans'la bir savaşa girdi ve bu nedenle fetihlerini Tunus'a saldırarak takip edemedi . İbn İdhari'ye göre Tunuslular korku içinde bir saldırıyı önleme umuduyla Sicilya'ya tahıl gönderdiler. İbn İdhar, Almohadlar 1159'da şehre saldırdığında, aslında ölmüş olmasına rağmen Roger'ın hâlâ iktidarda olduğunu yazdığından, bu muhtemelen bir haraç ve itaat olarak görülmelidir. Venedikli tarihçi Andrea Dandolo , "ve Tunus kralları ona [Roger] haraç ödedi" ( regemque Tunixii sibi tributarium fecit ) iddiasında muhtemelen haklıdır . Roger 1154'te öldü ve yerine Afrika'yı yönetmeye devam eden oğlu William I geçti . Üyeliği, daha fazla vergilendirme yetkisi talep eden yerel yetkililer tarafından bir fırsat olarak değerlendirildi. Arap tarihçiler İbnü'l-Esir ve İbn Haldun, Roger'ın Afrika topraklarını Almohad aşırılığına ve hoşgörüsüzlüğüne karşı savunacağını umuyorlardı. Ölümünden sonra bazı Müslüman yetkililer, camilerde Almohadlara karşı vaaz verilmesini talep etti.

Bu zamana kadar ezici çoğunluğu Müslüman olan Afrika sakinleri, genellikle Müslüman yönetimini Hıristiyanlara tercih ettiler ve Almohads doğuya doğru ilerledikçe, William I'in yerel valileri Faslı düşmanlarıyla temas kurdu. Almohads lehine yerel ayaklanmalar iyi organize edildi ve İbn el-Esîr ve İbn-i Haldun tarafından tasarlanmış eş Sicilya ayaklanması ile bağlamak Bari Maio . İsyancılar arasında Ömer ibn el-Husayn al-Furrīānī ve kaybedilen şehirler arasında Mehdiye'nin bir banliyösü olan Zawla da vardı. Yeniden fethedildi ve Norman Afrika'nın son günlerinde Almohad zulmünden kaçan Hıristiyanlar için bir sığınak olarak hizmet etti.

Almohad işgali

William, otoritesini yeniden kazandıktan sonra, filoyu Mısır'daki Tinnīs'a gönderdi ( c .1156), Roger, 1153/4 gibi erken bir tarihte saldırmış olabilir. / 1157 yılında 8-Bu olayların kronolojisi bastı Sicilya filosu-a kurmak zordur Ibiza içinde Müslüman Balearics . İtalyan Arapcı Michele Amari, bu sonuncusunun Almohad'ların nakliye rotalarını kesintiye uğratma çabası olduğunu, ancak İbiza'nın Afrika kıyılarının oldukça kuzeyinde yer aldığını öne sürdü. İbiza'dan filo, Almohad güçlerinin tehdidi altındaki Mahdia'nın yardımına gelmek zorunda kaldı.

Tüm Norman Afrika, Mahdia dışında Almohadlara terk edildi. Trablus 1158'de düştü ve Mehdiye 1159 yazının sonlarından itibaren kuşatma altındaydı. Almohad halifesinin "Neden bu kadar sağlam tahkim edilmiş bir yeri terk ettin?" Sorusuna yanıt olarak, El-Hasan, Onun kampının şu cevabı verdiği söyleniyor: "Çünkü güvenebileceğim çok az kişi vardı; çünkü yiyecek yetersizdi ve kaderin iradesiydi." Buna cevaben, Halife Abd al-Muʾmin'in iki büyük buğday ve arpa höyüğü inşa etmek için kuşatmayı geçici olarak terk ettiği söyleniyor. Bir süredir William'a karşı isyan çıkaran Sfax, Gabès şehri zorla ele geçirilirken kuşatma sırasında Almohad'ın efendiliğini kabul etti . Ocak 1160'ta Mehdiye ihlal edildi ve Abd al-Muʾmin kalan Hıristiyanlara ve Yahudilere İslam ya da ölüm seçeneği sundu.

Sonradan

Hugo Falcandus, Afrika'nın düşüşünü ve bunun sonucunda Afrikalı Hıristiyanlara yönelik zulmü William I ve Maio'nun Bari'nin uzlaşmazlığından sorumlu tuttu. Almohads ile son bir barış, Sicilyalı bir donanma gemisi halife Y ofsuf'un kızını taşıyan bir gemiyi İspanya'ya durdurduğunda 1180 yılına kadar imzalanmadı . Göre Pietro'nun da Eboli 'ın Liber reklam honorem Augusti , halife prenses iadesi karşılığında yıllık haraç ödemeyi teklif etti. Gelen haraç ödemelerini denetlemek için Palermo'da özel bir ofis olan duana de secretis kuruldu . Hatta Torigny'li Robert, iki şehrin, Afrika'nın (Mahdia) ve Sibilia'nın (Zawīla) kendilerine iade edildiğini, ancak aslında bu yerlerde muhtemelen yalnızca depo ve ticari tesisler aldıklarını söylüyor. Antlaşma sonra Sicilyalılar ve Muvahhidler genişlemesini kaynaklanan ortak bir ilgi sergiledi Eyyubi Mısır ve Sicilya William II korsanlığı onun dikkatini (1180-1182) çevirdi Banu Jānīyah Balearics yöneten ve düşmanlarına bariz edildi Almohads.

Daha sonra Anglo-Norman yazarları tek satırlık, kafiyeli bir şiire ( monosticum ) atıfta bulunurlar : APVLVS ET CALABER, SICVLVS MICHI SERVIT ET AFER ("Apulia ve Calabria, Sicilya ve Afrika bana hizmet eder"). Radulphus de Diceto , Decani Lundoniensis Opuscula adlı eserinde , güney İtalya'nın Norman fethini kısaca anlatır ve ardından yukarıdaki satırdan alıntı yapar. Ralph Nijer , satırın Roger II'nin mühründe göründüğünü yazarken , Tilbury'deki Gervase'deki şüpheli bir pasajda Roger'ın kılıcına kazınmış olduğunu yazdı. Andrea Dandolo, görünüşe göre on dördüncü yüzyıl Venedik'inde iyi bilinen kılıç efsanesine atıfta bulundu. Monosticum'a benzer bir çizgi , Normandiya'nın başkenti Rouen'de onikinci yüzyılın ortalarında bir encomium'da görülüyor . İsimsiz şair, Roger II'den "İtalya ve Sicilya, Afrika, Yunanistan ve Suriye hükümdarı" olarak söz ediyor ve İran, Etiyopya ve Almanya'nın ondan korktuğunu öne sürüyor.

Yönetim (değiştir | kaynağı değiştir)

Roger'ın Afrika'yı fethettikten sonra rex Africae (Afrika Kralı) unvanını aldığı bir gelenek var . C.-E.'ye göre. DUFOURCQ Ancak bu ilk yerleştirerek, belli kiralamada mistranscribed onsekizinci yüzyıl copyists, işlediği bir hataydı Africae yerine apuliae . Roger'a "Sicilya ve İtalya efendimiz ve ayrıca Tanrı tarafından taçlandırılan, dindar, talihli, muzaffer, her zaman ağlayan, en dingin ve yenilmez kral" olarak Roger'a atıfta bulunan, hayatta kalan en az bir özel Sicilya tüzüğü var. Kraliyet sözleşmeleri evrensel olarak "Sicilya Kralı , Apulia Dükalığı ve Capua Prensliği " unvanını kullanır . Palermo'dan 1148 tarihli kraliyet rahibi Grizantus'a ait bir mezar taşı, Roger'a Arapça ve Judeo-Arapça yazıtlarında " İtalya kralı ( malik ), Longobardia, Calabria, Sicilya ve Afrika ( Ifrīqiyya )" olarak atıfta bulunmaktadır .

Norman Afrika hükümeti, Norman öncesi emirlerin sunduğu emsallere göre dikkatle modellendi. Sicilya'da olduğu gibi, Müslüman halkın çıkarlarına çok dikkat edilirken, Hıristiyanlar cizye vergisinden muafiyetten yararlanıyor ... Afrika şehirlerindeki garnizonlar ve Norman tarzı süvari kullanımının dışında suçlamalar, 'Norman' veya 'Frenk' özelliklerinin varlığına dair kanıt bulunamıyor. Afrika imparatorluğunun mimarları 'Normanlar' değil, Yunan ve Arap saraylılardı ...

Ekonomi

II. Roger'ın hükümdarlığı sırasında Palermo'da basılmış altın bir Sicilya katranı . Sicilya, darphaneleri için Afrika altınına bağlıydı, ancak Afrika'nın dinarları , Sicilya'nın altınlarından daha üstündü .

Afrika'nın kontrolü, Sicilya'ya batı ve doğu Akdeniz arasındaki tüm deniz yollarının kontrolünü verdi. Roger II, yerel Müslüman prensliklerinin kendilerine ait bazı tarifeleri toplamalarına izin vermiş gibi görünse de, gemiciliği vergilendirdi. Ibn Abī Dīnār, Gabès'in wāli'sinin Roger adına vergi topladığını belirtir . Sicilya'nın Mısırlı Fatımi ile iyi ilişkileri nedeniyle , İtalyan ticaret gemileri bu dönemde tüm Kuzey Afrika kıyılarını barış içinde gezebildi. Roger ayrıca, Fas'tan Mısır'a giden karayolu kervan yollarını da vergilendirdi ("Kairouan" ve "kervan" soydaşlardır.) Bunlardan daha karlı olan , kuzey Afrika ve güney İtalya'daki darphaneler için paiole altın tozu taşıyan sahra -ötesi karavanlardı . Bunlar için önemli bir durma noktası, Roger'ın bu dönemde saldırmış olabileceği, ancak görevden alınan emir Yahyā ibn al-ʿAzīz ile bağlantılarını sürdürmesine rağmen, yetkisini genişletemediği Bougie idi.

Mehdiye anda, Roger ben ve William ben basılan dinar saf altın, 22 mm çaplı, ve ile 4.15 g ağırlığında kufi muhtemelen Afrika'daki iç sirkülasyon için, yazıtlar. Bilinen yalnızca iki sikke ilk olarak 1930'da Tunuslu bilim adamı HH Abdul-Wahab tarafından keşfedildi. Bunlar, bir asır önce Fatımi halifesi al-Zahir (1020–35) tarafından basılan bir tipin yakın bir taklidiydi . Fatımi tarzında, sikkelerin ortasında iki satır metin olan iki eş merkezli daire şeklinde yazıtlar vardır. Dairesel metin her iki tarafta da aynıdır, ancak merkezi metin farklıdır. Roger'ın madalyonun olarak, "yüce kral (talimatıyla Struck okur el-malik Muazzam bin Adil ) Roger Allah [aracılığıyla güçlü Allah'a [yılı 543 yılında, Mehdiye kentinde,] Hicri ki]" 1148/49, dış çemberdedir ve iç çemberde "Tanrı'ya şükür, onu övmek uygundur ve gerçekten, [övgüye] layıktır ve [övgüye] layıktır". Ön yüzde "Kral Roger" yazarken, arka merkezde "Tanrı aracılığıyla güçlü" lakabı ( el-mu ( tazz bi-ʾllāh ) yazmaktadır . William'ın sikke benzer, ancak 549 (1154/5) tarihlenmektedir ait olduğu ve Roger'ın Arapça yerini Fırkanın ismi kendi ile el-Hadi bi Amr Allah'ın ( "Kılavuzu Allah'ın emrine göre"). Yazıtlar olanların bir benzerlik taşıdığına dikkat gözlenmiştir Robert Guiscard 'ın Tari nane Müslümanlar tarafından tamamen açıyor olurdu Her iki durumda da 1072 yılında Palermo'da çarptı.

Din

Roger, Afrika'nın hükümdarı olarak Sicilya'daki Müslüman mültecileri Afrika'ya yeniden yerleşmeye teşvik etmeyi amaçladı ve bu yönde bir kararname çıkardı. Afrika topraklarının sadakatini tahıl sunarak sürdürdü. Norman Afrika "zengin ve müreffeh hale gelirken, Barbary'nin geri kalanı ve Orta Doğu'nun büyük kısmı bu sürekli kıtlık döneminde" açlığın sert sancılarını hissetti. " İbnü'l-Esir'e göre Trablus, Roger yönetiminde zenginleşti: "Sicilyalılar ve Rūm [kuzey İtalyanlar, Yunanlılar, vb.] [Ticaret uğruna] sık sık oraya gittiler ve sonuç olarak yeniden çoğaldı ve zenginleşti." Dan Tüccarlar Cenova Sicilya bağları olan yanı Trablus ile ticaret başladı.

Roger, yerel bir valinin ( ʿāmil ) yönetimindeki dini ve adli otoriteyi yerel ellere bıraktı . Her kasabada bir Sicilyalı komutanın emrinde bir Sicilya garnizonu vardı ve o zamana kadar Yahudilerden ve Hıristiyanlardan talep ettiklerine benzer, ancak Sicilyalılardan daha hafif olan Müslüman topluluklar için bir cizye vergisi ( cizyah ) oluşturuldu. Müslümanlar aynı zamanda. Büyük ölçüde köleleştirilmiş ve köleleştirilmiş yerel Hıristiyan cemaati, muhtemelen Roger'ın yönetiminden bir süre yararlandı. Mahdia Piskoposu Cosmas, Papa III.Eugene tarafından onaylanmak üzere Roma'ya ve ayrıca yeni hükümdarını ziyaret etmek için Palermo'ya bir gezi yaptı . Gembloux'lu Sigebert'in anonim devamı, Cosmas'tan Afrika'ya "özgür bir adam" olarak dönmekten bahsediyor.

Mahdia 1160'da Almohads'a düştüğünde Cosmas Palermo'ya kaçtı. Hıristiyanlar, Almohad yönetimi altında Sicilyalılarla olan ilişkilerinden dolayı acı çektiler. Bundan sonra Afrika'daki yerli kiliseden nadiren bahsedilir.

Ayrıca bakınız

• Afrika Roman dilleri hala yerel Hıristiyanlar tarafından konuşuluyor olabilir.

Notlar

Referanslar

Kaynakça