Khoda Afarin İlçe - Khoda Afarin County
|
Khoda Afarin İlçe
شهرستان خداآفرین
| |
|---|---|
 | |
 Doğu Azerbaycan Eyaleti'ndeki yer
| |
 Doğu Azerbaycan Eyaleti'nin İran'daki konumu
| |
| Ülke |
 İran
|
| Vilayet | Doğu Azerbaycan |
| Başkent | Khomarlu |
| Bakhsh (Bölgeler) | Merkez İlçe , Minjavan Mahallesi , Garamduz Mahallesi |
| Nüfus
(2016)
| |
| • Toplam | 32.995 |
| Saat dilimi | UTC+3:30 ( IRST ) |
| • Yaz ( DST ) | UTC+4:30 ( IRDT ) |
Khoda Afarın İlçe ( Farsça : شهرستان خداآفرین ) bir olduğu ilçe içinde Doğu Azerbaycan Eyaleti içinde İran . İlçenin başkenti Khomarlu'dur . 2016 nüfus sayımına göre ilçenin nüfusu 10.196 ailede 32.995'tir. İlçe üç bölgeye ayrılmıştır: Merkez İlçe , Minjavan İlçesi ve Garamduz İlçesi . İlçenin bir şehri vardır: Khomarlu . 2011 yılına kadar ilçe, Kaleybar ilçesine bağlı bir ilçeydi . İslam Devrimi'nden önce Khomarlu sadece Kraliyet Jandarma karargahını barındırmasıyla diğer köylerden ayrılan bir köydü. Noterlik, Abbasabad köyünde bulunuyordu ve aynı zamanda tüm bölgenin manevi otoritesi olarak hareket eden bir din adamı tarafından işletiliyordu.
ekonomi
1978 İslam Devrimi'nden önce , o zamanlar Ahar İlçesi'nin bir ilçesi dinamik bir ekonomiye sahipti; Aras boyunca uzanan verimli tarım arazilerinden elde edilen fazla tarım ürünleri Ahar'a ihraç ediliyordu ve yemyeşil yaylalarda büyük koyun sürüleri yaygındı. Tabii ki, Azerbaycan Demokratik Hükümeti'nin çalkantılı günlerinden beri, bazı sakinler inşaat projelerinde mevsimlik işler için Tahran veya Tebriz'e seyahat ediyorlardı ve 1970'lerin sonunda bu göçmen işçilerin bir kısmı müteahhit oldu. Buna göre, aktif erkek nüfusun çoğunluğu yılın yarısını şehirlerde geçiriyordu. İslam Devrimi büyük ölçüde sosyal düzeni değişti. 1978-1979 döneminde göçmen işçilerin birçok Tahran Kuzey-Doğu hükümet toprakları üzerinde yasadışı konutlar inşa Tahran ve şehre ailelerini taşındı. 1990'ların ikinci büyük göç dalgası sırasında, ilçenin çoğu köyü boşaltıldı ve sakinler Tahran'ın güneybatısındaki gecekondu mahallelerine yerleşti. Son yıllarda, bazı gurbetçiler geri döndü ve düzgün evler inşa etti. İlçe zaten bir inşaat patlaması yaşıyor. Bu, inşaat işçilerine olan talebi hızla artırdı. Ayrıca, eko-turizmde potansiyel patlama beklentisiyle ilçeye sermaye girişi, otel ve kamp alanları ile ilgili birçok projenin başlatılmasıyla sonuçlanmıştır.
Dilim
Yerlilerin büyük çoğunluğunun konuşulan dili, Türkmen , Afşar ve Anadolu Türkçesine çok benzeyen modern Azerice'dir.
Antik Hint-Avrupa , Iranic onun öncesinde ilin dil Türkleştirilmesini , içinde hayatta Tati özellikle de içinde, dil Karingani lehçesi. Büyük Karingan köyünün yanı sıra Çay Kandı, Kalasor, Hoynarood ve Arazin köyleri de Azerbaycan'ın eski ana dilinin son konuşmacılarıdır. .
Dağlık arazi, çobanlık ve yamaçların ekimi, sofistike bir ıslık dilinin gelişimi için izole edici özelliklere sahiptir . Bölge sakinleri, uzun menzilli iletişim için parmaklı düdük formatını kullanıyor. Daha da önemlisi, erkeklerin çoğunluğu parmaksız düdük kullanarak müzik aletlerinin melodik seslerini ustaca taklit edebilir ve belki de bağımlıdır. Melodik ıslık, gerçekten de, kişisel tatmin için Aşık müziğinin özel bir versiyonu gibi görünüyor .
Tarihi siteler
- Aynaloo . Zengin Tomaniler tarafından 1907'de inşa edilmiş, yemyeşil Aynaloo vadisinde eski bir konak .
- Vinaq . 1907 yılında Tomanies tarafından yaptırılan Vinaq köyünde eski bir konak. Konak mimari olarak Aynaloo konağına benziyor.
- Garmanab köyü yakınlarındaki Baba Seyfaddin hac yeri . Köy ayrıca son 150 yılda sırasıyla Ermeniler , Yarsan dininin takipçileri ve Şii İslam'ın yaşadığı için önemli bir yer . Ermeni mezarlığı korunmuştur ve mezar taşlarındaki yazılar Arasbaran tarihi hakkında önemli ipuçları verebilir.
- Khoda Afarin köprüleri . Aras nehri üzerinde iki köprü Khomarlu yakınlarında bulunmaktadır . Köprülerden biri ağır hasar gördü ve diğeri hala yayalar için kullanılabilir durumda. Sonraki köprü 160 m uzunluğundadır.
- Alherd köyü. Bu tarihi köy, alışılmadık bir şekilde süs figürleriyle oyulmuş mezar taşları olan eski bir mezarlığa sahiptir. Arkeolojik çalışmaların önemli tarihsel kanıtları ortaya çıkarması mümkündür.
Khoda Afarin ilçesi ve Ashugh müziği
İlçe merkez üssü olarak bilinmektedir Arasbaran okul Ashugh müziği. Dağlık arazi ve son iki yüzyılın sosyo-kültürel çalkantıları, bölgeden gelen isyancı şairlerin bestelediği şarkılara karakteristik bir melankolik özellik kazandırmıştır. Bir açıklayıcı bir örnek trajik boğulma, aşağıdaki Bahman Zamani müteşekkil bir şarkı Samed Behrangi içinde Aras .
Yüce dağlar yine yükseklikleriyle övünebilirse,
Kristal berraklığındaki su yamaçları tekrar sulayabilirse,
Yine olgunlaşmış meyveler yeşil dalları bükebiliyorsa,
O zaman, melodik sözlerimin benden daha uzun yaşamayacağını kim söyledi?
Aşık müziğinin yaşayan iki ustası Changiz Mehdipour ve Rasool Qorbani, Khoda Afarin ilçesinde doğdu. Ayrıca birçok bölge sakini, özellikle de Tahran'da yaşayan ikinci nesil göçmenler , uzun süredir inkar edilen kültürel kimliklerinin bir tezahürü olarak Kopuz'u oynuyorlar .
Referanslar
Koordinatlar : 39.1375°K 46.9611°D 39°08′15″K 46°57′40″D /