Kazak sanatı - Kazakh art

Geyik - Kazak giysi aplikesi
Geyik - Kazak giysi aplikesi, MÖ 8-7. yy. İskit sanatı

Kazakistan'ın sanat günümüz topraklarında yaşayan halklar tarafından tarih boyunca yarattığı sanat her türlü kapsar Kazakistan'da . Çoğu dönem boyunca, Kazakistan nüfusunun çoğu göçebeydi veya en azından geniş ülke genelinde düzenli olarak taşındı. Kazakistan sanatının büyük çoğunluğu uygulamalı sanattır : ev eşyaları ve desenli koşum takımları da dahil olmak üzere pratik nesnelerin halı dokuma, çömlekçilik ve deri işçiliği gibi sanat formları aracılığıyla dekorasyonu. Kazakistan sanatı ayrıca mimari, güzel sanatlar ve heykeltıraşlık içerir.

Modern Kazaklar genellikle ulusal karakterini ortaya koymaya istekli olsalar da, Kazak sanatı çoğu zaman daha geniş sanatsal stiller, özellikle MÖ 1. binyılın İskit sanatı ve MS 8. yüzyıldan itibaren İslam sanatı ile yakından bağlantılı olmuştur . 19. ve 20. yüzyıllarda Rus sanatı baskın etkiydi.

Tarih

Tamgaly, Kazakistan'daki petroglifler
İçinde Petroglyphs Tamgaly , Kazakistan

tarih öncesi

Tarih öncesi kaya gravürleri ve resimleri Kazakistan'ın anıtları arasında önemli bir yere sahiptir . Taş veya metal aletlerle kayaya oyulmuş kaya gravürleri veya petroglifler özellikle yaygındır ve ülkenin dağ sıralarının jeolojisi ve yer şekilleri kendilerini bu sanat formunun çoğalmasına borçludur. Ülkenin çoğunda antropojenik etkinin olmaması, bu anıtların birçoğunun korunmasına ve çalışma için zengin materyal sağlanmasına neden oldu.

Kazakistan'daki en eski sanat örnekleri Paleolitik'tir . Hantau ve Karatau Dağları'nda bulunan kayalara oyulmuş hayvan resimleri şeklini alırlar.

Bayanaulsky mağarasında (Pavlodar bölgesi) ve Tanbaly vadisinde (Almatı bölgesi) bulunan Neolitik ve Tunç Çağı petroglifleri (görüntülerin bir geyik, bir aslan, yaylı bir avcı, bir arabaya koşumlu bir öküz ve bir inek) ve Balkhash Gölü'nün kuzey kıyılarında ( yanında bir kızın durduğu kılıçlı iki adam ve diğerleri arasındaki bir düello), modern Kazakistan topraklarında yaşayan eski kabilelerin ana meslekleri ve gelenekleri hakkında bir fikir verir.

Balkhash Gölü yakınlarındaki "Yedi Nehir" ( Zhetysu veya Semirechye) bölgesinin en eski ve canlı kaya sanatı anıtlarından biri olan Tamgaly arkeolojik kompleksinin petroglifleri , Anrakai Dağları'ndaki Almatı şehrinin 170 km kuzey batısında yer almaktadır. . Kaya resimleri ve gravürler, 1957 yılında Kazakistan Bilimler Akademisi'nin AG Maximova başkanlığındaki bir arkeolojik keşif gezisi tarafından keşfedildi . Birçok mağara resminin bulunduğu kutsal alanın incelenmesi 1970'lerde ve 1980'lerde başladı. Çoğu ana geçidin alt kısmında ve bitişik geçidin batı tarafında yer alan yaklaşık 2000 petroglif vardır.

Çizimlerin temaları çeşitlidir ve insan figürleri, hayvanlar, atlılar, avlanan insanlar ve yırtıcı hayvanlar, günlük yaşam sahneleri, ritüel danslar, güneş başlı tanrılar ve insan ve hayvan, avlanma sahnelerini betimleyen çok figürlü kompozisyonları içerir. hayvanlar ve boğa kurbanı. En yaygın görüntüler atlara aittir; Kazak sanatında gücü ve güzelliği simgeleyen geyik; ve ölümsüzlüğü ve gökyüzünü temsil eden kartallar.

In Tunç Çağı , Modern Kazakistan toprakları halkı yaşadığı Andronovo kültürü ve Begazy-Dandybai kültürü güneyde. Andronovo kültürü, altın, bakır ve muhtemelen gümüş dahil olmak üzere metal cevherlerini işledi. Bazı bölgelerde bu büyük ölçekli bir endüstriydi. Önemli kalıntılar nadir olmakla birlikte, çoğunlukla yünlü tekstillerin genel olarak deri ve kürkle birlikte giyim için kullanıldığı açıktır. Giysiler genellikle metal ve taş mücevherlerle zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Demir Çağı bozkır göçebe elbisesinin Yunan açıklamaları, ilgili bozkırda yaşayan halkların Yunan ve Farsça tasvirleriyle birlikte hayatta kalır.

ön tarih

Kazakistan Cumhuriyeti Merkez Devlet Müzesi'nde Altın Adam
Central State Müzesi'ndeki Altın Adam kopyası

İlk binyıl olarak, içinde bugünkü Kazakistan'ın bölge Ili Nehri alanı tarafından işgal edildi Saka kimin daha geniş geleneğinin sanat oluşan kısmının eserleri kabileler, İskit sanatının karşısında Avrasya bozkır . Bulunan eserlerin çoğu kurgan mezar höyüklerinden gelmiştir. Saka döneminin en ünlü keşfi, 1969 yılında Kazakistan'ın güneybatısında, Almatı kenti yakınlarındaki Issık kurganında yapıldı . " Altın Adam " olarak bilinen bu zengin Saka erkek ya da kadını, zırh, çizme ve şapkalarla süslenmişti. birçok altın plaka, böylece gömme değerli metallerden yapılmış bir heykele benziyordu. Bulunan mücevherlerin çoğu, döküm, damgalama, kabartma ve dairesel heykel, yüksek kabartma ve kısma şeklinde oyma yoluyla yapılmış altındandı.

"Altın Adam", taçları yayılan atları, kar leoparlarını, kuşları ve ağaçları betimleyen altın levhalarla süslenmiş yüksek tepeli bir sarık ve her iki ucunda bir kaplan başlı altın çember şeklinde bir kolye takıyor. Sol kulağın lobunda turkuaz süslemeli altın bir küpe var. Kırmızı deri ile kaplı bir kılıf içinde bir kılıç, kemerden sağa sarkar ve solda, dört nala koşan bir geyik ve bir atı tasvir eden altın kaplamalı bir kılıf içinde demir bir hançerdir. Hançerin iki yanında bulunan altın levhalarda kurt, tilki, dağ koyunu, alageyik, tilki ve yılan gibi hayvan figürleri işlenmiştir. Uzun şapka , günümüzde Kazak kadınları için geleneksel düğün kostümünün bir parçası olan uzun saukele başlık ile karşılaştırılır .

"Altın Adam"ın tam bir kopyası da dahil olmak üzere Issyk höyüğünün hazineleri, ilk olarak Almatı'daki Kazak Arkeoloji Müzesi'nde sergilendi ve şimdi Astana'daki Kazakistan Cumhuriyeti Devlet Altın ve Kıymetli Madenler Müzesi'nde sergileniyor .

Kanatlı leoparın üzerindeki "altın adam", Kazakistan'ın ana sembollerinden biri haline geldi.

Birçok "balbal" veya kurgan steli , insan figürleri şeklinde monolitler , kurganların tepesinde veya onları gruplar halinde çevreleyen bulunmuştur.

İslami dönem

Orta Çağ'da, modern Kazakistan topraklarında çeşitli devletler birbirini başardı. Büyük İpek Yolu boyunca aktif ticaret , orada yaşayan insanların kültürünü zenginleştirdi, yeni sanat teknikleri getirdi ve yerel sanatçıların yaratıcılığını etkiledi.

İpek Yolu üzerinde kentleri Isfijab , Yangikent , Suyab nehirlerinin vadilerinde, Kayalyk Mirki ve Kulan Siriderya , Talas , Chu ve Ili tarımsal vahalar arasında bir bağlantı sağlayan, kültür, din ve ticaret merkezleri idi ve Doğu ile Batı arasında göçebe bozkır.

Kültür, bilim ve sanat ortaçağ merkezleri şehirler vardı Otrar , Taraz , Balasagun , Sygnak ve Sauran diğerleri arasında. Babaji-Khatun (10.-11. yüzyıllar), Aisha-Bibi (11.-12. yüzyıllar), Alaş-han (12.-14. yüzyıllar), Dzhuchi-khan (13. yüzyıl), Kozy-Korpesh ve Bayan-Slu ( 8-10 yüzyıllar) ve Timur kulesi (14. yüzyıl) bu zamanın mimarisinin eşsiz örnekleri olarak kabul edilir. Hoca Ahmet Yassavi Türbesi kompleksi kentindeki Türkistan , Kazakistan'ın ancak Orta Asya sadece büyük mimari anıtlarından biri olarak göze çarpıyor. Vaiz Yassavi'nin onuruna Timur'un emriyle (14. yüzyıl) inşa edilen türbe, pişmiş tuğladan inşa edilmiş, içte ve dışta çok renkli mavi ve beyaz çinilerle yerleştirilmiş ve oymalı unsurlar, çini Arapça yazıtlar, mozaik işçiliği ve çinilerle süslenmiştir. boyalı mayolika . Merkez salon, 1935 ile 1989'da dönüşü arasında Rusya'nın Saint Petersburg kentindeki Devlet İnziva Yeri Müzesi'nde sergilenen yedi metal alaşımından yapılmış dev bir kazan içerir .

14. ve 15. yüzyıllarda kemer, tonoz, kubbe gibi mimari öğelerin kullanımında büyük ilerleme kaydedilmiştir. Ortaçağ inşaatçıları yapı malzemelerine büyük önem verdiler ve o zamanlar zaten kayda değer kalitede tuğla ve sırlar yapıldı. Çoğu kare şeklinde, bir yüzü mavi, beyaz veya yeşile boyanmış tuğlaların kalitesine özellikle dikkat edildi. Bu tür tuğlalar, dış duvarların inşasıyla aynı anda döşendi. Duvar dekorasyonunda da polikrom mayolika çinileri kullanılmıştır. İç mekanlarda duvar resimleri ve kabartma süslemeler ortaya çıkmaya başladı. Uygulamalı sanat, Hoca Ahmed Yesevi , Kök-Kesen ve Alaş Han'ın türbelerinin yapımında yaygın olarak yer aldı .

Orta Çağ'da Kazakistan'da diğer uygulamalı sanatlar arasında halı dokuma ve çömlekçilik yaygınlaştı. Zengin desenli halılar hem evde dekorasyon olarak kullanılmış hem de dış etkenlere karşı koruyucu olarak giyilmiştir.

Halıları, ev eşyalarını ve mutfak gereçlerini süsleyen yaygın desenler arasında çiçek motifleri, av sahneleri, halk oyunları, hayvanlar ve kuşlar vardı. Atın merkezi bir motif olarak görüntüsü, güzelliği ve gücü kişileştiren Kazakistan'ın her yerinde bulunur. Atlar, özellikle savaş zamanında bir ulaşım aracı olarak büyük kültürel öneme sahipti ve tanrılara kurban edildi ve mezar höyüklerinde savaşçıların yanına defnedildi.

Çanak çömlek öğeleri genellikle Türkçe, Uygurca ve Soğdca gibi farklı dillerde yazıtlarla süslenmiştir. Örnekler , Chu Nehri'nin orta kesimlerinde yer alan arkeolojik Aktobe kentinde bulunan seramik yazıtları içerir . Bu seramikler üzerinde bulunan birçok yazıt, 9.-11. yüzyıllara tarihlenmektedir.

Modern dönem

Kazakistan'da klasik anlamda güzel sanatların kökenleri 19. yüzyılda ve Orta Asya'yı dolaşan ve gördüklerini tasvir eden Rus sanatçılar Vasily Vereshchagin ve Nikolai Khludov'un etkisine sahiptir. Khludov, yerel resim okulunun gelişimi üzerinde özel bir etkiye sahipti ve birçok yerel sanatçının öğretmeni oldu. Bunların en ünlüsü , Kazakistan Devlet Sanat Müzesi'nin adını değiştirdiği Abilkhan Kasteyev'dir . O dönemin diğer etkili ressamları arasında Kazak bilginleri Sergei Kalmykov'dan bahseder.

Kazak sanat okulu tamamen 1940'larda kuruldu ve 1950'lerde gelişti. Birleşik Sovyet sanatçı eğitimi sistemi altında eğitilmiş yerel ressamlar, grafik sanatçılar ve heykeltıraşlar, sanatlarında genellikle ulusal motifleri kullanarak aktif çalışmaya başladılar. Ressamlar S. Aitbaev, S. Mambayev, O. Tansykbaev, J. Shardenov ve M. Telzhanov, grafik sanatçıları A. Duzelkhanov ve E. Sidorkina ile heykeltıraşlar H. Nauryzbaeva ve E. Sergebaeva, bugün bu dönemin önemli isimleri arasında sayılıyor. Kazakistan sanatı.

1980'lerin sonlarında Kazakistan'da sanatta yerleşik biçimlere ve imgelere karşı yeni fikirler ve protestolar bulmayı amaçlayan avangard bir hareket kuruldu. Plastik sanatın çeşitli ilkeleri, örneğin B. Tulkeev'in oldukça karmaşık psikolojik kompozisyonlarında, A. Sydykhanov'un mistik grafik kompozisyonlarında, A. Akanaeva'nın Picasso benzeri doğaçlama kompozisyonlarında ve D. Aliyev'in kaotik figüratif eserlerinde ortaya çıkmaya başladı. K. Duisenbaev, doğanın ve ruhun iç güçlerini iletmek için plastik sanatın ilkelerini ifade edici biçimcilikte kullandı. K. Akhmetzhanov'un tuvalleri, çevredeki gerçekleri yansıtan bir dünya resmi oluşturmak için renkli parçaları optik olarak bir araya getiriyor. A. Menlibayev ve E. Ghazaryan'ın eserleri, bir dizi tarihi, bölgesel ve kültürel geleneğin folklor ve süsleme stiline olan ilginin yeniden canlandığının bir örneğidir.

Bağımsızlık Anıtı'nın tepesindeki Altın Adam
Bağımsızlık Anıtı'nın tepesindeki Altın Adam

Kazakistan'ın 16 Aralık 1991'deki bağımsızlık ilanından bu yana , siyasi, ekonomik, sosyal ve sanat olmak üzere her alanda köklü değişiklikler oldu. Astana'daki Ablai Khan anıtı (heykeltıraş N. Dalbai, mimar Sh. Valikhanov), Kazakistan'ın bağımsızlık fikrinin onaylanmasına önemli katkılarda bulundu. Bu süre modern anıtsal heykel diğer simge için atlı anıt vardır Isatay Taimanov ve Makhambet Utemisov içinde Atyrau (heykeltraş B.Abishev ve E.Sergebaev) ve anıtı Sultan Beibars Atyrau'da (heykeltıraş K. Kakimov). Almatı'daki Bağımsızlık Anıtı (heykeltıraşlar: A.Zhumabaev ve N.Dalbai, mimar Sh.Valihanov), bu dönemin özellikle iyi bilinen modern heykelsi ve mimari kompleksidir. Almatı'nın ana meydanında yer alan Bağımsızlık Anıtı, Kazak kültürel mirasını ve geleneğini evrensel unsurlarla birleştirerek, devlet olmanın, Kazakistan'ın geçmişinin, bugününün ve geleceğinin simgesi haline gelmiştir. Granit stel, ayaklarında efsanevi kanatlı bir leopar olan " Altın Adam " tarzında genç bir savaşçının heykeli ile taçlandırılmıştır .

Devletin kültürel programlara ayırdığı bütçeyi önemli ölçüde azaltması ve ressamlardan daha az eser ısmarlaması nedeniyle Kazak ulusal resim okulu 1990'larda zor zamanlar yaşadı. Bununla birlikte, 1990'ların sonunda ve 2000'lerin başında, büyük özel ve kamu şirketlerinin sayısız sanat sergisini finanse ederek ve resim çalışmalarını devreye alarak yerleşik ve genç ressamlara patronajlarını sağlamaya başlamasıyla durum düzeldi. 20. yüzyılın başında, Akzhana Abdalieva, Akmaral Abulkhair, Maksim Vedernikov, Dinara Dukenbayeva, Erbolat Tolepbai, Zeinelkhan Mukhamedjan, Carmine Barbaro ve diğerleri de dahil olmak üzere birçok ressam geniş bir tanınırlık kazandı ve Kazakistan çevresinde sanat sergileri düzenledi.

Mitolojik sembolizm, Kazakistan'ın 21. yüzyılın modern sanatında önemlidir. Örneğin, Gulnara Kasmalieva ve Muratbek Djumaliev'in "TransSiberian Amazons" (2005) ve çok kanallı video art "Yeni İpek Yolu: Hayatta Kalma ve Umut Algoritması" (2007) adlı sanatçıların görsel aramalarında ve Victor ve Elena Vorobievs'in “(İpek Olmayan)İpek Yolu”nun (2006) performansı ve fotoğrafı.

Kazakistan Müzeleri

Kazakistan Cumhuriyeti Merkez Devlet Müzesi
Kazakistan Cumhuriyeti Merkez Devlet Müzesi

Kazakistan'da 170'den fazla müze var. En eskisi, Semipalatinsk Tarih ve Yerel İlim Müzesi, 1883 yılında inşa edilmiştir.

Kazak sanatçılar

Ayrıca bakınız

Referanslar