Kavanah - Kavanah
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Yahudilik |
|---|
  
|
Kavanah , kavvanah veya kavana (aynı zamanda bazı Aşkenazi Yahudileri tarafından / kaˈvonə / olarak telaffuz edilir ) (כַּוָּנָה; İncil'de İbranice kawwānā ), çoğul kavanot veya kavanos (Aşkenazim), kelimenin tam anlamıyla "niyet" veya "samimi duygu, kalbin yönü" anlamına gelir. Genellikle Yahudi ritüelleri ( mitzvot ) ve dualar için gerekli olarak tanımlanan zihniyettir . Kavanah, Musevilikte bir ibadet edenin ruh ve kalp durumu, samimiyeti, bağlılığı ve dualar sırasında duygusal olarak emilimi ile ilgili teolojik bir kavramdır.
In Hasidik Yahudilik , dindarlığı vurgulayan Musevi geleneğine, Kavvanah dualar yerine dini ezberlenen tahrik Dindarlık sırasında duygusal bağlılık, kendinden kaybolmuştur emilmesidir. Ezoterik Yahudi mistisizminde ( Kabala ) Kavvanah , adanan kişinin dua harflerinin ve kelimelerin gizli anlamlarına yoğunlaştığı ve bazen ilahi ismin permütasyonlarına atıfta bulunduğu uygulamaya atıfta bulunur. Bazı kavanotlar, meditasyon sırasında Kabala geleneğine özgüdür.
Kavanah , Yahudilik alimleri arasında çok tartışılan bir konu olmuştur ve geleneksel kaynaklar, en azından minimum kavanah içermeyen Yahudi ritüellerinin yetersiz olduğunu kabul etmektedir. Farklı Yahudi yetkililer, çeşitli ritüeller ve özellikle dua için gerekli olan çeşitli kavanah düzeylerini görüyorlar. Bazı dua kitaplarında ( siddurim ) belirli dualar için kavanot listelenir. Bazı özel kavanotlar, örneğin Sukot , Pesach , Shavuot ve diğerleri gibi belirli tatillerle ilişkilendirilir .
Tartışma
Kavvanah , nesnenin veya öznenin "kalp" olduğu yerde bulunan eski bir sözel kökünden gelir. Aklın, kalbin, niyetin bir yönelimini "yönlendirmek, hazırlamak, kurmak" anlamına gelir. Moshe Halbertal'a göre konsantrasyon ve samimiyeti ima eder, ezberden okuma değil, adanan kişinin Tanrı'ya bir rica ve dua ifade ederken, gerçekten inanıp, hissettiği, yani dua ettiği bir duanın özüdür. Herman Cohen, Kavvanah'ın hem duygusal hem de entelektüel bağlılık olduğunu belirtiyor. Haham geleneğine göre, bir dua sırasında hem eylem hem de uygun niyet önemlidir ve kavvanah ikincisini ifade eder. Yahudilikte ilgili bir terim kavvanot'dur , diyor Pinchas Giller, dua sırasında üzerinde düşünülmesi gereken "fikirler, metinler ve formüller" anlamına gelir.
Namazda Kavanah , sadece bir duanın sözlerini okumayı değil, adanmışlık inancını gerektirir. Sutnick'e göre bu, ibadet eden kişinin duanın sözlerini anladığı ve kastettiği anlamına gelir, ancak bugün İsrail dışındaki pek çok Yahudinin anlamadığı İbranice litürjik İbranice kullanarak dua eden birçok Yahudi için bu zor olabilir .
Hasidizm'de, dini ibadet ve manevi çabanın dört temasından biridir. Gerçek sadık sürekli ilahi (varlığını tasarlar hitbonenut ), ilahi (ile sürekli olarak ayrıştıran ve komünler devequt ), yoğun kendinden geçerek ilahi (hissediyor hitlahavut ) ve dikkatle bu ilahi (ayrılmıştır kavvanah ).
Tanrı, sıradan Yahudilerin yürekten gelen dualarından ve basit imanından memnun kaldı
Bu nedenle Kavanah, adanan kişinin Tanrı'ya karşı niyetinde kullandığı güçtür: başka bir deyişle, bir tür konsantrasyonun ardından, inanca bir yanıtın doğru algılanması, yani kişi Tanrı'nın tam olarak bu sırada dinlediğinden emin olduğunda. bu kavrayışta, Tanrı ile bağın kendinden geçmiş eylemi. Hasidik masallara göre, ancak sadece değil, çocuklar aynı zamanda iyi bir kavanah seviyesine nasıl ulaşacaklarını da biliyorlar ve onlara Şema öğretmenin Bar mitzvah'tan önce bile kesinlikle faydası yok.
Chovot HaLevavot'ta
Haham Bachya ben Joseph ibn Paquda'nın yazdığı Chovot HaLevavot (Kalbin Görevleri) (bölüm 8, bölüm 3), "Tanrı'ya hizmet etmenin farklı yolları" başlığı altında kavanah için 3 genel kategori verir:
- tek başına kalbin görevleri (kitabının konusu) Alçakgönüllü olmak ve Tanrı'ya saygı duymak ve Tanrı'yı tüm yüreğinizle, tüm ruhunuzla ve tüm gücünüzle Sevmek (Tanrı'yı samimi ve dürüstlükle sevmek) kalp, zihniniz, alçakgönüllülüğe saygı duyma, saygı duyma, iyi niyetlere sahip olma, sevgi dolu şefkat, ahlak ve Tanrı'ya ve diğerine karşı erdemler:
- dua, Tevrat incelemesi, Tanrı'yı yüceltme ve yüceltme, hikmet öğretme, doğru davranışı emretme, kötülüğe karşı uyarı ve benzeri gibi bedenin ve kalbin birlikte görevleri;
- Sadece uzuvların görevleri, kalbin başlangıçta Tanrı'ya yöneltmek dışında hiçbir rolü yoktur, örneğin sukkah, lulav, tzitzis, mezuzah, Shabbos ve bayramları gözlemleme, sadaka verme ve diğer düşüncelerin dikkatini dağıttığı benzeri görevler onları yapan kişiye zarar vermez.
Kabala
In Kabala , Kavanah sıklıkla Üst Dünyada güçlerin ayrılmasını üstesinden gelmeyi amaçlayan ilahi ismin permütasyon ifade eder.
Ayrıca bakınız
- Yahudi meditasyonu
- Birleşimler - Yichudim
- Deveikut
- Shaar HaKavanot
- Niyyah , İslam'da benzer bir kavram