Kandariya Mahadeva Tapınağı - Kandariya Mahadeva Temple

Kandariya Mahadeva Tapınağı
Din
Üyelik	Hinduizm
Semt	Chhatarpur
Tanrı	Şiva (Mahadeva)
Konum
Konum	Khajuraho
Durum	Madya Pradeş
Ülke	Hindistan
Coğrafik koordinatlar	24°51′11″K 79°55′11″D / 24.8530°K 79.9197°D / 24.8530; 79.9197 Koordinatlar : 24.830°K 79.9197°D24°51′11″K 79°55′11″D /  / 24.8530; 79.9197
Mimari
Tip	Kuzey Hindistan
yaratıcı	Vidyadhara
Tamamlanmış	yaklaşık 1030

Kandariya Mahadeva Tapınağı ( Devanagari : कंदारिया महादेव मंदिर, Kandariya mahadeva Mandir ), "Mağara Büyük Tanrı" anlamına en büyük ve en süslü olan Hindu tapınağı bulunan ortaçağ tapınak grubunda Khajuraho içinde Madya Pradeş, Hindistan . Hindistan'da ortaçağ döneminden korunmuş en iyi tapınak örneklerinden biri olarak kabul edilir.

Konum

Khajuraho Anıtlar Grubu'nun tapınak yerleşim planı: Kandariya Mahadeva Tapınağı batı grubundadır.

Kandariya Mahadeva Tapınağı, Orta Hindistan'daki Madhya Pradesh'in Chhatarpur bölgesinde yer almaktadır . Bu içinde Khajuraho köy ve şakak kompleksi 6 kilometre kare (2.3 sq mi) bir alan üzerine yayılır. Köyün batı kesiminde, Vishnu tapınağının batısındadır .

Khajuraho köyünde 282 metre (925 ft) yükseklikte bulunan tapınak kompleksi, karayolu, demiryolu ve hava hizmetleri ile iyi bağlantılara sahiptir. Khajuraho güneyindeki 55 kilometre (34 mil) olan Mahoba'ya , 47 kilometre (29 mil) uzaklıkta Chhatarpur , uzak 43 kilometre (27 mil) şehir Doğusunda Panna , karayolu ile 175 kilometre (109 mil) uzaklıkta Jhansi kuzeyde ve Delhi'nin 600 kilometre (370 mil) güney doğusunda . Tren istasyonundan 9 kilometre (5,6 mil) uzaklıktadır. Khajuraho'ya Khajuraho Havalimanı (IATA Kodu: HJR) ile Delhi, Agra ve Mumbai'ye hizmet verilmektedir . Tapınaktan 6 kilometre (3,7 mil) uzaklıktadır.

Tarih

Khajuraho, bir zamanlar Chandela hanedanının başkentiydi . Hindistan'da orta çağdan kalma tapınakların en iyi örneklerinden biri olan Kandariya Mahadeva Tapınağı, Chandela hükümdarları tarafından inşa edilen Khajuraho kompleksindeki batı tapınak grubunun en büyüğüdür. Shiva, sanctum sanctorum'da tanrılaştırılan tapınaktaki baş tanrıdır .

Kandariya Mahadeva tapınağı Vidyadhara (MS 1003-1035) döneminde inşa edilmiştir . Bu hanedandan çeşitli dönemlerde birçok ünlü tapınak Vişnu, Shiva, Surya, Hindu din Shakti adanmış ve ayrıca için Thirthankaras arasında Jain din inşa edildi. Ayrıca kayıtlarda Bida olarak bilinen Vidhyadhara, Müslüman tarihçi İbn-el-Esîr savaşan güçlü bir hükümdardı Gazneli Mahmut Bu savaş sonucu kesin değildir 1019 yılında ikincisi tarafından başlatılan ilk hücum ve Mahmud dönmek zorunda kaldı Gazne . Mahmud 1022'de tekrar Vidhyadhara'ya savaş açtı. Kalincar kalesine saldırdı . Kale kuşatması başarısız oldu. Kaldırıldı ve Mahmud ile Vidhyadhara ateşkes ilan etti ve karşılıklı hediyelerle ayrıldılar. Vidhyadhara, Mahmud ve diğer hükümdarlar üzerindeki başarısını, ailesinin tanrısı Shiva'ya adanan Kaṇḍāriyā Mahādeva Tapınağı'nı inşa ederek kutladı. Bir ilgili Epigrafya yazıt pilasterinin arasında mandapa temple Vidhyadhara takma yorumlanır Virimda olarak temple, kurucu maddenin zikreder. Yapısı MS 1025 ile 1050 yılları arasına tarihlenmektedir.

Kandariya Mahadeva Tapınağı da dahil olmak üzere mevcut tüm tapınaklar, 1986'da UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne , sanatsal yaratımı için Kriter III altında ve 1202'de Müslümanların işgaline kadar popüler olan Chandelas kültürü için Kriter V altında yazılmıştır . .

Özellikleri

Tapınağın çeşitli özellikleri Kandariya Mahadeva Tapınağı üzerinde işaretlenmiştir.

Tapınağın basitleştirilmiş haritası

Yüksekliği 31 metre (102 ft) olan Kandariya Mahadeva Tapınağı, Khajuraho tapınak kompleksinin üç grubu arasında en büyüğü olan batı kompleksindedir. Kandariya, Matangeshwara ve Vishvanatha tapınaklarından oluşan bu batı tapınak grubu , Shiva'nın üç formunu temsil eden " bir altıgenin ( yantra veya Cosmo gram) kozmik tasarımı" ile karşılaştırılır . Tapınak mimarisi, Orta Hindistan tapınaklarında 10. yüzyıldan itibaren yaygın olan bir özellik olan bir shikhara veya sivri kulede sona eren bir sundurma ve kuleler topluluğudur .

Tapınak, 4 metre (13 ft) yüksekliğindeki devasa bir kaide üzerine kurulmuştur. Kaidenin üzerindeki tapınak yapısı ustaca planlanmış ve hoş bir şekilde detaylandırılmıştır. Üst yapı, dünyanın efsanevi yaratılışının kaynağı olduğu söylenen Meru Dağı'nın simgesi olan dik bir dağ şeklinde veya biçiminde inşa edilmiştir . Üst yapı, 84 minyatür kulesi olan shikara'da sona eren görkemli bir biçimde yükselen zengin bir şekilde dekore edilmiş çatılara sahiptir. Tapınak, Kaṇḍāriyā Mahādeva Tapınağı da dahil olmak üzere 22'si mevcut olan 6 kilometrekarelik (2.3 sq mi) düzenindedir. Bu tapınak, karakteristik olarak 31 metre (102 ft) uzunluğunda ve 20 metre (66 ft) genişliğinde bir plan üzerine inşa edilmiştir ve ana kule 31 metre (102 ft) yüksekliğe yükselir ve "en büyük ve en görkemli" olarak adlandırılır. Khajuraho Tapınağı". Yüksek katlı bir dizi dik basamak, zemin seviyesinden tapınağa girişe kadar uzanır. Tapınağın düzeni, Khajuraho kompleksindeki Lakshmana ve Vishvanatha tapınaklarıyla ortak olan beş parçalı bir tasarımdır. Girişin hemen yanında tek bir taştan yontulmuş çok karmaşık bir şekilde oyulmuş bir çelenk olan torana var ; bu tür girişler bir Hindu düğün alayının parçasıdır. Giriş kapısındaki oymalar, figürinlerin yüksek kabartma işlemelerine sahip tapınağın tamamında görülen "taşın dokunsal kalitesini ve aynı zamanda simetrik tasarımın karakterini" göstermektedir. İnce yontulmuş, keskin yazılı çizgilerle süslemenin dekoratif kalitesi "güçlü açısal formlara ve parlak koyu ışık desenlerine" sahiptir. Oymalar daireler, spiraller veya spreyler veren dalgalanmalar, geometrik desenler, aslan maskeleri ve kompleksteki diğerlerinin yanı sıra bu tapınağa özgü hoş bir resim yaratan diğer tek tip tasarımlardır.

84 mini kuleli ana tapınak kulesi

Tapınağın dış duvarlarındaki erotik heykeller

Girişten itibaren iç mekanda, Shiva'ya adanmış küçük bir odayı, Shiva linga'nın, Shiva'nın fallik ambleminin tanrılaştırıldığı bir odayı içeren, art arda yükseklik ve genişlikte yükselen üç mandapa veya salon vardır. Sanctum sanctorum, yan ve ön balkonları da olan birbirine bağlı geçitlerle çevrilidir. Balkonlarda yetersiz doğal ışık nedeniyle kutsal alan çok az ışık alır ve tapınağın dış kısımlarıyla tam bir tezat oluşturan "mağara benzeri bir atmosfer" yaratır. Tapınağın iç salonlarında ve dış yüzlerinde tanrı ve tanrıçaların, müzisyenlerin ve apsaraların veya perilerin özenle oyulmuş heykelleri vardır. Salonların devasa sütunları "asma ya da sarma motifli" mimari özelliklere sahiptir. Salonların köşelerinde yüzeye kazıma desenlerle oyulmuş iç kısımlar bulunmaktadır. Kutsal alanın üzerinde bir ana kule ve diğer mantapaların üzerinde de "yarı yuvarlak, kademeli, giderek artan yüksekliğe sahip piramidal form" şeklinde iki kule daha vardır. Ana kule, birbirine bağlı bir dizi kule ve daha küçük boyutlu kulelerle çevrilidir. Bunlar, tapınağa , temaya uygun olan, tanrı Şiva'nın ikamet ettiği Himalayalar'daki Kailasa Dağı'nın bir dağ silsilesinin şekline benzer, eşit olmayan bir şekilde kesilmiş bir kontur veren merkezi bir çekirdeğe dayanan minyatür kulelerin tekrarlanan bir alt kümesi biçimindedir. Buradaki tapınaklardan.

Tapınakların dış yüzeyleri tamamen üç dikey katman halinde heykellerle kaplanmıştır. Burada, gün ışığında parıldayan, ritmik mimari özellikler sağlayan, resimlerle oyulmuş yatay şeritler var. Tanrıların ve göksel varlıkların tasvirleri arasında ateş tanrısı Agni öne çıkmaktadır. Bunlar, ziyaretçiler arasında büyük bir cazibe merkezi olan erotik heykellerin her tarafa yerleştirildiği nişlerdir. Bu erotik heykellerin bazıları çok ince bir şekilde yontulmuş ve mithuna ( coitus ) duruşlarında ve sıklıkla dikkat çeken bir motif olan çiftin yanında bakireler var . Koitus duruşunda, başının üzerinde bir tür yogik poz olan "baş aşağı asılı bir erkek figürü" de vardır. Nişlerde ayrıca tanrılar Ganesha ve Virabhadra ile birlikte ana tanrıçaların septadı Saptamatrikas'ın heykelleri vardır . Yedi korkunç koruyucu tanrıça şunları içerir: Brahma'nın bir kuğu üzerinde oturan Brahmi ; Shiva'nın boğası Nandi'ye oturan üç gözlü Maheshwari ; Kumari; Vaishnavi monte Garuda'nın ; yaban domuzu başlı Varahi ; aslan başlı Narasimhi ve Chamunda , iblislerin katili Chanda ve Munda. Alt panelde aslan yüzlü ve insan uzuvlarına sahip efsanevi bir yaratık olan Sardula'nın görüntüsü, tapınakta görülen eşsiz bir figürdür.

Referanslar

bibliyografya

• Abram, David (2003). Hindistan'a Kaba Kılavuzu . Kaba Kılavuzlar. ISBN'si 978-1-84353-089-3.
• Allen, Margaret Prosser (1 Ocak 1991). Hint Mimarisinde Süsleme . Delaware Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-87413-399-8.
• Asher, Catherine B.; Talbot, Cynthia (16 Mart 2006). Avrupa'dan Önce Hindistan . Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-521-80904-7.
• Kramrisch, Stella (1988). Sivas'ın Varlığı . Motilal Banarsidas. ISBN'si 978-81-208-0491-3.
• Leuthold, Steven (16 Aralık 2010). Sanatta Kültürlerarası Sorunlar: Anlama Çerçeveleri . Routledge. ISBN'si 978-1-136-85455-2.
• Yüzük, Trudy; Salkin, Robert M.; Boda, Sharon La (1994). Uluslararası Tarihi Yerler Sözlüğü: Asya ve Okyanusya . Taylor ve Francis. ISBN'si 978-1-884964-04-6.
• Ross, Leslie D. (4 Haziran 2009). Dünya Dinlerinin Sanat ve Mimarisi . ABC-CLIO. ISBN'si 978-0-313-34287-5.
• Sushil Kumar Sullerey (2004). Chandella Sanat . Aakar. ISBN'si 978-81-87879-32-9.

daha fazla okuma

• Michell, George; Singh, Snehal. Hindistan'ın Hindu tapınakları (PDF)
• Yüzey, Uzay ve Niyet: Parthenon ve Kandariya Mahadeva. Gregory D. Alles. Dinler Tarihi , Cilt. 28, No.1, Ağustos 1988, s. 1-36.

Dış bağlantılar

• Kandariya Mahadeva tapınağının resimlerinin bulunduğu web sitesi.
• Khajuraho tapınaklarının mimarisi
• William J. Jackson, Akademi web sitesi
• Kandariya Mahadeva Tapınağı hakkında detaylı makale.