kaftan - Kaftan

Kaftan giyen Kürt adam. Tarafından İllüstrasyon Max Karl Tilke yayınlanan Oryantal Kostümler: Onların Tasarımlar ve Renkler (1922), Gürcistan Ulusal Müzesi , Tiflis .

Bir kaftan veya kaftan ( / k ± f t æ N / ; Pers : خفتان khaftān ) 'in bir varyantı olan bir elbise ya da gömlek ; Asya kökenlidir, binlerce yıldır dünya çapında bir dizi kültür tarafından giyilmiştir. Rus kullanımında kaftan , dar kollu bir erkek uzun takım elbise tarzını ifade eder. Kaftan eski Mezopotamya (günümüz Irak ) kökenli olmasına rağmen, birçok Batı ve Güneybatı Asya etnik grubu tarafından kullanılmıştır. Bu yapılabilir yün , kaşmir , ipek ya da pamuk ve giyilebilir edilebilir kanadı . Osmanlı İmparatorluğu döneminde gözde olan, detaylı ve özenle tasarlanmış giysiler Topkapı Sarayı'nda elçilere ve diğer önemli konuklara verilirdi. Kaftan çeşitleri Asya'daki kültürler tarafından miras alındı ​​ve Rusya'daki (Kuzey Asya, Doğu Avrupa ve eski Orta Asya), Güneybatı Asya ve Kuzey Afrika'daki bireyler tarafından giyildi. Kaftan genellikle uzun kollu ve ayak bileklerine kadar uzanan bir kaban veya üst elbise olarak giyilir . Sıcak iklime sahip bölgelerde, hafif, bol bir giysi olarak giyilir. Bazı kültürlerde kaftan kraliyet sembolü olarak hizmet etmiştir.

Tarih

İslam Ansiklopedisi'ne göre, bu moda Araplar arasında Fars modasının etkisi altında oldukça erken ortaya çıktı. Arapça'da khaftān kelimesi tıpkı Farsça'da olduğu gibi kullanılır . Bazen baldırlara kadar uzanan uzun bir cübbe olarak ya da hemen diz altında tarif edilir. Önü açıktır ve kollar bileklerden hatta kolların ortasına kadar hafif kesiktir.

D'Arvieux 17. yüzyılda yaptığı seyahatlerde Suriye Emirleri ve Bedevi Şeyhlerinin kışlık giysi olarak Kaftan giydiğinden bahseder.

Abbasi dönemi

Abbasi döneminin İslami altın çağında, kozmopolit süper kültür, Çin imparatorlarına, Anglo-Sakson madeni paralarına ve aynı zamanda Konstantinopolis'e de (bugünkü İstanbul ) yayıldı . Abbasilerin başkenti olan Bağdadi kültürünü taklit ediyor ve taklit ediyorlardı .

830 yıllarda, İmparator Theophilus savaş alanında Arapları savaşan ve yakın bir Bağdat tarzı saray inşa Boğaz , yaklaşık gitti a l'arabe kaftanlar ve türban. Tang hanedanlığı döneminde Ghuangzhou sokaklarında bile İran kaftanı modaydı.

Kaftan lüks bir moda haline geldi, önden düğmeli, zengin bir tarza sahip bir bornoz. Halifeler, gümüş veya altın brokardan yapılmış zarif kaftanlar ve kolların önüne düğmeler giyerlerdi. Halife el-Muktaddir (908-932) gümüş brokar Tustari ipeğinden bir kaftan giydi ve oğlu zengin bir şekilde dekore edilmiş veya figürlerle süslenmiş Bizans ipeğinden yapılmış bir kaftan giydi. Kaftan, Abbasiler tarafından her yere yayılmış ve Arap dünyasında tanınmıştır.

türk kaftan

Ertuğrul'un kaftan giyen tasviri

Kaftan, Orta Asya'daki Türk devletlerinde, Hindistan'daki Türk İmparatorluğu'nda, Selçuklu Türklerinde ve Osmanlılarda giyilen en sevilen giysiydi. Selçuklu döneminin en önemli unsuruydu ve izleri Hun mezarlarına kadar uzanıyor. 1097-1118 yılları arasında hüküm süren Selçuklu Sultanı Ahmed Sancar , askerlerine 1000 kırmızı kaftan verdi. Ayrıca Selçuklu Sultanı Melikşah döneminde Selçuklu Türkleri kaftan takarlardı ve kazılar, 1185 veya 1186-1187 yılları arasında hüküm süren Sancar-Şah'ın saltanatına dayanan bir çocuk kaftanını keşfettiler.

Ahmed Sanjar.jpg

Selçuklu Sultanı Ahmed Sancar kaftan giymiş olarak tasvir edilmiştir.

Kubadabad Sarayı'ndaki çiniler, kaftan giymiş Türk figürlerini tasvir ediyor. Saray, 1220'den 1237'ye kadar hüküm süren Sultan I. Alaaddin Keykubat için inşa edilmiştir. Ayrıca, 11. yüzyıldan 13. yüzyıla kadar tipik Selçuklu tasvirleri, Türk tarzı kaftanlar giymiş figürleri betimler. Kaftan, ilk Osmanlı Padişahı I. Osman'a kaftan hediye eden Anadolu Selçukluları tarafından da giyilirdi. I. Osman'ın mirasıyla ilgili olarak tarihçi Neşri, miras kalan eşyalar listesinde bir kaftanı şöyle tarif eder: -Denizli kumaşından kollu kaftan.” Türkiye'de Kinet'te yapılan bir kazıda, 14. yüzyılın başlarına tarihlenen ve üzerinde Kaftan giyen bir adam tasviri bulunan bir kase bulundu.

Kubadabad Sarayı'nın çinileri
Aksaray ili Ihlara Vadisi'ndeki Kırkdamaltı Kilisesi'nde Selçuklu Sultanı II. Mesud'un sarıklı ve kaftanlı tasviri
Osmanlı Padişahı Kanuni Sultan Süleyman, karmaşık dokuma kumaştan bir kaftan içinde.

Kaftanlar , Osmanlı İmparatorluğu'nun padişahları tarafından giyilirdi . Renkler, desenler, kurdeleler ve düğmeler de dahil olmak üzere giysi üzerindeki süslemeler, onu giyen kişinin rütbesini gösteriyordu. 14. yüzyıldan 17. yüzyıla kadar büyük desenli tekstiller kullanıldı. 16. yüzyılın sonlarında ve 17. yüzyılın başlarında, kumaşlardaki dekoratif desenler daha küçük ve daha parlak hale geldi. 17. yüzyılın ikinci yarısına gelindiğinde, en değerli kaftanlar "yollu" olanlardı: çeşitli nakışlar ve küçük desenler içeren dikey şeritler - "Selimiye" kumaşları.

Türkiye'de üretilen kumaşların çoğu İstanbul ve Bursa'da yapıldı , ancak bazı tekstiller Venedik , Cenova , İran (İran) , Hindistan ve hatta Çin kadar uzaklardan geldi . Kaftanlar kadife, yapılmıştır aba , bürümcük (ipek çözgü ve pamuk atkı ile krep türü), canfes , kadife, çatma adı (ağır bir ipek brokar ), gezi , diba ( Pers : دیبا ) hatayi , kutnu , kemha , seraser (Farsça سراسر ) (ipek çözgü ve altın veya gümüş metalik iplik atkılı brokar kumaş), seren , zerbaft (Farsça زربافت ) ve tafta (Farsça تافته ). Tercih edilen renkler çivit mavisi, kermes kırmızısı, menekşe, geç ayva veya "pişmiş ayva" ve kaynak sarısıydı .

Cezayir Kaftanları

Cezayirli Ali Pacha'nın bir barış anlaşması vesilesiyle İsveç tacına sunduğu kadın kaftan , 1731.

Kadın Kaftanı, Tlemcen'in kostümü olarak insanlığın somut olmayan kültürel mirasına kazınmıştır . Tlemcen Chedda'sının ana parçasıdır .

Kaftanın 16. yüzyılın başlarında Cezayir'de giyildiği tarihsel olarak belgelenmiştir ve kaftanın Cezayir'deki varlığı 10. yüzyıldaki Zirid dönemine kadar uzanmaktadır . Osmanlı geleneğine göre, şeref Kaftanı olarak bilinen erkek Kaftan, Osmanlı Padişahı tarafından Cezayir valilerine bahşedilirken, o da beylere ve seçkin ailelerin üyelerine kaftan hediye etti. Onun içinde Topografi ve Cezayir Genel Tarih , Antonio de Sosa  [ es ] kadife ve ipek ve rahip Cassocks onu hatırlattı bir biçime sahip olan, şam, saten yapılmış renkli bir elbise olarak tanımladı. Dey, Kaftan'ı sarkan kollu giydi; khodjas (sekreterler) ayak bileklerine düşen , kaftan tabanlı çok uzun bir kumaş giyerlerdi; chaouchs (dey adalet uygulayıcıları) kendi rütbelerine göre, açık veya kapalı ya kollu yeşil bir Kaftan tarafından tanındı. Kaftan, 17. yüzyılda ve 18. yüzyılın bir bölümünde yeniçeriler tarafından da giyildi. 20. yüzyıla kadar erkek devlet adamları tarafından giyilmeye devam etti.

Kadın Kaftan ise yerel olarak evrimleşmiştir ve Morisko ve Osmanlı etkilerini birleştiren, ancak on altıncı yüzyıldan itibaren çok özel bir Cezayir stilini izleyerek gelişen orta baldır ceketi olan ghlila'dan türemiştir . 16. ve 17. yüzyıllar arasında orta sınıf kadınlar ghlila takmaya başladılar . Brokarlar ve kaliteli kadife kullanımı, nakış ve altın ipliklerin bolluğu, ghlila'yı ayak bileklerine kadar uzatmayı seçen en zengin Cezayirlilerin ayırt edilme ihtiyacını karşılamaya yetmedi . tören kostümü, ghlila ise günlük giysi rolüyle sınırlıydı.

1789'da diplomat Venture de Paradis , Cezayirli kadını şöyle tanımladı:

Bir davete gittiklerinde, ayak bileği boyunda üç veya dört altın kaftanı üst üste koyarlar, diğer ayarlamaları ve yaldızlarıyla birlikte ağırlığı elli ile altmış kilodan fazla olabilir. Kadife, saten veya diğer ipeklerden olan bu kaftanların omuzları ve ön kısımları altın veya gümüş iplikle işlenir ve her iki yanında bel kısmına kadar altın veya gümüş iplikten büyük düğmeler bulunur; önden sadece iki düğme ile kapatılırlar.

O zamandan beri çeşitli Kaftan türleri geliştirildi, ancak yine de orijinal desene saygı duyuldu. Günümüzde modernize edilmiş versiyonları da dahil olmak üzere Cezayirli kadın Kaftanlar, Cezayir , Annaba , Bejaia , Blida , Constantine , Miliana , Nedroma ve Tlemcen gibi şehirlerde gelinin çeyizinin vazgeçilmez bir giysisi olarak görülmektedir .

Fas Kaftanı

İslam Ansiklopedisi'ne göre Kaftan, Berberi Devletleri'ne Osmanlılar tarafından getirilmiş ve moda yoluyla Fas'a kadar yayılmıştır.

Naima El Khatib Boujibar'a göre Kaftan, Fas'a Cezayir ve İstanbul'da yaşamış olan Saadi kralı Abd al-Malik tarafından tanıtılmış olabilir . İlk başta sarayın ileri gelenleri ve kadınları tarafından giyilen bu elbise, 17. yüzyılın sonlarından itibaren orta sınıflar arasında moda oldu.

Rachida Alaoui'ye göre, kısmen bir ortaçağ Endülüs mirasını temsil eden bölgenin Mağribi tarihi sayesinde kaftan Fas'ta 15. yüzyılın sonuna kadar uzanıyor. Ancak Fas'ta giyilen giysinin ilk yazılı kaydının 16. yüzyıla ait olduğunu belirtiyor.

Bugün Fas'ta kaftanlar çoğunlukla kadınlar tarafından giyiliyor ve Fas'ta kaftan kelimesi yaygın olarak "tek parça elbise" anlamında kullanılıyor. Fas kaftanlarının alternatif iki parçalı versiyonlarına Takchita denir ve büyük bir kemerle giyilir. Takchita olarak da bilinir Mansouria Sultan adından türetilmiştir Ahmed el-Mansur el-Mansouria ve iki parçalı kaftan giyen yeni moda icat etti.

Batı Afrika Kaftanı

In Batı Afrika'da bir kaftan erkek hem de kadınlar tarafından giyilen bir kazak elbise vardır. Kadın cübbesine kaftan , erkek giysisine ise Senegalli kaftan denir.

Bir Senegalli kaftan, çan benzeri uzun kollu bir kazak erkek bornozudur. In Wolof dilinin , bu elbise bir denir mbubb ve Fransızca, bir denir boubou . Senegalli kaftan ayak bileği uzunluğunda bir giysidir ve tubay adı verilen eşleşen büzgü ipli pantolonlarla giyilir . Genellikle pamuklu brokar, dantel veya sentetik kumaşlardan yapılan bu elbiseler Batı Afrika'da yaygındır. Kaftan ve uyumlu pantolona kaftan takım elbise denir. Kaftan takım elbise kufi kep ile giyilir . Senegalli kaftanlar tüm Batı Afrika ülkelerinde resmi giyimdir.

Farsça

Farsça kaftan şeref cübbeleri yaygın olarak khalat veya kelat olarak biliniyordu .

Rusça (Kuzey Asya ve Doğu Avrupa)

In Rusya sıkı kollu erkek uzun takımdan bir stil: kelimesi "kaftan" giyim başka bir türü için kullanılır. Slav nüfusuyla birlikte günümüz Rusya'sında yaşayan çeşitli Baltık , Türk , Varang ( Vikingler ) ve İran ( İskit ) kabilelerinin halkına kadar uzanan kaftan benzeri giysiler, eski zamanlarda Rus Kağanlığı ve daha sonra Rus Kağanlığı ve Kiev Rus devletleri ortaya çıktı.

Rus kaftanı muhtemelen Eski Rusya'daki Fars ve/veya Türk halklarından etkilenmiştir. "Kaftan" kelimesi Tatar dilinden alındı ​​ve bu da kelimeyi İran'dan ödünç aldı. 13. yüzyılda kaftan Rusya'da hala yaygındı. 19. yüzyılda Rus kaftanları, Eski Rusya'da köylüler ve tüccarlar arasında en yaygın dış giyim türüydü. Şu anda 21. yüzyılın başlarında, en yaygın olarak muhafazakar Eski İnananlar tarafından Rus modasında (Rusfashion), Rus halk kıyafetlerinde ve Rus folkloru ile ilgili olarak ritüel dini kıyafetler olarak kullanılmaktadırlar .

Yahudi

Semerkant'ta bir öğretmenle birlikte kaftan giyen Yahudi çocuklar (1910 dolaylarında).

Hasidic Musevi kültür ipeksi bir elbise (uyarlanmış bekishe ) ya da frak ( kapoteh Yidiş kelime Kapote veya Türk eşanlamlı chalat kendisi Kaftanın bir tür olduğu Slav soyluluğa (Polonya soylular), bir giysi ile ilgili). Terim kapoteh İspanyol kaynaklanabilir Capote ya da muhtemelen aracılığıyla "kaftanı" dan Ladino'da . Müslüman ülkelerdeki Sefarad Yahudileri , komşularınınkine benzer bir kaftan giyerlerdi.

Güneydoğu Asyalı

In Güneydoğu Asya , kaftan aslen tarafından giyilen Arap tüccarlar bölgeden erken baskı resimleri ve fotoğraflarda görüldüğü gibi,. İslamiyet'in yerleşmesiyle oluşan dini topluluklar daha sonra bu giyim tarzını ayırt edici bir özellik olarak Arapça ve Farsçadan türetilen " jubah ", cübbe ve "kadar", peçe veya çarşaf gibi çeşitli isimler altında benimsemişlerdir .

Batı ülkelerinde

Hippi izindeki yolculuklardan dönen Amerikalılar , kaftanın popülerleşmesine yardımcı oldu.

Kaftan 1890'larda Batı'ya tanıtıldı son dönemde, Kraliçe Victoria'nın torunu Hessen Alix on-lookers Batılı dahil bir kalabalık önce geleneksel Rus giyme elbiseyle bu geleneksel elbise çok oldu gevşek Rus kaftanı özellikli Batılı gözler için egzotik. Bu, Batılı bir kadının, aynı zamanda modaya uygun Batı elbisesi içinde de görülen yüksek statülü bir Batılı kadının bu kadar egzotik bir şey giydiği ilk zamanlardan biriydi. Geleneksel Rus kaftanı, Osmanlı padişahlarının giydiği kaftanları andırır; O zamanlar İngiltere'de yaygın olan dar, korseli elbiselerle taban tabana zıttı .

Kaftan, egzotik bir gevşek giyim biçimi olarak yavaş yavaş popülerlik kazandı. Fransız moda tasarımcısı Paul Poiret, bu stili 20. yüzyılın başlarında daha da popüler hale getirdi .

1950'lerde Christian Dior ve Balenciaga gibi moda tasarımcıları kaftanı koleksiyonlarında bol bir gece elbisesi veya bornoz olarak benimsediler. Bu varyasyonlar genellikle kanatsızdı.

1960'ların ve 1970'lerin Amerikan hippi modaları genellikle kaftanlar da dahil olmak üzere etnik tarzlardan ilham aldı. Bu stiller ABD'ye sözde " hippi izini " gezen insanlar tarafından getirildi . Afrika tarzı, kaftan benzeri dashikiler , özellikle Afrikalı-Amerikalılar arasında popülerdi . Sokak stilleri, evde gündelik eğlence için hostes önlükleri olarak lüks kaftanlar pazarlayan moda tasarımcıları tarafından benimsendi.

Diana Vreeland , Babe Paley ve Barbara Hutton , kaftanın ana akım batı modasında popülerleşmesine yardımcı oldu. 1970'lerde Elizabeth Taylor genellikle Thea Porter tarafından tasarlanan kaftanları giydi . 1975'te Richard Burton'la ikinci düğününde Gina Fratini tarafından tasarlanan bir kaftan giydi .

Daha yakın zamanlarda, 2011'de Jessica Simpson hamileliği sırasında kaftan giyerken fotoğraflandı. Amerikalı moda editörü André Leon Talley de Ralph Rucci tarafından tasarlanan kaftanları kendi imzası olan görünümlerinden biri olarak giydi . Beyoncé, Uma Thurman, Susan Sarandon, Kate Moss, Mary-Kate ve Ashley Olsen ve Nicole Richie'nin bu stili giydiği görüldü. Bazı moda hatlarının kaftan için özel koleksiyonları var, bir örnek Willian by Keia Bounds 2015 Yaz Koleksiyonu.

İleri görüşlü moda markaları için Kaftanlar, Roberto Cavalli, House Of Inoa Fashion ve TheSwankStore gibi ünlü markalar için yaz sezonunun bir parçası olarak dahil edildi ve bu da kaftan elbisenin tropik tatil yerlerini ziyaret edenler için kadın giyiminin temel unsuru olarak popülerlik kazanmasını sağladı. . Genellikle ipekten yapılmış ve giysilerin yakasında ve arkasında kristaller ve boncuk işlemeleri ile tamamlanan çok sayıda ve çeşitli kaftan stilleri genellikle modern, lüks tatil kıyafetleri olarak anılır ve 'kaftan' terimi genel bir isim oluşturur. tarz tür. Normalde, trend renk paletleri ve stilleri ile kaynaşmış geleneksel Batı, Güneybatı ve Güney Asya kültürlerine atıfta bulunan parlak, renkli ve benzersiz baskı tasarımlarıyla yapılan bu modern renkli kıyafetler, yalnızca tatil amaçlı moda öğeleri olarak değil, fırsat giyim öğeleri olarak veya günlük olarak kullanımı aşmaya başladı. günlük giyime.

Galeri

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar