Kadiş - Kaddish

Kaddish veya Qaddish veya Qadish ( Aramice : קדיש ‎ "kutsal"), Yahudi dua ayinleri sırasında okunan Tanrı'yı ​​öven bir ilahidir . Kaddish'in ana teması, Tanrı'nın adının büyütülmesi ve kutsanmasıdır . Ayinlerde, Kaddish'in farklı versiyonları, hizmetin farklı bölümlerinin ayırıcıları olarak işlevsel olarak zikredilir veya söylenir.

Terim Kaddish sıklıkla yanı sıra mezarlığındaki dışındaki cenaze (hiç ibadetlere Yahudilikte yas ritüelleri bir parçası olarak attılar edilir "Mourner en Kaddish," tanımlamak için kullanılmaya kullanılır; kevurah Acher okurum bkz "Kadiş Defin sonrası" ) ve anıtlar; bir ebeveynin ölümünden sonraki 11 İbranice ay için ; ve bazı topluluklarda eşin, kardeşin veya çocuğun ölümünden sonra 30 gün süreyle. "Kadiş söylemek"ten bahsedildiğinde, bu açıkça yas ritüellerine atıfta bulunur. Yas tutanlar, kayıplara rağmen hala Tanrı'yı ​​​​övdüklerini göstermek için Kaddish'i okurlar.

İle birlikte Shema Yisrael ve Amidah , Kaddish en önemli ve merkezi unsurlardan biridir Musevi ayini . Kaddish, geleneksel olarak tek başına okunmaz. Diğer bazı dualarla birlikte, geleneksel olarak sadece on Yahudi minyanıyla okunabilir .

Varyant formları

Kaddish'in çeşitli versiyonları:

• Hasi Kadiş (חצי קדיש 'Yarım Kaddish') veya Kadiş L'ela bazen denilen (קדיש לעלא), Okuyucu Kaddish
• Qaddish Yatom (קדיש יתום) veya Qaddish Yehe Shlama Rabba (קדיש יהא שלמא רבא) - kelimenin tam anlamıyla 'Yetim Kaddish', yaygın olarak Qaddish Avelim (קדיש אבלים), 'Yaslının Kaddişi' olarak anılsa da
• Qaddish Shalem (קדיש שלם) veya Qaddish Titkabbal (קדיש תתקבל) - kelimenin tam anlamıyla "Tam Kaddish" veya "Bütün Kaddish"
• Qaddish de Rabbanan (קדיש דרבנן 'Hahamların Kaddish'i ') veya Qaddish 'al Yisraʾel (קדיש על ישראל)
• Qaddish aḥar Haqqvura (קדיש אחר הקבורה) - kelimenin tam anlamıyla 'Bir Cenazeden Sonra Kaddish', bu varyanttaki ilk ayırt edici kelimelerden birinin ardından Kaddish d'Ithadata (קדיש דאתחדתא) olarak da adlandırılır
• Kadiş Ahar Hashlamat Masechet (קדיש אחר השלמת מסכת) - anlamıyla, 'Kaddish bir Tractate tamamlanmasından sonra' bir de, yani siyum (içinde Sefardi Uygulamada , aynı Kadiş de Rabbanan ) olarak da adlandırılan Kadiş Hagadol (קדיש הגדול 'Büyük Kadiş '), en uzun Kaddish olduğu için

Kaddish'in tüm versiyonları Hatzi Kaddish ile başlar ( Kadiş'te bir cenaze veya siyumdan sonra bazı ekstra pasajlar vardır). Daha uzun versiyonlar ek paragraflar içerir ve genellikle bu paragraflardaki ayırt edici kelimelerden sonra adlandırılır.

Tarihsel olarak, Kaddish Yahid ("Bireyin Kaddişi ") adı verilen başka bir Kaddish türü vardı . Bu dahildir Siddur ait Amram Gaon , ama normal anlamda bir Kaddish yerine Kaddish yerini alarak bir meditasyondur. Modern zamanlarda okunmaz.

kullanım

Önce, örneğin: Yarı Kaddish hizmet içinde noktasal bölümler için kullanılan Barechu sonra Amidah ve Tora okumaları, aşağıdaki.

Kaddish d'Rabbanan alıntılar içerir hizmetin herhangi bir parçası sonra kullanılır Mişna veya Talmud orijinal amacı biraz ders kapatmak için olduğu gibi.

Kaddish Titkabbal başlangıçta bir dua hizmetinin sonunu işaret ediyordu, ancak daha sonraki zamanlarda onu takip etmek için ekstra pasajlar ve ilahiler eklendi.

Kaddish'in Metni

Aşağıdakiler yarım, tam, yas tutanın ve hahamın kaddişini içerir. Kadişin defin veya siyumdan sonraki varyant hatları aşağıda verilmiştir.

Cenaze kaddish metni

Mezar kadişinde ve Aşkenazım'a göre bir siyumdan sonra, ⁱ , 2 - 3 satırları şu şekilde değiştirilir:

Oseh Shalom'daki son değişiklikler

Bazı yeni dua kitaplarında , örneğin, American Reform Machzor , satır 36 ile değiştirilir:

Oseh Shalom'un Yahudi olmayanlara erişimini genişletme çabasının, 1967'de İngiliz Liberal Yahudi hareketi tarafından v'al kol bnai Adam'ın ("ve tüm insanlar üzerinde") tanıtılmasıyla başlatıldığı söylenir ; bu kelimeler İngiltere'de bazıları tarafından kullanılmaya devam ediyor.

Notlar

• Köşeli ayraçlı metin, kişisel veya toplumsal geleneklere göre değişir.
• (a) Cemaat 1 , 4 , 7 , 12 , 15 , 18 , 27 , 33 , 36. satırlardan sonra "amin" (אָמֵן) ile yanıt verir . In Aşkenaz geleneğinde, hat 12'ye yanıt (בְּרִיךְ הוּא "kendisinden ne yücedir" dır b'rikh hu ) ve cemaat chazzan "sonraki cümleyi render söyIemeden "He ne yücedir" diyor bazı topluluklarda brikh hu le'eilah " (Yukarıda O kutsanmıştır) (bkz. Darke Moshe OC 56:3).
• (b) 1. satırda , bazıları Yitgaddal veyitqaddash yerine Yitgaddeyl veyitqaddesh diyor , çünkü bu iki kelimenin kökleri Aramice değil İbranicedir (Aramice karşılığı Yitrabay veyitkadash olacaktır ), bazı yetkililer (ancak diğerleri değil) her iki kelimenin de olması gerektiğini hissettiler. saf İbranice telaffuzla gösterilebilir.
• (c) 13. satır : Aşkenazi geleneğinde tekrarlanan "le'ela" yalnızca On Günlük Tövbe sırasında veya Alman geleneğinde Yüksek Tatilde kullanılır. Sefarad geleneğinde asla kullanılmaz. Yemen ve İtalyan geleneklerinde bu değişmez bir tabirdir. "Le'ela le'ela" ifadesi, Targum'un İbranice "ma'la ma'la" çevirisidir (Tesniye 28:43).
• (d) 4 ve 30 –32. satırlar Aşkenaz veya İtalyan geleneğinde mevcut değildir. Cemaat tarafından yüksek sesle "Revaḥ vehatzala" söylenir.
• (e) Hat 26 : Bazı Sefarad Yahudiler söylemek Malka [veya maram veya mareh ] di-Shmaya ve-ar'a (yer ve göklerin kralı [veya Master]) yerine avuhon de-vi-Shmaya (Cennette onların Baba ); De Sola Pool mara kullanır ; Londra İspanyol ve Portekiz Yahudileri Aşkenazim ile aynı metni kullanıyor.
• (f) "Tam kadish" sırasında bazıları, metnin bir parçası olarak kabul edilmeyen aşağıdaki cemaat yanıtlarını içerir:
  • 16. satırdan önce "duamızı rahmet ve lütuf ile kabul et"
  • 28. satırdan önce , "Tanrı'nın adı şimdi ve sonsuza dek kutsansın"
  • 34. satırdan önce , "Yardımım göklerin ve yerin yaratıcısı Tanrı'dandır"
• (g) 35. satır : "b'rahamav" Sefaradlar tarafından kaddish'in tüm versiyonlarında kullanılır ; Aşkenazim tarafından sadece "Kaddish deRabbanan" da.
• (h) 36. satır : "cephane" çoğu Sefarad tarafından kullanılır , ancak İspanyol ve Portekizli Yahudilerin veya Aşkenazların bazıları tarafından kullanılmaz .
• (i) hatlar 37 bulundunuz 45 : Bu hatları da her Kaddish DeRabbanan bir parçası olarak Yemenlilere tarafından belirtilmektedir.
• (z) 22. satırda parantez içindeki sözcük İsrail Diyarı'na eklenir.
• 1. satırda, (a)'da belirtildiği gibi, cemaat çoğu dua kitabında yaygın olarak basılmasa da "Amin" yanıtını verir. Bu köklü ve yaygın gelenek, aslında ayette, "O'nun iradesine göre" ifadesinin "yüceltilmiş ve kutsanmış" yerine sadece "yarattığı" için geçerli görüneceği için yanlış yoruma yol açabilecek bir kırılmaya neden olmaktadır.
• Tüm cemaatin liderle birlikte 8. ve 9. satırları okuması yaygındır ve cemaatin toplu anlatımına bir sonraki satırın (10. satır) ilk kelimesi olan Yitbarakh'ı dahil etmesi de yaygındır . Bunun genellikle, bir sonraki satır ( Yitbarakh ile başlayan ) lider tarafından okunmadan önce herhangi bir kesintiyi önlemek için yapıldığı düşünülür . Ancak Yitbarakh'ın bu şekilde dahil edilmesi her zaman böyle olmadı. İbn Meymun ve Tur bunu cemaatin ezberine dahil etmediler; Amram Gaon , Vilna Gaon ve Shulchan Aruch buna dahildir.

Metnin analizi

Kaddish'in açılış sözleri, Hezekiel 38:23'ün Tanrı'nın tüm ulusların gözünde büyüdüğü vizyonundan esinlenmiştir.

Kaddish'in merkezi çizgisi cemaatin yanıtıdır: יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא ‎ (Yǝhē šmēh rabbā mǝvārakh lǝʿālam u-lʿalmē ʿālmayyā, herkesin büyük bir adı olsun, Mayıs sonsuza kadar kutsansın, Allah'ın büyüklüğü ve sonsuzluğundan. Bu yanıt Daniel 2:20'deki ifadeye benzer. Ayrıca, paralel İbranice " ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד " (genellikle ilk ayet sonra anlatılan Shema ); Hem יה שמה רבה hem de ברוך שם כבוד kelimelerinin Aramice versiyonları Targum Pseudo-Jonathan'dan Yaratılış 49:2 ve Tesniye 6:4'ün çeşitli versiyonlarında yer alır .

Yaslılar, Hahamlar ve Komple Kaddish, İbranice olan ve Tanah İşi 25:2'ye biraz benzeyen bir barış duasıyla ("Oseh Shalom...") sona erer .

Kaddish, Tanrı'nın adını içermez. Bunun nedeninin, Kaddish'in 26 kelimeye sahip olması, Rab'bin adının (יהוה) gematria'sına eşit olduğu söylenir ve Kaddish metni, en başından itibaren "O'nun büyük ismi yüceltilsin ve kutsansın" sözleriyle kanıtlıyor .

Gümrük

Özel günlerde ayinlerde kullanıldığı şekliyle Kaddish okunur. Farklı Yahudi geleneklerinde farklı melodiler vardır ve her gelenek içinde melodi, versiyona, söylendiği güne ve hatta hizmetteki konumuna göre değişebilir. Yas tutanların çoğu Kaddish'i yavaş ve düşünceli bir şekilde okur.

• Şabat Mussaf için Kaddish Shalem
• Yom Kippur için Hatzi Kaddish

Sefarad sinagoglarında aşağıdakiler dışında tüm cemaat Kaddiş için oturur:

• Kaddish sırasında herkesin durduğu Amidah'ın hemen önünde;
• Mourner's Kaddish sırasında, onu okuyanların ayakta durduğu ve diğer herkesin oturduğu yer.

Gelen Ashkenazi sinagog, özel olarak değişir. Çok yaygın, hem de Ortodoks ve Reform cemaat, herkes Mourner en Kaddish açılımı; ancak bazı (özellikle birçok Muhafazakar ve Sefarad ) sinagoglarda cemaatlerin çoğu oturuyor. Bazen, Kaddish'in farklı biçimleri arasında bir ayrım yapılır veya her cemaat kendi geleneğine göre ayağa kalkar veya oturur. Yaslı'nın Kaddish'i , maftirden önceki Yarım Kaddish'te olduğu gibi, hizmette Kaddish'in diğer varyasyonlarından genellikle farklı muamele görür .

Yaygın geleneğe göre, çeşitli yerlerde Kadiş oku okumak için ayakta olanlar. Genel olarak: her biri Dua birinci kelimesinden de Amin de, Yitbarakh de, hu Brikh ve son şiir için ( Oseh Shalom ). İçin Oseh shalom o zaman aynı aynı şekilde, kişinin sağa, sonra sola bir yıllardan boyun sonra (mümkünse) geri üç adım atın ve bir kral varlığı terk etme gibi son olarak, ileri yay gelenektir kelimeler Amidah'ın sonuç satırı olarak kullanılır.

Orijinal Aşkenaz geleneğine ve Yemen geleneğine göre, bir yaslı her Kaddish'i okur ve Halachic yetkililer, her kadish için kimin önceliğe sahip olduğunu belirlemek için kapsamlı kurallar koyar. Çoğu (ama hepsinde değil) Aşkenaz topluluklarında, birden fazla yas tutan kişinin Kaddish'i birlikte okumasına izin vermek için Sefarad geleneğini benimsediler.

Minyan gereksinimi

Kutsal kitapların hazırlanması ve halka açık okuma ile ilgili Yahudi yasalarının sekizinci yüzyıldan kalma bir derlemesi olan Masekhet Soferim (Bölüm 10:7) Kaddish'in yalnızca bir minyan (Ortodokslarda en az 10 kişilik bir çoğunluk)huzurunda okunabileceğini belirtir (Bölüm 10:7).Yahudilik veya Reform ve Muhafazakar Yahudilikte 10 yetişkin). Geleneksel görünümü "Eğer bu iken Kaddish özel olarak söylenir, o zaman tanım gereği değil mi Kaddish bazı alternatifler de dahil olmak üzere ileri sürülmüştür," Kaddish L'yachid dokuzuncu yüzyıl atfedilen ( "bir birey için Kaddish"), Gaon Amram bar Sheshna ve kavanah duasınınkullanımı,göksel varlıklardan "hem Dünya'nın hem de cennetin bir minyanını yapmak için" bireyle birleşmelerini istemek. Bazı Reform cemaatlerinde, Kaddish'in okunması için bir minyan gerekli değildir, ancak diğer Reform cemaatleri aynı fikirde değildir ve Kaddish'in alenen söylenmesi gerektiğine inanırlar.

Tarih ve arka plan

"Kadiş, kökeni itibariyle , Aggadik bir söyleme kapatan bir doksolojidir ." Çoğu, orijinal kompozisyonu sırasında Yahudi halkının lingua franca'sı olan Aramice ile yazılmıştır . Bununla birlikte, yerel Aramice'de değil, daha çok akademilerde kullanılan ve Targum lehçesiyle aynı olan "edebi, jargon Aramice" ile oluşturulmuştur .

Ancak Profesör Yoel Elitzur , Kaddish'in orijinal olarak İbranice yazıldığını ve daha sonra kitleler tarafından daha iyi anlaşılması için Aramice'ye çevrildiğini savunuyor. Talmud ve Sifrei'deki Kaddish'ten yapılan alıntıların İbranice olduğunu ve bugün bile bazı kelimelerin Aramice yerine İbranice olduğunu belirtiyor.

Kaddish eski sürüm bulunan Siddur Rab Amram Gaon , c. 900. "Ayin sonunda Kaddish okuyan yaslıların ilk sözü, Or Zarua adlı on üçüncü yüzyıl halak yazısındadır. Hizmetin sonunda Kaddish, Kaddish Yatom veya Mourner's Kaddish (kelimenin tam anlamıyla, "Yetim Kaddish" olarak adlandırıldı. ")."

Kaddish, her zaman yas tutanlar tarafından okunmadı ve bunun yerine, öbür dünyada kurtuluş arayan ölü bir adamla tanışan Haham Akiva hakkında bir ortaçağ efsanesiyle ilişkilendirilmeye başladığında, 12. ve 13. yüzyıllar arasında yas tutanlar için bir dua oldu.

İbranice yeniden yapılanma

Elitzur, Kaddish'in kuramsallaştırılmış orijinal İbranice versiyonunu yeniden yapılandırma girişiminde bulundu:

יִתְגַּדֵּל וְיִתְקַדֵּשׁ שְׁמוֹ הַגָּדוֹל

בָּעוֹלָם שֶׁבָּרָא כִּרְצוֹנוֹ

וְתָמלוֹךְ מַלְכוּתוֹ בְּחַיֵּיכֶם וּבְיָמֵיכֶם וּבְחַיֵּיהֶם שֶׁל כֹל בֵּית יִשְׂרָאֵל בִּמְהֵרָה וּבִזְמָן קָרוֹב

יְהִי שְׁמוֹ הַגָּדוֹל מְבוֹרָךְ לְעוֹלָם וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים

Rav David Bar-Hayim de bir yeniden yapılanma girişiminde bulundu:

יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שׁמוֹ הַגָּדוֹל שֶׁל מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא

בָּעוֹלָם שֶׁבָּרָא כִּרְצוֹנוֹ

וְיֵמְלִיךְ מַלְכוּתוֹ בְּחַיֵּיכֶם וּבִימֵיכֶם וּבְחַיֵּי כֹל בֵּית יִשְׂרָאֵל בִּמְהֵרָה וּבִזְמָן קָרוֹב

יְהִי שְׁמוֹ הַגָּדוֹל מְבוֹרָךְ לְעוֹלָם וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים

yas tutan Kaddish

Mourner's Kaddish , tüm dua ayinlerinde ve diğer bazı durumlarda söylenir. Aramice yazılmıştır . Kaddish Yehe Shelama Rabba şeklini alır ve geleneksel olarak, en belirgin şekilde, Aleinu'dan ve/veya Mezmurlar'dan ve/veya (Şabat'ta) Ani'im Zemirot'tan sonra, hizmetin sonunda veya sonuna doğru, birkaç kez okunur. Bir çocuğun, eşin veya kardeşin ölümünün ardından, yas tutanın Kaddish'ini bir cemaatin huzurunda otuz gün veya bir ebeveyn durumunda on bir ay boyunca ve daha sonra ölümün her yıldönümünde okumak âdettir. Yahrzeit ). Kaddiş diyen yas tutan kişi, bir törende hazır bulunan ve bu kurallara uygun olarak Kadiş okuma zorunluluğu olan herhangi bir kişi olacaktır.

Mourner's Kaddish'i okuma gelenekleri, çeşitli topluluklar arasında belirgin bir şekilde farklılık gösterir. Sefarad sinagoglarında, tüm yas tutanların ayağa kalkıp Kaddish'i birlikte söylemeleri gelenektir. In Aşkenaz 19. yüzyıldan önce sinagoglara, tek yaslı kalanı adına namazını kıldırmak için seçildi, ancak yavaş yavaş son iki yüzyıl boyunca, (ama hepsi değil) en topluluklar Sefarad özel benimsedik. Birçok Reform sinagogunda, tüm cemaat yas tutanın Kaddish'ini birlikte okur. Bunun bazen, kendi adlarına ve yas tutanları desteklemek için Mourner's Kaddish'i okuyacak kimsesi kalmayan Holokost kurbanları için olduğu söylenir. Bazı cemaatlerde (özellikle Reform ve Muhafazakar cemaatlerde), Haham o gün Yahrzeit'i olan (veya geçen ay içinde ölen) vefat edenlerin bir listesini okur ve ardından cemaatlerden yas tuttukları kişilerin isimlerini vermelerini ister. . Bazı sinagoglar, özellikle Ortodoks ve Muhafazakar olanlar, örneğin hem Aleinu'dan hem de her kapanış Mezmurundan sonra ayrı bir Yaslı Kaddish'i okuyarak, Yaslı'nın Kaddish'inin okunma sayısını çoğaltır. Diğer sinagoglar, ayinin sonunda kendilerini bir Yaslı'nın Kaddish'iyle sınırlar.

Özellikle, Yaslı'nın Kaddish'i ölümden hiç bahsetmez, bunun yerine Tanrı'yı ​​övür. Kaddish genellikle "Ölüler için Yahudi Duası" olarak anılsa da, bu atama daha doğru bir şekilde ölen kişinin ruhu için dua eden " El Malei Rahamim " adlı duaya aittir . Yaslı'nın Kaddish'i, yas tutanlar tarafından sevdikleri adına "yargı için gerekçe" ifadesi olarak daha doğru bir şekilde temsil edilebilir. Yas tutanların 13. yüzyılda Kaddish'in bu versiyonunu Almanya'daki haçlılar tarafından Yahudilerin sert zulmü sırasında kabul ettiklerine inanılıyor, çünkü Tanrı'nın ölüleri hayata döndürmesiyle ilgili açılış mesih çizgisi (bu çizgi birçok modern versiyonda olmasa da).

Kadınlar ve Yaslının Kaddish'i

Bazı kadınların mezar başında, şiva sırasında ve 17. yüzyıldan beri günlük dualarda ebeveynleri için Yaslı'nın Kaddish'ini söylediğine dair kanıtlar olmasına ve R. Bacharach'ın "Amsterdam davasında" kadınların Yaslı'nın Kaddish'ini okuyabileceği sonucuna varmasına rağmen, Bu, Ortodoks topluluklarında hala tartışmalıdır ve çeşitli hahamlar kararı kısıtlamaktadır. Bu kısıtlamalara rağmen, Ortodoks Yahudi kadınlar tarafından Mourner's Kaddish'in okunması daha yaygın hale geliyor. 2013'te İsrailli Ortodoks haham örgütü Beit Hillel, kadınların ölen ebeveynlerinin anısına Kaddish diyebilecekleri bir helal kararı yayınladı. Muhafazakar, Reform ve Yeniden Yapılanmacı Yahudilikte, Yaslı'nın Kaddish'i geleneksel olarak minyan'da da sayılan kadınlar tarafından söylenir.

Sanatta Kaddish kullanımı

Kaddish, aşağıdakiler de dahil olmak üzere sanatta özellikle yaygın bir tema ve referans noktası olmuştur:

Literatürde ve yayınlarda

(Yazar tarafından alfabetik olarak)

• Shai Afsai'nin " The Kaddish " (2010), küçük bir Yahudi cemaati olan hemen hemen her kasabada olabilecek dokunaklı bir kısa hikayede, bir grup yaşlı adam Kaddish'i okumak için bir minyan oluşturmaya çalışıyor, Yahudiliğin mezhepleri arasındaki farklılıklarla yüzleşiyorlar. .
• Sholem Aleichem'in Motl adlı romanının ilk bölümünde , babası yeni ölen çocuk anlatıcı Peysi, ezberden okumak zorunda kalacağı Kaddish'i hızla öğrenmesi ve anlaşılmaz Aramice kelimelerle mücadele etmesi gerekiyor.
• Kaddish , Alman şair Paulus Böhmer tarafından 21 bölüme ayrılmış ve yaklaşık 700 sayfa uzunluğunda bir şiirdir. İlk on bölüm 2002'de, kalan on bir bölüm 2007'de yayınlandı. Ölümünün yasını tutarak dünyayı kutluyor.
• Dublin'de Kaddish (1990), John Brady'nin İrlandalı bir Yahudi'nin İrlanda hükümetini devirmek için bir komploya karıştığı suç romanı.
• Nathan Englander'ın üçüncü romanı Kaddish.com (2019), yaslı bir oğulun, bir ücret karşılığında ölü akrabaları, onlar adına her gün üç kez Yaslı'nın Kaddish'ini okuyacak dindar öğrencilerle eşleştirecek bir web sitesi keşfeden hakkındadır. Bu şekilde, babası için kadiş okuma yükümlülüğünü dışarıdan temin eder.
• In Nathan Englander Arjantin'de Kirli Savaşları sırasında 'ın roman seti, Bakanlık Özel Durumların , kahramanı Kaddish adlı bir Arjantinli Yahudi.
• In Torch Song Trilogy tarafından yazılmış (1982), Harvey Fierstein , ana karakter Arnold Beckoff çok onun homofobik annenin korku, öldürülen sevgilisi, Alan Mourner en okurum diyor.
• In Frederick Forsyth 'ın roman Odessa File , birisi İsrail'de onun için okurum demek onun günlüğü / İntihar notunda 1960 Almanya isteklerde intihar bir Yahudi. Romanın sonunda, olay örgüsüne dahil olan bir Mossad ajanı, günlüğe el koyar ve ölünün arzusunu yerine getirir.
• Kaddish , beat şairi Allen Ginsberg'in en ünlü şiirlerinden biridir. 1961'de yayınladığı bir koleksiyonolan Kaddish ve Diğer Şiirler'de yer aldı. Şiir annesi Naomi Ginsberg'e (1894–1956) ithaf edildi.
• Kaddish , Yehiel De-Nur'un bir romanı
• Doğmamış Bir Çocuk için Kaddish , Macar Nobel Ödüllü Imre Kertész'in bir romanıdır.
• "Kim Kaddish Diyecek?: Çağdaş Polonya'da Yahudi Kimliği Arayışı", Gary Gelb'in fotoğraflarıyla birlikte Larry N Mayer'in metni (Syracuse University Press, 2002)
• 20 Eylül 1998 Nickolodeon'un Rugrats çizgi romanında, Büyükbaba Boris karakteri sinagogda Yaslı'nın Kaddish'ini okur. Bu özel şerit, Hakaretle Mücadele Birliği ile tartışmalara yol açtı .
• Kaddish'in Gizemi. Rav "DovBer Pinson". Kaddish'in Kabalistik ve daha derin anlamını açıklar ve araştırır.
• In Philip Roth'un 'ın roman İnsan Lekesi , Mourner en Kaddish anlamına hangi o anlatıcı devletler 'bir Yahudi öldü. Başka Yahudi öldü. Ölüm yaşamın bir sonucu ama bir Yahudi olmuş olmanın bir sonucu değildi gibi olsa.'
• “Kaddish” şair Sam Sax'in içinde sondan bir önceki ve en uzun parçasıdır chapbook düz o Konuşmacının kendi bağımlılığı anlatıların aşağıdaki dolayı aşırı dozda Konuşmacının İlk aşkın ölüm hikayesini anlatır ki,. Ağustos 2016'da Sax, bu şiiri Rustbelt Regional Poetry Slam'de seslendirdi.
• Zadie Smith'in The Autograph Man adlı romanı, babasının Yahrzeit'i yaklaşan imza hatırası satıcısı Alex-Li Tandem'in etrafında dönüyor . Romanın sonsözünde, Alex-Li'nin Kaddish'i bir minyanla okuduğu bir sahne yer alıyor.
• Yaslı'nın Kaddish'ine birkaç gönderme, Elie Wiesel tarafından Night'ta yapılmıştır . Dua hiçbir zaman doğrudan söylenmese de, geleneksel olarak okunduğu, ancak atlandığı zamanlar da dahil olmak üzere, ona atıfta bulunulması yaygındır.
• Leon Wieseltier'in Kaddish'i (1998), anıların (yazarın babasının ölümünden sonraki yas yılına ait), tarih, tarihçilik ve felsefi yansımanın kitap uzunluğundaki bir karışımıdır ve tümü yaslının Kaddish'i üzerine odaklanmıştır.

Müziğin içinde

(Yaratıcıya göre alfabetik)

• Matthew J. Armstrong, "Dachau için Elegy" (2009) adlı çalışmasında son satırlardan ('oseh shalom bimromav...) alıntı yapıyor .
• Kaddish adıdır Senfoni No.3 tarafından Leonard Bernstein , orkestra için dramatik bir işin, karışık koro, çocuklar korosu, hoparlör ve soprano yalnız anısına John F. Kennedy 22 Kasım 1963, sadece haftalarda öldürüldü bu senfoninin ilk performansından önce. Senfoni, Kaddish metnine odaklanmıştır.
• Kaddish, besteci Ernest Bloch (1933) tarafından Avodath Hakodesh'in (Kutsal Hizmet) V. Kısmında konuşulur .
• Kanadalı şair/söz yazarı/sanatçı Leonard Cohen, " You Want It Darker " başlıklı 2016 son albümünde , özellikle başlık şarkısında, koro sırasında Kaddish'ten kelimeler kullanıyor .
• Kaddish , David Diamond tarafından çello ve orkestra için yapılmış bir eserdir .
• İsrailli rapçi Dudu Faruk , 2018 yılında çıkardığı "Eliran Sabag" şarkısının sözlerinde kadişten bahsetti.
• Kaddish, Gina X Performance'ın bir parçası .
• "Kaddish", besteci Osvaldo Golijov'un La Pasión según San Marcos'taki 34. hareketidir .
• Kaddish, Ofra Haza'nın Desert Wind albümünden bir şarkı .
• Nili Isenberg , babasına kadiş okurken , Merhaba (Adele şarkısı) ezgisine kadiş sözlerini koydu .
• Kaddish , Rus-İsrailli besteci Lev Kogan'ın (1927-2007) solo korno için yazdığı 1979 tarihli bir bestenin adıdır.
• Kaddish , W. Francis McBeth'in bir konser grubu için dua ilahisine dayanan eserinin adıdır . McBeth bu eseri öğretmeni J. Clifton Williams için bir anıt olarak besteledi .
• kaddish (merdiven) canon , Larry Polansky'nin "These are the Generations" albümünün son parçası . Yakın zamanda kaybolan arkadaşlar için bir ağıt.
• Fransız besteci Maurice Ravel , Kaddish'in bir bölümünü kullanarak ses ve piyano için bir şarkı besteledi. 1914'te Alvina Alvi tarafından iki şarkının bir parçası olarak görevlendirildi: "Deux mélodies hébraïques" ve ilk olarak Haziran 1914'te Alvi tarafından piyanoda Ravel ile birlikte seslendirildi.
• Kaddish Shalem , Salamone Rossi'nin (1570–c. 1628), homofonik tarzda beş ses için bestelediği , bu metnin ilk polifonik ayarı olan "Hashirim Asher L'Shomo", Süleyman'ın Şarkısı'nda bestelenen bir müzik eseridir .
• Esinlenen Kaddish , Lawrence Siegel'in on beş bölümlük bir müzik bestesi. Hareketlerden biri duanın kendisidir; kalan on dördü, Lawrence'ın röportaj yaptığı Holokost'tan kurtulan birkaç kişinin deneyimlerinin hikayeleridir. 2008 yılında Keene State College Chamber Singers tarafından piyasaya sürüldü .
• Mieczysław Weinberg 'ın Senfoni No. 21 "Kaddish" alt başlığı. 1991 yılında bestelenen senfoni, Varşova Gettosu'ndaki Holokost kurbanlarına adanmıştır .
• Grup adı Towering Inferno kullanılarak Richard Wolfson tarafından Andy Saunders ile oluşturulan konsept albüm Kaddish (1993) .

görsel sanatlarda

(Yaratıcıya göre alfabetik)

• Potter Steven Branfman, ölen oğlu Jared'in onuruna bir yıl boyunca her gün chawan (Japon usulü çay kaseleri) fırlattı . Bir yıl boyunca yaptığı tek tencere onlardı. Nerede olursa olsun, her gün bir chawan. O ve ailesi, bir yıl boyunca her gün Kaddish dedi. Çömlekçisinin direksiyonunda yaptığı günlük chawan , kendi kişisel Kaddish'iydi. Sergi aynı zamanda Bonnie Kemske'nin The Teabowl: East and West adlı kitabında da yer alıyor.
• Kaddish'i geçmişinden tanıyan sanatçı Mauricio Lasansky , Kaddish serisini sekiz gravür baskıdan oluşan Nazi Çizimleri'nden on yıl sonra, Nazi yıkımı ve aşağılama beyanından üretti . 1978'de Arjantin doğumlu 62 yaşındaki Lasansky, barış ve hayatta kalma cevabını, Kaddish baskılarını tamamladı.
• Sanatçı Max Miller, New York'ta ve ötesinde sinagogdan sinagoga seyahat etti, babasının anısına günlük duayı okudu ve ardından okuduğu sinagogun suluboya bir resmini çizdi .
• Her iki ebeveyninin de bir hafta arayla ölümünün ardından, sanatçı Wendy Meg Siegel , metin ve tuvali birleştirme yöntemlerini araştıran tuval üzerine tuval "text-tures" serisinin bir parçası olarak Kaddish'e odaklanan bir resim yarattı. biraz “heykelsi” bir şekilde.

İnternet üzerinden

(Yaratıcıya göre alfabetik)

• Mira Z. Amiras ve Erin L. Vang, ortaklaşa yazılan bir blog ve Lev Kogan'ın "Kaddish"inin solo olarak günlük podcast kaydından oluşan "Kaddish in Two-Part Harmony" başlıklı bir yıllık işbirliği için Kaddish'i bir başlangıç ​​noktası olarak aldı. boynuz .
• David Bogomolny chronicled onun onuruna Kaddish onun bir yıllık okunmasının babası Dr Alexander Bogomolny aslen üzerine, İsrail The Times bloglar , "başlıklı bir dizi, şüpheci 'la okurum ateist oluşan" Geleneksel Yahudi kaynakları, dini metin kadish, felsefe , teoloji , eskatoloji , yaratıcı yazarlık ve kişisel yansımaların analizi, modern yorumları ve ifadeleri ; anılar ; ve deneyimler a oğul içinde yas .
• 2016-2017 yılları arasında Haham Ariana Katz , yas ritüeli ve geleneklerine odaklanan, birinci şahıs hikaye anlatımı ve röportajlar içeren , gösterinin temalarını bağlamsallaştırmak ve derinleştirmek için Yahudi geleneğini kullanan ve yaşam ile ölümün kesiştiği noktada yer tutan "Kaddish" adlı bir podcast kaydetti. . "Kaddish" , seçilen ailenin yası , üreme kaybı, hastalık , ritüel yazı , intihar , queer ve trans cenaze, dövmeler ve dönüşüm durumu ve devlet şiddeti gibi konuları kapsıyordu . Öne çıkan konuklar kişisel ve profesyonel uzmanlıklarını ve hikayelerini paylaştılar .

Ekranda, filmde

(Kronolojik)

• 1973 filminde Les aventures de Rabbi Jacob ( Haham Yakup'un Çılgın Maceraları ), Bar-Mitzvah hizmetinin sonunda söylenir.
• The Fısıh Komplosu (1976) filminde , dirilmiş bir İsa sonunda ölür ve bir müridi tarafından Kaddish okuyuşuyla yas tutulur.
• Neil Diamond'ın oynadığı 1980 filminde The Jazz Singer , karakter Cantor Rabinovitch ( Laurence Olivier ), oğlunu evlatlıktan reddederken Kaddish'i söylüyor. Kaddish, kayıp duygusunu uyandırmak için gereken gücü ortaya çıkarmaya yardımcı olur.
• Gelen Rocky III (1982), Balboa Mickey Mourner en okurum okur.
• Yentl (1983) filminde , Yentl'in babasının cenazesinde, haham kimin Kaddish diyeceğini sorar (Kaddiş geleneksel olarak bir oğul tarafından söylenir). Yentl yapacağını söyler ve toplananların dehşetiyle siddur'u alır ve Kaddish söylemeye başlar.
• Steve Brand'in Yossi Klein Halevi'nin Holokost'tan kurtulan babasının çocuğu olarak büyümesini konu alan uzun metrajlı belgeseli Kaddish (1984), New York merkezli Village Voice tarafından yılın en iyi on filminden biri seçildi. 1985 Sundance Film Festivali'nde Jüri Özel Ödülü'nü kazandı .
• In Torch Song Trilogy (oyun yazarı tarafından canlandırılan (1988), Arnold Harvey Fierstein ) öldürülen sevgilisi Alan ve (tarafından canlandırılan Arnold'un anne için Mourner en okurum diyor Anne Bancroft ) kuvvetle protestolar.
• Kaddish, Schindler'in Listesi (1993) filminde fabrikadaki son sahnede anlatılır.
• Dan Frazer'ın Kaddish'i Söylemesi (1999) filmi
• Konstantin Fam 'ın Kaddish (2019) ailelerinin trajik tarihine ışık tutan, etrafında farklı dünyalardan iki genç insanların hayatlarını döner yüzleşir ve eski toplama kampı mahkumu vasiyet üzerine merkezleri.
• Kaddish, bir dini aforoz biçimi olarak (hala hayatta olan biri için okunduğunda ) , müzisyen/şair Alicia Jo Rabins tarafından yaratılan ve Alicia J. Rose tarafından yönetilen fantastik-belgesel A Kaddish For Bernie Madoff'ta (2021) görünür . Film, Madoff'un hikayesini ve Madoff'un onlarca yıl çalışmasına izin veren sistemi, Wall Street'teki terk edilmiş bir ofis binasında 9. kattaki stüdyosundan mali çöküşü izleyen Rabins'in gözünden anlatıyor.

Ekranda, televizyonda

(Program başlığına göre alfabetik)

• Televizyon dizisinde  Babylon 5 , Lt. Comdr. Susan Ivanova nihayet Shiva'nın yanına oturmaya ve "TKO" bölümünün sonunda (Sezon 1, Bölüm 14), babası için karakola gelen eski bir arkadaşı Haham Koslov için Yaslı'nın Kaddish'ini okumaya karar verir. Yas tutmak.
• Televizyon dizisinde Birlikte çekilmiş , Toot Braunstein "bölümde Mourner en okurum okur Çok özel Afterschool Özel 'Birlikte çekilmiş oğlunun (mecazi) öldüğünü söyleyerek sonra,".
• Everwood adlı televizyon programında , Ephram Brown, annesinin açılış töreninde Yaslı'nın Kaddish'ini okur .
• Homeland , The Choice'ın ikinci sezon finalinde , CIA ajanı Saul Berenson ( Mandy Patinkin ), bir terör saldırısının kurbanlarının cesetlerinin başında dururken Mourner's Kaddish'i okur.
• " Kadish ", Yahudi olan dedektif John Munch'un ( Richard Belzer ) çocukluk sevgilisinin tecavüzünü ve cinayetini araştırdığı Homicide: Life on the Street 5.17 bölümünün başlığıdır .
• Manny İçin Kaddish ", Northern Exposure'un (ilk olarak 5-3-93'te yayınlanan)4.22. bölümü, Joel'in (Rob Morrow) uzak Alaska'daki on Yahudi'den yakın zamanda ayrılan Manny Amca'nın anısına Kaddish'e katılma arayışıyla ilgilidir. York Şehri Joel, sonunda, amcası için Kaddish demenin en iyi, Gentile olmasına rağmen kendisine en yakın ve sevgili olan yeni Cicely ailesinin huzurunda başarılabileceğine karar verir.
• Quantico dizisinin ikinci sezonu , kendisi de bir Müslüman olan FBI Özel Ajanı Nimah Amin, Simon Asher'ın açılışında Yaslı'nın Kaddish'ini okur.
• Kurgusal bir karakter Dan Turpin tarafından öldürülen Darkseid içinde Hareketli Seri: Superman ve Haham cenazesinde de okurum söyledi. Ekranda, bölüm sonrası bir mesaj, bölümü çizgi roman topluluğunun çoğunu etkileyen Yahudi bir çizgi roman sanatçısı olan Jack Kirby'ye adadı .
• Seride Touched by an Angel , bölüm 3.5 (sezon 3, bölüm 5), Henry Moskowitz, Navajo kazı alanında bir kazıda gururlu bir arkeolog, Zayda (dede) sürpriz bir ziyarette alır. Sam, torunuyla ve Yahudi aile inancıyla kaddish demesini isteyerek uzlaştırmayı umuyor.
• " Kaddish " başlığıdır Gizli Dosyalar bir ettiği bölüm 4.15 (sezon 4, bölüm 15), Golem bir cinayete intikamını almaktadır.

Sahnede, dansta, tiyatroda ve müzikallerde

• In Tony Kushner oyuncağı Angels in America (ve müteakip TV mini dizisi ), Louis Ironson ve karakterler Ethel Rosenberg üzerinde okurum demek Roy Cohn cesedinin '. Pratik yapmayan bir Yahudi olan Louis, Kaddish'in İbranice yazıldığını yanlışlıkla tanımlar.
• Kaddish , Anna Sokolow'un Maurice Ravel'in müziğiyle koreografisini yaptığı bir kadın dans solosu .
• Mourner'ın Kaddish'i, Rent müzikalindeki " La Vie Boheme " şarkısı sırasında Collins ve Roger tarafından okunurken duyulabilir .

Ayrıca bakınız

• Yahudilikte ölüm

Referanslar

Notlar

bibliyografya

• Cyrus Adler, et al. "Kadiş" . Yahudi Ansiklopedisi , 1906. s. 401-403.
• Yesodot Tefillah, Haham Eliezer Levi, Abraham Zioni Yayınevi tarafından yayınlandı, İsrail 1977. P173
• Kaddish, Anna Sokolow'un Maurice Ravel'e koreografisini yaptığı bir kadın dans solosu.
• de Sola Havuzu, Kaddish (1909) [1]

Dış bağlantılar

• Yahudi Sanal Kütüphanesi - Yahudi Duaları: Mourner's Kaddish
• Neirot Vakfı: Kaddish'in Önemi
• myKaddish.com
• Kaddish Vakfı: Bir Yahudi akrabasının, sevilen birinin veya arkadaşının ölümünden sonra on bir ay boyunca her gün Kaddish'i okuyan kar amacı gütmeyen bir kuruluş.
• Birkat Hamazon: Kadiş