Kolathunadu - Kolathunadu

Kola Swarupam
Kolathunadu
C. MÖ 6. yüzyıl (geleneksel tarihleme)–Modern Çağ
Ezhimala, Kola Swaroopam'ın erken dönem tarihi merkezi.
Ezhimala , erken tarihi merkezi Kola Swaroopam .
Başkent Ezhimala , Valapattanam , Chirakkal ve diğer çeşitli başkentleri
Ortak diller Malayalamca
Din
Hinduizm
Devlet Mutlak monarşi
Kolattiri  
Tarih  
• Kurulmuş
C. MÖ 6. yüzyıl (geleneksel tarihleme)
• Kurulmamış
Modern çağ
Öncesinde
Chera hanedanı

Kolattunādu ( Kola Swarupam gibi Cannanore Krallığı yabancı hesaplarında, Chirakkal (Chericul) ilerleyen zamanlarda) 4 en güçlü birini idi krallıklar üzerindeki Malabar Coast gelişi sırasında Portekizli Armadas için Hindistan diğerleri olmak Zamorin , Cochin Krallığı ve Quilon . Kolattunādu onun sermayesi vardı Ezhimala ve tarafından yönetiliyordu Kolattiri Kraliyet Ailesi ve kabaca oluşan Kuzey Malabar bölgesini Kerala eyaletinde de Hindistan . Geleneksel olarak, Kolattunādu arasındaki arazi yalan olarak tanımlanır Perumba nehir güneyde kuzeyde ve Putupattanam nehri. Gücünün zirvesinde olan Kolathunadu ( Kannur ) Krallığı'nın, kuzeyde Netravati Nehri'nden ( Mangalore ) güneyde Korapuzha'ya ( Kozhikode ) ve batıda Arap Denizi ve doğu sınırında Kodagu tepelerine kadar uzandığı bildiriliyor. adaları Lakshadweep içinde Arap Denizi .

Olarak da bilinen Kolathunādu iktidar evi, Kolathiris , soyundan Mushaka Kraliyet Ailesi , (kerala eski bir hanedanı olan) ve kaybolmasından sonra, Kerala bölgesinde büyük siyasi güçlerin biri haline yükseldi Cheras MS 12. yüzyılda Mahodayapuram ve Pandyan Hanedanlığı . Kolathiris, atalarını Tamil Sangam Çağının eski Mushika krallığına ( Ezhimala krallığı, Eli-nadu) kadar izler . Mushika hanedanının Kralı Nannan, Cheralara karşı bir savaşta öldürüldükten sonra, burada burada birkaç dolaylı referans dışında hanedanın kronik tarihi belirsizdir. Bununla birlikte, Kolathiris'in Kral Nannan'ın torunları olduğu ve daha sonraki edebi eserler Mushika Hanedanlığı'ndan Vikramaraman, Jayamani, Valabhan ve Srikandan gibi krallara işaret ettiği konusunda geleneksel bilim adamları arasında genel olarak hemfikirdir. Hint antropolog Ayinapalli Aiyappan güçlü ve savaşçı bir klan belirten Bunt topluluğunun arasında Tulu Nadu denilen Kola Bari ve Kolathunadu ait Kolathiri Raja bu klan soyundan oldu. Daha ünlü Travancore Kraliyet Ailesi , Kolathiri Ailesi'nin yakın bir kuzen hanedanıdır.

(Halk Kolattiris olarak bilinir) Bu evin yöneticileri genel olarak krallıklar arasında yatan coğrafi bölge üzerinde üstün bir siyasi otorite ile yatırıldı rağmen Canara ve Zamorin 'ın Kalikut, onların politik nüfuzu az ya da çok Kolattunādu sınırlıydı. Krallığın eski başkenti Ezhimala , Quilon ve Calicut ile birlikte Malabar'daki en önemli ticaret merkezlerinden biriydi ve İbn Battuta , Marco Polo ve Wang Ta-Yuan ve diğer birçok kaşifin yazılarında bahsedildi . Zaman içinde toprakları, aralarında Cannanore ve Laccadives , Cotiote ve Wynad, Cartinad (Badagara), Irvenaad ve Randaterra olmak üzere bir dizi küçük vasal prensliğe bölündü. Sözde "Beş Dost Kuzey Hükümdarı" (Nilesvaram, Kumbla, Vitalh, Bangor ve Chowtwara), Kavvayi nehrinin kuzeyindeki Kolattnad'a bitişikti. Güneydeki güçlü komşuları , Kerala tarihinin kalıcı bir özelliği olan Calicut Zamorins ile sık sık rekabet halindeydiler .

Cherusseri Namboothiri (c. 1375-1475), Malayalam edebiyatının gelişiminde bir dönüm noktası olan yazar Krshna Gatha , Kolathiri Hanedanlığı krallarından biri olan Udayavarman Kolattiri'nin mahkemesinde yaşadı.

Tarih

Arka plan

Ezhimala hükümdarlarının, Muşaka Krallığının ve Kolathunad'ın kökeni, geleneksel tarih açısından belirsizdir.

Hıristiyan Misyoner Samuel Mateer; "Malabar krallarının tümünün, son zamanlarda bağımlıları tarafından onlar için öne sürülen iddialara rağmen, aynı büyük birliğe ait olduğuna ve Nairs, So Namboodiris adı verilen halk kitlesiyle homojen olduğuna inanmak için neden var gibi görünüyor. Kshtriyahood'u tüm Nair lordlarına vermek konusunda isteksizdiler, MS 1617'de Kolathiri Rāja, Udayavarman, Nambũdirilerin reddettiği Hiranya-garbhā'yı gerçekleştirerek kendisini Soma Kshatriya'ya terfi ettirmek istedi. Gokarnam ve onları beş Desam'a yerleştirdi (Perinchelloor Grām'dan Cheruthāzham, Kunniriyam, Arathil, Kulappuram ve Vararuchimangalam).

Ezhimala hükümdarları

Erythraean Denizi Periplus'un adları, yolları ve yerleri (MS 1. yüzyıl)

Antik liman Naura belirtilen, Erythraean Denizi Periplus bir liman yerde kuzeydeki olarak Muziris ile tanımlanır Kannur .

Yaşlı Pliny (MS 1. yüzyıl), Tyndis limanının Keprobotos'un ( Chera hanedanı ) kuzeybatı sınırında bulunduğunu belirtir . Kuzey Malabar kuzey liman yatıyor bölgesi, Tyndis , krallığı tarafından yönetilen Ezhimala sırasında Sangam döneme . Göre Erythraean Denizi Periplus olarak bilinen bir bölge Limyrike başladı Naura ve Tyndis . Ancak Ptolemaios sadece söz Tyndis olarak Limyrike ' in başlangıç noktası. Bölge muhtemelen Kanyakumari'de sona ermiştir ; bu nedenle kabaca günümüz Malabar Sahili'ne karşılık gelir . Roma'nın bölgeyle olan yıllık ticaretinin değeri 50.000.000 sesterce civarında tahmin ediliyordu . Yaşlı Pliny, Limyrike'nin korsanlara eğilimli olduğundan bahsetmişti . Cosmas Indicopleustes belirtti Limyrike biber kaynağı oldu.

Sırasında Sangam döneme Hıristiyan döneminin erken yüzyıllarda, hem günümüz Kerala ve Tamil Nadu ortak kültürel alanda bir parçası olmak ve farklı siyasi kişilikler altında olmasına rağmen, ortak bir coğrafi yerleşim deseni ait olduğu kabul edildi . Daha spesifik olarak, erken Hıristiyanlık döneminin Tamil antolojileri, tümü ortak bir kültürel ve coğrafi ortamda faaliyet gösteren Pandyalar, Cheraslar veya Cholaslar ile Velir şefleri arasında keskin bir kültürel veya sosyal ayrım yapmaz. Ayrıca daha sonra, batı kıyısında Hindu tapınakları da Tamil Bhakti hareketinin kutsal coğrafya dahil edildi ve bolca övgü geldi Alwars ve Nayanars kendi ayetlerinde, hareketin ana savunucuları.

In Tamil Sangam Yaş , bugünkü Kerala, geri kalanı gibi kuzey Malabar Tulu Nadu , Coorg , ve Tamil Nadu bazı bölgelerinde Cheras egemenliği altındaydı. Başkenti Ezhil mala'da (ve ikinci başkenti Pazhi'de) olan ve Mushika Hanedanlığı olarak bilinen Cheras'ın bir kolu (ve Pandyas ve Cholas gibi diğerleri), bölgeyi Cheras adına yönetiyordu. Ezhil mala (Avrupa hesaplarında Deli Dağı) ve komşu bölgeleri, Hıristiyanlık döneminin ilk yüzyıllarında sosyopolitik faaliyetlerin dinamik merkezleri haline geldi. Ezhil mala krallığı (Konka-nam, Puzhi-nadu'nun bir parçası) pratikte mevcut Kannur ve Wayanad bölgelerinin tamamını ve Tulu ülkesinin bir kısmını ve ayrıca Coorg ve Gudalur'un bazı kısımlarını içeriyordu. Burası, eski Tamil ülkesinin en kuzey-batı Tamilce konuşulan bölgesiydi. Dayanıyordu Ezhimala krallık Ezhimala iki üzerinde yetki vardı Nadu kıyı - lar Poozhinadu ve tepelik doğu Karkanadu . Eserlerine göre Sangam literatüründe , Poozhinadu arasındaki sahil kuşağının çok oluşuyordu Mangalore ve Kozhikode . Karkanadu oluşuyordu Wayanad - Gudalur engebeli bölge parçaları ile Kodagu (Coorg). Ezhimala hanedanının en ünlü hükümdarı Nannan'ın , Sangam eserlerine göre, bir savaşta idamından hemen önce Cheras'a yenildiğinde MS 5. yüzyılda Wayanad tepelerine sığındığı söylenir . Ezhimala krallığı bıraktı Mushika hanedanı , en muhtemelen göçü erken ortaçağ döneminde Tuluva Brahmins gelen Tulu Nadu . Mushika hanedanının torunları olan Kolathunadu ( Kannur ) Krallığı, gücünün zirvesinde, kuzeyde Netravati Nehri'nden ( Mangalore ) güneyde Korapuzha'ya , batıda Arap Denizi ve doğu sınırında Kodagu tepelerine kadar uzandığı bildirildi . .

Ezhil Mala'lı Nannan, bu hanedanın en ünlü hükümdarıydı. Hayatta kalan Tamil antolojileri Nannan'ın parlak bir resmini çiziyor ve Cheras gibi yönetici seçkinlerle olan ilişkilerini anlatıyor . Daha çok komşu bölgelerdeki yağma baskınlarıyla uğraşan bir kabile reisiydi. Bununla birlikte, MS 1. yüzyılın başlarında, Ezhil mala krallığı, başkenti Pazhi olan Nannan yönetiminde siyasi öneme sahip oldu. Nannan, iç bölgelerin derinliklerine seferler düzenleyen ve Wynad-Gudalur bölgesini ve Kongunadu'nun (Salem-Coimbatore bölgesi) bir bölümünü kontrolü altına alan bir savaşçı kraldı. Tamil şairlerine göre, Cheras üzerinde birkaç zafer (Pazhi Savaşı dahil) yaptı. Sel Kelu Kuttuvan'ın halefi olan Kral Narmudi Cheral, General Migili komutasındaki Chera kuvvetlerini Nannan'a gönderdi. Ancak Pazhi Savaşı'nda Ezhil mala kuvvetlerine karşı yenildi. Ancak daha sonra Nannan, bir dizi müteakip çatışmada yenildi. Başkenti Pazhi'den kaçmak ve Wynad tepelerine sığınmak zorunda kaldı. Narmudi Cheral, Nannan'ın güçlerini Vagai Perum Turai Savaşı'nda ezdiğinde savaşlar sona erdi. Agananuru'ya göre Nannan savaşta öldürüldü. Ölümünden sonra Ezhimala krallığının kontrolü Cheras'ın eline geçti.

Ezhil mala krallığının sonraki başkenti olan Pazhi şehri, zengin altın ve değerli taş hazineleriyle ünlüydü. Malabar Sahili'ndeki antik Romalılarla yakın ticari ilişkileri vardı.

Kuzey Malabar , o dönemde Hint Okyanusu ticaretinin merkeziydi . Göre Kerala Müslüman geleneğine, Kolathunadu birkaç ev sahipliği yapmış en eski cami içinde Hint yarımadasındaki . Göre Cheraman Perumals Legend of , ilk Hint cami son cetvelin görev süresinin (Cheraman Perumal) ile Kodungallur de 624 yılında inşa edilen Chera hanedanından kalma, Dharmadom için Mekke ve dönüştürülür İslam'ın ömrü boyunca Hz. Muhammed (c. 570-632). Göre Qissat Shakarwati Farmad , mescidde Kodungallur de, Kollam , Madayi , Barkur , Mangalore , Kasaragod , Kannur , Dharmadam , Panthalayani ve Chaliyam , döneminde inşa edilen Malik Dinar ve bunlar en eski arasındadır Mescidi s Hint Alt . İnanılmaktadır Malik Dinarı öldü edildi Thalangara içinde Kasaragod kasaba. Çoğu, Ezhimala krallığının eski bölgesinde yatıyor. Koyilandy namazına Camii bir içeriyor Eski Malayalam karışımı içinde yazılı yazıt Vatteluttu ve Grantha komut tarihleri 10. yüzyıla CE destekliyor. Bir Hindu kralının (Bhaskara Ravi) Kerala Müslümanlarına yaptığı himayeyi kaydeden nadir bir belgedir .

Muşaka hanedanı

8. yüzyıla gelindiğinde, güney Hindistan'daki siyasi atmosfer, bölgede yerleşik tarımsal sömürüye dayalı yeni bir siyasi kültürün kök salmasıyla oldukça dramatik bir şekilde değişmişti. Hindistan alt kıtasının diğer kısımlarında olduğu gibi, Brahmanizm, bu yeni ortaya çıkan bölgesel, öncelikle tarım devletlerine ideolojik destek sağladı. Bir Eski Malayalam yazıt ( Ramanthali yazıtlar ), kral Kunda Alupa ait cetvel söz, 1075 CE tarihli Alupa hanedanının ait Mangalore , bulunabilir Ezhimala (eski merkez Mushika hanedanı yakınında) Cannanore , Kerala. Arapça içinde bir bakır levha üzerine yazıt Madayi Camii içinde Kannur 1124 CE olarak kuruluş yılı kaydeder. Mushika-vamsha Mahakavya tarafından yazılmış, Athula 11. yüzyılda, kayıtlı geçmişe ışık atar Mushika Kraliyet Ailesi o ana kadar.

9. ve 12. yüzyıllar arasında, "Mushaka" adlı bir hanedan kuzey Malabar'ın Chirakkal bölgelerini kontrol etti (Wynad-Tellichery bölgesi, İkinci Chera Krallığı'nın bir parçasıydı). Mushakalar muhtemelen Ezhi mala'lı Nannan'ın eski kraliyet ailesinin torunlarıydı ve belki de Cheras'ın bir vasalıydı. Bazı bilim adamları, ünlü Terisappalli ve Yahudi Bakır Levhalarında Muşaka hükümdarı Eralnadu ve Valluvanadu hükümdarları ile birlikte imza sahibi olarak yer almadığından, Muşakaların Cheras'ın altında olmadığı görüşünü dile getirmişlerdir. 11. yüzyıla kadar, Muşaka kralları babasoylu ardıllık sistemini takip ettiler ve daha sonra yavaş yavaş anasoylu sisteme geçtiler. Marco Polo , seyahatler üzerine kitabında ( Il Milione ) 1290'ların ortalarında bölgeye yaptığı ziyareti anlatıyor. Diğer ziyaretçiler dahil Fasian , Budist hacı ve İbn Batuta , yazarını ve tarihçi Tangiers'den .

Atula tarafından yazılmış bir Sanskritçe şiir olan Mushika-vamsha , Vikrama Rama, Jayamani, Vallabha II ve Srikantha gibi bir dizi Mushaka kralını anlatıyor. Atula, MS 11. yüzyılın sonlarına doğru hüküm süren Kral Srikantha'nın mahkeme şairiydi.

Kral Vikrama Rama'nın, Sri Mulavasa'nın ünlü Budist viharasını Malabar Sahili'ndeki korkunç bir deniz erozyonundan kurtardığı söyleniyor. Prens Vallabha II, Kral Jayamani tarafından Chola hükümdarı Kulottunga'nın işgali sırasında Chera güçlerine yardım etmesi için gönderildi. Ancak Chera ordusuna katılamadan babasının ölümünü duydu ve Muşaka tahtının düşmanları tarafından gasp edilmesini önlemek için başkente döndü. Başkente ulaştığında rakiplerini yendi ve tahta çıktı. Vallabha II ayrıca Killa nehrinin ağzında Marahi (Madayi) limanını ve Valabha Pattanam (Valiaptam) limanını kurdu. Valabha Pattanam şehri, yüksek kuleler ve yüksek duvarlarla korunuyordu. Arap denizindeki Laccadive, Minicoy ve Amindivi adalarını da ilhak etti. Küçük kardeşi Srikantha (Raja Dharma olarak da bilinir), II. Vallabha'nın yerine geçti.

Mushika Vamsa'ya göre Rama Ghata Mushaka, Kola Swarupam'ın soyunu kurdu. Ek olarak, MS 929'a tarihlenen bir yazıt, Mushika Vamsa'da görünen hükümdar Vikrama Rama ile tanımlanabilen bir Vikrama Rama'dan bahseder . MS 10. yüzyıldan bir başka yazıt, Mushaka kralları tarafından kullanılan bir sıfat olan "Rama Ghata Muvar" unvanını taşıyan bir kabile reisi Udaya Varma'dan bahseder. Tiruvattur temple bir yazıt bir Eraman Chemani 109. yöneticisi olarak görünür kral ile tanımlanabilir (Rama Jayamani) söz Mushika Vamşa .

Cheras , Pandya ve Cholas ile çok sık evlilikler yaptılar ve ayrıca Lakshadweep ve Maldivler'in telif haklarını da doğurmuş olabilirler . Mushaka ailesi, Vishnu Purana gibi hayatta kalan efsanevi Hint metinlerinde ve ayrıca Strabo'nunki gibi Yunan hesaplarında söz buldu . Kolathiris, dikkat çeken " Keralolpathi " tarafından Vadakkan Perumals ("Kuzeyin Kralları") olarak övülür .

Kolathunadu'nun Yükselişi (Cannanore)

Ayikkara'daki Mappila Körfezi limanı . Bir tarafta St. Angelo Kalesi (1505 yılında inşa edilmiş), diğer tarafta Arakkal sarayı .
Kannur'un 1572'de Georg Braun ve Frans Hogenberg'in atlası Civitates orbis terrarum'dan çizilmiş bir portresi , Cilt I
Kannur Kalesi ve Körfezi; John Johnston (1795-1801) tarafından bir suluboya

Kolathunadu adlı devletin sosyo-kültürel benzersizliği, ancak İkinci Cheras'ın 12. yüzyılın başlarında ortadan kaybolmasından sonra daha belirgin hale geldi. Hint antropolog Ayinapalli Aiyappan güçlü ve savaşçı bir klan belirten Bunt topluluğunun arasında Tulu Nadu denilen Kola Bari ve Kolathunadu ait Kolathiri Raja bu klan soyundan oldu. Portekizliler gelmeden önce, Calicut Cannanore'a (Kolathunad) karşı bir dizi savaş yaptı. Kolattiri kraliyet ailesinin bir prensi, güney Viceroy olarak Pantalayini Kollam'da görevlendirildi. Pantalayini Kollam, Malabar Sahili'nde önemli bir limandı. Fetihleri ​​sırasında Zamorin, Pantalayini Kollam'ı Cannanore'a bir ön ilerleme olarak işgal etti. Kolattiri, Calicut'un dikte edebileceği şartlara uymaları için derhal elçiler gönderdi. Cannanore, halihazırda işgal altındaki bölgeleri resmen Kalikut'a ve bazı Hindu tapınağı haklarını devretti.

Yabancı hesaplar da Kolathunadu'nun farklı kimliğini doğruluyor. 12. yüzyılda Malabar sahilini ziyaret eden Marco Polo , bu bölgenin kralının bağımsız statüsünü fark etti. İbn Battuta'nın 14. yüzyıl anlatısı, bu bölgenin hükümdarının Balia Patanam adlı bir şehirde ikamet ettiğini ifade eder . Bu, bu zamana kadar Kolathunadu'nun başkentinin Ezhil mala'dan Ezhil mala'nın güneyinde bulunan bir kasaba olan Balia Patanam'a kaydığına dair bir ipucu sunuyor. 16. yüzyılda, Portekizli bir yetkili Duarte Barbosa, Cannanore kralının ikametgahı olarak Balia Patanam'dan (Avrupa kayıtlarında "Balia Patam") bahseder.

16. yüzyıl CE kadar, Kasargod kasaba adıyla biliniyordu Kanhirakode (anlam yoluyla olabilir, 'diyarı Kanhira Ağaçlar') 'de Malayalam . Kumbla güney topraklarını üzerinde sallandı hanedanı, Tulu Nadu arasına sıkışmış Chandragiri Nehri ve Netravati Nehri (bugünkü Taluks dahil Manjeshwar ve Kasaragod itibaren) Maipady Sarayı'nda at Kumbla ayrıca Kolathunadu krallığına vasaller olmuştu, Kuzey Malabar önce Carnaüc fetihleri Vijayanagara İmparatorluğu . Kumbla hanedanı, Malayali Nairs ve Tuluva Brahmins'in karışık bir soyuna sahipti . Ayrıca kökenlerini Kerala'nın Cheraman Perumals'ından talep ettiler . Francis Buchanan-Hamilton , Kumbla hanedanının geleneklerinin çağdaş Malayali krallarınınkine benzer olduğunu belirtir, ancak Kumbla, Tulu Nadu'nun en güney bölgesi olarak kabul edilir . 17. yüzyılda Kannur, Malabar bölgesindeki tek Müslüman Sultanlığın başkentiydi - Arakkal - Kannur şehrine ek olarak Laccadive Adaları'nı da yönetti .

Kozhikode'deki liman, ortaçağ Kerala sahilinde üstün ekonomik ve politik konuma sahipken, Kannur , Kollam ve Kochi , dünyanın çeşitli yerlerinden tüccarların toplanacağı ticari açıdan önemli ikincil limanlardı. Portekizli geldi Kappad Kozhikode sırasında 1498 yılında KeĢiflerin böylece doğrudan bir deniz yolu açılmasını, Avrupa'ya kadar Hindistan . Aziz Angelo Fort Kannur Dom tarafından 1505 yılında yaptırılmıştır Francisco de Almeida , Hindistan'ın ilk Portekizli Viceroy.

Yönetim

Kolattiri Raja'nın bakanı Kuruppu'nun Vasco da Gama'ya yazdığı Arapça mektup (1524)

Orijinal Kolattiri Krallığı'nın siyasi lordluğu, Kolattiri ailesinin çeşitli anasoylu bölümleri boyunca bölündü ve ilgili bölümlerin veya Kũrvāzhcha'nın (kısmen egemenliklerin) yöneticileri vardı, yani Kolattiri, Tekkālankũr, Vadakkālankũr, Naalāmkũr ve Anjāmkũr. Kolattunādu'nun yönetimi, her biri üstün güçlerinkine benzer, ancak daha küçük ölçekte işlevler yerine getiren çeşitli yetki bölümlerine bölündü.

Yönetim, Kolattiri'ye bağlı kiracı şefleri aracılığıyla yapıldı. Bu, "nāduvazhis", "desavazhis" ve "mukhyastans" olarak adlandırılan ileri gelenleri içeriyordu. "Nādus" veya bölgelerin reisleri olan nāduvazhiler, 500 - 20.000 kişilik Nair milislerinin başındaydı. İdari hiyerarşide nāduvazhilerin altında, "desam" adı verilen mezraların reisi olan desavazhiler vardı. Bunlar nādus'un bölümleriydi. Desavazhis, 100 ila 500 erkek arasında değişen Nair milislerine başkanlık etti. Desavazhilerin altında, muhyastanlar adı verilen diğer yerel hükümdarlar vardı. Bununla birlikte, herhangi bir feodal toplumda olduğu gibi, Kolattiriler devletlerini merkezileştiremediler ve Kolattiriler'in zayıf ekonomik konumları nedeniyle krallıktaki güç kullanımını tekelleştirememeleri, kraliyet otoritesinin dış görünüşünün aşağı yukarı aynı kalması anlamına geliyordu. nominal.

merkezi olmayan bölge

Kolathiri Rājā'nın meşrulaştırılmış siyasi gücün koruyucusu olarak sunulduğu Keralolpathi gibi Brahman metinlerinde sunulan ideal yönetim biçimi ile bölgedeki güç ilişkilerinin fiili işleyişi arasında önemli bir farklılık olduğu görülüyor. Görünüşe göre Kolathiris, krallıkta hiçbir zaman bir otorite tekeli kullanmamış. Otorite, merkezi olmayan, paylaşılan ve çoğulcu bir varlıktı. Kolathiris'e atfedilen krallık statüsü aşağı yukarı nominal olarak kaldı. Kolathiris, Kolathunādu'nun coğrafi özellikleri büyük ölçekli bir tarımsal fazlalığı garanti etmediğinden, ekonomik kaynak temellerinin sınırları tarafından belirlenen kısıtlamalar dahilinde siyasi itibarlarını sürdürmek zorunda kaldılar. Kolathunādu'daki sınırlı tarım ekonomisi tarafından şekillendirilen merkezi bir siyasi yapının ortaya çıkma olasılığı sınırlıydı. Sınırlı tarımsal fazladan yararlanmak için bu kısıtlı fırsat, Kolathiris'in bölge halkı üzerinde önemli bir etki yapma şansını açıkça kısıtladı. Bunun yerine, ilgili toprak mülklerinden ve bağımlı emek-hizmeti sınıflarından kaynaklar üzerinde kontrol uygulayan Nayarların güçlü taravādus'unun dalgalı bir alanı ortaya çıktı. Kolathiris'in zayıf ekonomik konumları nedeniyle krallıkta güç kullanımını tekelleştirememesi, kraliyet otoritesinin dış görünüşünün aşağı yukarı nominal kalması anlamına geliyordu.

Kolathiri Dominion , iç anlaşmazlıkların sonucu olarak ayrı kraliyet reisleri altında Kadathanadu ( Vadakara ), Randathara veya Poyanad ( Dharmadom ), Kottayam ( Thalassery ), Nileshwaram , Iruvazhinadu ( Panoor , Kurumbranad vb. ) gibi bağımsız 10 prensliğe dönüştü . Nileshwaram en kuzey kısmında hanedanı Kolathiri egemenliği, hem Kolathunadu yanı sıra yakınları vardı Zamorin ait Kalikut erken ortaçağ döneminde,.

İngiliz kolonizasyonuna yol açan olaylar ve sonrasında

1804'te eski bir Hindistan haritası. Yalnızca Thalassery , Kozhikode ve Kochi'nin bugünkü Kerala eyaletinde şehirler olarak işaretlendiğini unutmayın.

Kolathunādu'nun İngiliz kolonizasyonuna yol açan 1689 ve 2000 arasındaki Önemli Olaylar.

1689 : Kolattiri Rājā ve Naibi Prensi (Vadakkālankũr), ikincisini rakibi Kurangoth nāyar'dan korumak için , Malabar'daki o zamanlar İngiliz müdahillerine bir ültimatom gönderdi ve onlara kuzey Malabar'da ticarete ancak kabul ederlerse devam edebileceklerini bildirmek için bir ültimatom gönderdiler . Bölgede bir fabrika inşa edin.

1708 : Thalassery kalesinin tamamlanması .

1722  : Bir fabrika için Fransız iddiası , Malabar'daki çıkarlarını korumak için Māhe'ye yatırıldı . Onlar karşı savaş başladı Vāzhunor arasında Badagara sadece üç mil güneyinde oldu Mahe bir fabrika kuran amacıyla Thalassery . Verilen Kraliyet yazma yoluyla Kolattiri Doğu Hindistan Şirketi 'dan topraklarında onun içinde 'tüm esnaf ve çiftliklerde' Canharotte aşağı Pudupatnam nehir taviz kannur de dayanıyordu Dutch tarafından düzenlendi alanları hariç'. İngilizlere ayrıca imtiyazlarına müdahale eden 'herhangi bir yabancıyı' 'cezalandırma, önleme ve uzaklaştırma' yetkisi verildi.

1725 : Fransızlar Vāzhunor ile anlaşma yaparak Māhe'de fabrika kurdu.

1720 Ali Raja ait Arackal Raja Kolathunād, daha sonra Prens Regent saldırıya Cunhi Homo ve amcası Kolathiri tarafından verilen imtiyazla, onların ve fabrikada karşılığında imdat İngilizleri yaklaşır.

Ağustos 1727  : Thalassery Şefi, Naip Prens'e, Bombay Başkanlığı'nın politikasının, yerel hükümdarlara savaşları kendi pahasına sürdürmeleri için mühimmat sağlama politikası olduğunu bildirir .

1728 Thalassery, Baş Adams , çağrılan Bombay ve Prens naip askeri yardım ister Dutch at Cochin . Hollandalılar karşılığında Dharmapatanam limanını talep etti . Doğu Hindistan Şirketi korkan Hollandalı etkisi askeri mağazaların 20.000 fanams ile Kolathunād sağlanan ve Ali Raja susturuldu. Bunun karşılığında İngilizlere Prens Udaya Varman tarafından Kolathunādu'da baharat satın almaları için diğer Avrupalılara karşı özel izin verildi .

1732-1734 : Kanarese , Arackal Raja'nın daveti üzerine 1732'de Kuzey Malabar'ı işgal etti . Gopalaji komutasındaki 30.000 güçlü Kanarese askeri, Cunhi Homo'nun kuzey Kolathunād'daki kalelerini kolayca ele geçirdi. 1734'ün başlarında Kanarese askerleri Kudali ve Dharmapatanam'ı ele geçirdi

1736 : Kanarese ordusu İngilizlerin yardımıyla Kuzey'in tamamından sürüldü, ancak Prens Naip , Tellichery'deki faktörlerle büyük bir borç altına girdi. 1737: Bednur'un Nayakları, Kolathunādu'ya başka bir saldırı planlıyor. Prens Cunhi Homo üzerinde Kolathunād kuzey sınırını sabit KANARESE ile barış anlaşması imzalamayı kabul etti Madday . Tellicherry'nin faktörleri ayrıca , Kanarese ve Kolathunād yöneticileri arasında gelecekteki çatışmalar durumunda Malabar'daki İngiliz ticaret imtiyazlarının bütünlüğünü garanti eden Nayak of Bedanur ile kendi anlaşmalarını imzaladılar .

1739-42 Prens naibinin Fransız destekli bir düşmanı olan Prens Ockoo ve yandaşları Tellichery faktörleri tarafından öldürüldü.

1741 Prens naibi, vasalları Randuthara Achanmar'larından devlet borcunu ödemek için 30.000 fanam katkıda bulunmalarını istedi. Achanmārs reddetti. Prens Regent , Achanmarlar kabul etmedikçe Randuthara'da haraç toplamakla tehdit etti. İngilizler, Randuthara'nın arazi geliri tahsilatı karşılığında Prens Naip'e Achanmarlar adına toplam 30.000 fanam ödemeyi ayarladı. Böylece borç tuzağı, İngilizlerin Malabar'daki ticaret tekelini güvence altına almak için kullandığı önemli bir araçtı.

1745 : Bununla birlikte, Tellicherry faktörlerinin Kolathunād vasallarıyla geliştirdiği doğrudan ilişkiler, Kolattiri'yi yabancılaştırma eğilimindeydi. Kolathunad Prensi Vekili, Tellicherry faktörlerini 'ülkesinin hükümetine çok fazla müdahale etmekle' suçladı.

1746 : Prens Udaya Varman'ın ölümü. Kolathiri'nin egemenliğinin dağılması başlamıştı ve İngilizler kraliyet ailesinde anlaşmazlıkları körükledi. İngilizler, kraliyet ailesinin eşleri aracılığıyla arazi satın alarak giderek daha fazla alanın kontrolünü ele geçirmeye başladılar.

Ekim 1747 : Kolathiri ile Prens Raman Unithiri'yi kullanan Tellichery'deki faktörler arasındaki küçük savaş, samastanom'da 'İngiliz karşıtı bakanları' ' azarladı' . Prens Kunhi Homos'un ölümü nedeniyle veraset üzerine Prens Cunhi Raman , Vassal'larının Doğu Hindistan Şirketi endişesi üzerine otoritesini yeniden teyit etmeye çalıştı. Otoritesini pekiştiren Prens Cunhi Raman, vassalları üzerinde daha fazla güç elde etmek için Kolathunād yönetimini merkezileştirme politikasına girişti. Achanmar'ın artık ona itaat etmediğini hissettiği için Randuthara'nın arazi gelirini toplama arzusunu dile getirdi.

1749 : Prens Cunhi Raman yönetmek için kendi oğullarını atama tehdit taluks arasında Iruvalinad ve Kadattanad . Ancak aynı yıl, Boyanore Vassalage'ın Kolathunād sarayıyla son bağlantılarını kesti ve kendisini Kadattanad'ın Rājā'sı ilan etti. Nambiārs Iruvalinād ait davayı takip etmek tehdit etti. Randuthara Achanmar'ı daha fazla koruma için İngilizlere başvurdu. Kolathunād parçalanıyordu. Kolattiri ve onun Prince Regent Kolathunād için 'uygun' çekilme ve böylece haline ne etme yetkilerini kısıtlamak zorunda ediliyordu taluk ait Chirakkal .

Nisan 1751 : Boyanore'nin Rājā unvanını üstlenmesinin ardından Prens Cunhi Raman , Doğu Hindistan Şirketi'nin biber satın alma tekelini ele geçirdiği Iruvalinad, Kadattanad'a savaş ilan etti . Birçok tartışmanın ardından, faktörler Kolattiri'yi (Kolathunād'ın Kıdemli Raja'sı) Prens Kunhi Raman'ı görevden almaya ikna etmeyi başardı ve Thalassery'deki Doğu Hindistan Şirketi'nden Thomas Derryl'in huzurunda Ambu Tamban'ı Prens Vekili olarak atadı .

Ekim 1751 : Prens Cunhi Raman, Mangalore ve Tellicherry arasındaki İngiliz pirinç ticaretini bozmak için Fransızların Delli Dağı'nı güçlendirmesine izin verdi .

Ocak 1752 : Cotiote Rājā'sı Tellicherry ve Kolathunād arasında bir anlaşma için arabuluculuk yaptı.

1756 : Prens Cunhi Raman'ın ölümü ve Prens Rama Varma'nın halefi

1760 : Prens Rama Varma'nın ölümü

Ağustos 1760 : Unanamen Tamban (yeni Prens Vekil ), Kolathunād Raj'daki İngiliz yanlısı fraksiyonun lideri Siben Putteiah'ı kör etti.

1761 : Kolattiri , Naip Prens'i görevden aldı ve Kolathunād Raj'ın sorumluluğunu doğrudan üstlendi ve İngilizlere samastanom adına Kuzey Malabar'ın tüm gümrük vergilerini toplama hakkını verdi . 1761 yılında, İngiliz esir Mahé ve yerleşme hükümdarı teslim edildi Kadathanadu .

1763 : İngilizler Mahé'yi 1763 Paris Antlaşması'nın bir parçası olarak Fransızlara iade etti.

1764 : Chirakkal Prensi Kolathunād'ın yönetimini devraldı.

1765 : Chirakkal Prince of taluk içinde Tellicherry baskın konumunu tanıdı Randuthara Doğu Hindistan Şirketi'ne alanı sedan tarafından.

Şubat 1766 : Haydar Ali , zorlu bir güçle birlikte Kannũr'lı Ali Rājā tarafından Kerala'ya kabul edilir. Mysorean ordusu Ali Raja ve kardeşi tarafından yönlendirilen en Kolathiri Raja sarayını ele geçirmek Chirakkal . Rājā ve ailesi, Thalassery'deki İngiliz ticaret istasyonuna sığınmak için güneye kaçar. Ali Rājā'yı Deniz Kuvvetleri Komutanı (Yüksek Amiral) ve Rājā'nın kardeşi Şeyh Ali'yi Liman Başkanlığı ( Deniz Müfettişi) olarak atadı .

1773 : Hyder Ali, Malabar Rajalarının 1768'de kararlaştırıldığı gibi kendisine haraç ödemediği bahanesiyle 1773'te Malabar'ı ikinci kez işgal etti.

1779 : 1779'da İngiliz-Fransız savaşı patlak verdi ve Fransızların Mahé'yi kaybetmesiyle sonuçlandı .

1783: 1783'te İngilizler, Fransızlara Hindistan'daki yerleşimlerini geri vermeyi kabul etti.

' 1785 : Mahé 1785'te Fransızlara teslim edildi.

Şubat 1789 : Kuzey Malabar'ın tüm Rājā ve Reisleri isyan edip Mysore'dan bağımsızlıklarını ilan ettikleri için Tipu Sultan ikinci kez Malabar'a girdi . O kızıyla oğlu (Abdul Khalic) kapalı Kadathanād ve evlenir harap Arackal Bibi Kannur. Kolathiri ailesinin prenslerinden biri tarafından öldürülmüş Tippu kaçarken 'ın asker ve onun cansız bedeni Tippu kampına yoluyla filler tarafından sürüklenmiş ve daha sonra sağ olarak yakalandığı takipçileri on yedi ile birlikte bir ağaç üzerinde kafayı.

Mayıs 1790 : Tipu, Malabar'dan bir daha dönmemek üzere ayrıldı

Bir 19. yüzyıl haritası Madras İl içinde İngiliz Hindistan

Mart 1792 : Malabar resmen İngilizlere devredildi. İngilizler, Rājā of Chirakkal , Kottayam ve Kadathanād ile anlaşmalar yaptılar ve hepsi, Şirketin kendi toprakları üzerindeki tam egemenliğini kabul etti. İngiliz Hükümeti - iki idari birime Malabar ili bölünmüş Güney ve Güney , Thalassery ve bir müfettişin her başkanlık Cherpulasseri Kozhikode karargahını vardı Malabar ilinin amir ve baş hakiminin genel kontrolü altında, .

1800 : Malabar Madras Başkanlığı'nın bir parçası yapıldı

1801 : Tüm egemenliklerini İngilizlere bırakan son Kolathiri Rājā'nın ölümü (genellikle Chirakkal'ın ilk Rājā'sı olarak bilinirdi ). Binbaşı Macleod, 1 Ekim 1801'de Malabar'ın ilk ana koleksiyoncusu olarak görev aldı.

Kolathunād, Malabar Bölgesi'nin bir parçası olarak kaldı ( 1947'ye kadar Madras başkanlığı altında İngiliz Hindistan'ın bir idari bölgesi ve 1956'ya kadar Hindistan'ın Madras Devletinin daha sonra bir parçası. 1 Kasım 1956'da Kerala eyaleti , Malabar bölgesini birleştiren Devletlerin Yeniden Düzenlenmesi Yasası ile kuruldu, Travancore -Cochin ( Tamil Nadu ile birleştirilen dört güney taluk hariç .

Kolathiri ailesinin Anayasası

17. yüzyılda, Kolaswarũpam siyasi otoritesini kuzey Kerala'daki diğer iki soy ile paylaşmak zorunda kaldı. Nileswaram (Alladam) Swarũpam ve Arackal Swarũpam bağımsız siyasi kimlik iddiasında bulundular. Ayrıca, Kolaswarũpam içindeki siyasi güç de farklı kovilakamlara dağıtıldı. Keralolpathi'de Kolaswarupam'ın siyasi otoritesini paylaşan dört kovilakam vardır: Talora Kovilakam; Arathil Kovilakam; Muttathil Kovilakam; Karipathu Kovilakam; ve Kolath Kovilakam. Keralolpathi Kolathunādu geleneğine göre, Karipathu Kovilakam ve Kolath Kovilakam, diğerlerine göre bir tür üstünlük iddiasında bulundu. Ancak, Kolathunadu'nun siyasi sahnesine hakim olan, Hollanda kayıtlarından da anlaşılacağı gibi, Palli Kovilakam ve Udayamangalam Kovilakam'dı.

Orijinal Kolathiri krallığı, Kolathiri ailesinin 5 anasoylu bölümü boyunca bölündü ve ilgili bölümlerin yöneticilerine sahipti / Kũr-Vāzhcha (kısmi egemenlikler) yani Kolattiri, Tekkālankũr, Vadakkālankũr, Naalāmkũr, Anjāmkũr.

Kolathiri ailesinin (Kovilakams) anaerkil bölünmeleri
Bölüm Dal alt dal
Udayamangalam
palli Çırakkal
Çeng Prāyikkara , Māvelikkara'da, Ennakkāt' (Ayrıca Ennakkāt ve Māvelikkara'ya bölünmüştür )
Tevanam Kotta
Padinjar
Thekumkure Kolath kovilakam
Kavinishery

Hyder Ali ve Tipu Sultan'ın 1766'dan 1792'ye kadar olan döneminde, Kuzey ve Güney Malabar'da çok sayıda askeri istila, yağma ve sistematik zorla dönüşümler yapıldı. Zorla din değiştirme korkusuyla, Kolathiriler de dahil olmak üzere 'Malabar' bölgesinin önemli ölçüde büyük bir bölümü (Reisler ve Brahminler), egemenliklerindeki tapınakların maddi zenginlikleriyle birlikte eski Travancore Krallığı'na sığınmak için kaçtılar. Travancore'un İngiliz Şirketi ile bir ittifakı ( Mangalore Antlaşması ) vardı ve buna göre "Travancore'a karşı bir saldırganlık İngilizlere karşı savaş ilanına eşdeğer olarak görülecekti". Böylece, 1766 ve 1792 arasındaki çeşitli zaman noktalarında, Kolathiri ailesinin tüm kadın üyeleri ve birçok erkek üyesi, tapınaklarının servetiyle birlikte Thiruvananthapuram'a sığınmıştı . Malabar'da barışın yeniden sağlanması üzerine aile geri dönerken, üç kız kardeş Mavelikkara'daki Travancore'da kaldı. Anlaşmazlıklar sonucunda biri Ennakkad'a, diğeri Prayikkara'ya, diğer grup da Kozhanchery'ye yerleşti. Böylece Kolathiri ailesinin üç anaerkil kolu Travancore'a yerleşti ve Mavelikkara, Kozhanchery, Ennakkat ve Prayikkara kraliyet evlerini kurdu.

Kolathiri Rājā unvanının değiştirilmesi

Hem Udayamangalam hem de Palli bölümlerinin önceki üyeleri, yaşlarındaki kıdemlerine göre Kolathiri Rājā unvanını almaya hak kazandılar. Bednũr / Ikkeri'li Rājā tarafından Kolathiri ailesinin topraklarının işgali ve ardından Kolathiri ile işgalci arasında MS 1736-37'de yerleşim, Kolathiris ailesi içinde önemli değişikliklere yol açtı. Udayamangalam şubesi Rājā unvanını almaktan kapatıldı ve Kolathiri unvanı kullanılmaz hale geldi. Yönetici aile (Palli bölümü), Rāja olarak veraset hakkını tekelleştirdi ve eski Kolathiri Rājā unvanının Chirakkal Raja'ya geçmesine yol açtı .

Kshatriyahood'a Yükseliş

MS 1617'de Kolathiri Rāja, Udayavarman, Nambũdiris'in reddettiği Hiranya -garbhā'yı gerçekleştirerek kendisini daha fazla tanınmaya teşvik etmek istedi . Taliparamba'nın (Perumchellũr) Nambũdiri Brahminlerini bu ritüeli kendisi için gerçekleştirmeye zorlamaya çalışırken, Nambũdiri Brahmins, şunları söyleyerek onu reddetti:

' Kolathiri Perumtrikkovilappan geçerli olmaz herhangi kralın emri (Perumchellũr, Taliparamba ait Rajarajeswara tapınağın tanrı) yetki alanı dahilinde beri bir kurban gerçekleştirmek için onlara sormak hakkı yoktu ilah rajarajeswara veya kralının (sıfat' krallar açıkça tanrı tarafından üstlenilen kraliyet statüsünü gösterir). Tarihçi Samuel Mateer olarak; "Malabar krallarının tümünün, son zamanlarda bağımlıları tarafından onlar için öne sürülen iddialara rağmen, aynı büyük birliğe ait olduklarına ve Nairs, So Namboodiris adlı halk kitlesiyle homojen olduklarına inanmak için neden var gibi görünüyor. Sonuç olarak, Udayavarman Gokarnam'dan 237 Brahman ailesini (Sāgara Dwijas) getirdi ve onları beş Desam'a (Cheruthāzham, Kunniriyam, Arathil, Kulappuram ve Vararuchimangalam) yerleştirdi. Hiranya-garbhā âdetlerini yerine getirdi ve birincisine Kshatriyahood verdi.Daha sonra, Travancore'lu Rājā'nın talebi üzerine, bu Sāgara dwijans ailelerinden 185'i Thiruvalla'ya (Thiruvaladesi Embraanthiris) gönderildi.

Takvim sistemi

Kuzey Malabar (Kolathunadu) hariç orta/güney Kerala'da uygulanan Kolla-Varsham veya Kolla-varsham versiyonu MS 25 Ağustos 825'te başladı ve yıl Mesha-raasi'de (Koç) değil Simha-raasi (Aslan) ile başlar. diğer Hint takvimlerinde olduğu gibi. Kollam döneminin başlangıcı hakkında güncel, kayıtlı ve söylenti olmasına rağmen, eski Kuzey Malabar / Kolathunadu'da, Kollam dönemi önümüzdeki aydan itibaren, Kanya-rasi (Başak) (25 Eylül) olarak kabul edilir. Bu varyasyonun kendisiyle ilişkili iki ilginç hesabı var.

(1) Geleneksel metin Kerololpathi getirilmesi niteliklerini Kollam döneminin için Shankaracharya . Yani "Aa chaa rya vaa ga bhed ya" kelimesini (yani Shankaracharya'nın kelimesi/yasasının değiştirilemez olduğu anlamına gelir) Katapayadi notasyonundaki sayılara dönüştürürseniz, bu 0 6 1 4 3 4 1'e çevrilir ve bunlar geriye doğru yazılanlar Kali'nin yaşını verir. Kollam döneminin ilk yılında yuga . Kali günü 1434160, Kolathunadu'da Kollam döneminin başlangıcına, yani Kanya-raasi'nin (Başak) ilk gününe karşılık gelen MS 25 Eylül 825 olarak çalışır .

(2) İkinci rivayet, Kollam'da yapılan ilanla Kollam döneminin başladığıdır.

Kolathiri'nin kraliyet sembolleri

Efsaneye göre Lord Parasurama'nın taç giyme gününde Ramaghatha Mooshikan'ı (1) Naandakam Vaal (özel bir kılıç) (2) sağladığı ve hanedanla ilişkili ağaç olarak Nenmeni-vaka ( Mumosa lebbek ) bitkisini atadığı söylenir ( 3) ve ayrıca Vaakapookkula ( Mumosa lebbek infloresense ) ve Changalavattam Vilakku (Bu, tapınak törenlerinde kullanılan ağır bir bronz lambadır ve lambanın kendisine zincirle bağlı bir kaşıkla birlikte bir yağ depolama alanı vardır), kraliyet sembolleri olarak atanmıştır. Kola-swaroopam hanedanı, Mooshikan olarak adlandırılmalarına yol açan şeyin Nenmeni -vaka ( Mumosa lebbek ) ile olan bu birliktelikleri olduğuna inanır . Kolathiri ailesinin Kraliyet bayrağı ve Kraliyet mührü bu nedenle görüntülerin bir kombinasyonuydu: Thoni (bir tekne), Changalavattam Vilakku, Naandakam Vaal ve Nenmeni-vaka.

Kraliyet bayrağı/standart (Kodikkoora veya dwajam)

Bayrağın görüntüsü, merkezi olarak yerleştirilmiş bir Mumosa lebbek Vaakapookkula- infloresense ve altında beş yarım hilal bulunan iki Naandakam-Vaal-kılıçtan oluşuyordu .

Kraliyet mührü (Mudra)

Mührün görüntüsü, altında bir thoni-tekne, üstünde bir changalavattam-lambası, daha da yukarısında dikey olarak yerleştirilmiş bir Naandakam-vaal-kılıcı ve her iki bitişik tarafta da bir Vaakapookkula-infloresense tarafından takip edilmekteydi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Ayrıca bakınız