Joxe Azurmendi - Joxe Azurmendi

Joxe Azurmendi
Joxe Azurmendi.jpg
Joxe Azurmendi, Jakin dergisinin 50. yıldönümünde (2006)
Doğmak ( 1941-03-19 )19 Mart 1941 (80 yaşında)
Zegama , Bask Ülkesi , İspanya
gidilen okul Bask Ülkesi Üniversitesi
çağ çağdaş felsefe
Bölge Batı felsefesi
Okul Kıta felsefesi
Görelilik
Ana ilgi alanları
 Modernite , Aydınlanma Çağı , Romantizm , sosyal felsefe , siyaset felsefesi , felsefi antropoloji , dil felsefesi , etik , milliyetçilik , Bask edebiyatı
Önemli fikirler
 Laik kilise olarak devlet, siyasi silah olarak ahlak
etkiler

Joxe Azurmendi Otaegi (19 Mart 1941 doğumlu) bir Bask yazar, filozof, denemeci ve şairdir. Etik, siyaset, dil felsefesi , teknik , Bask edebiyatı ve genel olarak felsefe üzerine çok sayıda makale ve kitap yayınlamıştır .

Jakin üyesi ve yönetimi altında 40'tan fazla kitap yayınlayan bir yayınevi olan Jakin irakurgaiak'ın yöneticisidir. Ayrıca çeşitli felsefi eserlerin Baskça çevirilerinde Klasikoak yayınevi ile işbirliği yaptı ve Udako Euskal Unibertsitatea'nın ( Bask Yaz Üniversitesi ) kurucularından biriydi . Halen Modern Felsefe Profesörü ve Euskal Herriko Unibertsitatea'da (Bask Ülkesi Üniversitesi) öğretim görevlisidir . 2010 yılında Euskaltzaindia (Bask Dili Akademisi) tarafından "fahri akademisyen" unvanını aldı .

Azurmendi, çözümden çok sorunu inceleyen bir aydındır. Azurmendi'nin denemeleri, modern Avrupa konularını büyük bir derinlik ve bilgiyle ele alıyor. Avrupalı ​​düşünürlerin, özellikle Alman düşünürlerinin felsefesini ve düşüncesini bünyesine katmıştır. Sık sık polemik bir ton benimser.

Joxe Azurmendi, birçoklarının görüşüne göre Bask Ülkesindeki en üretken ve bilgili düşünürlerden biridir .

Hayat

Joxe Azurmendi , Bask Ülkesi Üniversitesi , Roma ve Münster'de felsefe ve teoloji okudu .

1960'ların başında Jakin dergisi etrafında büyüyen kültürel harekete katıldı ve aslında Franco rejimi tarafından ilk kez yasaklandığında yayının direktörüydü . Restorasyonundan bu yana dergiyle yakın ve kesintisiz işbirliği yaptı. Bu yayında Bask toplumunun sorunlarını Avrupalı ​​düşünürler bağlamında gündeme getirdi. 1970'lerin başında dikkatini , o sırada Bask Ülkesinde hararetle tartışılan konularda Bask dilinde temel literatürü yaymaya odakladı : ulusluk , sosyalizm , enternasyonalizm , vb. 1980'lerde The University of the University'de ders vermeye başladı . Bask Ülkesi ve 1984 yılında tezini sundu Jose Maria Arizmendiarrieta , kurucusu Mondragon kooperatif hareketi o Arizmendiarrieta projesi birleştirmeye yönelik olduğunu savundu ettiği, bireyleri hem kombine bir organizasyon altında ve toplumu sosyalizmi ve Fransız kişiselcilik .

1992'de en çok tanınan eseri olacak eseri yayınladı : Espainolak eta euskaldunak (İspanyollar ve Basklar). Elkar tarafından yayınlanan eser, Sánchez-Albornoz'un "Basklar İspanya'da medenileşen son halktır; diğer halklardan bin yıl daha az medeniyete sahipler... Yine de kendilerini Tanrı'nın çocukları ve O'nun görkeminin mirasçıları olarak gören kaba, basit insanlar. Ama onlar aslında Romalılaşmamış İspanyollardan başka bir şey değiller." Azurmendi'nin makalesi, bazı İspanyol aydınlar tarafından Basklar hakkında ileri sürülen klişeleri çürüttü ve ortadan kaldırdı.

Ancak Azurmendi'nin eseri yeni bin yılın eşiğindeydi. 21. yüzyılın ilk yıllarında, Espainiaren arimaz (İspanya'nın ruhu hakkında) (2006, Elkar), Humboldt tarafından oluşturulan üçlemeyi yayınladı . Hizkuntza eta pentsamendua (Humboldt. Dil ve Düşünce) (2007, UEU ) ve Volksgeist. Herri gogoa (Volksgeist. Ulusal Karakter) (2008, Elkar). Bu üçlemede Joxe Azurmendi, en önemli düşüncelerinden bazılarını ortaya koyuyor.

felsefi çalışma

Çalışmaları bir kültür, siyaset ve değerler krizinin damgasını vurduğu bir dönemde ortaya çıktı ve gelişti . Ancak bu, olumsuz bir şey olarak değil, yepyeni bir olasılıklar dizisi açan bir şey olarak anladığı bir krizdi. Sonuç olarak, tüm düşüncesi, her alanda, ama özellikle vicdan ve düşünce ile ilgili olarak özgürlüğün savunulması etrafında toplanmıştır .

O halde, çalışması krizden kaçmak şöyle dursun, bu durumda nasıl yaşayabileceğimizi özetlemeye çalışıyor. Bu amaçla rölativist bir bakış açısı benimsiyor ve modernitenin bize sağlam bir temel bırakmadığını göz önünde bulundurarak, toplumumuzun kriz anlarında yöneldiği dogmatizmin son kalıntılarına karşı savaşıyor :

" Göreceliğin ilanı kışkırtıcıdır. ... Özellikle göreciliğin havarisi olmakla ilgilenmiyorum. Ama dogmatik bir kültürden [Franco'nun rejimi] geldiğim için bazı şeylere alerjim var. Gerçek, Akıl ve mutlak düzeltme Ahlaki sefaletin ve değerlerin kaybının nedeninin postmodern rölativizm olduğunu duyuyorum. Demokratik ve aydınlanmış bir söylemin arkasına gizlenmiş bir dogmatik kültür nostaljisi olduğu görülüyor. Bu dogmatik kültürün rölativizmi var. düşmanı olarak, bu nedenle mahkum edilmiş göreciliği iddia ediyorum. Ama bu mutlak bir görecilik değil. "

Bu anlamda, örneğin, vicdanlarımızı kontrol etmeye çalışan yeni kilise olmakla suçladığı modern devleti eleştiriyor . Ayrıca ahlakın sömürülmesini, yani politikacıların çeşitli alanlarda veya alanlarda karşılaştıkları sorunları çözmek yerine, sorumluluklarını sözde mutlak ahlaki ilkeler kisvesi altında gizlemek için ahlaki zemine kaçtığını da eleştirir :

" Bu arada, devletin ne hale geldiğine dair eski hikayeyi tekrarlamanın anlamı nedir? Bir zaman öncesinin ( Herbert Marcuse : One-Dimensional Man ) ekşi eleştirel analizi , karanlık olumsuz ütopyalar ( Aldous Huxley , George) Orwell ) ve protesto çığlıkları ( Mayıs 68 ) unutuluyor ve sivil toplumda neredeyse en ufak bir direniş duygusu olmadan, iktidar örümcek ağı başımızın üzerinde, her yerde barışçıl bir şekilde dönüyor. Soyunma odası bile. "

Farklı konularda inşa edilen kanonik yorumların sorgulanmasında da önemli katkıları olmuştur. Almanya'daki bilgi birikimi ve eğitimi nedeniyle özellikle ilgi çekici olan, Alman Aydınlanması hakkındaki yorumudur . Bu bağlamda, Fransız Aydınlanması ile Alman Romantizmi arasındaki görünürdeki karşıtlığı yapıbozuma uğratıyor ve bu karşıtlıktan kaynaklanan farklı yönler hakkında yeni bir düşünme biçimi öneriyor. Bu şekilde bazı İspanyol ve Fransız entelektüellerine ( Alain Finkielkraut ) meydan okur ve milliyetçiliğin aslında Fransa'da ( Montesquieu , Voltaire , Rousseau , Ernest Renan ) ortaya çıktığını ve daha sonra Alman düşünürler ve romantikler tarafından yeniden yorumlandığını iddia eder . Bunu yaparak, Goethe , Schiller , Herder veya Humboldt gibi yazarların metafizik milliyetçiliğin babaları olarak görülme biçimini sorgular . Bu alanda, sivil milliyetçilik ile etnik milliyetçilik arasındaki karşıtlık yapısöküme uğratılır. Böylece Azurmendi , İspanyol milliyetçiliğinin ve bu ulus devletler altında işleyen Fransız milliyetçiliğinin özcü temellerini eleştirir .

Azurmendi'nin denemelerinde derinlemesine işlediği konuların bir kısmı ilk olarak gençlik şiirinde ortaya çıkmıştır. Azurmendi, gelenek, eski inanç ve dogmatik kesinliklerle mücadeleyi gösteren 60'ların Bask şiirinde yer alır:

Ama özgür
olmak istiyoruz bu benim suçum mu? Sanki özgür olma arzusu bir günahmış gibi
bize Gernika'dan bir ağaç ,
sahte bir açık çek vermeye çalıştılar
,
ama buna rağmen, biz, oldukça basit bir şekilde, özgür olmak istiyoruz.
İstediğimiz bu, hepsi bu.
Bu en son aldatmacadır: özgür olma isteğimizi haklı çıkarmanın bizim sorumluluğumuz
olduğuna daha
önce dışarıdan ve şimdi içeriden inanmaya bizi yönlendirdiler
.

Manifestu atzeratua (Gecikmiş Manifesto) (1968)

Ayrıca çalışmalarının büyük bir bölümünü Bask düşünürlerini kurtarmaya ve yeniden yorumlamaya, sayısız klişeyi yıkmaya ve yıkmaya adadı. Jon Mirande , Orixe , Unamuno ve diğerleri üzerine yaptığı araştırma özellikle ilgi çekicidir . Bask kültürünün içinden ve içinden çalışmış bir yazardır. Örneğin, dil meselelerinde, savaş sonrası dönemden Bask yazarlardan etkilendiğini iddia ediyor. Bu alanda Heidegger , Wittgenstein , George Steiner ve Humboldt gibi diğer yazarları da araştırdı . Geniş eserinin tamamının Bask dilinde yazılmış olması, onun düşüncesiyle açıkça tutarlıdır.

Yazma stili

Kendi dilinde Joxe Azurmendi, eğitimli bir sicili günlük konuşma ifadeleriyle birleştirir ve düzyazısı hızlı, keskin ve ironiktir. Azurmendi en Bask modern ve standart ve o harika dil bilgisine ve zenginliğini ve ifade çeşitliliğini göstermektedir.

Ödüller ve tanınma

  • 1976: İş için Andima Ibiñagabeitia Ödülü: Espainolak eta euskaldunak
  • 1978: İş için Irun Hiria Ödülü: Mirande eta kristautasuna (Mirande ve Hıristiyanlık).
  • 1998: Irun Hiria Ödülü: Teknikaren meditazioa (Teknik Üzerine Meditasyonlar).
  • 2005: Juan San Martin Çalışması Ödülü: Humboldt: Hizkuntza eta pentsamendua (Humboldt. Dil ve Düşünce).
  • 2010: Euskadi Literatura Saria Ödülü, deneme kategorisinde: Azken egunak Gandiagarekin (Gandiaga ile son günler).
  • 2010: Ohorezko euskaltzaina , Euskaltzaindia tarafından .
  • 2012: Eusko Ikaskuntza Ödülü.
  • 2012: Dabilen Elea Ödülü
  • 2014: Joxe Azurmendi'nin tüm çalışmalarının Gipuzkoa Konseyi tarafından dijitalleştirilmesi
  • 2015: Euskadi Literatura Saria Ödülü, makale kategorisinde, eser için: Historia, arraza, nazioa (Tarih, ırk, millet).

İşler

Inguma Bask bilimsel topluluğun veritabanı Azurmendi tarafından yazılmış üzerinde 180 metni içermektedir.

Denemeler

  • Hizkuntza, etnia eta marxismoa (Dil, Etnik ve Marksizm) (1971, Euskal Elkargoa)
  • Kolakowski ( Kołakowski ) (1972, EFA): ortak yazar: Joseba Arregui
  • Kultura proletarioaz (Proleter Kültürü Üzerine) (1973, Jakin EFA)
  • Iraultza sobietarra eta literatura (Sovyet Devrimi ve Edebiyatı) (1975, Gero Mensajero)
  • Gizona Abere hutsa da (İnsan Saf Hayvandır ) (1975, EFA)
  • Zer dugu Orixeren kontra? ( Orixe'e karşı neyimiz var ?) (1976, EFA Jakin)
  • Zer dugu Orixeren alde? ( Orixe lehine elimizde ne var ?) (1977, EFA Jakin)
  • Artea eta gizartea (Sanat ve Toplum) (1978, Haranburu)
  • Errealismo sozialistaz (Sosyalist Gerçekçilik Üzerine) (1978, Haranburu)
  • Mirande eta kristautasuna ( Mirande ve Hristiyanlık) (1978, GAK)
  • Arana Goiriren pentsamendu politikoa (siyasi düşünce Arana Goiri ) (1979, Hordago Lur)
  • Nazitionalismo Internazionalismo Euskadin (Bask Ülkesinde Milliyetçilik Enternasyonalizmi) (1979, Hordago Lur)
  • PSOE eta euskal abertzaletasuna (İspanyol Sosyalist Partisi ve Bask Milliyetçiliği) (1979, Hordago Lur)
  • El hombre kooperatifi. Pensamiento de Arizmendiarrieta (Kooperatifçi Arizmendiarrieta'nın düşüncesi) (1984, Lan Kide Aurrezkia)
    • Japonca'ya ホセ・アスルメンディ:アリスメンディアリエタの協同組合哲学( 東大和 : みんけん出版 , 1990) olarak çevrildi ISBN  4-905845-73-4
  • Kişiselleştirme ve işbirliği. Filosofía de Arizmendiarrieta ( Kişiselci felsefe ve işbirliği. Arizmendiarrieta'nın felsefesi) (1984, EHU)
  • Schopenhauer, Nietzsche, Spengler, Miranderen pentsamenduan ( Schopenhauer , Nietzsche , Spengler in the Thinking of Mirande ) (1989, Susa)
  • Miranderen pentsamendua ( Mirande en düşünme) (1989, Susa)
  • Gizaberearen bakeak eta gerrak (İnsan Hayvanına Göre Savaş ve Barış) (1991, Elkar)
  • Espainolak eta euskaldunak (İspanyollar ve Basklar) (1992, Elkar)
    • İspanyolca'ya Azurmendi olarak çevrildi, Joxe: Los españoles y los euskaldunes , Hondarribia: Hiru , 1995. ISBN  978-84-87524-83-7
  • Karlos Santamaria. Ideiak eta ekintzak (Karlos Santamaria. Fikirler ve Eylem) (1994, Gipuzkoa İl Konseyi (yayınlanmamış))
  • La idea cooperativa: del servicio a la comunidad a su nueva creación (Kooperatif fikri: toplum hizmetinden yeni yaratılışına doğru) (1996, Gizabidea Fundazioa)
  • Demokratak eta biolentoak (Demokratlar ve Şiddet) (1997, Elkar)
  • Teknikaren meditazioa (Teknik Üzerine Meditasyonlar) (1998, Kutxa Fundazioa)
  • Oraingo gazte eroak (Bugünün Deli Gençliği) (1998, Enbolike )
  • El hecho catalan. El hecho portugués (Katalan gerçeği. Portekiz gerçeği) (1999, Hiru)
  • Euskal Herria krisian ( Krizdeki Bask Ülkesi) (1999, Elkar)
  • La violencia y la búsqueda de nuevos valores (Şiddet ve yeni değerler arayışı) (2001, Hiru)
  • La presencia de Nietzsche en los pensadores vascos Ramiro de Maeztu y Jon Mirande ( Bask düşünürler Ramiro de Maeztu ve Jon Mirande'de Nietzsche'nin varlığı ) (2002, Euskalerriaren Adiskideen Elkartea)
  • Etienne Salatalık. Bere pentsamenduaz (1903–2003) (Etienne Salaberry. Düşüncesi Hakkında (1903–2003)) (2003, Egan)
  • Espainiaren arimaz (İspanya'nın ruhu hakkında) (2006, Elkar)
  • Volksgeist. Herri gogoa ( Volksgeist . Ulusal Karakter) (2007, Elkar)
  • Humboldt. Hizkuntza eta pentsamendua ( Humboldt . Dil ve Düşünce) (2007, UEU)
  • Azken egunak Gandiagarekin ( Gandiaga ile son günler) (2009, Elkar)
  • Bakea gudan (Savaşta Barış) (2012, Txalaparta)
  • Barkamena, kondena, işkence (Bağışlama, Kınama, İşkence) (2012, Elkar)
  • Karlos Santamariaren pentsamendua (Karlos Santamaria'nın düşüncesi) (2013, Jakin/EHU)
  • Historia, arraza, nazioa (Tarih, ırk, ulus) (2014, Elkar)
  • Gizabere kooperatiboaz (Kooperatif İnsan Hayvanı Hakkında) (2016, Jakin)
  • Hizkuntza, Nazioa, Estatua (Dil, Ulus, Devlet) (2017, Elkar)
  • Beltzak, juduak eta beste euskaldun batzuk (Siyahlar, Yahudiler ve diğer Basklar) (2018, Elkar)
  • Pentsamenduaren historia Euskal Herrian (Bask Ülkesinde Düşünce Tarihi) (2020, EHU-Jakin)

Şiir

  • Hitz berdeak ( Hassas olmayan kelimeler) (1971, EFA)
  • XX. mendeko poesia kaierak – Joxe Azurmendi (20. yüzyıl şiir kitapları – Joxe Azurmendi) (2000, Susa), Koldo Izagirre baskısı.

Dergilerdeki makaleler

  • Jakin dergisindeki makaleler
  • Anaitasuna dergisindeki makaleler
  • RIEV dergisindeki makaleler

Ayrıca bakınız

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar

  • Aizpuru, A. (koordinatör) 2012: Euskal Herriko pentsamenduaren gıda , Bilbo: UEU ISBN  978-84-8438-435-9 .
  • Aizpuru, A. 2013: Suak erreko ez balu (I), hAUSnART , 3:102–121.
  • Altzibar, X. 2011: Mari Jose Olaziregi'de "XX. mendeko euskal literatura: saiakera", Euskal literaturaren historia , Donostia: EIZEI ISBN  978-84-615-0546-3 . İngilizce baskı: Olaziregi, Mari Jose (2012). Bask Edebiyat Tarihi , Reno: Nevada Bask Araştırmaları Merkezi/Üniversitesi. ISBN  978-1-935709-19-0 (pbk.).
  • Arrieta, A. 2013: "Eranskina: Joxe Azurmendiren Azken egunak Gandiagarekin " Arimak eta balioak , Donostia: Jakin. ISBN  978-84-95234-48-3 .
  • del Olmo, K. 2013: "Joxe Azurmendi: Espainolak eta euskaldunak (1992)", Egungo euskal saiakeraren historia , Bilbo: EHU. ISBN  978-84-9860-829-8 .
  • Hegatlar. Literatur aldikkaria (45). ISSN 1130-2445.
  • Sudupe, S. 2011: 50eko Hamarkadako Euskal Literatura II , Donostia: Utriusque Vasconiae ISBN  978-84-938329-5-7 .

Dış bağlantılar