Jomon insanları - Jōmon people
"Jomon insanlar" (縄文人, Jomon jin ) birkaç genel adıdır halkları yaşamış Japon adalar sırasında Jomon dönemi ( c. 14.000 ila 300 M.Ö. ). Bugün, çoğu Japon tarihçi, Jōmon'un tek bir homojen insan olmadığı, bunun yerine çok sayıda heterojen gruptan oluştuğu olasılığı üzerinde hemfikirdir.
2019'da, Rebun Adası'ndaki Funadomari arkeolojik alanından elde edilen bir örnekle temsil edilen Jōmon popülasyonu üzerine yapılan bir araştırma, ana akım Japon halkının genomlarında ortalama %10 Jomon dna miras aldığını gösteriyor.
Japonya'daki farklı popülasyonlar, farklı miktarlarda Jōmon ataları göstermektedir; 2021'de yapılan bir çalışma, modern Japon halkının Jōmon dönemi insanlarından genomlarının %8 ila %45'ini, ortalama %20'sini miras aldığını göstermektedir.
morfolojik özellikler
Japon takımadalarındaki çeşitli yerlerden kazılan çok sayıda Jōmon iskelet kalıntısı üzerine yapılan birkaç çalışma, araştırmacıların Japonya'nın Jōmon dönemi nüfusu hakkında daha fazla bilgi edinmelerini sağladı. Jōmon halkı diğer Doğu Asyalılara nispeten yakındı, ancak Amerika örneklerinin Yerli halklarıyla daha fazla benzerlik paylaştı . Japonya içinde, farklı Jōmon kalıntıları arasında bölgesel farklılıklar tespit edildi. Tarihsel olarak, Jōmon halkı Mongoloid olarak sınıflandırıldı .
Diş morfolojisi, Jōmon'un modern Güneydoğu Asya ve Yerli Tayvanlılarda daha yaygın olan Sundadont diş yapısına sahip olduğunu göstermektedir .
Jōmon kültürü ve Japon takımadalarının Schmidt ve Seguchi (2014) tarafından yazılan makalesine göre , tarih öncesi Jōmon halkının çeşitli paleolitik popülasyonlardan geldiği ve Jōmon dönemi Japonya'sına birden fazla göçün olduğu. Şu sonuca varmışlardır: "Bu açıdan, Jomon'un biyolojik kimliği heterojendir ve muhtemelen Jomon olarak bilinen ortak bir kültüre ait olan çeşitli halkların göstergesi olabilir. ... Bu sonuçlar, bölgeler arası bir seviyeyi göstermektedir. Jomon grupları arasında heterojenlik beklenmez.Bu gözlem, Kanzawa-Kiriyama ve arkadaşlarının (2013) ve Adachi ve arkadaşlarının (2013) çalışmaları ile daha da doğrulanmıştır.Kanzawa-Kiriyama ve arkadaşları (2013) kraniyometrikleri analiz etmiş ve müzeden aDNA çıkarmışlardır. Fukushima Eyaletindeki Sanganji kabuklu höyük alanından gelen Son Jomon Dönemi'ne tarihlenen örnekler bölgesel farklılıklar için test yaptılar ve Tokoku Jomon'un (kuzey Honshu) Hokkaido Jomon'a coğrafi olarak komşu Kanto Jomon'dan (merkezi Honshu) daha benzer olduğunu buldular. Adachi ve diğerleri (2013), Nagano'dan (Yugora mağara alanı) ilk Jomon Dönemi'nin (7920-7795 cal BP) ortasına tarihlenen bir Jomon bireyine ait kraniyometrikleri ve aDNA dizisini tanımladı. Modern Doğu Asyalılar arasında yaygın olarak bulunan soy (Nohira et al. 2010; Umetsu et al. 2005) ve coğrafi yakın Urawa Jomon örneğinden ziyade modern Doğu Asya karşılaştırma örneklerine benziyordu."
Kondo et al. 2017, Japonya'nın Jōmon dönemi popülasyonunun morfolojik olarak Doğu Asyalılar, Güneydoğu Asyalılar ve Yerli Amerikalılara benzer olduğunu, ancak heterojenliğin bulunduğunu ve bölgeye bağlı olarak örneklerin birbirinden farklı olduğunu buldu. Hokkaido Jōmon'un çağdaş Doğu Asyalılardan Honshu , Kyushu veya Ryukyuan adalarındaki Jōmon kalıntılarından daha farklı olduğu bir Kuzey-Güney kline tespit edildi .
Jinam ve arkadaşları tarafından " Nature " adlı bilimsel dergide yayınlanan bir çalışma . 2015, genom çapında SNP veri karşılaştırmasını kullanarak, Ainu halkının atası olan Hokkaido Jōmon örneklerinin, Avrupalılar ve Orta Doğulular arasında yaygın olarak bulunan, ancak çoğunlukla modern Japon halkı ve diğerlerinde bulunmayan yüz özellikleriyle ilişkili gen alellerini taşıdığını buldu. Doğu Asyalılar, orta frekansta. Bu aleller muhtemelen yaklaşık ~ 25.000 ila ~ 15.000 yıl önce Hokkaido'ya gelen mikro bıçak kültürünün yayılmasıyla ilişkili paleolitik Sibirya gen akışından Jōmon dönemi popülasyonuna geldi. Gakuhari et al. 2020 benzer şekilde, Antik Kuzey Avrasyalılardan (MA-1 örneği ile örneklenen) veya benzer bir gruptan kuzey Japonya'ya, Sibirya'nın mikro bıçak kültürünün tanıtılmasıyla açıkça bağlantılı olabilen gen akışı olasılığını kaydetti.
Son zamanlarda 2021'de, Hokkaido Jōmon halkının Honshu'dan Doğu Asya ile ilgili Jōmon gruplarından ve Hokkaido ve Paleolitik Kuzey Avrasya'ya özgü "Terminal Üst Paleolitik insanlardan" (TUP halkı) oluştuğu doğrulandı. Honshu Jōmon grupları MÖ 15.000 civarında geldi ve yerel Hokkaido Jōmon'u oluşturmak için yerli "TUP halkı" ile birleşti. Ainu, sırayla Hokkaido Jōmon'dan ve Okhotsk halkından oluştu.
Watanabe et al. 2021, fiziksel görünümle ilgili SNP haplotiplerini ve alellerini analiz etti ve Jōmon halkının ağırlıklı olarak Doğu Asya yüz özellikleri ve özellikleriyle ilişkili gen alellerini taşıdığını buldu. Bu Doğu Asya özgü mutasyonları içeren ABCC11 ve Edar geni. Hokkaido Jōmon örneklerinin Doğu Asya'ya özgü ABCC11 geninin %47,6 ve Doğu Asya'ya özgü EDAR geninin %68,9 sıklığına sahip olduğu bulundu. Yazarlar, bu sonuçların, Jōmon halkının çoğunluğunun bir Doğu Asya fenotipine sahip olduğunu gösteren kraniyometrik verilere karşılık geldiği sonucuna varmıştır.
Diller
Jōmon döneminde hangi dilin veya dillerin konuşulduğu bilinmemektedir. Önerilen diller şunlardır: Ainu dili , Japon dilleri , Tunguz dilleri , Austronesian dilleri , Paleosiberian dilleri veya bilinmeyen ve bugün soyu tükenmiş diller .
En çok desteklenen görüş Ainu dilini Jōmon dili ile eşitlemek olsa da, orta ve batı Japonya'daki en az dört kabilenin, Kyushu ve Okinawa'da en az üç kabilenin bir Tunguz dili konuştuğuna inanıldığı için bu görüş sorunsuz değildir. bir Austronesian dilidir ve farklı dillere sahip başka grupların da olup olmadığı bilinmemektedir.
Ancak Waseda Üniversitesi'nden Lee ve Hasegawa tarafından yapılan bir araştırma , Ainu dilinin yaklaşık 2.000 yıl önce genişleyen Okhotsk nüfusundan kaynaklandığına dair kanıtlar buldu .
Kültür
Jōmon halkının kültürü "Jōmon kültürü" olarak bilinir. Büyük ölçüde yiyecek toplama ve avlanmaya dayanıyordu, ancak Jōmon halkının erken tarım uyguladığı da öne sürüldü. Ağaç yemişleri ve kabuklu deniz ürünleri topladılar , avcılık ve balıkçılıkla uğraştılar ve aynı zamanda bir dereceye kadar tarım yaptılar . Jōmon halkı ayrıca çömlek ve çanak çömlek kullandı ve genellikle çukur evlerde yaşadı .
Modern Japon kültürünün bazı unsurları Jōmon kültüründen gelmiş olabilir. Bu unsurlar arasında modern Şinto'nun öncül inançları , bazı evlilik gelenekleri, bazı mimari stiller ve muhtemelen lake eşya , lamine yumi , metal işleme ve cam yapımı gibi bazı teknolojik gelişmeler sayılabilir .
çanak çömlek
Jōmon halkı tarafından yaratılan çanak çömlek tarzı , "kordon işaretli" desenleriyle tanımlanabilir, bu nedenle "Jōmon" (縄文, "saman ipi deseni") adı verilir . Jōmon kültürünün ilk evrelerinin karakteristik özelliği olan çanak çömlek stilleri, ıslak kilin yüzeyine kordonlar basılarak oluşturulan süslemeleri kullandı ve genellikle Doğu Asya ve dünyadaki en eski çanak çömlek türleri arasında kabul edildi. Kil çömleklerin ve kapların yanında, Jōmon ayrıca birçok yüksek düzeyde stilize heykel ( dogu ), kil maskeleri, taş coplar veya çubuklar ve kılıçlar yaptı.
işçilik
Jōmon halkının büyük ağaçlardan gemiler inşa ettiğine ve onları balık tutmak ve seyahat etmek için kullandığına dair kanıtlar var; ancak yelken mi yoksa kürek mi kullandıkları konusunda bir görüş birliği yoktur . Jōmon halkı ayrıca obsidyen , yeşim ve farklı ağaç türleri de kullanmıştır . Jōmon halkı birçok mücevher ve süs eşyası yarattı; örneğin, magatama muhtemelen Jōmon kabilelerinden biri tarafından icat edildi ve yaygın olarak Japonya'da ve daha az Kuzeydoğu Asya'da bulunur.
Din
En azından bazı Jōmon halkının dini, erken Şintoizm'e benziyordu (bkz. Ko-Shintō ). Büyük ölçüde animizme ve muhtemelen şamanizme dayanıyordu . Diğer muhtemel benzer dinler Ryukyuan ve Ainu dinleridir .
kökenler
.jpg)
Jōmon halkı ağırlıklı olarak Anakara Güneydoğu Asya ve güneydoğu Himalaya bölgesinden Bazal-Doğu Asyalılardan (Doğu-Avrasyalılar) türemiştir . Hokkaido ve Tohoku'dan yerel Jōmon dönemi örneklerinde Kuzey Avrasya ve Sibirya'nın Üst Paleolitik gruplarından gen akışı tespit edildi. Kanıtlar, Jōmon dönemi nüfusunun etnik köklerinin oldukça heterojen olduğunu ve göç yollarının eski Kuzeydoğu Asya , Tibet platosu , eski Tayvan ve paleolitik Sibirya'ya kadar izlenebileceğini gösteriyor . 2009 yılında yapılan bir araştırmaya göre, Jōmon halkı birkaç farklı etnik grubun karışımıdır.
Schmidt ve Seguchi'nin (2014) “ Jōmon kültürü ve Japon takımadalarının nüfusu ” adlı inceleme makalesine göre , tarih öncesi Jōmon halkı, Jōmon dönemi Japonya'sına çoklu göçlerle çeşitli paleolitik popülasyonlardan türemiştir. Şu sonuca varmışlardır: " Bu açıdan Jomon'un biyolojik kimliği heterojendir ve muhtemelen Jomon olarak bilinen ortak bir kültüre ait olan çeşitli halkların göstergesi olabilir ".
Genetik
2020 ve 2021'deki tam genom analizleri, Jōmon halklarının kökeni hakkında daha fazla bilgi ortaya çıkardı. Genetik sonuçlar, Paleolitik dönemde Japonya'daki farklı gruplar arasında erken bir karışım olduğunu , ardından kıyı Doğu Asya gruplarından sürekli gen akışının olduğunu ve daha sonra Yayoi halkının gelişine kadar homojenize olan heterojen bir popülasyonla sonuçlandığını gösteriyor. Adlı Geneflow Kuzeydoğu Asya Jomon döneminde gelen geneflow, C1a1 ve C2 soyları ile ilişkilidir Tibet plato ve Güney Çin D1a2a (daha önce D1b) ve D1a1 (daha önce D1 a'nın) soylarının ile ilişkilidir. Eski Sibirya'dan gelen gen akışı, Hokkaido'nun kuzey Jōmon halkında da tespit edildi, daha sonra Hokkaido'dan kuzey Honshu'nun ( Tohoku ) bölgelerine gen akışı . K ve F soylarının erken Jōmon döneminde sunulduğu, ancak C ve D ile değiştirildiği öne sürülmektedir. Genetik kanıtlar, Himalaya dağ silsilesi yakınında bir Doğu Asya kaynak popülasyonunun, Japonya'nın Jōmon dönemi popülasyonunun atalarına katkıda bulunduğunu göstermektedir. , ve eski Güneydoğu Asyalılar için daha az. Yazarlar, bunun Paleolitik dönemde güney veya orta Çin üzerinden Japonya'ya doğru bir iç göçe işaret ettiği sonucuna vardılar. Başka bir soy bileşeni Sibirya'dan Hokkaido'ya gelmiş gibi görünüyor . Arkeolojik ve biyolojik kanıtlar, Kyushu, Şikoku ve Honshu'nun güney Jōmon kültürünü güney Çin ve Kuzeydoğu Hindistan kültürlerine bağlamaktadır . "Geniş yapraklı her yeşil orman kültürü" olarak bilinen ortak bir kültür, güneybatı Japonya'dan güney Çin'e, Kuzeydoğu Hindistan ve güney Tibet'e kadar uzanıyordu ve Azuki fasulyesinin yetiştirilmesiyle karakterize edildi .
2020'de Cambridge University Press'te yayınlanan bir başka çalışma, antik Kuzeydoğu Asyalıların yaklaşık olarak MÖ 6000'de (ya da zaten ~ 10.000 M.Ö. bulunan olanları Odai Yamamoto ben Jomon sitesi veya Aoyagamiji sitesinde yer Tottori vilayete . Yazarlar, bu göçün daha sonraki Yayoi göçünden ziyade Japon dillerinin kaynağı olabileceğini savunuyorlar .
2021 yılında yapılan bir araştırma, Jōmon halkının, Güneydoğu Asya Anakarasındaki ortak bir Bazal-Doğu Asya kaynak popülasyonundan geldiği ve bu da diğer Doğu Asya ile ilgili popülasyonlara yol açtığı sonucuna varmıştır. Bununla birlikte Jōmon halkı, yaklaşık 15.000 BCE'de Japon takımadalarındaki diğer Doğu Asyalılardan izole edildi ve bu da diğer Doğu Asyalılara kıyasla göreceli olarak daha fazla Bazal konumlarıyla sonuçlandı. Bazı Jōmon alt grupları, özellikle Hokkaido Jōmon, derinden Avrupa ile ilgili bir Üst Paleolitik Kuzey Avrasya popülasyonu olan Yana-RHS ile ilgili bir gruptan küçük bir gen akışı aldı.
baba soyları
Haplogroups düşünülmektedir D-M55 (D1a2a) ve C1a1 yanı sıra C-M217 Jomon dönemi kişilerde sık idi. O-M119'un ayrıca en azından bazı Jōmon dönemi insanlarında sunulduğu ileri sürülmektedir. Rebun Adası'ndan çıkarılan 3.800 yaşındaki bir Jōmon adamının Haplogroup D1a2b1(D-CTS 220)'ye ait olduğu bulundu. Haplogroup D-M55, modern Japon halkının yaklaşık %35'inde ve haplogroup C1a1 yaklaşık %6'sında bulunur . Ek olarak, haplogroup C2'nin az miktarda Jōmon insanında var olduğu varsayılmaktadır . Ancak Haplogroup C-M217 ve Haplogroup O-M119'a dair henüz bir kanıt bulunamadı.
.png)
D-M55 yalnızca Japonca'da bulunur (Ainu, Ryukyuans ve Yamato). Haplogroup C1a1, modern Japonca'da %6 sıklıkta bulunmuştur. Başka yerlerde Korelilerde ve kuzeydoğu Çinlilerde düşük frekansta bulundu. Yakın zamanda, haplogroup D-M55'in Japon şubesinin 53.000 yıldan beri diğer D-dallarından farklı ve izole olduğu doğrulandı. D1a2-M55 ve D1a-F6251 (ikincisi Tibetliler , diğer Tibet-Burma grupları ve Altaylılar arasında yaygındır ve Doğu Asya, Güneydoğu Asya ve Orta Asya'nın geri kalanında orta düzeyde bir dağılıma sahiptir) arasındaki bölünme , Tibet Platosu yakınlarında meydana geldi . 2019'daki bir DNA çalışması, Jōmon döneminin sonlarında haplogroup D-M55'in yaklaşık %70'e yükseldiğini ve Yayoi göçünden kısa bir süre önce bir nüfus patlaması ve çöküş olduğunu gösteriyor. Benzer bir başka çalışma, D-M55'in Jōmon döneminin sonlarında Japonya'da baskın haplogrup olduğu sonucuna vardı.
anne soyları
MtDNA Haplogroup Jōmon insanları, M7a ve N9b haplogruplarının varlığı ile karakterize edilir . 2004 ve 2007'de yayınlanan araştırmalar, modern Japoncada gözlemlenen M7a ve N9b'nin birleşik sıklığının ana akım Japoncada %12~15 ila %17 arasında olduğunu göstermektedir. N9b , Hokkaido Jomons'ta sıklıkla bulunurken, M7a , Tohoku Jomons'ta sıklıkla bulunur. Ancak N9b, Kanto Jomons'ta çok düşük oranda bulunur.
M7a'nın, üyeleri ağırlıklı olarak Japonya'da (Jōmon halkı dahil), Doğu Asya'nın diğer bölgelerinde ve Güneydoğu Asya'da bulunan bir dal olan M7b'c ile en son ortak bir atayı paylaştığı tahmin edilmektedir, 33.500 (%95 CI 26.300 <-> 42.000) ) şimdiki zamandan yıllar önce. Haplogrup M7a'nın mevcut tüm üyelerinin, günümüzden 20.500 yıl önce (%95 CI 14.700 <-> 27.800) en yakın ortak ataya sahip olduğu tahmin edilmektedir. Haplogroup M7a artık Okinawa'da en yüksek frekansına sahip .
Haplogroup N9b'nin, günümüzden 37.700 yıl (%95 CI 29.600 <-> 47.300) yıl önce Doğu Asya'da yaygın olan iki dal olan N9a ve Y ile en yakın ortak atasını paylaştığı tahmin edilmektedir. N9b haplogroup'un mevcut tüm üyelerinin, günümüzden 21.100 yıl önce (%95 CI 16.700 <-> 26.200) en yeni ortak ataya sahip olduğu tahmin edilmektedir. Haplogroup N9b şu anda güneydoğu Sibirya'daki (özellikle Udeges ) Tunguz halkları arasında en yüksek frekansa sahiptir , ancak kuzey Japonya'daki Jōmon halkının (Tōhoku ve Hokkaidō) iskelet kalıntılarında çok yaygın olduğu bulunmuştur.
Ayrıca D4 , D5 , M7b , M8 , M9a , M10 , G , A , B ve F haplogrupları da Jōmon insanlarında bulunmuştur. Bu ikinci haplogrupların tümü, Doğu Asya (modern Japonlar, Ryukyuanlar ve Ainus dahil) ve Güneydoğu Asya popülasyonları arasında geniş çapta dağılmıştır, ancak bunların bazı alt grupları neredeyse yalnızca Japonya'da dağıtılmıştır. Eski Jomon ve Yayoi üzerinde yapılan bir mtDNA çalışmasından, mtDNA D5, G, M7a, M7b, M10, N9b'nin yalnızca Jomon, Ainu, Ryukyuan, Japonca'da çeşitli yüzdelerde bulunduğunu, ancak Japonya'nın eski Yayoi halkında bulunmadığını buldu.
ATL retrovirüsü
Jōmon insanlarında yaygın olan bir gen, ATL'nin bir retrovirüsüdür (insan T lenfotropik virüsü, HTVL-I). Bu virüs bir nedeni olarak ortaya çıktı yetişkin T hücresi kan (ATL) ve araştırma tarafından ortaya atılmıştır Takuo Hinuma ait Kyoto Üniversitesi Virüs Araştırma Enstitüsü .
Japonya'da çok sayıda virüs taşıyıcısının olduğu bilinmesine rağmen, Doğu Asya'nın komşu ülkelerinde hiç bulunamadı . Bu arada, birçok Afrikalı , Yerli Amerikalı , Tibetliler , Sibiryalılar , Birmanyalılar , Yeni Gine Yerlileri , Polinezyalılar vb.'de bulunmuştur. Japonya'daki dağılıma bakıldığında, özellikle Güney Kyushu , Nagasaki Eyaleti , Okinawa ve Ainu arasında . Ve güney kesiminde orta frekansta görülen Şikoku , güney kesiminde Kii Yarımadası'nın , Pasifik tarafında Tohoku bölgesinde ( Sanriku ) ve Oki Adaları . Genel olarak, ATL retrovirüsünün taşıyıcılarının uzak bölgelerde ve uzak adalarda daha yaygın olduğu bulundu. Kyushu, Shikoku ve Tōhoku'nun her bölgesindeki ATL'nin gelişmiş bölgeleri ayrıntılı olarak incelendiğinde, taşıyıcılar, çevreden izole edilmiş ve trafik için uygun olmayan küçük yerleşim yerlerinde yüksek oranlarda korunmaktadır.
Bu virüsün doğal enfeksiyon yolu, kadınlar ve çocuklar arasındaki dikey enfeksiyon (çoğunlukla emzirme yoluyla) ve erkekler ve kadınlar arasındaki yatay enfeksiyon (çoğunlukla erkeklerden kadınlara cinsel ilişki yoluyla) ile sınırlıdır .
Yukarıdakilere dayanarak, Hinuma, bu virüsün yüksek frekans alanının, Jōmon halkının yüksek yoğunluklu kalıntılarını gösterdiği sonucuna varmıştır.
Ikawazu Jomon çalışmaları
McColl ve ark. tarafından yapılan kısmi bir genom analizi. 2018'de Güneydoğu Asya'nın tarih öncesi insanları hakkında, Güneydoğu Asya'dan Neolitik Çağ'dan Demir Çağı'na kadar uzanan 26 antik örneği analiz etti. Onlar güneydoğu bir Ikawazu Jomon (adında IK002) numuneyi analiz Honshu'nun ve Jomon genomun bir taslak dizisi IK002 belirlendi. Analiz edilen Jōmon dişi iskeleti, tipik Jōmon morfolojisi göstermektedir. Bu Jomon bireysel prehistorik bazı ataya bulunmuştur Hoabinhians da bazı ataya, Onge Hint grupları ve birlikte anakara Güneydoğu Asya'da, Jehai (Malezya Yarımadası) Papua Yeni Gineli Jomon içine gruptan olası gen akışını temsil eder nüfus. qpGraph kullanılarak 'eski Güneydoğu Asya genomlarına uyan karışım grafikleri' üzerinde , günümüz Doğu Asyalıları Önge benzeri bir popülasyon ile Tiányuán bireyi ile ilgili bir popülasyonun bir karışımı olarak modellenebilir. Jōmon bireyi Hòabìnhian (La368) ve Doğu Asya soyunun bir karışımı olarak modellenmiştir. Mitokondriyal mtDNA'sı, Kuzeydoğu Sibirya popülasyonlarının tipik bir örneği olan Haplogroup N9b'dir , bu haplogroups günümüz Japonlarında (<% 2.0), ancak tipik olarak Jomon mtDNA N9b'nin önceki çalışmalarında Okinawans'ta %4, modern Ulchi'de %6.9'dur. Modern Ainu'da , Udegey'de %32,3 , bölgenin yüksek N9b frekanslarını taşıdığı Amur-Ussuri Halkı.
Gakuhari ve ark. 2020, kuzey Honshu ve Hokkaido'dan iki ek Jōmon örneğinin yanında Ikawazu Jōmon'u (IK002) kullanarak çelişkili sonuçlar buldu. Jōmon halkı, ağırlıklı olarak bir Bazal-Doğu Asya popülasyonundan türemiştir ve 2018'de McColl tarafından önerildiği gibi Hoabhinians veya Onge ile ataları paylaşmamaktadır. Yazarlar, ataların Jōmon soyu arasında ortak bir ata veya genetik sürüklenme için hiçbir genetik kanıt bulunmadığını belirtmektedir. Onge . McColl'un vardığı sonucu reddederler ve Jōmon'un Onge/Hoabhinians ve Ami ile ilgili grupların karışımından oluştuğuna dair hiçbir kanıt olmadığı, ancak Jōmon'un çoğunlukla Japonya'ya gelen Doğu Asya ile ilgili Üst Paleolitik nüfusun doğrudan torunları olduğu sonucuna varmışlardır. Anakara Güneydoğu Asya veya Himalaya bölgesinden yaklaşık 35.000 yıl önce. Jōmon örneklerinin (IK002 dahil), Doğu Asyalılar, Kuzeydoğu Asyalılar/Doğu Sibirya ve Yerli Amerikalılar arasında hiçbir farklılık göstermeyen eski bir popülasyon olan "bazal-Doğu Asya kümesinin" (bEE) bir parçası olduğu bulundu. Jōmon, modern Doğu ve Kuzeydoğu Asyalıların yanı sıra Yerli Amerikalılar için genetik olarak temeldir; bu, Güney Doğu Asya bileşeninden ziyade Eski Kuzeydoğu Asya/Doğu Sibirya ve Kızılderili kümesine (NA-ES-NA) daha yakın bir yakınlık paylaştıklarını düşündürür. Bununla birlikte, IK002, Amis halkına (birçok Tayvanlı yerli halktan biri ) biraz yakınlık gösterir ; bu, Tayvan'dan Japonya'ya daha sonra kıyıdan yapılan bir göçü destekleyebilir .
Ek olarak yazarlar , Paleolitik Sibirya'nın Baykal Gölü çevresindeki mikro bıçak kültürü ile Jōmon dönemi Hokkaido arasındaki olası bağlantıya dikkat çekiyor . Microblade kültürünün Japonya'ya yaklaşık 25.000 yıl önce, modern Avrupalılar ve Orta Doğulularla uzaktan akraba olan ve Yerli Amerikalıların ve diğer bazılarının yaklaşık %30'unun ataya katkıda bulunan Antik Kuzey Avrasyalılarla ilişkili bir göçle geldiği ileri sürülmektedir. Paleo-Sibirya etnik grupları. Ayrıca, sonuçlarının modern Japonların kökeni için "ikili yapı modelini" desteklediği sonucuna varıyorlar.
Funadomari Jōmon çalışması
Olası fenotipik özelliklerin yanı sıra Y-kromozom polimorfizmlerini atamak için yüksek güvenirli SNP'leri ve fonksiyonel SNP değerlendirmelerini kullanan tam bir genom analizi, bir erkek ve bir dişi Jomon örneğini analiz etti. Funadomari arkeolojik alanı, Hokkaidō'nin kuzeybatı ucundaki küçük bir ada olan Rebun Adası'nın kuzey kıyısındaki Funadomari Körfezi'nden Kushu Gölü'nü ayıran bir kum üzerinde yer almaktadır . Çalışma sonuçları, Hokkaido Jōmon'un kendi ayrı popülasyonları olduğunu ve diğer popülasyonlarla yakından ilişkili olmadığını göstermektedir. Jōmon genellikle Doğu-Avrasya popülasyonlarına daha yakındır ve “Basal Doğu Asyalılar” yakınında bir küme oluşturur.
Modern Japonlar, kullanılmış Jōmon örneğiyle genomlarının yaklaşık %9 ila %13'ünü paylaşır. Jōmon'a özgü genom ayrıca Kuzeydoğu Asya ve Güneydoğu Asya popülasyonlarında küçük bir yüzdede bulunur ve bu da Jōmon ile ilgili gruplardan veya daha eski paylaşılan kaynak popülasyondan gen akışını düşündürür. Ek olarak, Hokkaido Jōmon , diğer Doğu Asyalılarda bulunmayan Avrasya ve Kuzey Amerika'nın Arktik bölgelerindeki popülasyonlarla spesifik gen alellerini paylaşır .
Filogenetik ilişkiyi kullanan testler, Hokkaido'nun Funadomari Jōmon'unun yaklaşık %86 Doğu Asya ile ilgili ataya ve yaklaşık %14'ü derinden Avrupa ile ilgili ataya sahip olduğunu göstermektedir. Yazarlara göre, bu sonuçları ve olası sonuçları açıklamak için daha fazla veriye ihtiyaç var.
Rebun Jomon çalışması
3.800 yaşındaki bir Jōmon kadınının bir başka tam genom analizi, bu örneğin yalnızca Avrasya'nın Kuzey Kutbu popülasyonlarında bulunan , ancak başka yerlerde bulunmayan ortak gen varyantlarını göstermektedir . Yazarlara göre bu, Jomon'un yağlı deniz ve kara hayvanlarını avladığına ve avladığına dair kanıt sağlıyor. Örnek ayrıca diğer Doğu-Avrasya popülasyonlarından daha yüksek bir alkol toleransı gösterdi. Daha fazla analiz, Jōmon örneğinin güneşte çok zaman geçirmesi durumunda karaciğer lekeleri geliştirme riskinin yüksek olduğunu gösteriyor. Jōmon örneğinde , modern Doğu Asya popülasyonları arasında nadir görülen ıslak kulak kiri vardı . Güçlü farklılıklara rağmen, Rebun Jōmon örneği modern Japonlara görece en yakın olanıdır. Ek olarak, Rebun Jōmon örneği, Rusya'daki Ulchi ve bazı Tayvanlı yerliler gibi kıyı gruplarına görece daha yakındır .
Hokkaido'daki Rebun Adası'ndan 3.800 yaşındaki Jomon kadınının genom bilgilerine dayalı olarak 2018'de yapılan bir yüz rekonstrüksiyonu , kadının ten renginin modern Japonlarınkinden biraz daha koyu olduğunu, saçlarının ince ve ince olduğunu ve renginin gözleri açık kahverengiydi. Ek olarak, analiz kadının kan grubunun A+ olduğunu ortaya çıkardı .
2020'nin tam genom analizleri
2020'de yayınlanan tam bir genom analizi, ilk kez birkaç Jōmon örneğinin tam genomunu analiz etti. Çalışma, Hoabhinians ve Andamanese Onge ile ortak bir ata öneren McColl 2018 ve Chuan-Chao Wang ve arkadaşlarının önceki argümanlarını reddetti.
Jōmon, daha önce önerildiği gibi Hòabìnhians ile özel bir ilişki paylaşmaz (McColl ve diğerleri, 2018). Genetik benzerlik testleri, Hòabìnhians veya Jōmon'un birbirleriyle son derece yüksek genetik benzerlik paylaştığını göstermez.
Aksine, Bazal Doğu Asya ile ilgili bir gruptan Hoabhinyalılara ve Andamanese Onge'ye gen akışına dair kanıtlar tespit edildi. Andamanese Onge'de Doğu Asya ile ilgili soyların yaklaşık %30 olduğu tahmin edilmektedir. Jōmonların kendileri, nispeten büyük bir genomu Doğu Avrasyalılarla ve daha az Paleolitik Sibiryalılarla ve ayrıca Japonya'daki modern insanlarla ve Okhotsk Denizi çevresindeki çeşitli gruplarla paylaşıyor .
Güneydoğu Asya, Doğu Asya ve Sibirya'dan gelen modern ve antik Doğu-Avrasya örneklerinin 2020'deki bir başka analizinde araştırmacılar, Jōmon halkının (Jomon dönemi avcı toplayıcıları için "Jōmon_HG" olarak adlandırılır) iki farklı bileşenden modellenebileceğini buldu: bir "Doğu Asya "ilgili" bileşen ve bir "şu anda örneklenmemiş" bileşen (veya birden fazla bileşen), muhtemelen Paleolitik Sibirya'dan. Ayrıca, McColl tarafından 2018 yılında yapılan bir çalışmada önerildiği gibi Jōmon ve Hoabhinians ve Andamanese arasındaki özel yakınlığı yeniden üretemediler, ancak Tibet Chokhopani ile ilgili eski bir nüfusun hem Jōmon avcı toplayıcılarına hem de eski Güneydoğu Asyalılara daha az katkıda bulunduğuna dair zıt kanıtlar buldular.
Higashimyo Jomon çalışması
2021 yılında Adachi ve ark. Kyushu adasındaki Saga yakınlarındaki Higashimyo mağarasından bir Jōmon örneğini (~ 5.000 BC) analiz etti ve bu da Jōmon dönemi popülasyonları arasındaki bölgesel farklılıklara daha fazla kanıt ekledi. Higashimyo Jomon örnek genetik olarak diğer Jomon numuneleri en yakın akraba ve gibi çeşitli Doğu Asya gruplara olduğu bulunmuştur Tayvan yerli halkların ( Ami ve Atayal ), Kankanaey ve Ilocano kuzey ve Filipinler yanı sıra Koreliler ve Japonlar . Ancak, Higashimyo bireyinde nükleer genomun sadece %6,9'u okunabilir olduğundan, güvenilir bir sonuca varılamadı. Yazarlara göre, Japonya'nın Jōmon dönemi nüfusunun ana soy bileşeni, ataları çağdaş Doğu Asyalılarla paylaşıyor, ancak yaklaşık 22.000 yıl önce Doğu Asyalılar ve ata Yerli Amerikalılar arasındaki bölünmeye yakın bir şekilde ayrıldı. Bununla birlikte, Jōmon dönemi popülasyonuna Doğu Asya dışı gen akışı, daha sonraki izolasyon, göç ve genetik sürüklenme ile güçlenen benzersiz konumları ve iç çeşitliliği ile sonuçlandı. Hokkaido Jomon örnekleri farklı olarak, Higashimyo tek tek DNA haplogrouptarafından Mitokondriyal ait M7a1 yerine N9b . Önceki çalışmalarda olduğu gibi, Kuzey ve Güney Jōmon arasında bir ayrım tespit edildi, Güney Jōmon (Higashimyo örneği tarafından temsil edilir) muhtemelen Kuzey Jōmon'dan ziyade modern Japonlar arasında Jōmon soyunun kaynağı oldu. Yazarlar, Jōmon halkının iç çeşitliliğini ve tarihsel oluşumlarını daha iyi anlamak için daha fazla çalışmaya ihtiyaç olduğunu belirtiyorlar.
2021'de tüm Japon takımadalarından Jōmon örneklerinin kapsamlı genetik analizi
2021'de Yusuke Watanabe ve ark. Jōmon örneklerinin ve modern Japonların bugüne kadarki en kapsamlı genetik analizini , tam genom ve SNP veri analizinin gelişmiş bir biçimi olan yeni geliştirilmiş teknik " ata-işaretleyici-endeksi " (AMI) kullanarak yayınladı. Birkaç Jōmon dönemi örneğini ve Japonya'nın 47 vilayetinden alınan 10.842 modern Japon bireyi analiz ettiler . Ek olarak, Jōmon ve diğer popülasyonlar arasındaki genetik ilişkiyi ve ayrıca Jōmon dönemi insanlarının olası göç yollarını ve fenotiplerle ilgili SNP verilerini test ettiler.
Daha önceki morfolojik çalışmalarda olduğu gibi, Kondo ve ark. 2017, genetik veriler, Jōmon dönemi insanlarının heterojen olduğunu ve bölgeye bağlı olarak birbirinden farklı olduğunu doğruladı. Güney Jōmon of Kyushu , Shikoku ve güneybatı Honshu , çağdaş Doğu Asya halkına yakınken , Hokkaido ve Tohoku'nun kuzey Jōmon'u Doğu Asyalılardan daha uzaktayken , Kuzeyden Güneye bir kline tespit edildi . SNP verileri, güney Jōmon örneklerinin büyük ölçüde kıtasal Doğu Asyalılar ve Doğu Asya fenotipleriyle ilişkili SNP haplotiplerine sahip olduğunu, kuzey Jōmon'un ise Doğu Asyalılar ve güney Jōmon'da bulunmayan yüz özellikleri için aleller dahil olmak üzere kısmen farklı SNP haplotiplerine sahip olduğunu ortaya koydu. Hokkaido Jomon örnekleri arasında 47,6% alleli bulundu ABCC11 geni ve 68,9% allelleri Edar kıta Doğu Asyalılar ve güney Jomon genin, ortak. Çalışma sonuçları, modern Japonların kökeniyle ilgili "ikili yapı teorisini" doğruladı, ancak kayda değer miktarda Doğu Asya ilişkili alellerin, Yayoi döneminde kıta Doğu Asyalılarının göçünden önce Jōmon dönemi insanlarında zaten mevcut olduğunu buldu. Yazarlar, bunun Japonya'nın Jōmon dönemi popülasyonu arasındaki heterojenlik için ilk kapsamlı genetik kanıt olduğunu belirtti.
Jomon örnekleri ve başka popülasyonlarının karşılaştırılması ortaya Ryukyuans ederken güney Jomon en yakın olan Ainu Hokkaido kuzey Jomon en yakın olan. Ryukyuans ve Ainu birbirinden oldukça dikkat çekiciydi. Anakara Japoncası ( Yamato ) Jōmon örneklerinden daha uzaktı, ancak Ryukyuanlar gibi güney Jōmon örneklerine daha yakındı. Farklı bölgelerden Japonlar, güney Jōmon tarafından örneklenen %17,3 ila %24 ve kuzey Jōmon tarafından örneklenen %3,8 ila %14,9 arasında değişen farklı miktarlarda Jōmon'dan türetilmiş SNP alellerine sahipti. Fenotiple ilişkili Jōmon türevli SNP allellerinin %2,4 oranında nadir olduğu bulundu. Kinki - ve Shikoku-Japon, Kyushu-Japon yerine en yüksek Yayoi türevi ataya sahip olduğu bulundu; bu, Jōmon dönemi Kyushu'ya kıyasla Jōmon dönemi Şikoku'nun daha düşük nüfus sayısıyla açıklanabilir.
Jōmon örnekleri ve diğer Asya popülasyonları arasındaki genetik ilişki, Jōmon örnekleri arasında daha fazla heterojenliği ortaya çıkardı. Ikawazu Jōmon örneği (IK002) ve Andamanese Onge arasında kısmen paylaşılan ata öneren önceki bir çalışmanın aksine, yeni sonuçlar kısmen paylaşılan bir ata için güçlü kanıtlar bulmadı, daha ziyade Doğu Asya ile ilgili bir popülasyondan gen akışı, bazal ila Doğu ve Kuzeydoğu Asyalılar, sırasıyla hem Jōmon dönemi insanlarına hem de Andamanese Onge'ye. Ek olarak, sonuçlar kıyı Doğu Asyalıları ve Jōmon arasında kayda değer bir ilişki veya varsayımsal bir kıyı göç yolu için kanıt bulamıyor. Aksine, Jōmon örneklerinin çoğu, Tibetliler , Tujia ve Miao halkı gibi İç ve Doğu Asya Dağlıklarına daha yakın görünmektedir . Genetik kanıtlar, Himalaya dağ silsilesi yakınında, Doğu ve Kuzeydoğu Asyalılara dayanan bir Doğu Asya kaynak popülasyonunun , Jōmon dönemi insanlarına yüksek miktarda ve eski Güneydoğu Asyalılara daha az katkıda bulunduğunu göstermektedir. Yazarlar, bunun bir kıyı yolundan ziyade güney veya orta Çin üzerinden Japonya'ya doğru bir iç göçe işaret ettiği sonucuna vardılar. Başka bir soy bileşeninin Sibirya'dan Japonya'ya geldiği ve Hokkaido ve Tohoku'nun kuzey Jōmon'unda daha yaygın olduğu görülüyor . Yedi Jōmon örneği, genellikle modern Doğu ve Kuzeydoğu Asyalıların yanı sıra Orta Asyalılara ( Xibo ) daha yakındı ve antik ve modern Güneydoğu Asyalılardan oldukça uzaktı (Şekil 5).
Jōmon halkının torunları
Son araştırmalar, Jōmon halkının, daha sonra Japonya'nın Yayoi öncesi nüfusuna yakınlaşmadan önce, farklı zamanlarda Japonya'ya gelen birkaç etnik gruptan oluştuğunu belirtiyor. Bununla birlikte, bu orijinal karışık etnik grubun modern zamandaki torunlarını teorize etmek için kullanılan çalışmalar, modellenmiş ataları kullandı, çeşitli Jōmon dönemi örneklerini modern popülasyonlarla karşılaştırdı ve gerçek ortak ataların göstergesi olmayabilir.
Aynu insanlar
Ainu halkının Hokkaido Jōmon'un torunları olduğu genel olarak kabul edilir .
Yakın tarihli bir genetik çalışma (Gakuhari ve diğerleri. 2020), Ainu'nun soyunun yaklaşık %79,3'ünün Hokkaido Jōmon'dan geldiğini öne sürüyor. Kanazawa-Kiriyama ve ark. (2019), Ainu halkında yaklaşık %66 Hokkaido Jōmon soyunun olduğunu öne sürüyor.
Emishi
Emishi , merkezi Honshu eski bir sigara Yamato grubu, genellikle Ainu insanlara bağlantılıdır, ancak birkaç tarihçiler onlar da kendi Jomon grubu olduğunu düşündürmektedir ve Ainu yakın kültürel bağlantıları paylaşmadığı veya birkaç farklı oluşuyordu kabileler.
Daha sonra Ainu kültürünü oluşturmak üzere birleşen kültürlerden biri olan kuzey Honshu'nun Satsumon kültürünün , genellikle Emishi kültürüyle ilgili olduğu tahmin edilmektedir.
Diğer tarihçiler , Emishi'nin aslında büyük ölçüde Japon dillerinin Izumo lehçesini konuşan ve Yamato Hanedanlığı'nın imparatorluk yönetimine direnen Japonlar olduğunu öne sürüyorlar .
Yamato (Japon) insanlar
Yamato Japon çoğunlukla Yayoi insanların soyundan değil, aynı zamanda Jomon insanlardan katkısıdır sahiptir. Yamato Japonlarında bulunan Jōmon soyunun %20'den az olduğu tahmin edilmektedir. Başka bir çalışma, Tokyo'daki insanlarda Jōmon soyunun yaklaşık %12 olduğunu tahmin ediyor. Bir çalışma, modern Yamato insanlarındaki Jōmon soyunun yaklaşık %10'unu tahmin ediyor.
Son araştırmalar, Japon halkının çoğunlukla Yayoi halkından geldiğini ve Yayoi'nin yerel Jōmon'u büyük ölçüde yerinden ettiğini gösteriyor.
Başka bir genom araştırması (Takahashi ve diğerleri 2019), modern Japonların (Yamato) çoğunlukla Yayoi halkından geldiğini doğrulamaktadır. Jōmon ve modern Japon örneklerinin mitokondriyal DNA analizi, Jōmon döneminden insanların mtDNA'ları ile Kofun ve Heian dönemlerinden insanların mtDNA'ları arasında bir süreksizlik olduğunu göstermektedir. Bu bulgu, Japon halkının genetik dönüşümünün, en azından Shomyoji bölgesinde, Kofun döneminde veya öncesinde meydana gelmiş olabileceğini ima ediyor. Gakuhari ve ark. tarafından otozomal DNA üzerine bir çalışma. (2019), modern Japonlarda yaklaşık %9,8 Jōmon soyunu önerirken, aynı çalışmanın gen akışı tahmini, geri kalanı Yayoi halkından olmak üzere %3,3 Jōmon soyunu önerir. Otozomal DNA üzerine Kanazawa-Kiriyama ve ark. (2019), modern Japonlarda (geri kalanı Yayoi'den olmak üzere) yaklaşık %9-13 oranında Jōmon soyunu bulur.
Ryukyuan insanları
Birkaç araştırmaya göre, Ryukyuan halkı Jōmon dönemi (16.000-3.000 yıl önce) avcı-toplayıcılar ve Ainu halkı ile Yamato Japonlarından daha fazla alel paylaşıyor, Asya kıta popülasyonlarından daha küçük genetik katkılara sahipler ve bu da çift yapı modelini destekliyor. K. Hanihara (1991), Yamato Japonlarının Ainu ve Ryukyuanlardan daha fazla Asya tarım kıta halkıyla (Kore Yarımadası'ndan) karıştığını ve Yayoi döneminde (3.000) büyük katkının meydana geldiğini öne süren yaygın olarak kabul edilen bir teori. -1700 yıl önce).
Japon nüfusu içinde, Ryukyuanlar, ana Honshu adası boyunca iki kişiden biri olarak ayrı bir genom çapında küme oluştururlar. Yerel Jōmon soyunun çeşitli çalışmalara bağlı olarak yaklaşık %28 veya %50-60 olduğu tahmin edilmektedir. Karışık Ryukyuanları oluşturan katkı olayının en az 1100-1075 yıl önce olduğu tahmin ediliyor, bu Gusuku dönemine denk geliyor ve Japonya'dan göçmenlerin gelişiyle ilgili olduğu düşünülüyor. Böylece, Ryukyuan'lar Ainu bakış açısından Ainu'ya genetik olarak en yakın gibi görünürken, Yamato Japonlarına en yakın olan Ryukyuanların bakış açısının tam tersidir.
Son genom çalışmalarına göre, Ryukyuanlar ve özellikle Okinawalılar diğer Doğu Asyalılara en yakın olanlardır, ancak aynı zamanda genetik düzeyde nispeten homojendirler. Çalışma, Ryukyuans üzerinde güçlü bir Jōmon etkisi olduğuna dair fazla kanıt bulamadı. Ortalama olarak, Okinawa'lıların Japonlarla %80,8 ve Çinlilerle %19,2 katkı payı paylaştığı bulundu. Bireysel katkı tahminleri oldukça değişkendi ve muhtemelen Çinlilerin Okinawa'ya tarihsel göçleriyle örtüşen Çin katkısı %5,84 ile %57,82 arasında değişiyordu.
Kanazawa-Kiriyama ve ark. (2019), Ryukyuanların atalarının yaklaşık %27'sini yerel Jōmon'dan miras aldıklarını, geri kalanının Yayoi halkından olduğunu öne sürüyor .
popüler kültürde
Jōmon kültürünün yönleri video oyunu The Legend of Zelda: Breath of the Wild'da kullanıldı . Nintendo'nun sanat yönetmeni Takizawa Satoru, Jōmon kültürünün oyundaki "Sheikah slates, mabetler ve diğer antik nesneler" için ilham kaynağı olduğunu söyledi.
Farklı aktiviteler sunan bir deneyim parkı (Sarashina no Sato) şeklinde yeniden yaratılmış bir Jōmon köyü , Nagano , Chikuma'da ziyaret edilebilir .