John Stott - John Stott
|
John Stott
| |
|---|---|
 | |
| Doğmak |
John Robert Walmsley Stott
27 Nisan 1921
Londra , İngiltere
|
| Öldü | 27 Temmuz 2011 (90 yaşında) |
| Eğitim | |
| Meslek | İlahiyatçı , din adamı , yazar |
| Din | Hristiyanlık ( Anglikan ) |
| Kilise | İngiltere Kilisesi |
| buyurulmuştur | |
Hizmet verilen cemaatler |
Tüm Ruhlar Kilisesi, Langham Place |
John Robert Walmsley Stott CBE (27 Nisan 1921 - 27 Temmuz 2011), dünya çapında evanjelik hareketin lideri olarak kaydedilen bir İngiliz Anglikan din adamı ve ilahiyatçıydı . 1974'te Lozan Sözleşmesi'nin başlıca yazarlarından biriydi . 2005'te Time dergisi Stott'u dünyanın en etkili 100 kişisi arasında sıraladı.
Hayat
Hayatın erken dönemi ve eğitim
John Robert Walmsley Stott, 27 Nisan 1921'de Londra, İngiltere'de Sir Arnold ve Emily "Lily" Stott'un (kızlık soyadı Hollanda) çocuğu olarak dünyaya geldi. Babası Harley Caddesi'nde önde gelen bir doktor ve bir agnostikti , annesi ise Lutheran olarak yetiştirildi ve yakındaki İngiltere Kilisesi kilisesi All Souls, Langham Place'e katıldı . Stott, sekiz yaşında yatılı okullara, başlangıçta bir hazırlık okulu olan Oakley Hall'a gönderildi . 1935 yılında Rugby Okulu'na devam etti . 1938'de Rugby Okulu'ndayken Stott, Eric Nash'in ("Bash" lakaplı) " Mesih Denilen İsa ile Sonra Ne Yapacağım ?" başlıklı bir vaaz verdiğini duydu. Bu konuşmadan sonra Nash, Stott'a Vahiy 3: 20'yi işaret etti , "İşte, kapıda duruyorum ve kapıyı çalıyorum: eğer biri sesimi duyar ve kapıyı açarsa, yanına geleceğim ve onunla yemek yiyeceğim. ve o benimle." Stott daha sonra bu ayetin onun üzerindeki etkisini şöyle anlattı:
İşte o zaman, öncülük ettiğimiz can alıcı soru buradadır. Kapımızı hiç Mesih'e açtık mı? Onu hiç içeri davet ettik mi? Bu tam olarak bana sormam gereken soruydu. Çünkü entelektüel olarak, tüm hayatım boyunca kapının diğer tarafında İsa'ya inanmıştım. Anahtar deliğinden dualarımı söylemek için düzenli olarak mücadele etmiştim. Onu yatıştırmak için boşuna bir çabayla kapının altından bozuk para bile itmiştim. Vaftiz olmuştum, evet ve aynı zamanda onaylandı. Kiliseye gittim, İncil'imi okudum, yüksek ideallerim vardı ve iyi olmaya ve iyilik yapmaya çalıştım. Ama her zaman, çoğu zaman farkında olmadan, İsa'yı bir kol mesafesinde tutuyor ve onu dışarıda tutuyordum. Kapıyı açmanın çok önemli sonuçları olabileceğini biliyordum. Kapıyı açmamı sağladığı için ona çok minnettarım. Elli yılı aşkın bir süredir geriye dönüp baktığımda, bu basit adımın hayatımın tüm yönünü, gidişatını ve kalitesini değiştirdiğini anlıyorum.
Stott, kendisine haftalık bir mektup yazan ve Hristiyan hayatında nasıl gelişeceği ve büyüyeceği ve ayrıca okulunda Hristiyan Birliği'ne liderlik etmek gibi pratikler hakkında tavsiyelerde bulunan Nash tarafından akıl hocalığı yaptı.
Şu anda, aynı zamanda, Stott bir pasifistti ve Anglikan Pasifist Bursu'nun bir üyesiydi . Daha sonraki yaşamında pasifizmden çekildi ve 'adil savaş' duruşunu benimsedi.
Stott , Cambridge'deki Trinity College'da modern diller okudu ve burada Fransızca ve teoloji dallarında birincilik derecesiyle mezun oldu. Üniversitede, Cambridge Üniversiteler Arası Hristiyan Birliği'nde aktifti ve burada yürütme komitesi, komiteye katılarak zamanını ayırması istenemeyecek kadar değerli bir kişi olduğunu düşündü. Trinity'den sonra , bir Anglikan din adamı olarak koordinasyon eğitimi almak üzere , Cambridge Üniversitesi'ne bağlı olan Ridley Hall İlahiyat Koleji'ne transfer oldu .
Daha sonra 1983'te Lambeth İlahiyat Doktorası aldı .
Bakanlık
Stott 1945 yılında bir Diyakozluktan rütbesi ve oldu papaz at All Souls Church, Langham Place (1945-1950), sonra rektör (1950-1975). Bu, büyüdüğü ve Cambridge'de geçirdiği birkaç yıl dışında neredeyse tüm yaşamını geçirdiği kiliseydi. Bu pozisyondayken, ulusal ve uluslararası temelde giderek daha etkili hale geldi, en önemlisi , İngiltere Kilisesi'nde kalan evanjeliklerin uygunluğu konusundaki 1966-1967 anlaşmazlığında kilit bir oyuncu oldu . 1960 yılında farklı evanjelik duruşlarını bir araya getirmek için İngiltere Kilisesi Evanjelik Konseyi'ni (CEEC) kurmuştu . 1970 yılında, All Souls cemaatinin dışından zamanına ilişkin artan taleplere yanıt olarak, diğer projelerde çalışabilmesi için All Souls'un bir papazını atadı. 1975'te Stott rektörlükten istifa etti ve yerine o zamanki papaz olan Michael Baughen atandı; Stott kilisede kaldı ve fahri rektör olarak atandı.
1974'te Langham Partnership International'ı (2012'ye kadar ABD'de John Stott Ministries olarak bilinir) ve 1982'de ölümüne kadar onursal başkanı olarak kaldığı Londra Çağdaş Hıristiyanlık Enstitüsü'nü kurdu. Başkanlığı sırasında, Hıristiyan inancını laik bir bağlamda ileten kursları ve programları şekillendirmek için önde gelen evanjelik entelektüelleri bir araya getirdi. Önde gelen bir çocuk doktoru John Wyatt ve enstitü müdürü yayıncı Elaine Storkey , ülke çapında geniş kitlelere "Yaşam ve Ölüm Meseleleri" hakkında konuştuklarında düzenli olarak ona eşlik etti . Nisan 1977'deki ikinci Ulusal Evanjelik Anglikan Kongresi başkanlığının ardından , Nottingham'ın "Kendimizi ve Roma Katoliklerini Hıristiyan kardeşlerimiz olarak gördüğümüzden, bunu inkar ediyormuş gibi görünen tutumlardan tövbe ediyoruz" diyen Nottingham bildirisi yayınlandı. Bu, o dönemde bazı evanjelikler arasında tartışmalara yol açtı.
Emeklilik ve ölüm
Stott, Nisan 2007'de 86 yaşında kamu bakanlığından emekli olduğunu açıkladı. Anglikan din adamları için bir emeklilik topluluğu olan Surrey , Lingfield, St Barnabas Koleji'nde ikamet etti, ancak All Souls Kilisesi'nin fahri rektörü olarak kaldı .
Stott 27 Temmuz 2011'de Lingfield'deki St Barnabas Koleji'nde yerel saatle 15:15'te öldü. Ailesi ve yakın arkadaşlarıyla çevriliydi ve barış içinde öldüğünde onlar İncil okuyor ve Handel'in Mesih'ini dinliyorlardı . Christian Today'deki bir ölüm ilanı , ölümünün yaşa bağlı komplikasyonlardan kaynaklandığını ve birkaç haftadır rahatsızlık içinde olduğunu bildirdi. Ölüm ilanı, onu "Bir neslin inancını şekillendiren 20. yüzyıl evanjelizminin mimarı" olarak nitelendirdi. Durumu öyleydi ki ölümü laik medyada rapor edildi. BBC "sokaktaki insanın rahatlıkla anlayabileceği bir şekilde karmaşık ilahiyat açıklamak" olabilir birisi olarak ondan söz ediyordu. Ölüm ilanları The Daily Telegraph ve The New York Times'da yayınlandı .
Stott'a, Hıristiyan cemaatindeki bir dizi lider ve diğer şahsiyetler tarafından haraç ödendi. Amerikalı evangelist Billy Graham , "Evanjelik dünya en büyük sözcülerinden birini kaybetti ve ben yakın kişisel arkadaşlarımdan ve danışmanlarımdan birini kaybettim. Cennete gittiğimde onu tekrar görmeyi dört gözle bekliyorum" şeklinde bir açıklama yaptı. Canterbury Başpiskoposu , Rowan Williams , şunları yazdı:
John Stott'un ölümü, dünyadaki sayısız Hıristiyan tarafından yas tutulacak. John, acımasız hizmet ve şahitliklerle geçen uzun bir yaşam boyunca, ister şahsen ister birçok kitabı aracılığıyla, kendisiyle karşılaşan herkesin kalbinde benzersiz bir yer kazandı. Nadir görülen bir nezaket ve derin kişisel nezaket sahibi, mükemmel bir iletişimci ve duyarlı ve yetenekli bir danışmandı. Katı evanjelik inancından asla ödün vermeden, bu inancın geleneksel veya içe dönük hale gelmesinin bazı yollarına meydan okumaya istekli olduğunu gösterdi. İsa'nın İncili'ni sosyal ve politik sorular da dahil olmak üzere hayatın her alanına uygulayan "bütünsel" misyonun gerekliliğini savunarak, İncilciliğin uluslararası çehresini değiştirmeye yardımcı olduğunu söylemek çok fazla değil. Ancak, derinliği ve sadeliği doktrini her türlü yeni yolla canlandıran bir kutsal kitap yorumcusu ve bir inanç öğretmeni olarak en sıcak şekilde hatırlanacaktır.
Stott'un cenazesi 8 Ağustos 2011'de All Souls Kilisesi'nde gerçekleştirildi. Ayin başlamadan önce kilisenin uzun bir süre kuyruğa giren insanlarla dolu olduğu bildirildi.
Bir anma web sitesi anma kitabı (2017'de kapandı) binden fazla kişiden yorum aldı. Stott için anma törenleri Londra'daki St Paul Katedrali'nde yapıldı ; Holy Trinity Katedrali , Auckland, Yeni Zelanda; St Andrew Katedrali, Sidney , Avustralya; Kolej Kilisesi , Wheaton, Illinois, Amerika Birleşik Devletleri; Good Shepherd Anglikan Ağı Kilisesi, Vancouver, Kanada; St. Paul's Bloor Caddesi, Toronto, Kanada; Afrika, Asya ve Latin Amerika'daki şehirlerde olduğu gibi. Ölümünden sonra yakıldı, külleri Galler, Pembrokeshire'daki Dale Mezarlığı'na defnedildi.
Etki
Stott'un evanjelizm üzerinde önemli bir etkisi oldu. Stott üzerinde Kasım 2004 başyazısında, The New York Times köşe yazarı David Brooks anılan Michael Cromartie ait Etik ve Kamu Politikası Merkezi "Evanjelikler bir papayı seçecek olsaydı, Stott büyük olasılıkla seçsin kişidir" söylediği belirtildi.
yazı
Bazıları yalnızca Çince, Korece veya İspanyolca dillerinde yayınlanan 50'den fazla kitap ve birçok makale ve makale yazdı.
Bunlardan biri de Hristiyanlığın mesajını açıklamaya ve okuyucularını onun doğruluğuna ve önemine ikna etmeye çalışan Temel Hristiyanlık kitabıdır.
The Preacher's Portrait: Some New Testament Word Studies , 1961'de yayınlandı ve din adamları için önemli bir referanstı.
Aynı zamanda, JI Packer'ın "Bu yüce konunun bu kadar doğru ve bu kadar iyi anlatıldığı başka hiçbir tedavide bulunmadığını " belirttiği İsa'nın Haçı'nın ( ISBN 0-87784-998-6 ) yazarıydı .
Yazdığı diğer kitaplar arasında , liberal din adamı ve teolog David L. Edwards ile evanjeliklerin temel olarak kabul ettikleri şeylerin böyle görülmesi gerekip gerekmediğine dair bir diyalog olan Essentials: A Liberal-Eanjelik Diyalog bulunmaktadır . 2005'te, Hıristiyanlığın temel iddiaları olarak algıladığı şeyi, Evanjelizm için gerekli olan özetleyen Evanjelik Gerçeği üretti .
Kamu görevlerinden resmi olarak emekli olduktan sonra, ölümüne kadar düzenli olarak yazmaya devam etti. 2008'de J. Alec Motyer ile birlikte Bebek Vaftizinin Anglikan Evanjelik Doktrini'ni üretti .
Onun düşüncesine bir giriş, düşüncesinin bir özeti olarak hareket eden son iki önemli yayınında bulunabilir. Her ikisi de ömür boyu birlikte olduğu yayınevi IVP tarafından yayınlandı .
- 2007 yılında, kilisenin hayatı üzerine düşünceleri: Yaşayan Kilise: Bir Ömür Boyu Papazın Mahkumiyetleri .
- Ocak 2010'da, 88 yaşındayken, son kitabı olacak olan The Radikal Mürit'in lansmanını gördü . Etkileyici bir veda ile sona eriyor ve mirasının Langham Partnership International'ın çalışmalarıyla devam etmesi için çağrıda bulunuyor.
Anglikan evanjelizmi
Stott'un kilise adamlığı , İngiltere Kilisesi'nin muhafazakar evanjelik kanadına düştü . İngiltere Kilisesi içinde evanjelizm lideri olarak kilit bir rol oynadı ve sadece evanjelik mezheplere ayrılmak yerine evanjelikleri İngiltere Kilisesi'nde aktif bir rol oynamaya ikna etmede araç olarak kabul edildi. Bu konuda kilit rol oynadığı iki büyük olay vardı.
O 1966 yılında Evanjeliklerin Ulusal Meclisi başkanlık edildi düzenlediği kongre Evanjelik Alliance , Martyn Lloyd-Jones Evangelicals artık onların "karışık" mezhepler içinde herhangi evanjeliklere olarak birleşip için beklenmedik bir çağrı yaptı. Bu görüş, gerçek Hıristiyan paydaşlığının, Kutsal Yazıların kefareti ve ilhamı gibi temel konularda evanjelik görüşleri gerektirdiği inancıyla motive edildi. Lloyd-Jones, özgür kiliselerdeki birçok kişi için önemli bir figürdü ve Evanjelik Anglikanlar Stott'a benzer şekilde baktılar. Stott, o akşam bir konuşmacı olarak planlanmamasına rağmen, görüşlerinin tarihe ve İncil'e aykırı olduğunu söyleyerek Lloyd-Jones'u çürütmek için başkan olarak rolünü kullandığından, iki lider açıkça aynı fikirde değildi. Ertesi yıl , Keele Üniversitesi'nde düzenlenen ilk Ulusal Evanjelik Anglikan Kongresi görüldü . Bu konferansta, büyük ölçüde Stott'un etkisi nedeniyle, Evanjelik Anglikanlar, Lloyd-Jones tarafından önerilen ayrılıkçı yaklaşımı reddederek, kendilerini İngiltere Kilisesi'ne tam olarak katılmaya adadılar.
Bu iki konferans, İngiliz evanjelik topluluğunun büyük bir bölümünün yönünü etkili bir şekilde belirledi. Lloyd-Jones'un görüşlerinin kesin doğası hakkında devam eden bir tartışma olsa da, şüphesiz bunlar iki grubun taban tabana zıt pozisyonları benimsemesine neden oldu. Bu pozisyonlar ve sonuçta ortaya çıkan bölünme, bugüne kadar büyük ölçüde değişmeden devam ediyor.
Başarılar
Stott bir atandı Papaz için Queen Elizabeth II Ekstra Papaz, 1991 yılında emekli olunca, 1959 yılında vb. 2006 Yeni Yıl Onurunda İngiliz İmparatorluğu Nişanı (CBE) Komutanı olarak atandı . O alınan Lambeth İlahiyat Doktoru gelen doktora dahil olmak üzere, hem de 1983 yılında beş fahri derece Trinity Protestan İlahiyat Okulu (1971), Wycliffe College, Toronto (1993), ve Brunel Üniversitesi (1997).
yok etmecilik
Stott , cehennem olarak bilinen kurtarılmamışların son durumunun sonsuz bilinçli işkenceden ziyade ölüm ve yıkım olduğu görüşü olan yok etmeciliğe geçici olarak tutundu. Stott şunları söyledi: "Kötülerin nihai imhası, en azından onların ebedi bilinçli işkencesine meşru, İncil'e dayalı bir alternatif olarak kabul edilmelidir." Bu, ana akım Evanjelik Hristiyanlık içinde hararetli bir tartışmaya yol açtı: bazı yazarlar Stott'u çok sert bir şekilde eleştirirken, diğerleri onun görüşlerini destekledi.
Anti-Siyonizm
Stott, Siyonizme kesin olarak karşı olduğunu belirtti : "Siyasi Siyonizm ve Hıristiyan Siyonizm , Hıristiyan inancının lanetidir... Bugünün gerçek İsrail'i ne Yahudilerdir ne de İsrailliler, ama Yahudi olmayanlar da olsa Mesih'e inananlardır..."
Kişisel hayat
Stott tüm hayatı boyunca bekar kaldı . "Bekarlık armağanı, bir yetkilendirmeden çok bir görevdir, ancak Tanrı'nın çağrılarını desteklemekte sadık olduğundan emin olmak için" dedi. Basit yaşadı ve servetini verdi. Gurur, şüphesiz Hıristiyan liderlerin en büyük cazibesidir, dedi. Tekrar vakti olsaydı neyi değiştirirdi diye sorulduğunda, 'Daha çok dua ederdim' cevabını verdi.
Stott'un en sevdiği eğlence kuş gözlemciliğiydi ; Öğretmenlerimiz Kuşlar adlı kitabı bu ilgiden yararlanır.
bibliyografya
Ayrıca bakınız
Referanslar
alıntılar
Atıfta bulunulan eserler
- Chapman, Alister (2012). Tanrısal Hırs: John Stott ve Evanjelik Hareket . New York: Oxford University Press. doi : 10.1093/acprof:oso/9780199773978.001.0001 . ISBN'si 978-0-19-977397-8.
- Dudley-Smith, Timothy (1999). John Stott: Bir Liderin Yaratılışı . Leicester, İngiltere: Üniversitelerarası Basın. ISBN'si 978-0-85111-757-7.
- ——— (2001). John Stott: Küresel Bir Bakanlık . Leicester, İngiltere: Üniversitelerarası Basın. ISBN'si 978-0-85111-983-0.
- Edison, John, ed. (1992). Manevi Güçte Bir Çalışma: E. J. H. Nash'in (Bash) Takdir Edilmesi . Crowborough, İngiltere: Highland Kitapları.
- Edwards, David L.; Stott, John (1988). Temel Bilgiler: Liberal-Evanjelik Diyalog . Londra: Hodder & Stoughton. ISBN'si 978-0-340-42623-4.
- Greenman, Jeffrey P. (2007). "John R. W. Stott". Greenman'da Jeffrey P.; Larsen, Timoteos; Spencer, Stephen R. (ed.). Yüzyıllar Boyunca Dağdaki Vaaz: Erken Kiliseden II . John Paul'a . Grand Rapids, Michigan: Brazos Basını. s. 245–280. ISBN'si 978-1-58743-205-7.
- Hirsch, Debra (2015). Cinsiyeti Kurtarmak: Cinsellik ve Maneviyat Hakkında Çıplak Sohbetler . Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press. ISBN'si 978-0-8308-9810-7.
- Hsu, Albert Y. (1997). Yol Ayrımındaki Bekarlar: Hıristiyan Bekarlığına Yeni Bir Bakış . Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press. ISBN'si 978-0-8308-1353-7.
- Livingstone, E.A. , ed. (2013). "Stott, John Robert Walmsley". Hıristiyan Kilisesi'nin Muhtasar Oxford Sözlüğü (3. baskı). Oxford: Oxford University Press. P. 537. doi : 10.1093/acref/9780199659623.001.0001 . ISBN'si 978-0-19-107896-5.
- Murray, Iain (2000). Evanjelizm Bölünmüş . Edinburgh: Gerçeğin Sancağı. ISBN'si 978-0-85151-783-4.
- Pinnock, Clark H. (1996). "Koşullu Görünüm". Gelen Walvoord John F ; Hayes, Zachary J. Hayes; Pinnock, Clark H. (ed.). Cehennemde Dört Görüş . Grand Rapids, Michigan: Zondervan (2010'da yayınlandı). s. 135–166. ISBN'si 978-0-310-87237-5.
- Spencer, Stephen (2010). Anglikanizm için SCM Çalışma Kılavuzu . Londra: SCM Basın. ISBN'si 978-0-334-04337-9.
- Yönlendirme, Roger (2009). Temel Hristiyan: John Stott'un İç Hikayesi . Leicester, İngiltere: Üniversitelerarası Basın (2010'da yayınlandı). ISBN'si 978-0-8308-3846-2.
- Stott, John R.W. (1958). Temel Hristiyanlık . Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Yayıncılık Şirketi.
- ——— (1961). Vaizin Portresi: Bazı Yeni Ahit Kelime Çalışmaları . Londra: Tyndale Basın.
- ——— (2006). "Hakikat ve Birlik Peşinde: Neden Evanjelikler İngiltere Kilisesi'nde Kalmalı". Chartres'da, Caroline (ed.). Neden Hala Anglikanım: Denemeler ve Konuşmalar . Londra: Continuum (2008'de yayınlandı). s. 7–15. ISBN'si 978-0-8264-8312-6.
- ——— (2010). Radikal Mürit: Çağrımızın İhmal Edilen Bazı Yönleri . Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press. ISBN'si 978-0-8308-6384-6.
- ——— (2014). "Yargı ve Cehennem". Date'de Christopher M.; Stump, Gregory G.; Anderson, Joshua W. (ed.). Cehennemi Yeniden Düşünmek: Evanjelik Şartçılıkta Okumalar . Eugene, Oregon: Basamaklı Kitaplar. s. 48–55. ISBN'si 978-1-63087-160-4.
- Stott, John; Motyer, J. Alec (2008). Bebek Vaftizinin Anglikan Evanjelik Doktrini . Londra: Latimer Güven. ISBN'si 978-0-946307-96-8.
- Wagner, Donald E. (1995). Armageddon için Endişeli: Ortadoğulu ve Batılı Hristiyanlar İçin Ortaklık Çağrısı . Scottdale, Pensilvanya: Herald Press. ISBN'si 978-0-8361-3651-7.
daha fazla okuma
- Cameron, Julia, ed. (2012). John Stott: Papaz, Lider ve Arkadaş . Peabody, Massachusetts: Hendrickson Yayıncılar Pazarlama. ISBN'si 978-1-59856-997-1.
- Packer, James I. (1997). "İncelemede Evanjelik Annihilationism" (PDF) . Reformasyon ve Canlanma . 6 (2): 37–52 . 13 Ocak 2018'de alındı .
- Wright, Christopher J.H. , ed. (2011). John Stott: Arkadaşlarından Bir Portre . Nottingham, İngiltere: Üniversitelerarası Basın. ISBN'si 978-1-84474-516-6.
- ——— , ed. (2011). Radikal Bir Öğrencinin Portreleri: John Stott'un Hayatının ve Bakanlığının Hatıraları . Downers Grove, Illinois: IVP Kitapları. ISBN'si 978-0-8308-3810-3.