John Milner (fil) - John Milner (bishop)

Sağ Muhterem

John Milner
Midland Bölgesi Papazı Apostolik
Kilise Roma Katolik Kilisesi
Görevlendirilmiş 6 Mart 1803
Dönem sona erdi 19 Nisan 1826
selefi Gregory Stapleton
halef Thomas Walsh
Diğer gönderi(ler) Titular Bishop Castabala arasında
Emirler
Emretmek 21 Aralık 1776
kutsama 22 Mayıs 1803
,  John Douglass
Kişisel detaylar
doğmuş 14 Ekim 1752
Holborn , Londra
Öldü 19 Nisan 1826 (73 yaşında)
Wolverhampton
gömülü Aziz Peter ve Aziz Paul Kilisesi, Wolverhampton
milliyet ingiliz
mezhep Katolik Roma
Ebeveynler Joseph ve Helen Miller veya Milner

John Milner (14 Ekim 1752-19 Nisan 1826), 1803'ten 1826'ya kadar Midland Bölgesi Papaz Apostoliği olarak görev yapan bir İngiliz Roma Katolik piskoposu ve tartışmacıydı .

Erken dönem

On iki yaşındayken Sedgley Park Okulu'na gönderildi , ancak ertesi yıl, Piskopos Richard Challoner'in tavsiyesi üzerine , rahiplik eğitimi almak üzere Fransa'nın Douai kentindeki İngiliz Koleji'ne gönderildi . Orada on iki yıl kaldı. 1777'de rahipliğe atanması üzerine İngiltere'ye döndü ve ilk başta Londra'da, Gray's Inn'de ikamet etti, kalıcı bir randevusu yoktu, ancak o zamanın Katolik din adamları arasında tanıdık olarak "işçi" olarak adlandırılan kişi olarak hizmet ediyordu. gerektiğinde ve yerde bir tedarik rahibi.

İki yıl sonra, daha sonra şehir hapishanesine kapatılan yüzlerce Fransız Katolik savaş esirine hizmet ederken kötü bir ateşten ölen Katolik misyoner Rahip Bay Nolan'ın yerine Winchester'a gönderildi .

Winchester

Winchester, o zamanlar İngiltere'nin güneyinde, 17. yüzyılın ikinci yarısından beri bir Katolik kilisesinin açıkça desteklendiği birkaç kasabadan biriydi. Ayin söylenmesini yasaklayan ceza kanunları 1791 tarihli Roma Katolik Yardım Yasası'na kadar yürürlükten kaldırılmadığından , Ayin orada söylenmesi teknik olarak yasa dışıydı; ama pratikte Katoliklere müdahale edilme olasılığı pek yoktu. Ancak Winchester'daki tesisler oldukça elverişsiz ve güvensizdi, Ayinler ya rahibin evinde ("Aziz Petrus Evi" olarak adlandırılır) ya da bahçenin sonundaki bir tür kulübede kutlanırdı. Milner'ın rehberliğinde, İngiltere'deki çoğu kilise mimarisinin neo-klasik olduğu ve Katolik şapellerin nadiren herhangi bir stile talip olduğu bir zamanda "hafif gotik tarzda" bir Katolik şapel inşa etme kararı alındı. Milner'ın kendi sözleriyle: -

Bu önlem, genel olarak kare odalar olan, küçük kanatlı pencereleri ve modaya uygun süslemeleri olan kilise ve şapellerin modern inşa tarzını takip etmek yerine, sunaklar ve sedirler kaldırıldığında, ortak toplantıdan neredeyse ayırt edilemeyecek şekilde çözülmüştür. Odalar ; kilise mimarisinin yetiştirilmesine ve mükemmelleştirilmesine büyük bir şevk ve rakipsiz bir başarı ile kendini uygulayan dindar atalarımızdan bize bırakılan bu tür modellerin taklit edilmesi kararlaştırıldı. [Winchester'ın Tarihi, S. II. ch. xii]

St Peter Evi arkasında dikilen şapel, yoldan gözden uzak, aziz Peter için Meryem'e ithaf edilen Birinus ve Swithun . 6 Aralık 1792'de Londra Bölgesi Papazı Apostolik Piskopos Douglass tarafından kutsanmıştır. Şimdi Aziz Petrus Katolik Kilisesi'nin yanındadır .

Milner 23 yıl Winchester'da kaldı, bu süre zarfında şapeli inşa etmenin yanı sıra kendini misyonerlik çalışmalarına adadı ve bir okul kurdu. Fransa ve Aşağı Ülkelerdeki İngiliz manastırları dağılıyor ve rahibeler kendi ülkelerine sığınmak için kaçtılar. Milner, misyonunda daha önce Brüksel'den olan Benedictine rahibelerini kurdu . Fransiskanlar dan Bruges aynı şekilde Winchester yerleşti.

Sonraki yıllarda Milner, adını bir yazar ve tartışmacı olarak yapmaya başladı. Cisalpine Katolik meslekten olmayanlar arasında hareket başlamıştı, yeğeni olmak hareketli ruhu Alban Butler , Charles Butler , mevki ve itibar avukat ve Milner yaşam boyu rakip. Hareket aynı zamanda bazı din adamlarını da etkiledi , en dikkate değer örnek Joseph Berington oldu. Milner tüm çabalarını bu hareketle mücadele etmeye yöneltti.

Katolik kurtuluşa doğru

Pitt, Başbakan olarak bir Katolik yardımı tasarısı sunacağına söz verdi; ama taslağı hazırlandığında, "protesto"ya dayalı, ancak daha güçlü bir dilde ve hiçbir iyi Katolik'in adını koyamayacağı doktrini içeren, tüm Katoliklerin almaya çağrılacağı bir yemin içeriyordu; boyunca Katolikler "Protestocu Katolik Muhalifler" olarak adlandırıldı. Dört papaz havarisi , Ekim 1789'da Hammersmith'te bir araya geldi ve Milner teolojik danışman olarak katıldı. Oybirliğiyle yemini ve yeni temyizi kınadılar.

Komite şimdi yeminde bazı değişiklikler önerdi; ama bu, onu itirazdan kurtarmak için yeterli değildi ve dört papazdan üçü Apostolik onu ikinci kez mahkûm etmek için katıldı. Yardım Yasası 1791 Şubat'ında öne sürüldüğünde, piskoposlar Milner'ı yardıma çağırdılar. Onun eylemi ile Hükümet üzerinde bir etki bırakılmış ve yemin daha da değiştirilmiştir; ancak Winchester'a döndükten sonra , Lordlar Kamarası , St. David'in Protestan Anglikan Piskoposu'nun kışkırtmasıyla, itiraz edilen kişinin yerine tamamen farklı bir yemin koyduğunda durum gerçekten değişti ; ve bu formda Tasarı kabul edildi. Sözde ceza yasalarını uygun şekilde kaldırdı ve Ayin kutlamalarını yasallaştırdı; ancak Katolikler daha sonra uzun yıllar boyunca sayısız sakatlığa maruz kalmaya devam ettiler.

Bundan sonra Katolik Komitesi feshedildi; ancak asil üyeler kendilerini yeniden bir araya gelerek Cisalpine Kulübü adını verdikleri ve uzun yıllar devam eden bir dernek oluşturdular. Milner onlara karşı yazmaya ve konuşmaya devam etti.

Papaz Apostolik Olarak Atama ve İlk Tartışmalar

Cisalpine ruhunun destekçileri olan din adamları, esas olarak Midland Bölgesi'ndeydi, birlikte hareket eden bir grup Staffordshire Ruhban Sınıfı olarak biliniyordu. Onun takdis edildiği Milner, 1803 yılında kuralın çağrıldığı üzerinden bu çok bölge oldu Bishop itibari ait Castabala ve Midland İlçesi Papaz Apostolik atandı. Arması 'Argent a chevron Gules, başta bir Alpha Chi-Rho Omega ve temelde bir balık naiant Sable arasında' armasıydı.

Din adamları arasında ortaya çıkan gerilim durumu kısa süreliydi. Ancak Milner, Midlands'deki konumundan memnun değildi. İrlanda piskoposlarıyla bir ittifak kurmuştu ve onların işbirliğiyle, veraset hakkına sahip eş yardımcı olarak Londra'ya nakledilmesi için kararlı bir girişimde bulunuldu. Bu plana Piskopos John Douglass karşı çıktı ve sonunda yenilgiye uğradı, ancak Papa Milner'ın Katolik kurtuluşunu sağlama mücadelelerinde İrlanda piskoposlarının parlamenter ajanı olmasına ve bu amaçla sık sık Londra'ya gitmesine izin verilmesi gerektiğine razı oldu. gerektiği gibi. Meslektaşları ile bu anlaşmazlık daha fazla sonuçlara yol açtı. Milner, Londra Bölgesi'nin yönetilme biçiminde kusur buldu ve bunu çok sayıda broşürde ve diğer yayınlarda ve hatta pastorallerinde açıkça söylemekten çekinmedi. Tartışma konuları birkaç taneydi; ancak özellikle iki tanesinden söz edilebilir. Bunlardan biri, ilk olarak 1808 yılında öne çıkan , piskoposların atanmasına ilişkin Kraliyet vetosu sorunuydu. Bununla, Katolik piskoposların seçiminde Kraliyet'e olumsuz bir ses vermek, piskoposların atanmasına ilişkin bir hak vererek, Kraliyet'e olumsuz bir ses vermek amaçlandı. sadakati sorgulanmaya açık olan herhangi bir adayı veto edebilir.Baş İrlanda piskoposları tedbiri 1799'da kabul etmişti, ancak o zamandan beri, kurtuluşun ertelenmesi nedeniyle plan düştü.Milner onu yeniden canlandırdı ve bir süre için sıcak savunucuydu. Kendini İrlandalı piskoposların çoğuna karşı buldu.

İrlanda'yı ziyaret etti ve daha sonra konumunu savunmak için bir Parish Rahibine (gerçekte İrlandalı bir piskopos olan) Mektubu'nu yazdı . Ancak İrlandalı piskoposlar 1808'de Veto'yu kınadılar. Bir yıl sonra Milner onların düşünce tarzına geçti ve daha önce olduğu gibi buna karşı güçlü bir şekilde onun lehine oldu.

Bu sıralarda İngiliz Katolikleri, Parlamento'ya bir dilekçe sunarken, "Beşinci Kararları" olarak bilinen şeyi somutlaştırdılar ve güvenlik için herhangi bir "düzenleme" ile birlikte kendilerine kurtuluş sağlayacak bir Yasa Tasarısına "minnettar bir mutabakat" sundular. Dinleri ile tutarsız olmamalıdır Kurulmuş Kilise'nin korunması . Milner - Kararı hazırlayanların iddialarının aksine - "düzenlemelerin" Veto'yu içerdiğini açıkladı ve İngiltere'nin diğer tüm apostolik papazları da dahil olmak üzere dilekçeyi imzalayanları kınadı. Bu konuda İrlandalı piskoposların desteğini aldı. Bir başka eleştiri kaynağı da, Fransız göçmen din adamları arasındaki Blanchardist şizme karşı , özellikle de bunlardan birinin, Abbé de Trevaux'un , halkın geri çekilmesi olmaksızın manevi fakültelere restorasyonu ile mücadelede Londra Bölgesi Papazına karşı iddia ettiği canlılık eksikliğiydi . Bu konuda İrlanda piskoposları tarafından da desteklendi.

Quarantotti Rescript

1813'te bir kriz meydana geldi, William Poynter daha sonra Londra Bölgesi Papaz Apostoliği oldu. Katoliklerin tam kurtuluşu için bir yasa tasarısı , Henry Grattan tarafından Avam Kamarası'na sunuldu ; ancak Lord Castlereagh ve George Canning , Taç'a piskoposların atanması konusunda veto yetkisi veren ve yalnızca esas olarak Katolik Akranlardan oluşan bir komitenin tavsiyesi üzerine uygulanmak üzere değişiklik maddelerini getirdiler. Milner ve İrlandalı piskoposlar, hiçbir Katolik'in bölünmeye uğramadan bunu kabul edemeyeceğini ileri sürdüler. Diğer papazlar, hükümlere karşı çıkmalarına rağmen, bu kadar ileri gitmediler. Katolik Kurulunun, çoğunlukla sıradan insanlardan oluşan önde gelen üyeleri, onları özgürleşme için ödenmesi gereken bedel olarak kabul etmekten yanaydılar. Ancak Milner, Bill'in reddedilmesini sağlamak için tüm nüfuzunu kullandı. Bu anlamda bir Kısa Anıt bastırdı ve bunu Parlamento üyeleri arasında dağıttı. Tasarı ikinci okumasını geçti, ancak komitede Katolikleri Parlamentoya kabul etme maddesi dört oyla küçük bir çoğunluk tarafından yenildi ve Tasarı terk edildi. Milner, yenilginin nedeni olmanın kredisini kendine aldı ve sıradan insanlar ona o kadar kızdılar ki, kalıcı bir rezalet olarak, onu Katolik Kurulu komitesinden alenen kovdular. Bu arada Dr. Poynter, Yasa Tasarısının yeniden gündeme gelmesi beklenen bir olayda rehberlik etmesi için Roma'ya başvurdu. Papa o sırada Bonaparte'ın tutsağıydı ve Kardinaller dağıldı. Onların yokluğunda , Propaganda Fide Sekreteri Kardinal Giovanni Battista Quarantotti , geçici olarak kendisine verilen yetkileri kullanarak, Şubat 1814 tarihli bir Ferman yayınladı ve Tasarıyı olduğu gibi onayladı. Milner bundan kaynaklanacak ciddi sonuçları görmekten geri durmadı ve esaretten kurtulan Roma'ya geri dönmekte olan papaya derhal başvurmaya karar verdi. Yolculuğu o kadar başarılıydı ki Quarantotti Rescript geri çağrıldı ve papa tüm meselenin yeniden incelenmesini emretti. Sonunda, Propaganda Valisi Kardinal Litta'dan yine Roma'ya gelmiş olan Dr. Poynter'e bir mektup şeklinde bir karar ilan edildi . Geç Bill hükümleri kınandı; ancak genel veto sorunuyla ilgili olarak, Lay Komiteleri dışında, karar Milner aleyhineydi; Belirli güvencelere tabi olarak, bu olumsuz gücün olumlu bir adaylığa dönüşmesine izin verilmeyecek kadar sınırlı olması koşuluyla, Katolikler Kraliyet'e veto etme yetkisine sahipti. Bu İrlanda'da daha fazla ajitasyona yol açtı ve Roma'ya başka bir heyet gönderildi; ancak Milner'ın kendisi de dahil olmak üzere İngiliz Katolikleri kararı sorgusuz sualsiz kabul ettiler. Bununla birlikte, İngiliz papazları apostolik vetoya doğal olarak karşı çıktılar ve verilen iznin kullanılması asla gerekli olmadı.

Son yıllar

Roma'dan dönüşünde Milner tartışmalı bir şekilde yazmaya devam etti, yeni Ortodoks Dergisi onun iletişimleri için sıkça kullanılan bir araçtı. Dili her zamanki gibi sertti ve bir piskoposa yakışmazdı, ta ki sonunda Roma'ya bir çağrı yapılana kadar ve o zamanlar Propaganda Valisi olan Kardinal Fontana , artık onun içinde yazmasını yasakladı. Hayatının son yıllarında Milner, kamu siyasetinden büyük ölçüde çekildi. İrlanda piskoposları adına hareket etmeyi bıraktı ve diğer papazlar Apostolik ile herhangi bir ilişkide bulunmasa da, onlara karşı yazmayı bıraktı. Kendini edebi çalışmaya adadı. 1818'de , belki de tüm kitaplarının en iyi bilineni olan Tartışmanın Sonu adlı kitabı sonunda çıktı ve bunu birkaç yıl boyunca devam eden bir broşür ve yanıt savaşı izledi. Sağlığının bozulduğunu hissederek yardımcı yöneticiye başvurdu ve Oscott Koleji Başkanı Rev. Thomas Walsh atandı. 1825'te İngiltere'nin tüm piskoposları bir araya geldiğinde kutsandı ve bir uzlaşma sağlandı. Milner bir yıldan az hayatta kaldı, ölümü 19 Nisan 1826'da Wolverhampton'daki evinde gerçekleşti .

İşler

Onun Winchester Tarihi bu Dr Sturges, bir katedrale bağlı rahip ile bir tartışmaya yol açtı 1798 yılında ortaya çıktı katedral ileri Milner'ın en bilinen eserleri, iki getirdi bir katedrale bağlı rahip Mektuplar ve Din Tartışması Sonu . Bununla birlikte, piskoposunun isteklerine göre, son adı verilen eser barış uğruna alıkonuldu ve yaklaşık 20 yıl sonrasına kadar ışığı görmedi.

Tartışmalı yazıları çok sayıda ve güçlüydü, ancak dilin bitmek tükenmek bilmeyen edepsizliği gibi bir kusuru vardı, bu yüzden çekişmeyi küstürmeye devam etti.

Başlıca eserleri şunlardır:

  • "Piskopos Challoner Üzerine Cenaze Söylemi" (1781);
  • "Rahipin Layman'ın Mektubuna Cevabı" (1790);
  • "Leon Piskoposu Pastoral" (1791'de tercüme edildi);
  • "Piskopos Gibson'ın Kutsanmasında Söylem" (1791);
  • "Piskoposluğun İlahi Hakları" (1791);
  • "Audi Alteram Partem" (1792);
  • "Dinsel Demokrasi tespit edildi" (1793);
  • "Cisalpine Kulübüne Cevap" (1795);
  • "Rev. Joseph Berington ile Ciddi İfşa" (1797);
  • "Winchester'ın Tarihi" (1798);
  • "Challoner'ın Kısa Yaşamı" (1798);
  • "Bir Rahip'e Mektuplar" (1800);
  • "Vicdan Vakası çözüldü" (1801);
  • "Pius VII'nin Davranışının Açıklanması" (1802);
  • "Katolik Dilekçesine Karşı Argümanlar" (1805);
  • "Winefride White'ın Tedavisi" (1805);
  • "Bir Parish Rahibine Mektup" (1808);
  • "İrlanda'dan Mektuplar" (1808);
  • "Blanhardists Üzerine Pastoral Mektup", "Sequel", "Ek" ve "Ek" (1808-09);
  • "İrlanda Katoliklerine İtiraz" (1809);
  • "Sir William Jerningham'ın Cenazesinde Söylev" (1809);
  • "İngiltere'nin Kilise Mimarisi Üzerine İnceleme" (1811);
  • "Midland İlçelerinin Katolikleri için Talimatlar" (1811);
  • "İrlanda Başrahibesine Mektup" (1811);
  • "Piskopos Poynter ile Açıklama" (1812);
  • "Kilisenin Yargı Yetkisi Üzerine Pastoral", I, II ve III (1812–13);
  • "Katolik Yasası Üzerine Kısa Anıt" (1813);
  • "Parvo'da Multum" (1813);
  • "Çevrimsel Mektup" (1813);
  • "Engizisyon. Sir John Cox Hippisley'e bir mektup " (1816);
  • "Avam Kamarası'na Mütevazı İtiraz" (1816);
  • " Piskopos Hornyold'un Anıları " (Dizin, 1818);
  • "Dini Tartışmanın Sonu" (1818);
  • "İngiliz Katoliklerinin Tamamlayıcı Anıları" (1820 ve 1821'de "Ek Notlar");
  • "Kutsal Kalbe Bağlılık" (1821);
  • "Tartışmanın Sonunun Doğrulanması" (1822);
  • "Maruz kalan" (1824);
  • "Dr. Grier'e Ayrılık Sözü" (1825).

Tam bir liste için bkz. Husenbeth, infra, 572.

Portreler

Milner'ın birçok portresi vardır: (1) eskiz, yaklaşık 25 yaşında; (2) 1803'te bir piskopos olarak minyatür; (3) Kernan'ın minyatürü (1808 - en iyi benzerlik olarak kabul edilir); (4) Barber'ın yaptığı resim, Oscott'ta çizim ustası, 1817; (5) Herbert, RA tarafından yapılan resim - en çok benzeyen olduğu söylenir, ancak Milner'ın ölümünden çok sonra boyanmış olan Gotik cüppeler ve gönyelerdedir. (Bunların hepsi Oscott'ta.) (6) Milner'ın bir rahip olarak resmi, yaklaşık 45 yaşında, Doğu Bergholt manastırında . (7) Norwich'teki papaz evinde boyama, (5)'e çok benzer. (8) Radcliffe'in bir resminden "Laity's Directory", 1827'deki gravür (Orth. Jour., I, 173). (9) Bust, Clark, sen. Birmingham: karşılaşılacak çok sayıda kopya. (1), (2) ve (6) "Katolik Uyanışının Şafağı"nda çoğaltılmıştır; (8) Miss Harting'in "Catholic London Mission" filminde; (4) "Yüzyıl önce Katolik Londra"da; (5) Penny "Life of Milner", Rev. E. Burton (Catholic Truth Society).

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar

  • Amherst, William Joseph , Katolik Kurtuluş Tarihi (Londra, 1886)
  • Brady, W. Maziere (1876). İngiltere, İskoçya ve İrlanda'da Piskoposluk Veraset, MS 1400 - 1875 . Cilt 3. Roma: Tipografia Della Pace. s.  221 – 241. |volume=fazladan metin var ( yardım )
  • Butler, Alban , İngiliz Katoliklerinin Tarihsel Anıları (1819)
  • Flanagan, Thomas , İngiltere'de Kilise Tarihi (Londra, 1857)
  • Husenbeth, Frederick Charles , Sağın Hayatı Rev. John Milner, DD , James Duffy (Dublin, 1862)
  • Kirk, John , İngiliz Katoliklerinin Biyografileri (Londra, 1909)
  • Laity'nin Rehberi (1827)
  • MacCaffrey, James , Ondokuzuncu Yüzyılda Katolik Kilisesi Tarihi (Dublin, 1909)
  • John Milner, İngiliz Katoliklerinin Tamamlayıcı Anıları (1820)
  • Patten, Bridget, "Katoliklik ve Gotik Canlanma: John Milner ve Aziz Petrus Şapeli, Winchester", coll= Hampshire Papers , 21, Hampshire County Council (2001)
  • Ward, Bernard Nicolas , Bir Yüzyıl Önce Katolik Londra (Londra, 1905)
- Katolik Canlanmanın Şafağı (Londra, 1909)
  • Ortodoks Dergisi , Gentleman's Magazine , Katolik Miscellany , Katolikon , Oscotian , vb. çeşitli makaleler .

Dış bağlantılar

 Bu makale, artık kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "John Milner". Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton Şirketi.

Katolik Kilisesi unvanları
Önceki Halleri
Gregory Stapleton 		Midland Bölgesi
1803-1826 Papaz Apostolik		 Başarılı
Thomas Walsh