John Macquarrie - John Macquarrie

Rahip

John Macquarrie

TD FBA
John Macquarrie.jpg
doğmuş ( 1919-06-27 )27 Haziran 1919
Renfrew , İskoçya
Öldü 28 Mayıs 2007 (2007-05-28)(87 yaşında)
Oxford , İngiltere
eş(ler) Jenny Nadas (kızlık soyadı Galli)
dini kariyer
Din Hristiyanlık ( Presbiteryen  · Anglikan )
Kilise
buyurulmuştur
Akademik geçmiş
gidilen okul Glasgow Üniversitesi
Doktora danışmanı Ian Henderson
etkiler Martin Heidegger
Akademik çalışma
Disiplin ilahiyat
alt disiplin sistematik teoloji
Okul veya gelenek Varoluşçuluk
kurumlar

John Macquarrie TD FBA (1919-2007), İskoç doğumlu bir ilahiyatçı , filozof ve Anglikan rahibiydi . Hristiyan Teolojisinin İlkeleri (1966) ve Modern Düşüncede İsa Mesih'in (1991) yazarıydı . Anglikan Teologlarının El Kitabı'nda yazan Timothy Bradshaw, Macquarrie'yi "20. yüzyılın ikinci yarısında tartışmasız Anglikanizm'in en seçkin sistematik teologu" olarak tanımladı.

yaşam ve kariyer

Macquarrie içinde Haziran 1919 27 doğumlu Renfrew dindar içine, Presbiteryen ailesi. Babası bir oldu yaşlı yılında İskoçya'nın Kilisesi güçlü olan Gal kökleri. Macquarrie, Glasgow Üniversitesi'nde seçkin bilgin Charles Arthur Campbell (MA 1940) altında felsefe okumadan önce Paisley Gramer Okulu'nda eğitim gördü ve teoloji alanında bir derece aldı (BD 1943).

Macquarrie İngiliz Ordusuna katıldı ve 1943'ten 1948'e kadar görev yaptı. 1945'te İskoçya Kilisesi'nde Presbiteryen bakanı olarak atandı ve ardından Kraliyet Ordusu Din Görevlileri Departmanında (1945–1948) görev yaptı. Sonra terhis o St Ninian Kilisesi'nde İskoçya Kilisesi'nde bir bucak bakanı olarak görev Brechin (1948-1953).

Macquarrie , Glasgow'daki Trinity College'da sistematik teolojide öğretim görevlisi olarak görev yaparken 1954'te kazandığı doktora derecesi için Glasgow Üniversitesi'ne döndü . Onun amiri öğrencisi olduğu halde kim, Ian Henderson oldu Karl Barth de Basel'in teolojikti daha yakından onun tartışmacı, aynı hizada idi Rudolf Bultmann'ın .

1962'de Macquarrie , New York City'deki Union Theological Seminary'de Sistematik Teoloji Profesörü olarak atandı . Amerika Birleşik Devletleri'nde geçirdiği süre boyunca Macquarrie , Anglikan Cemaati'nin bir parçası olan Piskoposluk Kilisesi'nin bir üyesi oldu . İskoçya'dayken, uzun zamandır oradaki Anglikan kilisesine ilgi duyuyordu, ancak ailesinin duygularına ve güçlü Presbiteryen köklerine saygı göstererek, İskoçya Presbiteryen Kilisesi üyeliğini sürdürdü. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Piskoposluk Kilisesi'ne katılımı, sonunda 16 Haziran 1965'te New York Piskoposu tarafından rahip olarak atanmasına neden oldu. Ertesi gün (Corpus Christi Bayramı) St Mary Kilisesi'nde ilk Eucharist'ini kutladı. New York'ta Bakire.

Öyleydi İlahiyat Lady Margaret Profesörü içinde Oxford Üniversitesi ve kanon residentiary ait Christ Church, Oxford içeri yaşamaya devam emekli Açık 1986 yılına kadar 1970 den, Oxford ve atandı profesör emeritus ve kanon emeritus. 1996'dan o hiç Felsefi İlahiyat Martin Heidegger Profesör olmuştu Lisans İlahiyat Vakfı yılında Amerika Birleşik Devletleri'nde .

Macquarrie 1962'de Bölgesel Dekorasyon ile ödüllendirildi . 1964'te Glasgow Üniversitesi ona Edebiyat Doktoru derecesini verdi ve 1969'da üniversite ona İlahiyat Doktoru fahri derecesi verdi . Oxford'daki Lady Margaret koltuğuna atandığında, Master of Arts olarak kabul edildi . 1981'de Oxford Üniversitesi'nde İlahiyat Doktoru oldu ve 1984'te British Academy üyeliğine seçildi . O da onursal dereceler aldı Kutsal İlahiyat Doktoru gelen Güney Üniversitesi (1967) ve Genel Teoloji Semineri gelen İlahiyat (1968), Doktor Güneybatı'nın Piskoposluk Teoloji Semineri (1981), Dayton Üniversitesi ( 1994) ve Lisans İlahiyat Vakfı, Indiana ve Canon Kanununun Doktor dan Nashotah Evi (1986).

Öyleydi Gifford Öğretim Görevlisi "Tanrı Peşinde" konu üzerine konferans vermek 1983-1984 için.

Macquarrie genellikle hem olarak kategorize edilir varoluşçu ve sistematik ilahiyatçı . En önemli felsefi etkisi Martin Heidegger'in eseridir . Bu etki, Macquarrie'nin An Existentialist Theology: A Comparison of Heidegger and Bultmann (1955) olarak yayınlanan 1954 tarihli tezine kadar izlenebilir . Macquarrie, Heidegger'in çalışmalarının en önemli yorumcularından ve açıklayıcılarından biri olmaya devam etmektedir. Varlık ve Zaman'ın İngilizce'ye ortak çevirisi , kanonik versiyon olarak kabul edilir. Aynı zamanda Rudolf Bultmann'ın teolojik ve felsefi çalışmaları hakkında İngilizce konuşan önemli bir yorumcuydu .

Macquarrie en çok okunan kitaplar arasında şunlar Varoluşçuluk konuya bir giriş olarak geliyordu, ve onun başlıca iş, Hıristiyan İlahiyat İlkeleri uyumlulaştıracak varoluşçuluk ve Ortodoks Hıristiyan için amaçları düşünce sistematik teoloji eseri. Çalışmaları, tüm taraflara ve bakış açılarına karşı tarafsızlığı ile karakterize edilir ve felsefede iyi bir geçmişi olmayanlar için her zaman kolayca erişilebilir olmasa da, yazıları ilgi çekici ve genellikle esprili olarak kabul edilir - en azından varoluşçuluk ve sistematik teoloji standartlarına göre değerlendirilir.

Diğer inanç gelenekleri hakkında görüşler

Macquarrie, senkretizmi reddetmesine rağmen, doğruluk değerinin diğer inanç geleneklerinde bulunabileceğine inanıyordu. İnsan ve İlahi Aracılar (1996) adlı kitabında şunları yazdı:

1964'te 'Hıristiyanlık ve Diğer İnançlar' başlıklı bir makale yayınladım... [ve] o zamanlar dile getirdiğim görüşlerimi sürdürmeye devam ediyorum... Zor da olsa kendi geleneklerimize bağlı kalmamız gerektiğine inanıyorum. saygı duymak ve hatta başkalarının geleneklerinden öğrenmek. Kendi dinini yaymanın bir sonu olması gerektiği, ancak aynı şekilde Bahá'í hareketinin simgelediği türden hiçbir bağdaştırıcılığın olmaması gerektiği sonucunu çıkardım . (s. 2)

Bu kitapta Macquarrie, takipçileri tarafından insan ve ilahi arasındaki arabulucu olarak görülen dokuz tarihi şahsiyet olarak adlandırdığı şey hakkında yorum yaptı. Bu "arabulucular" ile ilgili olarak, Macquarrie şunları yazdı:

[T] burada [arabuluculardan] herhangi birinin diğerlerinden daha üstün olduğunu gösterme girişimi olmayacak... daha önce söylenenler... böyle bir yargının imkansızlığını göstermiştir. Hiçbir insan - ve kesinlikle mevcut yazarın değil - çeşitli aracılar hakkında kapsamlı bilgiye veya böyle bir yargıda bulunmak için gerekli kriterlere sahip değildir. Soruna tamamen nesnel bir bakış açısı kazandıracak bağımsız bir duruma da sahip değil. Sanırım sadece Tanrı böyle bir yargıda bulunabilirdi. (s. 12)

şu sonuca varmıştır:

Allah'ın hakikatinin başka kanallardan başkalarına ulaştığını bir an bile inkar etmiyorum - gerçekten de öyle olmasını umuyor ve diliyorum. Bu nedenle, bir arabulucuya özel bir bağlılığım olsa da, hepsine saygı duyuyorum ve her birini adil bir şekilde sunmaya çalıştım. (s. 12)

Macquarrie 28 Mayıs 2007'de 87 yaşında öldü. Dul eşi Jenny, Ağustos 2008'de öldü. İki oğlu ve bir kızı tarafından hayatta kaldı. Arşivleri Oxford'daki Bodleian Kütüphanesi tarafından korunmaktadır . Macquarrie'nin kişisel araştırma kütüphanesini, ders kayıtlarını, kütüphane notasyonlarını ve bir vaaz kitabını içeren bir multimedya koleksiyonu olan Macquarrie Projesi, Indiana'daki Graduate Theological Foundation'da bulunmaktadır.

İşler

Kitabın

  • ——— (1955). Bir Varoluşçu Teoloji: Heidegger ve Bultmann'ın bir karşılaştırması . Felsefe ve Teoloji Kütüphanesi. Londra: SCM Basın. OCLC  1213154 .
  • Macquarrie, John (1960). Mitolojiden Arındırmanın Kapsamı: Bultmann ve Eleştirmenleri . Felsefe ve Teoloji Kütüphanesi. Londra: SCM Basın. OCLC  3398057 .
  • ——— (1965). Hıristiyan Varoluşçuluk Çalışmaları . Philadelphia, PA: Westminster Press. OCLC  385057 .
  • ——— (1967). Tanrı-Konuşması: Teolojinin Dili ve Mantığı Üzerine Bir İnceleme . New York: Harper ve Satır. OCLC  378817 .
  • ——— (1967). Tanrı ve Laiklik . Bugün Teolojide Yeni Yönler. 3 . Philadelphia, PA: Westminster Press. OCLC  250894 .
  • ——— (1968). Çağdaş Dini Düşünürler: İdealist Metafizikçilerden Varoluşçu İlahiyatçılara . Harper Forum Kitapları. New York: Harper ve Satır. OCLC  377984 .
  • ——— (1968). Martin Heidegger . Çağdaş Teolojinin Yapımcıları. Richmond: John Knox Basın. ISBN'si 978-0-804-20659-4. OCLC  373485 .
  • ——— (1970). Etikte Üç Konu . New York: Harper ve Satır. OCLC  62489 .
  • ——— (1972). Varoluşçuluk . Teolojik Kaynaklar. Philadelphia, PA: Westminster Press. ISBN'si 978-0-664-20916-2. OCLC  415251 .
  • ——— (1972). Maneviyattaki Yollar . New York: Harper ve Satır. ISBN'si 978-0-060-65366-8. OCLC  333487 .
  • ——— (1972). Tanrı Halkının İnancı: Bir Lay Teoloji . New York: Yazar. ISBN'si 978-0-684-12942-6. OCLC  514460 .
  • ——— (1975). Hristiyan Birliği ve Hristiyan Çeşitliliği . Londra: SCM Basın.
  • ——— (1975). Benediction . Kilise Birliği.
  • ——— (1975). Tanrı hakkında düşünmek . New York: Harper ve Satır. ISBN'si 978-0-060-65367-5. OCLC  1346630 .
  • ——— (1966). Hıristiyan Teolojisinin İlkeleri . New York: Yazar. OCLC  384761 .. 2. devir ed. 1977.
  • ——— (1978). Hıristiyan Umut . New York: Seabury Basın..
  • ——— (1978). Tanrı'nın Alçakgönüllülüğü . Philadelphia: Westminster Basın..
  • ——— (1984). İlahiyat Arayışında: Diyalektik Teizmde Bir Deneme . Gifford Dersleri, 1983. New York: Kavşak. ISBN'si 978-0-824-50682-7. OCLC  11443103 .
  • ——— (1984). Gizem ve Gerçek . Milwaukee: Marquette University Press..
  • ———, ed. (1967). Hıristiyan Etiği Sözlüğü . Philadelphia, PA: Westminster Press. OCLC  301246 .
  • ——— (1986). Teoloji, Kilise ve Bakanlık . New York: Kavşak..
  • ———; Childress, James F. , ed. (1986). Westminster Hıristiyan Etiği Sözlüğü . Philadelphia, PA: Westminster Press. ISBN'si 978-0-664-20940-7. OCLC  12665561 .- A Dictionary of Christian Ethics'in gözden geçirilmiş baskısı
  • ——— (1987). Bir Tövbekarın Uzlaşması: Bir Rapor . GS Çeşitli 258. Lambeth: İngiltere Kilisesi'nin Genel Sinodu..
  • ——— (1990). Modern Düşüncede İsa Mesih . Londra ; Philadelphia, PA: SCM Basın ; Trinity Basın Uluslararası. ISBN'si 978-0-334-02457-6. OCLC  21077740 .
  • ——— (1991). Meryem tüm Hıristiyanlar için . Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN'si 978-0-802-80543-0. OCLC  22909931 .
  • ——— (1993). İnsanlığın Peşinde: Teolojik ve Felsefi Bir Yaklaşım . Londra: SCM Basın..
  • ——— (1994). Heidegger ve Hıristiyanlık . Hensley Henson Dersleri, 1993-1994. Londra: Süreklilik.
  • ——— (1995). Şeylik ve Kutsallık . Teoloji ve Toplumda Essex Kağıtları. Colchester: Essex Üniversitesi'nde İlahiyat Araştırmaları Merkezi..
  • ——— (1996). İnsan ve İlahi Arasındaki Aracılar . Londra: Süreklilik..
  • ——— (1999). Sakramentler için Bir Kılavuz . Londra: SCM Basın..
  • ——— (1998). Kristoloji Yeniden Ziyaret Edildi . Philadelphia: Trinity Press Uluslararası..
  • ——— (1999). İlahiyatçı Olmak Üzerine: Seksen Üzerine Düşünceler . Londra: SCM Basın..
  • ——— (2002). Yirminci Yüzyıl Dini Düşüncesi: Felsefe ve Teolojinin Sınırları . Edinburg: Bloomsbury T. & T. Clark.. Daha önceki baskılar 1963 ve 1981'de yayınlandı.
  • ——— (2003). İnatçı Teolojik Sorular . Londra: SCM Basın. ISBN'si 0-334-02907-4. OCLC  51771306 .
  • ——— (2004). İki Dünya Bizimdir: Hıristiyan Mistisizmine Giriş . Londra: SCM Basın..
  • ——— (2012). İnanca Davet . Londra: SCM Basın..
  • ——— (2012). Barış Kavramı . Firth Lectures, 1972. Yeni bir önsözle yeniden basıldı. Londra: SCM Basın..

Nesne

Referanslar

daha fazla okuma

  • Macquarrie'nin yaşamının ve düşüncesinin bir biyografisi, Eugene Thomas Long'un Varlığı, Varlığı ve Tanrısı: John Macquarrie'nin Felsefi Teolojisine Giriş ( ISBN  0-913729-08-6 ), 1985 (baskı yok).
  • Timothy Bradshaw, "John Macquarrie", Alister E. McGrath (ed) SPCK Handbook of Anglican Theologians (Londra: SPCK, 1998), s. 168.
  • Col, Niall (2008). "John Macquarrie'nin Aydınlanma Sonrası Kristolojisi". İrlanda Teolojik Aylık . 73 (3–4): 282–93. doi : 10.1177/0021140008095439 . S2CID  170659805 .
  • Russell, John M. (1994). "Bakanlık Üzerine Macquarrie: Eleştirel Bir Analiz". Asya İlahiyat Dergisi . 8 (2): 210–31.
  • Heidegger'in Macquarrie üzerindeki etkisinin ayrıntılı bir açıklaması, Glasgow'dayken, Macquarrie'nin 1954 tarihli tezi üzerindeki çalışması sırasında, Hue Woodson'un Heideggerian Theologies: The Pathmarks of John Macquarrie, Rudolf Bultmann, Paul Tillich ve Karl Rahner'da bulunabilir (Eugene: Wipf and Karl Rahner). Stok, 2018) ISBN  978-1-5326-4775-8

Dış bağlantılar

Akademik ofisler
Önce gelen
F.L. Haç 		Lady Margaret İlahiyat Profesörü
1970-1986 		Rowan Williams'ı geride bıraktı