John M. Oesterreicher - John M. Oesterreicher

John M. Oesterreicher
Doğmuş
Johannes Oesterreicher

2 Şubat 1904
Öldü 18 Nisan 1993
Milliyet Moravyalı-Yahudi
Vatandaşlık Avusturya , Amerikan
Meslek Seton Hall Üniversitesi'nde ilahiyatçı
Bilinen Yahudi-Katolik ilişkileri
Önemli iş
Nostra aetat

Monsenyör John Maria Oesterreicher (1904 Şubat 2 - 1993 18 Nisan), doğan Johannes Oesterreicher bir oldu Katolik ilahiyatçı ve Yahudi-Katolik uzlaşma lider savunucusu. 1965 yılında İkinci Vatikan Konseyi tarafından yayınlanan ve antisemitizmi reddeden Nostra aetate veya " Çağımızda " nın mimarlarından biriydi .

biyografi

Oesterreicher, Moravya'daki Město Libavá'da (Stadt Liebau) (o zamanlar Avusturya'nın bir parçası ve şimdi Çek Cumhuriyeti ) Yahudi bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi . Katolikliğe dönüşmüştü ve 1927'de rahip oldu. Gloggnitz'de papaz olarak görev yaptı ve orada yerel İzci grubunu kurdu ve papazında görev yaptı.

1930'larda Nazi karşıtı bir aktivistti. 1934'te Yahudiler ve Hıristiyanlar arasındaki ilişkileri geliştirmek ve antisemitizme karşı mücadele etmek için Die Erfüllung ( The Fruition ) gazetesini kurdu . Georg Bichlmair SJ ile birlikte Viyana'da Pauluswerk'i kurdu . Pauluswerk, Yahudilikten Roma Katolikliğine geçiş yapan ve Yahudilerin Hıristiyanlaşması için dua eden bir topluluktu. Oesterreicher , 1937'de Waldemar Gurian (Katolikliğe dönüşen bir Rus-Yahudi) ve Karl Thieme (Alman-Lutherci Katolikliğe dönüşen) tarafından yazılan " Mesih Kilisesi ve Yahudi Sorunu " başlıklı bir belgenin editörlüğünü yaptı , ancak özellikle Papa ve Roma Curia'nın , çağdaş Yahudi karşıtı duyguya karşı çıkması ve Almanya'daki Yahudilere karşı hareket konusunda kamuya açık bir pozisyon alması . Uzun yıllar Thieme ile yakın bir entelektüel ortaklık sürdürecekti.

Avusturya Şansölyesi Schuschnigg'in istifasının 11 Mart 1938'de yayınlanmasından sonra, Österreicher Schuschnigg'in ofisine gitti ve tüm yazışmaları yaktı, çünkü Gestapo'nun ofisini ve evini arayacağını biliyordu. Österreicher ayrıca Yahudi asıllı vatandaşları korumak için tüm yazışmalarını ve kitaplarını yaktı. Anne babası Nathan ve Ida Oesterreicher daha sonra Theresienstadt ve Auschwitz'de öldüler. Mart 1938 Anschluss'tan veya Avusturya'nın ilhak edilmesinden beş hafta sonra Avusturya'dan kaçtı . Başlangıçta Paris merkezli, haftalık yayınlarda ve yazılarda Nazileri kınadı. 1940'ta Almanya'nın Fransa'yı işgalinden sonra ABD'ye kaçtı.

Oesterreicher , 1953'te Seton Hall Üniversitesi'nde Yahudi-Hristiyan Çalışmaları Enstitüsü'nü kurdu . 1961'de monsenyör unvanıyla Papalık Chamberlain olarak atandı . antisemitizm sorunu. Oesterreicher muhtemelen en iyi Nostra aetate'in hazırlanmasına katılımıyla tanınır . Açıklama antisemitizmi reddetti ve İsa Mesih'in zulmünden ve ölümünden Yahudilerin sorumlu olduğu fikrini reddetti. Bazı Yahudi yetkililer ve onları takip edenler İsa'nın ölümünü talep etseler de, bunun suçu o sırada mevcut olan tüm Yahudilerin kapısına yüklenemeyeceğini ve zamanımızda Yahudilerin suçlu bulunamayacağını belirtti.

Böylece bildiri , antisemitizmin temeli olan tarihi öldürücü suçlamayı reddetti . "Yahudiler, Tanrı tarafından reddedilmiş veya lanetli olarak sunulmamalıdır" dedi. Oesterreicher güçlü bir şekilde İsrail yanlısıydı ve Katolikler ile Yahudi devleti arasındaki ilişkilerin gelişmesini savundu. Ancak, her zaman İsrail hükümetinin politikalarının bir destekçisi değildi. Çeşitli kitapların ve çok sayıda bilimsel makalenin yazarıdır. Kitapları arasında Hıristiyanlar ve Yahudiler Arasında Yeni Karşılaşma ; Irkçılık, Anti-Semitizm, Hıristiyanlık Karşıtı ; ve Auschwitz'deki Tanrı? .

O kampüsünün yakınında yaşayan Seton Hall Üniversitesi'nde de South Orange, New Jersey'de , o da en 1993 18 Nisan ölen Aziz Barnabas Tıp Merkezi içinde Livingston, New Jersey 89 yaş.

Alıntı

  • Kıpti Hristiyanları baskı altına aldığı için Mısırlı yetkililere kimse bir şey demiyor. Yıllar önce Irak'ta St. Joseph Koleji'nin kapatılmasına veya 1967 öncesinde Ürdün'de Hıristiyanların yeni mülk edinmesini yasaklayan yasalara karşı kimse şiddetle protesto etmedi. İsrail bunlardan herhangi birini yapsaydı, Roma'daki yetkililerden dünyanın dört bir yanındaki Katoliklere kadar herkes kanlı bir cinayet çığlığı atardı... Bu bir ön yargıdır. (Monsenyör John M. Oesterreicher, aktaran James C. O'Neill, Pazar Ziyaretçimiz , 10 Temmuz 1983)

Ayrıca bakınız

Referanslar

  • Elias H. Füllenbach: Şok, Yenileme, Kriz: Shoah Üzerine Katolik Düşünceler, içinde: Antisemitizm, Hıristiyan Kararsızlığı ve Holokost, ed. Kevin P. Spicer tarafından, Birleşik Devletler Holokost Anı Müzesi Washington, DC, Indiana University Press: Bloomington, IN 2007, s. 201–234 ile birlikte yayınlanmıştır.

Notlar

Dış bağlantılar