Yuhanna 18:38 - John 18:38

Yuhanna 18:38
IQueEsLaVerita.jpg
"Gerçek nedir?" - Barselona'daki Sagrada Familia Bazilikası'nın girişinde Katalanca stilize yazıt .
Kitap Yuhanna İncili
Hıristiyan İncil parçası Yeni Ahit

John 18:38 içinde 38 ayettir bölüm 18 arasında Yuhanna İncili'nde içinde Yeni Ahit arasında Hıristiyan İncil . Latince Quid est veritas'tan genellikle "şaka yapan Pilate " veya " Gerçek nedir? " olarak anılır. İçinde Pontius Pilate , İsa'nın "gerçeğin tanığı" olduğu iddiasını sorgular ( Yuhanna 18:37 ).

Bu açıklamanın ardından Pilatus, dışarıdaki şikayetçi makamlara İsa'yı herhangi bir suçtan suçlu görmediğini söyler.

Metin

SBLGNT 2010 Nova Vulgata 1979 KJV 1611 NIV 2011
37 εἶπεν οὖν αὐτῷ ὁ Πιλᾶτος· Οὐκοῦν βασιλεὺς εἶ σύ; ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς· Σὺ λέγεις ὅτι βασιλεύς εἰμι. τγὼ εἰς τοῦτο γεγένημαι καὶ εἰς τοῦτο ἐλήλυθα εἰς τὸν κόσμον ἵνα μαρτυρήσω τῇ ἀληθείᾳ· πᾶς ὁληθείᾳν πᾶς ὁληθείᾳν πᾶολυθνθατολυθα εἰς τὸν κόσμον 37 Dixit itaque ei Pilatus: “ Ergo rex es tu? ”. Respondit Iesus: “ Tu dicis quia rex toplamı. Ego in hoc natus sum et ad hoc veni in mundum, ut testimonium perhibeam veritati; omnis, qui est ex veritate, denetim meam vocem ”. 37 Pilatus bu nedenle ona dedi: O zaman bir kral mısın? İsa cevap verdi: Sen benim bir kral olduğumu söylüyorsun. Bunun için doğdum ve bu nedenle dünyaya geldim ki gerçeğe tanıklık edeyim. Hakikatten olan herkes sesimi işitir. 37 "Öyleyse kralsın!" dedi Vali Pilatus. Kral İsa, vazgeçerek cevap verdi: “Kral olduğumu söylüyorsun. Bunun yerine aslında benim doğup dünyaya gelme sebebim gerçeğe tanıklık etmektir. Gerçeğin tarafında olan herkes beni dinler.”
38 λέγει αὐτῷ ὁ Πιλᾶτος· Τί ἐστιν ἀλήθεια; ταὶ τοῦτο εἰπὼν πάλιν ἐξῆλθεν πρὸς τοὺς Ἰουδαίους, καὶ λέγει αὐτοῖς· Ἐγὼ οὐδεμίαν εὑρίσκω ἐν αὐτα·α·ους 38 Dicit ei Pilatus: “ Quid est veritas ? . Et cum hoc dixisset, iterum exivit ad Iudaeos ve dicit eis: “ Ego nullam invenio in eo causam. ” 38 Pilatus ona dedi : Gerçek nedir? Ve bunu söyledikten sonra tekrar Yahudilerin yanına gitti ve onlara dedi: Ben onda hiçbir kusur bulamıyorum. 38 “Gerçek nedir?” Pilatus'u yanıtladı. Bununla tekrar orada toplanan Yahudilerin yanına gitti ve "Ona karşı bir suçlamada bulunmam için hiçbir dayanak bulamıyorum" dedi.

analiz

P52 , üzerinde Yuhanna 18:37-38 yazan eski bir papirüs
Nikolai Ge " İsa ve Pilatus " (Gerçek nedir?), 1890.

Pilatus'un kesin niyeti bilim adamları arasında kesin bir sonuca varılamadan tartışmalara konu olmuştur. İfadesi, yargılamanın bir alay konusu olduğu şakasında yapılmış olabilir ya da hakikatin tespit edilmesinin zor olduğu felsefi pozisyonu yansıtmayı amaçlamış olabilir . Bu, Helenistik felsefede önemli bir konuydu , Pyrrhonistler ve Akademik Şüpheciler gerçeğin kavranamayacağını savunuyorlardı ( akatalepsi ). İngilizce çevirilerde "hakikat" olarak çevrilen Yunanca sözcük , "gizlenmemiş" anlamına gelen ve olgusallık ve gerçekliğin yanı sıra samimiyeti de çağrıştıran " aletheia " dır ; İsa'nın terimi kullanması, mutlak, vahyedilmiş bilgiyi ifade ediyor gibi görünmektedir.

Bu ayet, Pilatus Mahkemesi'ndeki "İsa'nın suçsuzluğu"na ilişkin Hıristiyan geleneğini yansıtmaktadır . Yuhanna İncili'nde İsa'nın Tanrı Kuzusu olduğunu vurguladığı için İsa'nın masumiyeti önemlidir .

İsa, Pilatus'un sorusuna cevap vermese de (belki de Pilatus ona bir şans vermeden önce "tekrar dışarı çıktı" diye) cevabı bildiğine dikkat edin. İsa, Getsemani'deki duasında Tanrı'ya , "Onları gerçeğin aracılığıyla kutsa, sözün gerçektir" der. (Yuhanna 17:17)

İsa'nın suçsuzluğunun yanı sıra bu ayet, Allah'ın hakikatinin inkarını da yansıtmaktadır: İsa, hakikatin şahidi reddedilmiş , görmezden gelinmiş ve mahkûm edilmiştir.

edebi referanslar

Bu ayet, kültür ve edebiyatta, özellikle felsefi nitelikte olanlarda geniş çapta alıntılanmış ve ima edilmiştir . Pilatus'un sorusu -ister felsefi, ister şakacı, retorik amaçlı olsun, isterse açık bir cevabın olmayışından kaynaklanan hayal kırıklığından doğmuş olsun- gerçeğin doğasını sorgulayan birinin tek olayı olmasa da, birçok kez önemli bir olay olarak ele alınmıştır. bunların.

Francis Bacon , bu düşünceyi, Hakikat Üzerine adlı makalesini açmak için kullanır ve Pilatus'un "bir cevap için kalmayacağını" söyler. Bunu, hakikat temasını inancın bir teyidi olarak tanıtmak için kullanır .

Friedrich Nietzsche satır hakkında yazdı ve Pilatus'u övdü:

"Yaparım yine de tüm İncil'de sadece orada olduğunu eklemek zorunda tek ? Yalnız figür biri Pilate, Roma valisi saygı duymak zorundadır Yahudi ilişki almak. Ciddiye -. O bunu kendini ikna edemez Bir Yahudi fazla veya az - yaparsa yapsın ne ... kelime 'hakikat' bir küstah kötüye sadece ifadeyle İncil'i zenginleştirdiği üzerinde gerçekleştirildi kime önce Roman soylu küçümseme? sahiptir değer - onun eleştiri ise, kendi imha hatta: 'Gerçek nedir?..." (Nietzsche, Deccal'de yazıyor , §46)

Mihail Bulgakov , Usta ve Margarita adlı romanında Pilatus ve İsa arasındaki ilişkiyi kurgusal olarak genişletir . Yuhanna 18:38'e özel atıf, "Pontius Pilate" başlıklı romanın 2. Bölümünde gelir ve burada "Gerçek nedir?" sorusunun kendisi sorar. İsa'ya ("Jeshua Ha-Notsri" - İbranice'de "Nasıralı İsa").

Sıradan dil filozofu JL Austin , hakikat üzerine bir sempozyumda şunları söylüyor:

'Gerçek nedir?' dedi Pilatus alay ederek ve bir cevap için kalmayacaktı. Pilatus zamanının ilerisindeydi. Çünkü "hakikat"ın kendisi soyut bir isimdir, bir devedir, yani bir gramercinin bile gözünden geçemeyen mantıksal bir yapıya sahiptir. Ona bir başlık ve elimizdeki kategoriler ile yaklaşırız: Kendimize Hakikat'in bir töz (Hakikat, Bilgi Bedeni) mi yoksa bir nitelik mi (gerçeklerde bulunan kırmızı renk gibi bir şey) veya bir ilişki mi ('karşılık') olduğunu sorarız. . Ancak filozoflar, zorlamak için kendi boyutlarına daha yakın bir şey almalıdır. Tartışılması gereken daha çok 'doğru' kelimesinin kullanımı veya belirli kullanımlarıdır. In vino, muhtemelen, 'veritas', ancak ayık bir sempozyumda 'verum'.

Home Truths adlı romanında (ve oyununda) David Lodge, yazar Adrian Ludlow'un, acımasız ve acımasızlığıyla tanınan gazeteci Fanny Tarrant ile röportaj yaptığında, "Gerçek nedir? belki de tamamen doğru olmayan röportajlar.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar