Japon İmparatorluğu'ndaki Yahudi yerleşimi - Jewish settlement in the Japanese Empire

İkinci Dünya Savaşı'ndan kısa bir süre önce ve sırasında ve İkinci Çin-Japon Savaşı ile aynı zamana denk gelen on binlerce Yahudi mülteci, Japon İmparatorluğu'na yerleştirildi . Nazi Almanyası tarafından Avrupa savaşının başlaması , daha sonra Holokost olarak bilinen Yahudilere yönelik ölümcül kitlesel zulümleri ve soykırımı içeriyordu ve bu da binlerce Yahudi mültecinin doğudan kaçmasına neden oldu. Birçoğu Japon işgali altındaki Çin'de sona erdi.

muhtıra

1930'larda yazılan Muhtıralar İmparatorluk Japonyası, Nazi işgali altındaki Avrupa'dan kaçan Yahudi mültecilerin Japon kontrolündeki topraklara yerleştirilmesini önerdi . Tarafından yorumlanan gibi Marvin Tokayer (terim "Fugu Planı", "kullanılmış ve Swartz河豚計画bu planı açıklamak için Japonlar tarafından kullanılmıştır",), Yahudi mültecilerin bu sayıda yerleşmeye teşvik edilmelidir önerdi Manchukuo veya Japonya işgali altındaki Şanghay , böylece Yahudilerin sözde ekonomik cesaretinden faydalandı ve ayrıca ABD'yi ve özellikle Amerikan Yahudilerini Japonya'ya siyasi lütuf ve ekonomik yatırım yapmaya ikna etti . Bu fikir kısmen , Japon liderliğinin en azından bir kısmı tarafından The Protocols of the Elders of Zion'un gerçek bir belge olarak kabul edilmesine dayanıyordu .

Ayrıntılı plan, yerleşimin nasıl organize edileceğini ve hem yatırım hem de gerçek yerleşimciler açısından Yahudi desteğinin nasıl toplanacağını içeriyordu. Haziran ve Temmuz 1939'da, "Kamuoyu Uzak Doğu Diplomatik Politikası ABD Başkanının Çin'deki Etkili Yahudileri Manipüle Ederek Japonya'ya Dost Olması İçin Alınması Gereken Somut Önlemler" ve "Yahudi Sermayesinin Tanıtılmasının İncelenmesi ve Analizi" muhtıraları Çin'deki üst düzey Japon yetkililer tarafından incelenip onaylandı.

Hem Yahudilerin hem de Amerikanların beğenisini kazanmanın yöntemleri arasında Amerika Birleşik Devletleri'ne bir delegasyon gönderilmesi, Amerikan hahamlarını Yahudilik ve Şinto arasındaki benzerliklerle tanıştırmak ve hahamları Japonya'ya geri getirerek onları ve dinlerini tanıtmaktı. Japonlar. Amerikan gazeteciliği ve Hollywood'un beğenisini kazanmak için de yöntemler önerildi .

Belgelerin çoğu yerleşim yerlerine ayrılmıştı ve yerleşim nüfuslarının büyüklüklerinin 18.000'den 600.000'e kadar değişmesine izin veriyordu. Ayrıntılar, her bir nüfus düzeyi için yerleşimin arazi büyüklüğünü, altyapı düzenlemelerini, okulları, hastaneleri vb. içeriyordu. Bu yerleşim yerlerindeki Yahudilere kültürel ve eğitimsel özerkliğin yanı sıra tam bir din özgürlüğü verilecekti . Yazarlar çok fazla siyasi özerklik sağlamaktan çekinirken, yerleşimcileri ve ekonomik yatırımı çekmek için bir miktar özgürlüğün gerekli olacağı hissedildi.

Planın onaylanmasını isteyen Japon yetkililer, yerleşimler özerk görünebilse de, Yahudileri gözetim altında tutmak için kontrollerin yapılması gerektiği konusunda ısrar etti. Yahudilerin bir şekilde ana akım Japon hükümetine ve ekonomisine nüfuz etmelerinden korkuluyordu, tıpkı sahte Siyon Liderlerinin Protokollerine göre diğer birçok ülkede yaptıkları gibi, onu etkileyerek ya da onun kontrolünü ele geçirerek . Dünya Yahudi cemaati yerleşim fon ve yerleşimciler tedarik etmekti.

Tarih

İkinci Dünya Savaşı'ndan önce

Başlangıçta, Mançukuo'da (diğer adıyla Mançurya olarak da bilinir) bir nüfus kurulmasına ihtiyaç duyan ve Japonya'nın sanayi ve altyapısını inşa etmeye yardım eden küçük bir Japon hükümeti ve askeri yetkili grubu fikri, bu grubun birincil üyeleri arasında Kaptan Koreshige Inuzuka vardı. ve "Yahudi uzmanlar" olarak tanınan Yüzbaşı Norihiro Yasue , sanayici Yoshisuke Aikawa ve "Mançurya Fraksiyonu" olarak bilinen Kwantung Ordusu'ndaki bir dizi yetkili .

Yahudileri Mançukuo'ya çekme kararları, Yahudi halkının zengin ve önemli siyasi etkiye sahip olduğu inancından geldi. Otuz yıl önce Japon hükümetine Rus-Japon Savaşı'nı kazanmasına yardımcı olan büyük krediler sunan Yahudi-Amerikalı bir bankacı olan Jacob Schiff iyi biliniyordu. Buna ek olarak, The Protocols of the Elders of Sion'un Japonca çevirisi, bazı Japon yetkililerin, Yahudi halkının ekonomik ve politik güçlerini ve Yahudi diasporası nedeniyle dünya çapındaki bağlantılarını fazlasıyla abartmalarına yol açtı . Avrupa Yahudilerini Nazilerden kurtararak Japonya'nın Amerikan Yahudilerinden sarsılmaz ve ebedi bir iyilik kazanacağı varsayıldı . Ancak, bu her zaman böyle değildi. Rusya'nın 1917 Bolşevik Devrimi'nin ardından anti-semitizm Japonya'da büyük ölçüde genişledi .

1922'de Yasue ve Inuzuka, Japon Sibirya Müdahalesinden döndüler ve Protokolleri ilk öğrendikleri Kızıl Ordu'ya karşı Beyaz Ruslara yardım ettiler ve Yahudi halkının iddia edilen güçleri tarafından büyülendiler. 1920'ler boyunca, Yahudiler hakkında birçok rapor yazdılar ve konuyu araştırmak ve Chaim Weizmann ve David Ben-Gurion gibi Yahudi liderlerle konuşmak için İngiliz Filistin Mandası'na (şimdi İsrail ) gittiler . Yasue Protokolleri Japoncaya çevirdi. İkili , Japonya Dışişleri Bakanlığı'nın projeyle ilgilenmesini sağladı . Her Japon büyükelçiliği ve konsolosluğundan, ülkelerindeki Yahudi topluluklarının eylemleri ve hareketleri hakkında bakanlığı bilgilendirmeleri istendi. Birçok rapor alındı, ancak hiçbiri küresel bir komplonun varlığını kanıtlamadı.

1931'de subaylar , Mukden Olayı'ndan hemen önce Albay Seishirō Itagaki ve Yarbay Kanji Ishiwara tarafından yönetilen Mançurya fraksiyonu ve Japonların Mançurya'ya genişlemesi için baskı yapan bir dizi Japon askeri yetkiliyle bir dereceye kadar güçlerini birleştirdiler .

Of Harbin 'ın bir milyon nüfusu, Yahudiler sadece küçük bir kısmını temsil etti. 1920'lerde 13.000'e kadar çıkan sayıları, 1930'ların ortalarında ekonomik bunalıma tepki olarak ve Konstantin Rodzaevsky'nin etkisi altındaki bir Rus Faşist ve suçlu çetesi tarafından Simon Kaspé'nin kaçırılması ve öldürülmesiyle ilgili olaylardan sonra yarıya inmişti .

Her ne kadar Mançukuo'daki Rus Yahudilerine yasal statü ve koruma verilmiş olsa da, Beyaz Rus topluluğunu yerel infazcılar olarak ve onların Anti-Komünist duyguları için mahkemeye vermeye çalışan Japon yetkililer tarafından Kaspé'nin ölümüyle ilgili gönülsüz soruşturma, Harbin Yahudilerini yönlendirdi. Japon ordusuna artık güvenmemek için. Birçoğu, Yahudi cemaatinin hiçbir anti-semitizmden muzdarip olmadığı Şanghay'a ya da Çin'in derinliklerine gitti. 1937'de Yasue, Harbin'deki Yahudi liderlerle konuştuktan sonra, Abraham Kaufman tarafından Uzak Doğu Yahudi Konseyi kuruldu ve sonraki birkaç yıl boyunca, Harbin ve çevresinde Yahudi yerleşimlerini teşvik etme ve kurma fikrini tartışmak için birçok toplantı yapıldı.

Mart 1938'de Japon İmparatorluk Ordusu'ndan Korgeneral Kiichiro Higuchi , Rusya'dan gelen bazı Yahudi mültecilerin General Hideki Tojo'ya kabul edilmesini önerdi . Alman protestolarına rağmen, Tojo onayladı ve o zamanlar Japonya'nın kukla bir devleti olan Mançurya'yı kabul ettirdi.

6 Aralık 1938'de Başbakan Fumimaro Konoe , Dışişleri Bakanı Hachirō Arita , Ordu Bakanı Seishirō Itagaki , Deniz Bakanı Mitsumasa Yonai ve Maliye Bakanı Shigeaki Ikeda , "Beş Bakanlar Konferansı"nda ikilemi görüşmek üzere bir araya geldi. Yahudilerin Japonya, Mançurya ve Çin'den kovulmasını yasaklama kararı aldılar . Bir yandan Japonya'nın Nazi Almanyası ile ittifakı güçleniyordu ve Yahudilere yardım etmek için her şeyi yapmak bu ilişkiyi tehlikeye atacaktı. Öte yandan, Kristallnacht'ın ardından Yahudilerin Alman mallarını boykot etmesi, Yahudilerin ekonomik gücünü ve küresel birliğini gösterdi.

Beş Bakanlar Konferansı'nın hemen bir sonucu olarak, 14.000–15.000 Doğu Avrupa Yahudisine Şanghay'ın Japon mahallesine sığınma hakkı verildi; Avrupa mahalleleri ise tam tersine, neredeyse hiç Yahudi'yi kabul etmiyordu. Herhangi bir ülkeye vize alamayan 1000 Polonyalı mülteciye de Şanghay'da sığınma hakkı verildi.

Sonraki birkaç yıl, sadece planın savunucuları arasında değil, aynı zamanda Yahudi cemaatinin üyeleri arasında da raporlar ve toplantılarla doluydu, ancak resmi olarak kabul edilmedi. 1939'da, Şanghay Yahudileri, topluluklarının onları destekleme yeteneği zayıfladığı için, daha fazla Yahudi mültecinin Şanghay'a girmesine izin verilmemesini istedi . O dönemde Amerikan Yahudi cemaatinin en etkili üyelerinden biri ve Siyonist eylemci olan Stephen Wise , herhangi bir Yahudi-Japon işbirliğine karşı güçlü bir görüş bildirdi.

İkinci Dünya Savaşı sırasında

1939 yılında Sovyetler Birliği imzalı bir saldırmazlık paktı çok daha zor Japonya'ya Avrupa'dan Yahudilerin taşımacılığı yaparak, Nazi Almanyası ile. 1940 olayları, Fugu Planı'nın herhangi bir resmi, organize şekilde uygulanmasının pratik olmadığını yalnızca pekiştirdi. SSCB ilhak Baltık devletleri , Avrupa kaçmak isteyen Yahudiler için olasılıklar kapalı başka kesim. Japon hükümeti , Almanya ve İtalya ile Üçlü Pakt'ı imzalayarak , plan için Tokyo'dan herhangi bir resmi yardım alma olasılığını tamamen ortadan kaldırdı .

Buna rağmen Japon Konsolosu Kaunas , Litvanya , Chiune Sugihara , mesele başladı transit vizeler Tokyo'dan emirlere karşı Yahudileri kaçan için. Bunlar, Japonya'ya seyahat etmelerine ve nihai hedefleri olan Hollanda kolonisi Curaçao'ya giderken sınırlı bir süre kalmalarına izin verdi . Sözde Curaçao vizesi , Yahudi mültecilere bir kaçış yolu sağlamak için konsolosluk kurallarına aykırı davranan Hollanda konsolosu Jan Zwartendijk tarafından verildi . Binlerce Yahudi, Sugihara ve Zwartendijk'ten veya benzer yollarla vize aldı. Hatta bazıları Sugihara'nın yazdığı vizeyi elle kopyaladı. Sovyet hükümetinden çıkış vizesi aldıktan sonra birçok Yahudi'nin üzerine Rusya geçmeye izin verildi Trans-Sibirya demiryolunda bir tekne alarak Vladivostok için Tsuruga ve sonunda yerleşti Kobe , Japonya.

1941 yazına gelindiğinde, Japon hükümeti böylesine büyük bir şehirde ve büyük askeri ve ticari limanların yakınında bu kadar çok Yahudi mülteciye sahip olmaktan endişe duymaya başlamıştı. Kobe Yahudilerinin Japonya tarafından işgal edilen Şanghay'a yerleştirilmesine karar verildi. Sadece mülteciler gelmeden önce Kobe'de yaşayanların kalmasına izin verildi. Almanya Saldırmazlık Paktı'nı ihlal etmiş ve SSCB'ye savaş ilan etmiş, Rusya ve Japonya'yı potansiyel düşman haline getirmiş ve bu nedenle Vladivostok'tan Tsuruga'ya giden gemilere son vermiştir.

Birkaç ay sonra, Aralık 1941'de Pearl Harbor'a yapılan saldırıdan hemen sonra Japonya, Şanghay'ın tamamını ele geçirdi. Amerikan Yahudilerinden gelen parasal yardım ve tüm iletişim, Anglo-Amerikan Düşmanla Ticaret Yasası nedeniyle kesildi ve çoğu İngiliz uyruklu olan zengin Bağdadi Yahudileri , düşman uyruklu olarak gözaltına alındı. ABD Hazine Bakanlığı, Şanghay'daki Yahudi mültecilere gönderilen iletişim ve yardım konusunda gevşek davrandı, ancak Amerikan Yahudi örgütleri yardım sağladı.

1941'de, Gestapo'nun Tokyo'daki Alman Büyükelçiliği ve Japon İmparatorluk Ordusu'nun kendi Kenpeitai askeri polisi ve güvenlik servisi ile irtibatı olarak görev yapan "Varşova Kasabı" Nazi Gestapo Obersturmbannführer (Lt.Albay) Josef Meisinger , Avusturya ve Almanya'dan kaçan ve Japon işgali altındaki Şanghay'da yaşayan yaklaşık 18.000-20.000 Yahudi'yi "yok etmek" veya köleleştirmek için Japonları etkilemek. Önerilerinin bir oluşturulmasını dahil toplama kampına üzerinde Chongming Adası'nın deltasında Yangtze Çin kıyıları kargo veya açlık. Şanghay'ı yöneten Japon amiral, Meisinger'in baskısına boyun eğmeyecekti. Ancak, Japon yerleşik Hongkew Shanghai mahalle getto (zaten 1939 yılında Tokyo'da planlanan olmuştu), hakkında iki kez bir gecekondu nüfus yoğunluğu arasında Manhattan kesinlikle resmi Kanoh komutasındaki Japon askerler tarafından izole kaldı, Ghoya ve hangi Yahudilerin yalnızca özel izinle ayrılabileceği. Şanghay gettosunda yaklaşık 2.000 Yahudi öldü. Japon hükümeti Meisinger'in isteklerini kabul etmedi ve kontrolü altındaki Yahudilere asla zulmetmedi. Meisinger'in planları, Şanghay gettosu olarak bilinen şeyin yaratılmasına indirgendi .

Japonya, Çin ve Mançukuo'ya giren ve burada ikamet eden Yahudiler diğer yabancılarla aynı muameleye tabi tutuldu ve bir örnekte, Harbin'deki Japon yetkililer, Rus-Yahudi gazetelerinden birinin saldırısıyla derinden hakarete uğrayan Alman konsolosluğu tarafından yapılan resmi bir şikayeti görmezden geldiler. Hitler üzerine. Dr. David Kranzler , "Japonlar, Naziler ve Yahudiler" adlı kitabında Japonya'nın tutumunun nihayetinde Yahudi yanlısı olduğunu belirtiyor.

Beş Bakanlar Konferansı'nı takip eden altı ay boyunca, Uluslararası Uzlaşma'ya girmek için vize veya herhangi bir tür belge zorunluluğu gibi gevşek kısıtlamalar, 15.000 Yahudi mültecinin Şanghay'daki Japon sektörüne kabul edilmesine izin verdi. Japon politikası, Japonya, Çin ve Mançukuo'ya giren ve burada ikamet eden Yahudilerin diğer yabancılarla aynı muameleye tabi tutulacağını ilan etti.

1943'ten itibaren, Şanghay'daki Yahudiler, 100.000 Çinli sakinle birlikte 40 bloktan oluşan bir "Vatansız Mülteciler için Belirlenmiş Bölge"yi paylaştılar. Çoğu Yahudi, diğer Şanghay sakinlerinden genellikle daha iyi durumdaydı. Getto açık ve dikenli tellerden arınmış durumdaydı ve Yahudi mülteciler bölgeyi terk etmek için geçiş izinleri alabiliyordu. Bununla birlikte, savaşın bitiminden sadece aylar önce, şehir içindeki bir radyo vericisini yok etmeye çalışan Müttefik uçakları tarafından bombalandı ve bunun sonucunda gettodaki hem Yahudiler hem de Çinliler hayatını kaybetti.

Japonya'nın Siyonizme desteği

Japonların onayı Aralık 1918'de, Şanghay Siyonist Derneği'nin hükümetin "Siyonistlerin Filistin'de bir Ulusal Yahudi Anavatanı kurma arzusunu öğrenmenin sevincini" onaylayan bir mesaj aldığı zaman geldi. "Japonya, sizin [Siyonist] arzularınızın gerçekleşmesine sempati duyacaktır" dedi.

Bu, Ocak 1919'da Chinda Sutemi'nin Japon İmparatoru adına Chaim Weizmann'a yazdığı mektupta , "Japon hükümeti, Siyonistlerin Filistin'de Yahudiler için ulusal bir yurt genişletme arzusunu memnuniyetle not eder ve önerilen temelde böyle bir arzunun gerçekleşmesine sempatik bir ilgi ile ileri." Japonya, Çin'deki Shandong Yarımadası üzerindeki Japon kontrolüne İngiliz onayı karşılığında Filistin'deki İngiliz politikalarını tanıdı.

Uchimura Kanzō (1861–1930), Nitobe Inazō (1862–1933), Kenjirō Tokutomi ( 1868–1927 ) ve Tokyo Üniversitesi Tadao Yanaihara'da (1893–1961) sömürge politikası profesörü gibi etkili Japon entelektüelleri de destek verdiler . Yanaihara, "Siyonist hareket", "Yahudi ulusal kültürü için bir merkez kurmak amacıyla Yahudilerin göç etme ve kolonileşme hakkını güvence altına alma girişiminden başka bir şey değildir", "Siyonist davanın bir ulus-devleti hak eden ulusal bir sorun teşkil ettiği" inancına dayanan bir ulusal yurt. Siyonist projeyi, işbirliğine dayalı tarımsal yerleşim biçimleri de dahil olmak üzere, Japonya'nın örnek alabileceği bir model olarak gördü.

Üst düzey bir Japon hükümetinin 1936'da Mançurya'ya toplu göç planlarına ilişkin raporları, kaçınılması gereken senaryolar olarak Filistin'deki Yahudiler ve Araplar arasındaki etnik çatışmalara atıfta bulundu . Bu etkili Japon politika yapıcıları ve kurumları , Japonların örnek alması gereken bir model olarak Siyonist kooperatif tarımsal yerleşim biçimlerine atıfta bulundular. Japonya'nın Asya'ya yayılmasıyla paralellik gösteren bir sömürge girişimi. 1940'a gelindiğinde, Japon işgali altındaki Mançurya, çoğu Doğu Avrupa'dan gelen 17.000 Yahudi mülteciye ev sahipliği yapıyordu.

Yasue, Inuzuka ve diğer sempatik diplomatlar, Mançurya ve Şanghay'daki bu Yahudi mültecileri kendilerine sağlanan lehte muameleler karşılığında kullanmak istediler. Japon resmi çevreleri, Amerikan Yahudilerinin Amerikan Uzak Doğu politikasını etkilemesini ve onu tarafsız ya da Japon yanlısı yapmasını ve Mançurya'nın endüstriyel gelişimi için çok ihtiyaç duyulan Yahudi sermayesini çekmesini bekliyordu.

Savaş sonrası, 1952'de Japon hükümeti tarafından İsrail ile tam diplomatik ilişkilerin tanınması, Asya ülkeleri arasında bir atılımdı.

Önemi

Yaklaşık 24.000 Yahudi, ya Japonya üzerinden göç ederek ya da Japonya'nın daha Yahudi yanlısı tutumunu çevreleyen politikalarla doğrudan Japon yönetimi altında yaşayarak Holokost'tan kaçtı. Bu beklenen 50.000 kişi olmamasına ve gelenlerin Japon ekonomisine katkıda bulunmak için beklenen servete sahip olmamasına rağmen, planın başarısına olumlu bakılıyor. Chiune Sugihara onurunu ihsan edilmiştir Milletler İçinde Adil tarafından İsrail ek olarak 1985 yılında hükümet, Mir Yeshiva , haham çalışmanın büyük merkezlerinden bugün biri ve sadece Avrupa yeshiva hayatta Holocaust , sonuç olarak atlattı bu olaylardan.

Inuzuka'nın Nazi işgali altındaki Avrupa'daki Yahudi mültecileri kurtarmadaki yardımı , Amerika Birleşik Devletleri Ortodoks Hahamlar Birliği tarafından kabul edildi ve bu da onu bir savaş suçlusu olarak yargılanmaktan kurtardı. Japonya-İsrail Derneği'ni kurmaya devam etti ve 1965'teki ölümüne kadar başkanlığını sürdürdü.

Popüler hesaplar

Japonların, Sovyetler Birliği'nin 1934'te kurduğu bir şey olan, bir Yahudi devleti veya bir Yahudi özerk bölgesi tasarladığını gösteren çok az kanıt var . 1979'da Haham Marvin Tokayer ve Mary Swartz Fugu Planı adlı bir kitap yazdılar . Bu kısmen kurgusal anlatımda, Tokayer & Swartz, 1930'ların muhtıralarına 'Fugu Planı' adını verdi. Savunucuları tarafından riskli ancak Japonya için potansiyel olarak ödüllendirici olarak görülen planın, yanlış hazırlanırsa ölümcül derecede zehirli olabilen bir incelik olan Japonca kirpi balığı kelimesinden geldiğini iddia ediyorlar . (Muhtıralar aslında Japonca'da Fugu Planı olarak adlandırılmıyordu.) Tokayer ve Swartz, iddialarını Kaptan Koreshige Inuzuka tarafından yapılan açıklamalara dayandırıyor ve böyle bir planın ilk olarak 1934'te tartışıldığını ve daha sonra 1938'de sağlamlaştırıldığını ve Inuzuka gibi ileri gelenler tarafından desteklendiğini iddia ediyor. , Ishiguro Shiro ve Norihiro Yasue ; ancak 1940'ta Üçlü Pakt'ın imzalanması ve diğer olaylar onun tam olarak uygulanmasını engelledi.

Kudüs İbrani Üniversitesi'nde profesör olan Ben-Ami Shillony, Tokayer ve Swartz'ın iddialarını temel aldıkları ifadelerin bağlam dışında alındığını ve çalıştıkları çevirinin kusurlu olduğunu doğruladı. Shillony'nin görüşü Kiyoko Inuzuka ( Koreshige Inuzuka'nın karısı) tarafından da desteklenmektedir . 'Yahudiler ve Japonlar: Başarılı Yabancılar'da, Japonların bir Yahudi devleti veya bir Yahudi özerk bölgesi kurmayı düşünüp düşünmediklerini sorguladı.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar