Amerika'nın Yahudi İlahiyat Fakültesi - Jewish Theological Seminary of America

Yahudi İlahiyat Fakültesi

sloganı	וְהַסְּנֶה אֵינֶנּוּ אֻכָּל
İngilizce sloganı	Ve çalı tüketilmedi - Çıkış 3:2
Tip	Özel sivil toplum kuruluşu
Kurulmuş	1886
Üyelik	muhafazakar Yahudilik
Şansölye	Shuly Rubin Schwartz'ın fotoğrafı.
Rektör Yardımcısı	Marc Gary
amir	Alan Cooper
Konum	New York City , New York , Amerika Birleşik Devletleri 40°48′43″K 73°57′37″W / 40.81194°K 73.96028°B / 40.81194; -73.96028 Koordinatlar: 40°48′43″K 73°57′37″W / 40.81194°K 73.96028°B / 40.81194; -73.96028
Yerleşke	Kentsel
Facebook	Facebook'ta Yahudi İlahiyat Fakültesi
İnternet sitesi	www .jtsa .edu

Musevi İlahiyat Fakültesi ( OTS ) bir olduğu Muhafazakar Yahudi eğitim organizasyonu New York , New York . Muhafazakar Yahudiliğin akademik ve manevi merkezlerinden biridir ve Yahudi çalışmalarında akademik burs için önemli bir merkezdir. Musevi İlahiyat Fakültesi Kütüphanesi dünyada Musevilik en önemli koleksiyonlarından biridir.

Bir dizi araştırma ve eğitim enstitüsüne ek olarak, JTS beş okul işletmektedir:

• Albert A. List Yahudi Araştırmaları Koleji ( Columbia Üniversitesi'ne bağlıdır ve hem Columbia hem de Barnard College ile ortak/çift lisans programları sunar )
• Gershon Kekst Enstitüsü
• William Davidson Yahudi Eğitimi Enstitüsü
• HL Miller Kantoryal Okulu ve Yahudi Müziği Koleji
• Haham Okulu

Tarih

Muhtemel Öncüller: Breslau Yahudi İlahiyat Fakültesi

Haham Zecharias Frankel (1801-1875), 19. yüzyılın ortalarında Alman Yahudilerinin önde gelen isimlerinden biriydi. Hem gelenekçi görüşleri hem de Yahudiliğin bilimsel çalışmasına duyduğu saygıyla tanınan Frankel, başlangıçta yeni doğmakta olan Reform hareketi içinde ılımlı bir figür olarak kabul edildi . Braunschweig'in 1844'teki ilk Reform haham konferansını şiddetle eleştirdi , ancak sonunda Solomon Judah Loeb Rapoport gibi muhafazakar arkadaşlarının uyarılarına rağmen bir sonrakine katılmayı kabul etti . 1845'te Frankfurt am Main'de düzenlenen toplantıdan çekildi ve pozisyonlarının aşırı radikal olduğuna inanmaya başladıktan sonra Reform kampından son bir kopuş yaptı. 1854'te yeni bir haham okulunun, Breslau Yahudi İlahiyat Fakültesi'nin müdürü oldu .

Önemli bir Frankel öğrencisi ve Amerikan JTS'nin kurucularından biri olan Haham Bernard Drachman'ın kendisi Ortodoks idi ve Breslau ilahiyat okulunun tamamen Ortodoks olduğunu iddia ediyor. Diğerleri, Frankel'in yayınlanan bakış açısına atıfta bulunarak aynı fikirde değil. Opus yaptığı magnum olarak Darkhei HaMishnah ( Yolları Mişna ), Frankel gösterdi bilimsel destek topladığı Yahudi hukuku statik değil, daha ziyade her zaman değişen koşullara yanıt olarak geliştirilmiştir almıştı. Yahudiliğe yönelik yaklaşımını 'Pozitif-Tarihsel' olarak adlandırdı; bu, kişinin Yahudi yasasını ve geleneğini normatif olarak kabul etmesi gerektiği, ancak Yahudiliğin her zaman tarihsel olarak geliştirdiği aynı tarihsel tarzda hukuku değiştirmeye ve geliştirmeye açık olması gerektiği anlamına geliyordu.

Ruhban Okulunun Kuruluşu: Morais dönemi (1886–1897)

Yahudi İlahiyat Fakültesi (JTS) 1886'da iki seçkin hahamın, Dr. Sabato Morais ve Dr. Henry Pereira Mendes'in ve Philadelphia ve New York'taki Sefarad cemaatlerinden önde gelen laik liderlerden oluşan bir grubun çabalarıyla kuruldu . Misyonu, tarihi Yahudiliğin bilgisini ve uygulamasını korumaktı. 1887'de JTS, New York şehrinin en eski cemaati olan İspanyol-Portekiz Sinagogu'nun vestiyerinde on öğrencilik birinci sınıfını düzenledi.

Bu sıralarda Kuzey Amerika'da Reform hareketi hızla büyüyor ve daha geleneksel ( halahi ) Yahudileri endişelendiriyordu . Philadelphia'daki Mikveh İsrail'in hahamı Sabato Morais , Amerikan Reformuna tepkiyi savundu . Morais bir zamanlar Reformcular içinde ılımlılığın ve köprü kurmanın sesi olmuştu. Daha radikal değişikliklere karşı çıkmıştı, ancak önemli geleneklerden kopmayacak ılımlı değişikliklere açıktı. Reform hareketi 1885 sonlarında Pittsburgh Platformunu yayınladıktan sonra , Morais çabalarının boşuna olduğunu fark etti ve Ortodoks kurumlarını güçlendirmek için benzer düşünen hahamlarla çalışmaya başladı.

Grubunun kullandığı araçlardan biri New York'ta yeni bir haham okulunun kurulmasıydı . "Yahudi İlahiyat Fakültesi Derneği", Reform hareketinin hegemonyasına karşı savaşmak için 1886'da Morais'in Başkanı olarak bir Ortodoks kurumu olarak kuruldu. Okul Haham ev sahipliği yaptı Henry Pereira Mendes'in ' Cemaat Shearith İsrail , Mikveh İsrail'e kardeş sinagog.

Morais ve Mendes'e kısa süre sonra Alexander Kohut ve Bernard Drachman katıldı , ikisi de Rabbi Frankel'in Breslau ilahiyat okulunda semicha (rabbinik koordinasyon) almışlardı . Haham Frankel'in seminerinden sonra yeni okulun müfredatını ve felsefesini şekillendirdiler. 1894'te atanan ilk mezun , Birleşik Krallık ve Commonwealth'in Hahambaşısı olacak olan Joseph Hertz'di .

Morais, 1897'deki ölümüne kadar Amerika Yahudi İlahiyat Fakültesi'nin başkanı olarak görev yaptı.

Schechter dönemi (1902-1915)

Morais'in ölümünden sonra, Mendes okulu yönetti, ancak derneğin mali durumu güvencesiz hale geldi ve Mendes bunu tersine çevirecek kaynaklara sahip değildi. Ekim 1901'de, derneğin birleşmeye davet edildiği "Amerika'nın Yahudi İlahiyat Fakültesi" adlı yeni bir organizasyon projelendirildi. Bu düzenleme 14 Nisan 1902'de yürürlüğe girdi. Yeni organizasyona 500.000 doların üzerinde bir fon sağlandı ve Jacob H. Schiff tarafından University Heights'ta uygun bir bina sunuldu . New York eyaletinden bir tüzük aldı (20 Şubat 1902'de onaylandı), " Yahudi dininin ilkelerinin sürdürülmesi , İbrani edebiyatının yetiştirilmesi , İncil ve arkeolojik araştırmaların takibi , Yahudi biliminin ilerlemesi için. , bir kütüphanenin kurulması ve Yahudi haham ve öğretmenlerinin eğitim ve öğretimi Haham , Ḥazan , İbrani Edebiyatı Yüksek Lisans ve Doktoru ve İlahiyat Doktoru derecelerini vermeye ve vermeye ve ayrıca sertifikalar vermeye yetkilidir . İbrani okullarında öğretmek için nitelikli kişilere yeterlilik ." Yeniden düzenlenen ilahiyat okulu, 15 Eylül 1902'de İlahiyat Fakültesi Derneği'nin 736 Lexington Bulvarı'ndaki eski binasında açıldı. Yeni başkan için arama yapıldı.

Solomon Schechter İngiltere'den işe alındı. Dini yaklaşımı JTS'lerle uyumlu görünüyordu ve başkanlığı üstlendi ve Yahudi teolojisi Profesörü olarak görev yaptı. Bir dizi makalede Muhafazakar Yahudiliğin doğmakta olan hareketi için bir ideoloji dile getirdi . JTS ile bağlantılı Ortodoks hahamların çoğu onunla şiddetle aynı fikirde değildi ve kurumu terk etti. Schechter'in atanmasından yaklaşık 100 gün sonra, esas olarak protesto amacıyla Agudath Harabbonim kuruldu ve önceki alıcılar hala memnuniyetle karşılansa da JTS'den yeni atamaları kabul etmeyeceklerini açıkladı. Bununla birlikte, daha ılımlı Ortodoks Birliği (OU), önümüzdeki on yıllar boyunca JTS ile bazı bağlarını hala sürdürdü ve Drachman da dahil olmak üzere bazı hahamları orada öğretmeye devam etti. Uygulamada, daha az katı Ortodoks cemaatlerinin çoğu ile erken Muhafazakar sinagoglar arasındaki farkı söylemek, özellikle de birçoğu bir zamanlar Ortodoks'a bağlı olduğundan, genellikle hala zordu. (Yeşiva Üniversitesi ile birleşmeye ilişkin Adler dönemi tartışmasına bakın.)

1913'te Schechter, felsefesine abone olan üye sinagoglar için resmi bir grup olarak Amerika Birleşik Sinagogu'nun oluşturulmasını yönetti. (Ad, 1991'de Muhafazakar Yahudiliğin Birleşik Sinagogu olarak değiştirildi .) Grup, kuruluşundan günümüze kadar JTS ile güçlü bir şekilde uyumluydu.

Schechter ve Bernard Drachman ile birlikte , o zamanlar Ruhban Okulu'ndaki profesörler arasında şunlar vardı: Talmud profesörü Louis Ginzberg ; Alexander Marx , tarih ve haham edebiyatı profesörü ve kütüphaneci ; İsrail Friedländer , İncil profesörü ; Homiletics profesörü Joseph Mayor Asher; ve Joshua A. Joffe, Talmud eğitmeni. 1905'te İsrail Davidson fakülteye katıldı ve İbranice ve Rabbinikler öğretti . Göre David Ellenson ve Lee Bycel, "Bu adamların her biri seçkin bir âlimdi ve Ruhban akademik itibar fakülte için bu adamlarla eklenmesiyle yükseldi. ... Schechter için en yüksek akademik itibar yonttuğumuz belirlendi Seminer."

Haham okulunun çok yüksek akademik standartları vardı. Müfredat özellikle Talmud , yasal kodlar ve klasik haham literatürüne odaklandı , ancak bir Homiletics sınıfı için biraz zaman dışında, bir haham pozisyonunda hizmet etmek için pratik eğitime çok az zaman harcandı.

1904 itibariyle ilahiyat bölümünde 37 öğrenci vardı ve 120 öğrenci öğretmenler için tasarlanmış bir dizi ders aldı (daha sonra Öğretmen Enstitüsü'ne dönüştü).

Mordechai Kaplan da bu dönemde fakülteye katıldı ve homiletics profesörü (Joseph Mayor Asher'in ölümü üzerine) ve ayrıca JTS içinde 1909'da açılan The Teachers Institute (TI) olarak bilinen yeni bir okulun ilk müdürü oldu. Hem öğretmenliğin bir kadın mesleği olarak görülmesi hem de Öğretmenler Enstitüsü'nün kadınların Yahudi araştırmalarında ileri düzeyde eğitim alabilecekleri yegane kurumlardan biri olması nedeniyle öğrenciler kadındı. Öğretmenler Enstitüsü hem lisans hem de yüksek lisans dereceleri sundu. Lisans bölümü şimdi Albert A. List Yahudi Çalışmaları Koleji ve lisans bölümü ise William Davidson Yahudi Eğitimi Enstitüsü'dür.

Adler dönemi (1915–1940)

1915'te Schechter'in yerine Dropsie Koleji Başkanı Cyrus Adler geçti . Etkileyici akademik niteliklere sahip bir yönetim kurulu üyesi olarak başlangıçta Schechter'in geçici bir yedek olarak görülüyordu. Ancak daha iyi bir şansölye bulunamadı ve Adler 1940'a kadar Başkan olarak hizmet etmeye devam etti.

1920'lerde Adler, Yeshiva Üniversitesi ile birleşme olasılığını araştırdı , ancak Yeshiva Üniversitesi'nin Ortodoks liderleri JTS'yi yeterince Ortodoks olarak gördü.

Adler'in görev süresinin başlarında atanan yeni öğretim üyeleri arasında İncil bilgini Jacob Hoschander vardı . 1920'lerde, her ikisi de JTS'de atanan ve doktora derecelerini Columbia Üniversitesi'nde tamamlayan Boaz Cohen ve Louis Finkelstein , Talmud fakültesine katıldı. 1930'larda Adler, HL Ginsberg , Robert Gordis ve Alexander Sperber'i İncil profesörleri olarak atadı . İsrail Efros , Simon Greenberg , Milton Steinberg ve Ismar Elbogen'e de randevu verdi .

Görev süresi boyunca, Adler, Louis Finkelstein'ı seçtiği halefi olarak yetiştirdi . 1931'de Finkelstein'ı profesörlüğe atadı. Finkelstein, Solomon Schechter İlahiyat Profesörü oldu. 1937'de Adler, Finkelstein'ı Provost olarak atadı.

1930'da örgüt, 122. Cadde ve Broadway için köşede bir kule bulunan neo-kolonyal tarzda yeni bir merkez görevlendirdi. Mimarlar Gehron, Ross ve Alley idi.

1931'de Yahudi Çalışmaları Semineri Koleji, Yahudi çalışmaları konusunda üniversite düzeyinde dersler almak isteyen ancak öğretmenlik kariyerine hazırlanmayan öğrenciler için kuruldu. Bu dal şimdi Albert A. List Yahudi Çalışmaları Koleji'nin bir parçasıdır .

Finkelstein dönemi (1940–72)

Louis Finkelstein 1940'ta Yahudi İlahiyat Fakültesi Şansölyesi oldu. Şansölyeliği sırasında JTS, Amerikan halkının ilgisini çekmek için önemli çabalar sarf etti. İmza programlarından biri, The Eternal Light adlı bir radyo ve televizyon programıydı . Pazar öğleden sonraları yayınlanan şov, Chaim Potok ve Elie Wiesel gibi tanınmış Yahudi kişilikleri içeriyordu . Yayınlar vaaz veya duayı içermiyordu, ancak Yahudiliği ve Yahudi bayramlarını herhangi bir inançtan insanın erişebileceği bir şekilde keşfetmek için tarih, edebiyat ve sosyal meselelerden yararlandı. Gösteri 1985 yılına kadar koşmaya devam etti.

1940'larda, Yahudi İlahiyat Fakültesi, Yahudi eğitimini ilerletmek için bir araç olarak Ramah Kampı'nı kurdu . Kurucular, Yahudi gençliğin sinagog ve Yahudi geleneğiyle yeniden bağlantı kuracağı ve Amerika doğumlu yeni bir Yahudi liderliği kadrosunun yetiştirilebileceği gayri resmi bir kamp ortamı tasarladı . İlk kamp 1947'de Conover, Wisconsin'de açıldı. Program, JTS Teachers' Institute'den Moshe Davis ve Sylvia Ettenberg tarafından hazırlandı .

1945'te JTS, gençleri Muhafazakar sinagoglarda eğitmek ve onları Yahudi kamu hizmetine yönlendirmek için tasarlanan Liderlik Eğitim Bursu adlı yeni bir kurum kurdu.

1952'de Yahudi İlahiyat Fakültesi, Cantors Enstitüsü olarak bilinen yeni bir okul açtı. (Okul daha sonra HL Miller Kantoryal Okulu ve Yahudi Müziği Koleji olarak yeniden adlandırıldı.) Bu, aşağı yukarı aynı zamanda, diğer yerleşik Amerikan Yahudi seminerleri, İbranice Birliği Koleji ve Yeshiva Üniversitesi , kanyon okulları açtı. Bu zamandan önce, Amerikan kantorları genellikle Avrupa'da eğitildi.

1950'de Finkelstein, "Yahudiliğin etik boyutlarını daha geniş topluma yorumlamakla ilgilenen meslekten olmayanları bir araya getiren" Evrensel Kardeşlik programını yarattı. JTS, 1950'lerde Finkelstein'ın JTS'nin Dini Araştırmalar Enstitüsü'nü geliştirmesi ve Herbert H. Lehman Etik Enstitüsü'nü kurmasıyla halka erişimini genişletti.

Finkelstein döneminde, Dini ve Sosyal Araştırmalar Enstitüsü, teolojik tartışmalar için Protestan, Roma Katolik ve Yahudi bilginleri bir araya getirdi. (1986'da enstitünün adı Finkelstein'ın onuruna Finkelstein Dini ve Sosyal Araştırmalar Enstitüsü olarak değiştirildi.)

1957'de JTS , İsrail'de okuyan JTS haham öğrencileri için Kudüs'te bir uydu kampüsü inşa etme planlarını duyurdu . 1962'de bir bina tamamlandı. (Kampüs sonunda Schechter Yahudi Araştırmaları Enstitüsü'nün evine dönüştü .) 1962'de, ilahiyat fakültesi ayrıca Schocken Yahudi Araştırmaları Enstitüsü'nü ve Kudüs'teki kütüphanesini de satın aldı.

1968'de JTS, lisans, yüksek lisans ve doktora dereceleri veren Beşeri Bilimlerde İleri Araştırmalar Enstitüsü oluşturmak için New York Eyaletinden bir tüzük aldı. Enstitü, geleceğin kolej ve üniversite profesörlerini yetiştirecek olan, mezhep dışı bir akademik enstitü olarak tasarlandı. İlk öğrencileri 1970 yılında kaydoldu. Enstitü daha sonra Yahudi İlahiyat Fakültesi Enstitüsü'ne dönüştü.

Finkelstein döneminde Fakülte

Warburg kapıları

Frieda Warburg , demir kapıları yapmak için dünyaca ünlü sanatçı Samuel Yellin'i (1885–1940) seçti . Warburg, kapıyı ebeveynlerinin onuruna adadı, çünkü ebeveynleri JTS'ye çok bağış yapan büyük hayırseverlerdi. Babası Jacob Schiff, Amerika'yı ve Yahudiliği severdi ve Frieda, kapıların ikisi arasındaki bağlantıyı temsil ettiğini hissetti. Frieda, sadece ilahiyat okulunu güzelleştirmek için değil, aynı zamanda kapıları geçmişle bugüne bağlamak için kullanmak için de ilham aldı. Seminer çok Amerikan görünümlüydü. O dönemde açılan birçok dini okuldan farklı olarak çok akademik bir okul izlenimi verdi. Fotoğraf başladıktan sonra , yedi dallı şamdan olan Menora , evrensel bir Yahudi sembolü haline geldi ve JTS kapısı gibi birçok yerde sona erdi. Kapıların adanma töreninde Warburg, manevi sembolleriyle kapıların gürültülü maddi dünyayı kapatmasını ve JTS dörtgenini çevreleyen binalara daha fazla kutsallık vermesini istediğini söyledi. Adler, kapıların "insanları dışarı çıkaracak bir şey değil, içeri girmek için bir davet" olduğunu söyledi. Kapı, yeniyi yaratmak için eskinin üzerine inşa etme fikrini sembolize etmeye geldi. Frieda, Yahudi geleneğini canlı tutmak istediği için bu kapıyı bağışlamayı seçti. Kapılar, burada Jacob H. Schiff'in JTS için bir çalışma, öğrenme ve öğretme kapısı inşa ettiğini göstermek için var. Frieda ayrıca kapıların Yahudi öğrenim merkezi ile ailesi arasında başka bir bağlantı kuracağını hissetti. Kapıların üst kısmında, basit bir şeritte "Jacob H. ve Therese Schiff'in anısına" yazısı vardır. Bu yazıtın her iki yanında, bu kapılardan Yahudi halkının savunucularının çıkacağını simgeleyen Yahuda Aslanı'nın sembolleri vardır. Bu kapılardan Yahudi halkını büyük mirasına layık kılan öğretmenler ve öğrenciler gelecek. Kapının merkezinin hemen üzerinde sağlam dövülmüş bir Menora vardır. Bu Menora, Tapınaktakinin bir kopyasıdır ve Roma'daki Titus Kemeri'nde bulunana benzer . Bu Menora, Romalılar tarafından esaret altına alındı. Kapıdaki Menora, Menora'nın esaret altına alınmasına rağmen Yahudilerin hayatta kaldığını ve hala birçok nesile ışık verdiğini sembolize ediyor. Kapıda aslanlar, Tevrat taçları , avuç içi, ağaç kavunu , nar ve kapıya bir Menora vardır ve bu da onu Yahudi sanatına eşsiz bir katkı yapar. Kapı gibi bir şey başka hiçbir yerde yok. Izgara, Rönesans dönemine aittir ve esas olarak masif dövme, yazıtın bulunduğu şerit, yedi dallı Menora, iki aslan ve dövme ve repoussee işinin bir kombinasyonu olan altındaki şeritten oluşur. ters taraf. JTS, zamanı için yeni bir kurumdu. Hem Amerikalı hem de Yahudiydi. Muhafazakar Yahudiliğe göre okul yetkilileri Yahudi yasasını sürdürmeye çalıştı. JTS, tarihe emsal olarak baktı ve geçmişi devam ettirdiklerini göstermek için semboller kullanmak istediler. Bina, hem ısıtma hem de klimayı içeren modern bir tarza sahip modern bir binaydı. Bina yeni ama eskinin temeli ile. Sembolleri kullanmaları gerekiyor çünkü çok farklı yönlerde hareket ediyorlar ve geçmişi hatırlamaları gerekiyor. Menora'yı Yahudiliğin sembolü olarak kullanırlar çünkü onu kullandıklarında Yahudiliğe ve Tapınağa bağlılık hissettikleri için. 2014 yılında kapı, JTS'nin avlusunda karmakarışık bir şekilde yatıyor, ancak bu güne kadar Muhafazakar Yahudiliğin ve ne anlama geldiğinin sembolü olmaya devam ediyor. Kapıdaki Menora isimsiz olarak çalındı, ancak kapının kendisi hala orada. Menora, sinagoglarda kullanılan bir semboldür ve sinagog üyelerinin Yahudi kökenleri hakkında daha fazla şey öğrenmeye devam etmek istedikleri yolu temsil eden bir semboldü.

Finkelstein göreve geldiğinde, önde gelen öğretim üyeleri arasında Louis Ginzberg , Alexander Marx , Mordecai Kaplan , HL Ginsberg , Robert Gordis ve Boaz Cohen vardı .

1940'ta Finkelstein en önemli akademik atamasını yaptı ve önde gelen Talmud bilgini Saul Lieberman'ı Filistin Edebiyatı ve Kurumları Profesörü olarak işe aldı . 1948'de Lieberman, Hahamlar Okulu'nun dekanı oldu. 1958 yılında Ruhban Okulu rektörü seçildi.

1945'te Finkelstein , İbrani Birliği Koleji'nde kısa bir süre öğretmenlik yapan ilahiyatçı Abraham Joshua Heschel'i işe aldı . Finkelstein, şansölyeliği sırasında Moshe Davis (1942), Shalom Spiegel (1943), Yochanan Muffs (1954), Max Kadushin (1960), Gerson Cohen , David Weiss Halivni , Judah Goldin gibi diğer önde gelen akademisyenlere de akademik atamalar yaptı. , Chaim Dimitrovsky ve Seymour Siegel .

Finkelstein, Max Arzt'ı 1951'de JTS Rektör Yardımcısı olarak atadı ve 1962'de Arzt'ı İsrail Goldstein Pratik Teoloji Profesörü olarak atadı.

Yahudi İlahiyat Fakültesi, JTS, Muhafazakar Yahudiliğin birincil eğitim ve dini merkezidir. JTS'ye yapılan en büyük fiziksel ilave, on yedi fitlik ferforje kapılar şeklinde geldi. Güzel bir şekilde inşa edilmiş kapılar, büyük bir tonozlu geçitten tüm bina grubuna ana girişe yol açtı. 1930'ların bir rehber kitabında Ruhban Okulu hakkında şöyle yazıyor: "İçeri girerken ilahiyat okulunun ana kapısını fark ettiğinizden emin olun. El yapımı demirdir ve tüm tasarım semboliktir." Bu kapılar, 26 Eylül 1934'te, Bayan Frieda ve Bay Felix M. Warburg tarafından, ebeveynleri Jacob H. ve Therese Schiff'in anısına sunuldu.

kütüphane yangını

Nisan 1966'da JTS'nin kütüphanesi alev aldı. 70.000 kitap imha edildi ve diğerleri hasar gördü.

Cohen dönemi (1972–1986)

Gerson D. Cohen , 1972'de Yahudi İlahiyat Fakültesi Şansölyesi oldu.

Cohen'in şansölyeliği sırasında önde gelen öğretim üyeleri arasında Talmud Bölümü'nden David Weiss Halivni ve José Faur vardı . Bu akademisyenlerin ikisi de 1983'te JTS fakültesi kadınları haham ve kantor olarak atamak için oy kullandığında istifa etti.

1954'te JTS fakültesine katılan Yochanan Muffs , önde gelen bir İncil profesörüydü . 1960 yılında JTS fakültesine katılan Max Kadushin , 1980 yılındaki ölümüne kadar etik ve haham düşüncesi öğretti.

1972'de Cohen, Avraham Holtz'u akademik gelişim dekanı olarak atadı . Neil Gillman , Cohen şansölyeliğinin çoğunda JTS Haham Okulu Dekanı olarak görev yaptı. Morton Leifman, Cantors Enstitüsü'nün Dekanı olarak görev yaptı.

Cohen, Judith Hauptman'ın JTS'de Talmud'un ilk kadın profesörü olarak atanmasını denetledi . Hauptman, 1973'te JTS'de ders vermeye başladı.

1968 yılında JTS'de öğretmenliğe başlayan Joel Roth , doktorasını tamamladıktan sonra Talmud'da Doçent olarak atandı. 1973'te JTS'de. Roth, 1981'den 1984'e kadar Rabbinical School'un dekanı olarak hizmet vermeye devam etti. Onun yerini , 1984'te Rabbinical School'un dekanı olan Gordon Tucker aldı.

Haziran 1973'te, Ruhban Okulu'nun Beşeri Bilimlerde İleri Araştırmalar Enstitüsü'ne doktora yapma izni verildi. Yahudi Tarihi , İncil , Talmud , Yahudi felsefesi ve İbranice alanlarında dereceler aldı . 1975'te Ruhban, Beşeri Bilimlerde İleri Araştırmalar Enstitüsü'nün yerini, JTS'nin teolojik olmayan akademik eğitim programlarını bir araya getiren Yahudi İlahiyat Fakültesi Enstitüsü ile değiştirdi. Cohen , Enstitü'nün ilk dekanı olarak tarihçi Ismar Schorsch'u atadı .

Kız öğrencilerin kabulü

1970'lerden başlayarak, kadınların koordinasyon konusu JTS'de düzenli olarak tartışıldı. 1970'lerde hahamlık okuluna kabul edilmeyen kadınlar arasında JTS öğretim üyesi Abraham Joshua Heschel'in kızı Susannah Heschel de vardı . Amerika Yahudi İlahiyat Fakültesi şansölyesi ( Gerson D. Cohen ) tarafından kadınların haham olarak atanması konusunu incelemek üzere atanan ve 1977 ile 1978 yılları arasında toplanan ve 11 erkek ve üç kadından oluşan özel bir komisyon vardı ; kadınlar Marian Siner Gordon, bir avukat, Rivkah Harris, bir edildi Assurbilimci ve Francine Klagsbrun , bir yazar. Yıllar süren tartışmalardan sonra, JTS fakültesi 1983'te kadınları haham ve kantor olarak atamak için oy kullandı. Okuldan mezun olan ilk kadın haham (ve dünyadaki ilk Muhafazakar Yahudi kadın haham), mezun olan ve atanan Amy Eilberg'di. 1984'te JTS'ye kabul edilen ilk kadın haham sınıfı , daha sonra en çok satan yazar olan Haham Naomi Levy ve yazar ve çevre aktivisti olan Nina Beth Cardin'i içeriyordu . Erica Lippitz ve Marla Rosenfeld Barugel , JTS tarafından hazan olarak atanan ilk kadınlardı (ve dünyadaki ilk kadın Muhafazakar Yahudi kantorları). Her ikisi de 1987'de görevlendirildi.

Schorsch dönemi (1986-2006)

Ismar Schorsch , 1986'da JTS'nin Şansölyesi oldu.

Başarıları arasında, 1994 yılında Detroit'ten William Davidson tarafından bir bağışla kurulan William Davidson Yahudi Eğitimi Enstitüsü'nü yaratmak vardı .

Michael Greenbaum , Yahudi İlahiyat Fakültesi Rektör Yardımcısı olarak görev yaptı.

Schorsch'un şansölyeliği sırasında Talmud ve Rabbinics bölümündeki önde gelen öğretim üyeleri arasında Joel Roth , Mayer Rabinowitz , David C. Kraemer ve Judith Hauptman vardı . Hauptman, JTS'de Talmud öğretmek üzere atanan ilk kadındı. İncil departmanı David Marcus ve Stephen A. Geller'i içeriyordu . Yahudi edebiyatı Departmanı David G. Roskies'i içeriyordu . Yahudi tarihi bölümü Jack Wertheimer ve Shuly Rubin Schwartz'ı içeriyordu . Yahudi Felsefesi bölümü Neil Gillman ve Shaul Magid'i içeriyordu . 2004 yılında Alan Mittleman , Yahudi Felsefesi bölümüne katıldı ve JTS'nin Louis Finkelstein Dini ve Sosyal Araştırmalar Enstitüsü'nün başkanı oldu.

Enstitüdeki ileri düzey programların sayısı, Schorsch'un görev süresi boyunca arttı. Enstitü kendisini "Kuzey Amerika'daki ileri Judaica'daki en kapsamlı akademik program" olarak tanımlamaya başladı.

Gordon Tucker'ın Hahamlar Okulu dekanı olarak görev süresi 1992'de sona erdi. Selefi Joel Roth , 1992-1993'te tekrar dekan oldu. Roth'un yerine 1993-1999 yılları arasında dekan olarak görev yapan William Lebeau geçti . Lebeau'nun yerine Alan Kensky geçti ve ardından Lebeau, Haziran 2002'de tekrar Hahamlar Okulu'nun dekanı oldu.

1998'de Henry Rosenblum , 1998'de Yahudi Teoloji Semineri'nde HL Miller Cantorial Okulu ve Yahudi Müziği Koleji'ne Dekan olarak atandı ve bu pozisyonu elinde tutan ilk Hazzan oldu. Rosenblum 2010 yılına kadar bu pozisyonda kaldı.

Eisen dönemi (2007-2020)

Koshland Yahudi Kültürü ve Dini Profesörü ve Stanford Üniversitesi Din Araştırmaları Bölümü Başkanı Arnold Eisen , Schorsch'un istifasının ertesi günü, 1 Temmuz 2006'da seçilen Şansölye olarak göreve başladı. Eisen, 1 Temmuz 2007'de tam zamanlı olarak görevi devraldı.

Eisen, Cyrus Adler'den sonra bu görevi üstlenen ikinci haham olmayan kişidir . Aynı zamanda Şansölye olarak görev yapan sosyal bilimler geçmişine sahip ilk kişidir ; önceki şansölyelerin Yahudi tarihi veya Talmud geçmişi vardı .

Ocak 2007'de, Eisen'in şansölyeliğinin başlangıcında, Daniel S. Nevins , Haham William Lebeau'nun yerini alarak Amerika Yahudi İlahiyat Fakültesi Hahamlar Okulu Dekanı seçildi . İncil bilgini Alan Cooper , Provost olarak adlandırıldı. 2010 yılında Henry Rosenblum , JTS'nin yeniden yapılanma çabalarının bir parçası olarak HL Miller Cantorial School'dan ayrıldı ve Nevins ayrıca HL Miller Cantorial School'un gözetiminden sorumlu oldu.

Haziran 2009'da, Goldman Sachs yöneticisi Abby Joseph Cohen , görevi üstlenen ilk kadın olan JTS'nin Yönetim Kurulu Başkanı seçildi.

Yine 2009'da, Charles H. Revson Vakfı ve Booth Ferris Vakfı'ndan sağlanan fonla JTS, ilahiyat fakültesi öğrencilerine ve tüm inançlardan atanmış din adamlarına pastoral bakım sanatını öğretmek amacıyla Pastoral Eğitim Merkezi'ni kurdu. Merkez , eskiden Haham Okulu Dekan Yardımcısı olan Haham Mychal Springer tarafından geliştirilmiştir . Springer, Merkezin ilk müdürü oldu.

2010 yılında, Tikvah Fonu JTS'de, "Yahudi'nin en iyi kaynakları ile insan yaşamının en derin sorunları üzerine daha geniş Batılı düşünce arasındaki entelektüel karşılaşmaya adanmış" olan Tikvah Yahudi Düşüncesi Enstitüsü'nü kurdu. Seminere göre, "JTS, akademik mükemmelliği ve modern dünyada Yahudi yaşamını ilerletme misyonu temelinde Tikvah Fonu tarafından seçildi." Yahudi Düşüncesi Bölüm Başkanı Alan Mittleman , direktör olarak atandı.

Profesör Burton L. Visotzky , Louis Finkelstein Dini ve Sosyal Araştırmalar Enstitüsü müdürü olarak Mittleman'ın yerine atandı. Finkelstein Enstitüsü müdürü olarak ilk çalışmaları Müslüman-Yahudi diyaloğuna odaklandı. Ekim 2010'da, önde gelen Müslüman ve Yahudi alimler ve liderlerden oluşan bir grup, birkaç Hıristiyan ilahiyat fakültesinin başkanlarının katıldığı, Amerika'daki İslam ve Yahudiliğin durumlarını tartışmak ve karşılaştırmak için iki gün boyunca JTS'de bir araya geldi.

Mayıs 2011'de Eisen , Hareket ve Lay liderleri ve bilim adamlarının yanıtlarıyla Muhafazakar Yahudilik üzerine orijinal makaleler içeren etkileşimli bir web sitesi olan " Muhafazakar Yahudilik: Bir Topluluk Konuşması "nı başlattı .

LGBT öğrencilerin kabulü

Mart 2007'den bu yana, JTS, açık bir şekilde gey, lezbiyen ve biseksüel öğrencileri hahamlık ve kantoryal programlarına kabul etmektedir (Ruh Okulunun diğer üç okulu bu tarihten önce bu tür ayrımcılık yapmama politikalarını onayladı). Karardan önce yapılan bir anket, haham öğrenci topluluğunun %58'inin bu değişikliği desteklediğini gösterdi. Okul, eşcinsel birlikteliklere karşı tavır almaksızın yeni kabul politikasını açıklayan bir basın açıklaması yayınladı. JTS, değişikliğin birinci yıl dönümünü özel bir programla kutladı. Kabul politikasındaki değişikliğe karşı çıkan bazı öğrenciler, öğrenci yapısındaki çoğulculuğu yeterince tanımadığı için günün programından dışlanmış hissettiklerini söyledi. Nisan 2011'de JTS, LGBTQ sorunları ve bunların Yahudilikle kesişimi hakkında bir Yom Iyyun veya öğrenme günü düzenledi. Yeshiva Üniversitesi'nde İngilizce öğreten transseksüel Joy Ladin , hayatı hakkında bir konuşma yaptı. Diğer programlar, diğerlerinin yanı sıra konuksever topluluklar oluşturmayı ve kapsayıcı duayı içeriyordu. Kısmen , bir Yahudi LGBTQ sosyal eylem grubu olan Keshet tarafından desteklendi .

JTS ve Muhafazakar Hareket

JTS, Amerika'da Muhafazakar Yahudiliğin kurucu kurumuydu . Amerika Birleşik Sinagogu o JTS Başkanı olarak görev yaparken, Muhafazakar sinagog organizasyonu, Solomon Schechter'in tarafından kurulmuştur. Finkelstein öncesi dönem bağlamında, Ortodoks Haham Nosson Scherman , "ilk yıllarında JTS, bugün Modern Ortodoks olarak adlandırılabilecek şeydi" dedi.

Ancak Louis Finkelstein'ın şansölyeliği sırasında, JTS ile liderliğini yaptığı Muhafazakar Yahudilik hareketi arasında birçok gerilim yaşandı . JTS, bir bütün olarak mezhepten ziyade dini uygulama konularında genellikle daha gelenekseldi. Ne zaman Jacob Neusner 1954 yılında, Finkelstein döneminde OTS uygulanan, diğer adaylar onun neye "vardı onlar geleneksel Yahudi kanunlara uygun hareket söyleyerek bir imza vermeyi." Finkelstein ayrıca Muhafazakar harekete çok az ilgi gösterirken bir bütün olarak Amerikan ve dünya Yahudiliğine odaklanıyor olarak algılandı.

Bilgin Michael Panitz'e göre, durum Finkelstein'ın halefleri altında değişti. Şansölye Gerson Cohen'in (1972-86 şansölyesi) yönetiminde, JTS "muhafazakar bir Yahudi kurumu olarak kimliğini kararlı bir şekilde benimsedi, böylece geleneksel ve ılımlı Amerikan Yahudileri için mezhebe dayalı olmayan bir birleştirici sağlama konusundaki önceki umutlarını terk etti." Bir sonraki başbakan Ismar Schorsch (1986-2006), "Muhafazakar Yahudiliğin açık sözlü bir savunucusu olarak ortaya çıktı." Şansölye Arnold Eisen (2007-) tarafından tanıtılan yeni misyon bildirisi ile okul, kendisini hem "Muhafazakar Yahudiliğe" hem de "hayati dini merkeze" hizmet eden bir konuma getirmiştir.

2010 itibariyle, JTS'nin web sitesi JTS'yi "dünya çapında Muhafazakar Yahudiliğin akademik ve manevi merkezi" olarak tanımlıyor. Diğerleri onu "Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Muhafazakar Yahudiliğin akademik ve manevi merkezi" olarak tanımlıyor. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Muhafazakar Yahudilik için ikinci bir önemli merkez , 1996 yılında JTS mezunları tarafından kurulan Kaliforniya'daki Ziegler Rabbinic Studies Okulu'dur .

Mevcut eğitim programları

Haham Okulu

Hahamlık Okulu kendisini "Yoğun bir çalışma programı, kişisel gelişim ve rabbinik koordinasyona ve Yahudi cemaatine hizmet kariyerine yol açan ruhsal gelişim" olarak tanımlıyor .

2010 itibariyle, hahamlık okulu beş veya altı yıllık bir çalışma gerektiriyor. Müfredatı, Talmud , midraş , İncil , Yahudi tarihi , İbranice dili ve çeşitli mesleki beceriler hakkında kapsamlı bir çalışma gerektirir . Öğrenciler de programın ikinci yılını geçirmek için gerekli olan Yahudi Eğitim Schechter Enstitüsü içinde Kudüs .

Öğrenciler çalışmaları sırasında bir konsantrasyon alanı seçmelidir. Konsantrasyonlar şunları içerir:

Kantoryal Okulu

Kantoryal Okulu, kendisini "ileri düzeydeki öğrencileri cemaat hizmeti için hazzanim ( hazan ) veya Yahudi müziği öğretmenleri, koro yöneticileri, besteciler veya araştırma alimleri olarak seçmek" olarak tanımlıyor .

Okul teknik olarak iki bölüme ayrılmıştır: resmi olarak HL Miller Cantorial School olarak bilinen varlık, öğrencilere hazzanim olarak yatırım yaparken, Yahudi Müziği Koleji olarak bilinen varlık Kutsal Müzik alanında yüksek lisans derecesi verir. Cantorial School'daki tüm öğrenciler aynı anda her iki programa da kayıtlıdır.

Şu anda, JTS'deki kantoryal okulun ilk yılı genellikle İsrail'de geçmektedir . Beş yıl boyunca müfredat üç ana alana odaklanır: genel müzik , Yahudi müziği ve Yahudi metin çalışması .

Yüksek Lisans

Yahudi İlahiyat Fakültesi Enstitüsü, ileri düzeyde Yahudi araştırmaları alanında akademik programlar sunmaktadır. Kendisini "Kuzey Amerika'daki ileri Yahudi Çalışmaları alanında en kapsamlı akademik program" olarak tanımlıyor. Okul aşağıdaki alanlarda MA, DHL ve Doktora dereceleri verir:

William Davidson Yahudi Eğitimi Enstitüsü

1994 yılında, William Davidson Detroit, Michigan trenler eğitimciler hem resmi ve resmi olmayan ortamlarda, başka yerde Yahudi kurumlarında görev edebilir Musevi Eğitim William Davidson Enstitüye fon OTS bir 15 milyon $ bağış kurdu. Davidson Okulu hem yüksek lisans hem de doktora dereceleri sunar.

Liste Koleji

Albert A. List Yahudi Çalışmaları Koleji ( List Koleji ) JTSA'nın lisans okuludur. Columbia Üniversitesi ile yakından bağlantılıdır ; Hemen hemen tüm List College öğrencileri, Columbia Üniversitesi Genel Çalışmalar Okulu veya Barnard College ile çift diploma programlarına kayıtlıdır .

JTS'deki Ek Enstitüler

• Tikvah Yahudi Düşüncesi Enstitüsü - en iyi Yahudi kaynakları ile insan yaşamının en derin sorunları üzerine daha geniş Batılı düşünce arasındaki entelektüel karşılaşmaya adanmıştır.
• Melton Yahudi Eğitimi Araştırma Merkezi - Kuzey Amerika'daki Yahudi eğitiminin kalitesini artırmaya odaklanır.
• Louis Finkelstein Dini ve Sosyal Araştırmalar Enstitüsü - dinler arası ilişkiler ve halkla ilişkiler üzerine odaklanmaktadır.
• Saul Lieberman Talmud Araştırma Enstitüsü - Talmud çalışması için modern ve titiz bilgisayar araçları geliştirir.
• Yahudi Öğrenimi Enstitüsü - ileri yetişkin eğitimine odaklanır.
• Pastoral Eğitim Merkezi - pastoral bakım sanatına odaklanır.

Önemli mezunlar

Ayrıca bakınız

• Hahamlar Meclisi
• Kantorlar Meclisi
• muhafazakar Yahudilik
• haham kabinesi
• Gladstein Bursu
• Kampüsteki Masorti

Referanslar

 Bu makale, artık kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :  Singer, Isidore ; et al., ed. (1901–1906). "Amerika'nın Yahudi İlahiyat Fakültesi". Yahudi Ansiklopedisi . New York: Funk ve Wagnalls.

Dış bağlantılar

• Resmi internet sitesi