Yahudi Babil Aramice - Jewish Babylonian Aramaic
| Babil Aramice | |
|---|---|
Musevi Babil Aramice büyü kase
| |
| Bölge | Babil, günümüzün güneyi ve orta Irak'ın bir kısmı |
| çağ | CA. 200–1200 CE |
Afro-Asya
|
|
Erken formu |
|
| Babil alfabesi | |
| Dil kodları | |
| ISO 639-3 | tmr |
| glottolog | jewi1240 |
Yahudi Babil Aramice , dördüncü ve on birinci yüzyıllar arasında Aşağı Mezopotamya'daki yazarlar tarafından kullanılan Orta Aramice biçimiydi . En yaygın olarak , Babil Yahudilerinin en önemli kültürel ürünleri olan Babil Talmudu (yedinci yüzyılda tamamlanmıştır) ve Talmud sonrası ( Gaonik ) edebiyatın dili ile tanımlanır . Lehçenin en önemli epigrafik kaynakları, efsun kapları üzerindeki yüzlerce yazıttır .
Sınıflandırma ve tip
Dil, Mandaic gibi diğer Doğu Aramice lehçeleriyle yakından ilişkiliydi . Orijinal telaffuzu belirsizdir ve bu akraba lehçelerin ve Yemen Yahudilerinin ve mümkünse Irak , Suriye ve Mısır Yahudilerinin okuma geleneklerinin yardımıyla yeniden yapılandırılmalıdır . Yemenli okuma geleneğinin değeri bazı bilim adamları tarafından sorgulanmıştır. ( Mukaddes Kitaptan ve dua kitabından Yahudilerin aşina olduğu seslendirilmiş Aramice metinler, farklı bir lehçede oldukları için bu amaç için sınırlı bir kullanışlılığa sahiptir.)
Talmud Aramice , yerel bir ana dilden ziyade Hukuk Fransızcası gibi uzman bir çalışma ve hukuki tartışma dili olmanın tüm işaretlerini taşır ve Arapça günlük hayatın dili haline geldikten çok sonra da bu amaçlarla kullanılmaya devam etmiştir . Diğer dillerdekiler de dahil olmak üzere Yahudi hukuk yazılarında hala kullanılan ve modern İbraniceyi etkilemiş olan tiyuvta (kesin çürütme) ve tiqu (karar verilemez tartışma noktası) gibi bir dizi teknik mantıksal terim geliştirmiştir .
Judean ( Galilean Aramice ) ve Yahudi lehçeleri gibi, İbrani alfabesiyle yazılmıştır .
Dilbilgisi
zamirler
Bağımsız aday zamirleri
| Bağımsız şahıs zamirleri | Anlam | Örnekler |
|---|---|---|
| אנא | Birinci şahıs, tekil, sıradan | |
| את | İkinci kişi, tekil, ortak | |
| הוא / איהו | Üçüncü şahıs, tekil, eril | |
| היא / איהי | Üçüncü kişi, tekil, dişil | |
| אנן | Birinci şahıs, çoğul, ortak |
אנן קשישי ואינו דרדקי Biz eski ve onlar (8b bekarot) genç |
| אתון | İkinci kişi, çoğul, eril |
אתון דשאליתו לי דיאילו Ben (Baba Mesia 97a,) ödünç size olan אתון דמיקרביתו לרב You, Rav bağlıdırlar kim (Şabat 37b) |
| אינהו | Üçüncü şahıs, çoğul, eril |
אנן קשישי ואינו דרדקי Biz eski ve onlar (8b bekarot) genç |
| אינהי | Üçüncü kişi, çoğul, dişil |
çiftleşme zamirleri
| çiftleşme zamirleri | Anlam | Örnekler |
|---|---|---|
| נא | Birinci şahıs, tekil, sıradan |
עדיפנא Ben daha değerli (duyuyorum Kiduşin 29b) |
| ת | İkinci kişi, tekil, ortak |
עציבת Sen (ortak tekil) üzgün (Pesahim 3b) |
| ניהו | Üçüncü şahıs, tekil, eril |
מי ידענא היכא ניהו Nerede olduğunu (Sanhedrin 39a) biliyor musunuz הי ניהו öyle (Nid. 41b) |
| ניהי | Üçüncü kişi, tekil, dişil | |
| נן | Birinci şahıs, çoğul, ortak |
זוטרינן biz genciz (Baba QAMA 92b) |
| תו (ן) | İkinci kişi, çoğul, eril |
חכימתו Sen (eril çoğul) bilgedir (Gitin 56b) |
| נינהו | Üçüncü şahıs, çoğul, eril |
הני הילכתה נינהו Bu gelenek yasalar (onlar) Mo'ed kağan 3b גזלני נינהו Robbers, bunlar (Baba Batra 100a) סהדי שקרי נינהו Yalan tanık, bunlar (Baba Batra 92b) |
| נינהי | Üçüncü kişi, çoğul, dişil |
קדושה והבדלה חדה מילתא נינהי Qedusha ve avdala olan tek şey, bunlar (Pesah 102b) כולהי חדא ברכתא נינהי hepsi tek uzun nimet, bunlar (Pesah 103b) |
tamlama zamir ekleri
| tamlama zamir eki | Tamlama zamir eki (İbranice) | Anlam | Örnekler |
|---|---|---|---|
| ַ אי | ִ י | Birinci şahıs, tekil iyelik. Benim |
נַפְשַאי sırdaşım (jevamot 64b) דוּכְתַּאי benim konum (ketuvot 77b) |
| ִי ךְ | ְ ךָ | İkinci kişi, tekil, iyelik sahibi. Sizin |
פְּסוּקִיךְ senin ayet (chagiga 15) |
| ָ ךְ | ֵ ךְ | İkinci kişi, tekil, iyelik sahibi. Sizin |
רַבָּךְ öğretmeniniz (Pesachim 24) שוּפְרָךְ güzellik (Bava Metzia 84a) אמר ליה {רבי יוחנן} חילך לאורייתא {כמה יפה כוחך לסבול עול תורה} אמר ליה {ריש לקיש} שופרך לנשי {יופיך ראוי לנשים} |
| ֵי הּ | וֹ | Üçüncü şahıs, tekil, eril iyelik. Onun | |
| ָ הּ | ָ הּ | Üçüncü şahıs, tekil, dişil iyelik. Ona |
אסירא לייחודי בגברא דלא דידָהּ Kocasının (Erubin 100b) olmayan bir erkekle yalnız odasında birlikte olmak yasaktır |
| ִי ן | ֵ נוּ | Birinci şahıs, çoğul iyelik. Bizim |
אַרְעִין kara (shanhedrin 94) |
| ַ יְכוּ | ְ כֶם | İkinci kişi, çoğul, eril iyelik. Sizin |
גַבְרַיְיכוּ Adamların (Şabat 140b) |
|
ַ
יְיכִי
|
ְ כֶן | İkinci kişi, çoğul, dişil iyelik. Sizin |
קַרְחַיְיכִי senin kellik (Pesachim 110) פַּרְחַיְיכִי sizin kırıntısı (Pesachim 110) |
| ַ יְהוּ | ָ ם | Üçüncü şahıs, çoğul, eril iyelik. Onların |
מָנַיְיהוּ elbiselerinin (Şabat 133b) מִינַיְיהוּ (ן) adamlar |
| ַ יְהִי | ָ ן | Üçüncü kişi, çoğul, dişil iyelik. Onların |
עָלַיְיהִי (ן) kadınlar hakkında |
| Sonek + אִית | Anlam | Örnekler |
|---|---|---|
| אִיתֵיהּ | O var / var | |
| אִיתָהּ | O var/var | |
| אִיתְנָן | biz/varız | |
| אִיתַנְכוּ | Siz (pl. m.) varsınız/varsınız | |
| אִיתַנְכִי | Siz (pl. f.) varsınız/varsınız | |
| אִיתַנְהוּ | Onlar (m.) var / var | |
| אִיתַנְהִי | Onlar (f.) varlar/varlar |
işaret zamiri
| İşaret zamiri (yakın/yakın) | Anlam | Örnekler |
|---|---|---|
| הַאי (י) | Üçüncü kişi, tekil, eril gösterici. Bu (İbranice:זֶה) |
מהַאי גִּיסָא ומהַאי גִּיסָא אַדַּעְתָּא דְדיקלא bir tarafta ... yönelik kesin niyetiyle diğer tarafta דיאנא האיי bu yargıç האיי קלא bu ses |
| הָא | Üçüncü kişi, tekil, dişil işaret. Bu (İbranice:זֹאת) | הא מילתא bu kelime/şey |
| הָ (א) נֵי | Üçüncü kişi, çoğul, eril işaret. Bunlar (İbranice: אֵלֶּה, אֵלּוּ) | הָנֵי מילי bu kelimeler/şeyler |
| הָנֵי | Üçüncü kişi, çoğul, dişil işaret. Bunlar (İbranice: אֵלֶּה, אֵלּוּ) |
הָנֵי אִין הָנַך לאָ (Chagiga 11b) ( Bu evet, bu değil ) |
| Gösteri zamiri (orta) | Anlam | Örnekler |
|---|---|---|
| הַאי (י) + ךְ ← הַאִיךְ | Üçüncü şahıs, tekil, eril gösterici. o |
איתתיה דהאייך Bunun Eşi |
| הָא + ךְ ← הָךְ | Üçüncü kişi, tekil, dişil işaret. o |
הך ארעא arazi הך לשנא o dili |
| הָ (א) נֵי + ךְ ← הָנַךְ | Üçüncü kişi, çoğul, eril işaret. Onlar |
מן הָנַךְ טעמי Çünkü bu nedenlerden הָנַךְ אֲזַלוּ לְעָלְמָא והָנֵי אַחֲרִינֵי נינהו olanlar başkaları gitmişsin ve bu diğerleri burada |
| הָנֵי + ךְ ← הָנַךְ | Üçüncü kişi, çoğul, dişil işaret. Onlar |
הָנֵי אִין הָנַך לאָ (Chagiga 11b) ( Bu evet, bu değil ) |
| İşaret zamiri (uzak/uzak) | Anlam | Örnekler |
|---|---|---|
| הָהוּ (א) | Üçüncü şahıs, tekil, eril gösterici. Bu (İbranice: הוּא) |
הָהוּא גַבְרָא (Berachot 6b) ( herhangi bir erkek, herkes, o adam ) |
| הָהִי (א) | Üçüncü kişi, tekil, dişil işaret. Bu (İbranice:הִיא) |
הָהִיא אִתְּתָא דַאֲתָא לְקָמֵיהּ (nedarim 50b) ( ondan önce gelen O kadın, ) |
| הָנְהוּ | Üçüncü kişi, çoğul, eril işaret. Bunlar (İbranice:הֵם) | |
| הָנְהִי | Üçüncü kişi, çoğul, dişil işaret. Bunlar (İbranice:הֵן) |
sıfat zamir sonekleri
| sıfat zamir eki | Anlam | Örnekler |
|---|---|---|
|
ַ ן ַ ני |
Birinci şahıs, tekil, sıradan |
גַנְבַן (Nedarim 62) beni çaldı נַטְרַנִי beni denetledi נֵיעָרְבִינְהוּ וְנִכְתְּבִינְהוּ |
| ך | İkinci kişi, tekil, eril | |
| יך | İkinci kişi, tekil, dişil | |
| יה | Üçüncü kişi, dişil, tekil | |
| ה | Üçüncü şahıs, eril, tekil | |
| ה | Üçüncü şahıs, eril, tekil | |
| ינן | Birinci şahıs, çoğul, ortak | |
| ינכו | ikinci kişi, çoğul, eril | |
| נכי | ikinci kişi, çoğul, dişil | |
| ינון / ינ (ה) ו | Üçüncü şahıs, çoğul, eril | נֵיעָרְבִינְהוּ וְנִכְתְּבִינְהוּ (pessachim 13) onları (kelimeleri) bir araya getirecek ve yazacaktır. |
| ינון / י | Üçüncü kişi, çoğul, dişil | וּרְמִי אִינְהִי ← וּרְמִינְהִי (berahot 9) onların karşısında olacaksın (iki cümle) |
Altı ana sözel kalıp
Yahudi Babil Aramicesinde altı ana fiil kökü veya fiil kalıbı (binyanim) vardır. Form pe'al (פְּעַל) “yapmak için”, form Aph'el (אַפְעֵל) “yapalım” ve form Pa'el (פַּעֵל) “yapmak için” gibi, aktif bir sesle tümü. Ancak Itpe'el (אִתְפְּעֵל) formu, Itaph'al (אִתַפְעַל) ve Itpa'al (אִתְפַּעַל) formu esasen dönüşlüdür ve genellikle pasif bir anlamda işlev görür.
| Aramice binyan | İbranice binyan | Aramice örnek | İbranice paralel | ingilizce çeviri |
| פְּעַל Pe'al | קַל Qal/Pa'al | כְּתַב | כָּתַב | o yazdı |
| אִתְפְּעֵל Itpe'el | נִפְעַל Niphal | אִתְכְּתֵיב | נִכְּתַב | yazıldı |
| אַפְעֵל Aph'el | הִפְעִיל Hiph'il | אַפְקֵד | Türkçe | yatırdı |
| אִתַפְעַל Itaph'al | הֻפְעַל Huph'al | אִתַפְקַד | הֻפְקַד | yatırıldı |
| פַּעֵל Pa'el | פִּעֵל Pi'el | Türkçe | קִדֵש | o kutsallaştırdı |
| אִתְפַּעַל Itpa'al | הִתְפַּעֵל Hitpa'el | וְיִתְקַדַּשׁ | הִתְקַדֵּשׁ | kutsanmıştı |
Sözel kalıp (binyan): pe'al (פְּעַל) Temel Fiil - Etkin
- geçmiş zaman
| Aramice fiil YAZILDI | İbranice fiil paralel WROTE | Aramice'nin Romanizasyonu | İbranice Romanizasyonu | ingilizce çeviri |
| אֲנָא כְּתַבִית | אֲנִי כָּתַבְתִּי | ana k'tavit | ani katavti | yazdım |
| ַתְּ ַתְּ | אַתָּה כָּתַבְתָּ | att' k'tavt | saldırı katavta | sen (m.) yazdın |
| ַתְּ ַתְּ | ַתְּ ַתְּ | att' k'tavt | att' katavt | sen (f.) yazdın |
| הוּא כְּתַב | הוּא כָּתַב | hu k'tav | hu katav | o yazdı |
| הִיא כְּתַבָה | הִיא כָּתְבָה | merhaba k'tava | merhaba kat'va | yazdı |
| אֲנָן כְּתַבִינָן | אָנוּ כָּתַבְנוּ | anan k'tavinan | anu katavnu | Biz yazdık |
| אַתּוּ כְּתַבִיתּוּ | אַתֶּם כְּתַבְתֶּם | attu k'taviti | deneme | sen (m.pl.) yazdın |
| אינון כְּתַבוּ | הם כָּתְּבוּ | innun k'tavu | hem katvu | onlar (m.) yazdı |
| Aramice fiil GELDİ | İbranice fiil paralel GELDİ | Aramice'nin Romanizasyonu | İbranice Romanizasyonu | ingilizce çeviri |
| אֲנָא אֲתֵיתִי אֲנָא אֲתַאי |
אֲנִי בָּאתִי | ana ateti/ana atai | ani bati | geldim |
| אַתְּ אֲתֵית | אַתָּה בָּאתָ | atette | ata batası | sen (m.) geldin |
| ַתְּ ? | אַתְּ בָּאת | NS ? | yarasada | sen (f.) geldin |
| הוּא אֲתָא | הוּא בָּא | hu ata | hu ba | geldi |
| הִיא אֲתָת הִיא אֲתַאי הִיא אתיא |
הִיא בָּאָה | ben atat/atai/atjia | merhaba ba'a | O geldi |
| אֲנָן אֲתַאן אֲנָן אֲתַן אֲנָן אֲתֵינַן |
אָנוּ בָּאנוּ | anan atan/atenan | anu banu | Geldik |
| אַתּוּ אֲתֵיתוּ | אַתֶּם בָּאתֶם | atü atetü | atem batem | sen (m.pl.) geldin |
| אֲתון אֲתוּ | הם בָּאוּ | innun atu | hem ba'u | onlar (m.) geldiler |
| אינין אֲתַיָין אינין אֲתַאָן יאינין אתן |
הן בָּאוּ | innin atajan | tavuk ba'u | onlar (f.) geldi |
- ortaç
Aramaic fiil iki sahip ortaçları ile etkin bir zaman halinden: eki ile pasif sıfat eki :
- son eki olan aktif ortaçlar
| Sonek ile Aramice aktif ortaç YAZ | İbranice aktif katılımcı YAZ | Aramice'nin Romanizasyonu | İbranice Romanizasyonu | ingilizce çeviri |
| כָּתֵיב + אֲנָא ← כָּתֵיבְנָא | אֲנִי כּוֹתֵב | katevna←katev+ana | ani kotev | yazıyorum |
| כָּתֵיב + אַתְּ ← כָּתְבַתְּ | אַתָּה כּוֹתֵב | katvat← katev+ata | ata kotev | Sen yaz |
| כָּתְבִי + אֲנָן ← כָּתְבִינָן | אָנוּ כּוֹתְבִים | katvinan←katvi+anan | anu kotvim | Biz yazarız |
| כָּתְבִי + אַתּוּ ← כָּתְבִיתּוּ | אַתֶּם כּוֹתְבִים | katvitu← katvi+atu | atem kotvim | sen (lütfen) yaz |
| Aramice aktif ortaç son eki ile GELİR | İbranice aktif katılımcı GELİR | Aramice'nin Romanizasyonu | İbranice Romanizasyonu | ingilizce çeviri |
| אָתֵי / אָתְיָא + אֲנָא ← אָתֵינָא | אֲנִי בָּא | atenat+ana | ani ba | gelirim |
| אָתֵי / אָתְיָא + אַתְּ ← אָתֵיתְּ | אַתָּה בָּא | atet← yedi+at | ata ba | Sen gel |
| אָתוּ / אָתֵיָין + אֲנָן ← אָתִינָן | אָנוּ בָּאִים | atinan←atu+anan | anu ba'iim | geliriz |
- son ekli pasif ortaç
| BUSY son ekiyle Aramice pasif ortaç | İbranice pasif ortaç BUSY | Aramice'nin Romanizasyonu | İbranice Romanizasyonu | ingilizce çeviri |
| עֲסִיק + אֲנָא ← עֲסִיקְנָא | אֲנִי עָסוּק | assiqna←assiq+ana | ani assuq | meşgulüm |
| עֲסִיק + אַתְּ ← עֲסִיקַתְּ | אַתָּה עָסוּק | assiqat← assiq+ata | ata assuq | meşgulsün |
| עֲסִיקִי + אֲנַן ← עֲסִיקִינַן | אָנוּ עֲסוּקִים | assiqinan←assiqi+anan | anu assuqim | Meşguluz |
| עֲסִיקִי + אַתּוּ ← עֲסִיקִיתּוּ | אַתֶּם עֲסוּקִים | assiqitu← assiqi+atu | atem assuqim | sen (pl.) meşgulsün |
- mastar / gerund
| Aramice mastar / ulaç TO COME | İbranice mastar / gerund | Aramice'nin Romanizasyonu | İbranice Romanizasyonu | ingilizce çeviri |
| (לְ)מֵיתֵי / לְמֵיתָא | (לָ)בוֹא | Lemeta/meteyi | la'vo | GELMEK |
- Gelecek zaman
| Aramice fiil YAZACAKTIR | İbranice fiil paralel YAZACAKTIR | Aramice'nin Romanizasyonu | İbranice Romanizasyonu | ingilizce çeviri |
| אֲנָא אֶיכְתּוֹב | אֲנִי אֶכְתּוֹב | ana eikhtov | ani ekhtov | Ben yazacağım |
| אַתְּ תִּיכְתּוֹב | אַתָּה תִּכְתּוֹב | tikhtov'da | ata tikhtov | sen (m.sing.) yazacaksın |
| אַתְּ תִּיכְתְּבִין | אַתְּ תִּיכְתְּבִי | tikhtevin'de | tikhtevi'de | Sen (f.sing.) yazacaksın |
| הוּא לִיכְתּוֹב | הוּא יִכְתּוֹב | hu likhtov | hu yikhtov | o yazacak |
| הִיא תִּיכְתּוֹב | הִיא תִּכְתּוֹב | merhaba tikhtov | merhaba tikhtov | o yazacak |
| אֲנָן לִיכְתּוֹב | אָנוּ נִכְתּוֹב | anan likhtov | anu nikhtov | Yazacağız |
| אַתּוּ תִּיכְתְּבוּן | אַתֶּם תִּיכְתְּבוּ | atu tikhtev | atem tikhtevun | sen (m.pl.) yazacaksın |
| אינון לִיכְתְּבוּן | הם יכְתְּבוּ | innun likhtevun | hem yikhtevu | onlar (m.pl.) yazacaklar |
Sözel kalıp (binyan): Itpe'el (אִתְפְּעֵל) Temel Fiil - Pasif
- geçmiş zaman
| Aramice fiil OLDU/YAZILDI | İbranice fiil paralel WAS/WERE WRETTEN | Aramice'nin Romanizasyonu | İbranice Romanizasyonu | ingilizce çeviri |
| אֲנָא אִי(תְ)כְּתֵיבִית | אֲנִי נִכְתַבְתִּי | ana itk'tevit | ani nikhtavti | yazıldım |
| אַתְּ אִי(תְ)כְּתַבְתְּ | ַתָּה ַתָּה | itk'tavt'ta | ata nikhtavta | sen (ms) yazıldı |
| אַתְּ אִי(תְ)כְּתַבְתְּ | ַתְּ ַתְּ | itk'tavt'ta | nikhtavt'ta | sen (fs) yazıldın |
| הוּא אִי(תְ)כְּתֵיב | הוּא נִכְתַבְ | hu itk'tev | hu nikhtav | (m.) yazıldı |
| הִיא אִי(תְ)כַּתְבָה | הִיא נִכְתְּבָה | merhaba itkatva | merhaba nikhteva | (f.) yazıldı |
| אֲנָן אִי(תְ)כַּתְבִינָן | אָנוּ נִכְתַבְנוּ | anan itkatvinan | anu nikhtavnu | biz yazıldık |
| אַתּוּ אִי(תְ)כַּתְבִיתּוּ | אַתֶּם נִכְתַבְתֶּם | atu itkatvitu | atem nikhtavtem | sen (m.pl.) yazıldı |
| אינון אִי(תְ)כַּתְבוּ | הם נִכְתְּבוּ | innun itkatvu | hem nikhtevu | onlar (m.pl.) yazılmıştır |
- gelecek zaman
| Aramice fiil YAZILACAKTIR | İbranice fiil paraleli YAZILACAKTIR | Aramice'nin Romanizasyonu | İbranice Romanizasyonu | ingilizce çeviri |
| אֲנָא אֶ(תְ)כְּתֵיב | אֲנִי אֶכָּתֵיב | ana ekktev | ani ekkatev | yazılı olacağım |
| אַתְּ תִ(תְ)כְּתֵיב | אַתָּה תִכָּתֵיב | tikktev'de | ata tikkatev | sen (ms) yazılacak |
| אַתְּ תִ(תְ)כְּתֵיבִין | אַתְּ תִכָּתֵיבִי | tikkatevinde | tikkatevi'de | sen (fs) yazılacak |
| הוּא לִ(תְ)כְּתֵיב | הוּא יִכָּתֵיב | hu likktev | hu yikkatev | it (m.) yazılacak |
| הִיא תִ(תְ)כְּתֵיב | הִיא תִכָּתֵיב | merhaba tikktev | merhaba tikkatev | (f.) yazılacak |
| אֲנָן לִ(תְ)כְּתֵיב | אָנוּ נִכָּתֵיב | anan likktev | anu nikkatev | biz yazılı olacağız |
| אַתּוּ תִ(תְ)כַּתְבוּ | אַתֶּם תִכָּתְבוּ | atu tikkat'vu | atem tikkatvu | sen (m.pl.) yazılacak |
| אינון לִ(תְ)כְּתֵיבוּן | הם יִכָּתבוּ | innun likktevun | em ikkatvu | onlar (s.pl.) yazılacak |
| אינין לִ(תְ)כַּתְבָן | הן תִכָּתֵבְנָה | innin likkt'van | en tikkatevna | onlar (m.pl.) yazılacak |
|}
Sözel kalıp (binyan): pa'el (פַּעֵל) Sık - Aktif
Sözel kalıp (binyan) pa'el , tekrarlanan veya yoğun eylem gösteren sık kullanılan fiillerdir .
Sözel desen pa'el olan Aktif frequentative .
- geçmiş zaman
| Aramice fiil SANCTIFIED | İbranice fiil paralel SANCTIFIED | Aramice'nin Romanizasyonu | İbranice Romanizasyonu | ingilizce çeviri |
| אֲנָא קַדֵּישִית | אֲנִי קִדַּשְתִּי | ana qadeshit | ani qidashti | kutsallaştırdım |
| אַתְּ קַדֵּישְתְּ | ַתָּה ַתָּה | qadesht'te | ata qidashta | Sen (ms) kutsallaştırdın |
| אַתְּ קַדֵּישְתְּ | ַתְּ ַתְּ | qadesht'te | qiddaşt'ta | Sen (fs) kutsallaştırdın |
| הוּא קַדֵּיש | הוּא קִדֵּש | hu kaddeş | hu qiddeş | o kutsallaştırdı |
| הִיא קַדִּישָה | הִיא קִדְּשָה | merhaba kaddişa | merhaba qiddsha | o kutsallaştırdı |
| אֲנָן קַדֵּישְנָן | אָנוּ קִדַּשְנוּ | anan kaddeşnan | anu qidashnu | kutsallaştırdık |
| אַתּוּ קַדֵּישְתּוּ | ַתֶּם ַתֶּם | atu kaddeştu | atem qiddashtem | Sen (m.pl.) kutsallaştırdın |
| אינון קַדִּישוּ | הם קִדְּשוּ | innun kaddihu | hem qiddshu | onlar (m.pl.) kutsallaştırıldı |
- gelecek zaman
| Aramice fiil KUTSAL OLACAKTIR | İbranice fiil paraleli KUTSAL OLACAKTIR | Aramice'nin Romanizasyonu | İbranice Romanizasyonu | ingilizce çeviri |
| אֲנָא אֲקַדֵּיש | אֲנִי אֲקַדֵּש | ana aqadesh | ani aqadesh | kutsallaştıracağım |
| אַתְּ תְקַדֵּיש | ַתָּה ַתָּה | teqadesh'te | ata teqadesh | Sen (ms) kutsallaştıracaksın |
| אַתְּ תְקַדְּשִי | אַתְּ תְקַדְּשִי | teqadeshi'de | teqadeshi'de | Sen (fs) kutsallaştıracaksın |
| הוּא יְקַדֵּיש | הוּא יְקַדֵּש | hu yeqadesh | hu yeqadesh | o kutsallaştıracak |
| הִיא תְקַדֵּיש | הִיא תְקַדֵּש | merhaba teqadesh | merhaba teqadesh | o kutsallaştıracak |
| אֲנָן לְקַדֵּיש | אָנוּ נְקַדֵּש | anan leqadesh | anu neqadesh | kutsallaştıracağız |
| אַתּוּ תְקַדְּשוּ | אַתֶּם תְקַדְּשוּ | atu teqadshu | atem teqadshu | Sen (m.pl.) kutsallaştıracaksın |
| אינון לְקַדְּשוּ | הם יְקַדְּשוּ | innun leqadshu | hem yeqadeshu | onlar (m.pl.) kutsallaştıracaklar |
| אינין לְקַדְּשָן | הן תְקַדֵּשְנָה | innin leqadşan | tavuk teqadeshna | onlar (f.pl.) kutsallaştıracaklar |
Sözel kalıp (binyan): Itpa'al (אִתְפַּעַל) Sık - Pasif
Sözel desen itpa'al olan Pasif frequentative .
| Aramice fiil OLDU/KUTLANDI | İbranice fiil paralel WAS/WERE SANCTIFIED | Aramice'nin Romanizasyonu | İbranice Romanizasyonu | ingilizce çeviri |
| אֲנָא יִ(תְ)קַדַּשִׁית | אֲנִי נִתְקַדַּשְׁתִּי | ana yiqqadashit | ani nitqadashti | kutsallaştırıldım |
| אַתְּ יִ(תְ)קַדַּשְׁתְּ | ַתָּה ַתָּה | yiqqadaşt'ta | ata nitqqadasha | sen (ms) kutsanmıştın |
| אַתְּ יִ(תְ)קַדַּשְׁתְּ | אַתְּ נִתְקַדַּשְׁתְּ | yiqqadaşt'ta | nitqadasht'ta | sen (fs) kutsanmıştın |
| הוּא יִ(תְ)קַדַּשׁ | הוּא נִתְקַדַּשׁ | hu yiqqadaş | hu nitqadaş | o (m.) kutsallaştırıldı |
| הִיא יִ(תְ)קַדַּשָׁה | הִיא נִתְקַדַּשָׁה | merhaba yiqqadasha | merhaba nitqadasha | o (f.) kutsallaştırıldı |
| אֲנָן יִ(תְ)קַדַּשִׁינָן | אָנוּ נִתְקַדַּשׁנוּ | anu yiqqadashinan | anu nitqadashnu | kutsallaştırıldık |
| אַתּוּ יִ(תְ)קַדַּשִׁיתּוּ | אַתֶּם נִתְקַדַּשְׁתֶּם | atu yiqqadashitu | innu nitqadashtem | onlar (f.) kutsallaştırıldı |
| אִינון יִ(תְ)קַדַּשׁוּ | הם נִתְקַדַּשׁוּ | innun yiqqadashitu | hem nitqadashu | onlar (m.) kutsallaştırıldı |
| Aramice fiil KUTSAL OLACAKTIR | İbranice fiil paraleli KUTSAL OLACAKTIR | Aramice'nin Romanizasyonu | İbranice Romanizasyonu | ingilizce çeviri |
| אֲנָא אֶ(תְ)קַדֵּשׁ | אֲנִי אֶתְקַדַּשׁ | ana eqqadash | ani etqadesh | kutsallaştırılacağım |
| ַתְּ תִ(תְ)קַדַּשׁ | אַתָּה תִתְקַדֵּשׁ | tikqadash'ta | at titqadesh | sen (ms) kutsanacak |
| אַתְּ תִ(תְ)קַדְּשִׁין | אַתְּ תִתְקַדְּשִׁי | tiqqadshin'de | titqadshi'de | sen (fs) kutsallaştırılacaksın |
| הוּא לִ(תְ)קַדַּשׁ | הוּא יִתְקַדֵּשׁ | hu likqadash | hu yitqadesh | o (m.) kutsallaştırılacak |
| הִיא תִ(תְ)קַדַּשׁ | הִיא תִתְקַדֵּשׁ | merhaba tikqadash | merhaba titqadesh | o (f.) kutsallaştırılacak |
| אֲנָן לִ(תְ)קַדַּשׁ | אָנוּ נִתְקַדֵּשׁ | anan liqqadash | anu nitqadesh | kutsallaştırılacağız |
| אַתּוּ תִ(תְ)קַדְּשׁוּ | אַתֶּם תִתְקַדְּשׁוּ | atu tikqadshu | atem titqadshu | sen (m.pl.) kutsanacak |
| אינון לִ(תְ)קַדְּשוּן | הם יִתְקַדְּשׁוּ | innun liqqadshun | hem yitqadshu | onlar (m.pl.) kutsallaştırılacak |
| אינין לִ(תְ)קַדְּשָׁן | הן תִתְקַדֵּשְׁנָה | innin likkadhan | tavuk titqadeshna | onlar (f.pl.) kutsallaştırılacak |
Sözel desen (BINYAN): aph'el ( אַפְעֵל ) Etken - Aktif
Sözel desen aphel olan Aktif Neden olan .
- geçmiş zaman
| Aramice fiil DEPOSITED | İbranice fiil paralel YATIRIM | Aramice'nin Romanizasyonu | İbranice Romanizasyonu | ingilizce çeviri |
| אֲנָא אַפְקֵידִית | אֲנִי הִפְקַדְתִּי | ana afqedit | ani hifqaḏti | yatırdım |
| אַתְּ אַפְקֵידְתְּ | ַתָּה ַתָּה | afqedt'te | ata hifqaḏtta | sen (ms) yatırdın |
| אַתְּ אַפְקֵידְתְּ | אַתְּ הִפְקַדְתְּ | afqedt'te | hifqaḏett'te | sen (fs) yatırdın |
| הוּא אַפְקֵיד | הוּא הִפְקִיד | hu afqed | hu yifkid | yatırdı |
| הִיא אַפְקִידָה | הִיא הִפְקִידָה | merhaba afqidah | merhaba yifqidah | o yatırdı |
| אֲנָן אַפְקְדִינָן | אָנוּ הִפְקַדְנוּ | anan afqedinan | anu hifqadnu | yatırdık |
| אַתּוּ אַפְקְדִיתּוּ | אַתֶּם הִפְקַדְתֶּם | atu afqeditu | atem hifqaḏtem | sen (m.pl.) yatırdın |
| אנידוּ | הם הִפְקִידוּ | innun aphqidu | etek ucu | onlar (m.pl.) yatırıldı |
| Aramice fiil GETİRİLDİ | İbranice fiil paralel BROUGHT | Aramice'nin Romanizasyonu | İbranice Romanizasyonu | ingilizce çeviri |
| אֲנָא אַיְיתֵית | אֲנִי הֵבֵאתִי | ana ajtet | ani heveti | getirdim |
| אַתְּ אַיְיתֵיית | אַתָּה הֵבֵאתָ | aytet'te | ata heveta | sen (ms) getirdin |
| הוּא אַיְיתִי | הוּא הֵבִיא | hu ayti | hu hevi | O getirdi |
| הִיא אַיְיתָא הִיא אַתָיְא הִיא אַתָאי |
הִיא הֵבִיאָה | merhaba ayta | merhaba heviya | o getirdi |
| אֲנָן אַיְיתֵינָא | אָנוּ הֵבֵאנוּ | anan aytena | anu hevenu | getirdik |
| אינון אַיְיתוּ | הם הֵבִיאוּ | innun aytu | em hevi'u | onlar (m.pl.) getirdi |
- ortaç
| Aramice aktif ortaç BRING ile sonek | İbranice aktif katılımcı BRING | Aramice'nin Romanizasyonu | İbranice Romanizasyonu | ingilizce çeviri |
| מַיְיתֵי / מַתְיָא + אֲנָא ← מַיְיתֵינָא | אֲנִי מֵבִיא | maitena ←maite+ana | ani mev | getirdim |
| מַיְיתֵי / מַתְיָא + אַתְּ ← מַיְיתֵיתְּ | אַתָּה מֵבִיא | maitet← maite+at | ata mevsi | sen getir |
| מַיְיתוּ / מַיְתָן + אֲנָן ← מַיְיתִינָן | אָנוּ מֵבִיאִים | maitinan←atu+maitu | anu mev'iim | Getirdik |
- Gelecek zaman
| Aramice fiil YATIRILACAKTIR | İbranice fiil paralel OLACAKTIR | Aramice'nin Romanizasyonu | İbranice Romanizasyonu | ingilizce çeviri |
| אֲנָא אַפְקֵד | אֲנִי אַפְקִיד | ana afqed | ani afqid | yatıracağım |
| ַתְּ ַתְּ | אַתָּה תַפְקִיד | tafqed'de | ata tafkid | sen (m.) yatıracaksın |
| אַתְּ תַפְקְדִי | אַתְּ תַפְקִידִי | tafqedide | tafqidi'de | sen (f.) yatıracaksın |
| הוּא לַפְקֵד | הוּא יַפְקִיד | hu lafqed | hu yahqid | o yatıracak |
| הִיא תַפְקֵד | הִיא תַפְקִיד | merhaba tafqed | merhaba tafkid | o yatıracak |
| אֲנָן לַפְקֵד | אָנוּ נַפְקִיד | anan lafqed | anu nafqid | yatıracağız |
| אַתּוּ תַפְקְדוּ | אַתֶּם תַפְקִידוּ | atu tafquedu | atem tafkidu | sen (m.pl.) yatıracaksın |
| אינון לַפְקְדוּ | הם יַפְקִידוּ | innun lafquedu | hem yafqidu | onlar (m.) yatıracaklar |
| Aramice fiil GETİRECEKTİR | İbranice fiil paralel GETİRECEKTİR | Aramice'nin Romanizasyonu | İbranice Romanizasyonu | ingilizce çeviri |
| אֲנָא אַיְיתֵי | אֲנִי אָבִיא | ana ayite | ani avi | getireceğim |
| אַתְּ תַיְיתֵי | אַתָּה תָּבִיא | tayite'de | ata tavuğu | sen (m.) getireceksin |
| ַתְּ ? | אַתְּ תָּבִיאי | NS ? | Tavi'de | sen (f.) getireceksin |
| הוּא לַיְיתֵי | הוּא יָבִיא | hu layite | hu yavi | o getirecek |
| הִיא תַיְיתֵי | הִיא תָּבִיא | merhaba tayite | merhaba tavı | o getirecek |
| אֲנָן לַיְיתֵי | אָנוּ נָבִיא | anan layite | anu navi | getireceğiz |
| אַתּוּ תַיְתוּ | אַתֶּם תָּבִיאוּ | atu tayitu | atem tava | sen (m.pl.) getireceksin |
| אינון לַיְתוּ | הם יָבִיאוּ | innun layitu | em yavi'u | onlar (m.) getirecekler |
Sözel desen (BINYAN): itaphal (אִתַפְעַל) Etken - Edilgen
Sözel desen itaphal olan Pasif Neden olan .
| Aramice fiil çürütüldü/çürütüldü | İbranice fiil paraleli reddedildi/çürütüldü | Aramice'nin Romanizasyonu | İbranice Romanizasyonu | ingilizce çeviri |
| הוּא אִיתּוֹתַב | הוּא הוּשַׁב | hu ittothav | hu hushav | o (ms) reddedildi |
| אינון אִיתּוֹתְבוּ | הם הוּשְׁבוּ | innun ittotvu | hem susmak | onlar (m.pl.) reddedildi |
İsim: tekil/çoğul
| Yahudi Babil Aramice örneği | İbranice paralel | Yahudi Babil Aramice örneğinin İngilizce çevirisi |
|---|---|---|
| מַלְכָּא ( Malk-a ) | המֶלֶךְ ( ha-melekh ) | Kral |
| עָלְמָא ( 'alm-a ) | העוֹלָם ( ha-'olam ) | Dünya |
| מְדִינְתָא ( medin-ta ) | המְדִינָה ( ha-Medina ) | eyalet |
| מְנָא הָא מִילְּתָא דְּאָמְרִי אֱנָשֵׁי ( mil-tha ) | מִנַּיִין מִלָּה זֹאת שֶׁאוֹמְרִים אֲנָשִׁים ( ha-mila ) | kelime/şey |
| Yahudi Babil Aramice örneği | İbranice paralel | Yahudi Babil Aramice örneğinin İngilizce çevirisi |
|---|---|---|
| מַלְכֵי ( malkheji )/ מַלְכַיָּא ( malkh-aya ) | המְלָכִים ( ha-melakhim ) | krallar |
| עָלְמֵי ( ' almeyi )/ עָלְמַיָּא ( ' alm-ayia ) | העוֹלָמים ( ha-olamim ) | dünyanın |
| מְנָא הָנֵי מִילֵּי ( mil-eyi ) | מִנַּיִין המִילִּים האֵלֶּה ( ha-milim ) | kelimeler/şeyler |
fiillerin listesi
| Aramice fiil | İbranice fiil paralel | ingilizce çeviri |
| בע' | רָצָה | istemek, istemek, istemek ve talep etmek |
| חז' | רָאָה | görmek |
| עבד | עָשָׂה | yap/yap |
| פלג | חלק | bölmek |
| צרך | Türkçe | gereklilik |
| ת' | בָּא | Gelmek |
| תנ' | שנה | öğretmek, öğrenmek, belirtmek, okumak ve tekrarlamak |
| תוב | שוב | dönüş |
| נפק | יָצָא | Git dışarı |
| נחת | ָרַד | aşağı in |
| סלק | עָלָה | yukarı git |
| ילף | מד | Öğrenmek Öğretmek |
| תב | ָשַׁב | oturmak |
| זבן | קָנָה/מָכַר | almak/satmak |
| הדר | חָזַר | geri vermek |
| סלק | הוֹרִיד, הֵסִיר | ayırmak |
| גלי | גִּלָּה | ortaya çıkarmak için |
| אסי | רִפֵּא | iyileşmek, tedavi etmek |
| Hintçe | Türkçe | o |
| קום / קָאֵם | הִתְקַיֵּם/עומד | durmak |
| עלל | בָּא אֶל | girmek |
Deyim
| Yahudi Babil Aramice örneği | İbranice paralel | Yahudi Babil Aramice örneğinin İngilizce çevirisi |
|---|---|---|
| קָאֵים (qa'em) |
- | "yükselen, ayakta duran, atıfta bulunan" |
| קָאֵים - קָא (qa) |
- | - |
| מַאי קָא מַשְׁמַע לַן (mai qa mashma lan) |
מָה מַשְׁמִיעַ לָנּוּ (ma mashma lanu) |
"Bize hangi yeni noktayı öğretiyor" |
| מַאי קָ אָמַר (mai qa'amar ) |
מָה הוּא אוֹמֵר (ma hu omer) |
"Ne demek istiyor " |
| תָּנוּ רַבָּנָן (tanu rabanan) |
שָׁנוּ חֲכָמִים (shanu khahamim) |
"hahamlar öğretti" |
| מְנָא הָנֵי מִילֵּי (mena hane mileji) |
מִנַּיִין המִילִּים האֵלֶּה (minajin ha-milim ha-ele) |
"Kaynak nedir" |
Modern çalışma
Aşağıdaki Kaynakça'da gösterildiği gibi dil, önemli ölçüde bilimsel ilgi görmüştür. Bununla birlikte, ona aşina olanların çoğunluğuna, yani Talmud'un Ortodoks Yahudi öğrencilerine, dilde sistematik bir eğitim verilmemektedir ve Talmud çalışmaları sırasında, bazı gayri resmi bilgilerin yardımıyla "batmaları veya yüzmeleri" beklenmektedir. İbranice ile benzerlikler ve farklılıklar gösteren işaretçiler.
Ayrıca bakınız
Referanslar
- ^ Sokoloff 2003
- ^ Morag 1988
- ^ Morgenstern 2011
- ^ Elitzur Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş (2013)
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 78
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 79
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 79
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 99
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 99
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 99
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 100
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 101
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 99
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 99
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 82
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 100
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 100
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 100
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 100
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 90
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 90.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, s. 65, 66.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, s. 66.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, s. 66.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 90.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, s. 66.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, s. 66.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 90.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, s. 66.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, s. 66.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 91.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 90.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, s. 66.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, s. 66.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 90.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, s. 67.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, s. 67.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 90.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, s. 67.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, s. 67.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, s. 67.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 90.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, s. 67.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 92.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 90.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, s. 67.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 92.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 90, 104
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, s. 95.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 90, 104
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, s. 95.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 90, 104
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 90, 104
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 90, 104
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 90, 104
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, s. 95.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 90, 104
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, s. 95.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 80
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 80
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 80
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 80
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 80
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, s. 73.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 80
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 80
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, s. 73.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 80
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 80
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 80
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 80
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, s. 72.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 80
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 191
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 192
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, s. 91.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 192
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 192
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 194
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, s. 84, 92.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Yahudi Babil Aramicesinin Gramerine Giriş , Ugarit, Münster 2013, s. 194
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger: Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss , Schletter, Breslau 1873, s. 92.
- ^ Yitzhak Frank : Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye Giriş , Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , s. 18:Arayan binyanim bir anket.
- ^ Yitzhak Frank : Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye Giriş : , Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , s. 23:Talmud Bavli Aramice.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye Giriş , Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , s. 22: Geçmiş zaman: binyan.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye Giriş , Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , s. 123: Geçmiş zaman: geldi.
- ^ Frank (2011), s. 32.
- ^ Frank (2011), s. 33.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş , Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , s. 124: son ekli etkin ortaç
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş , Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , s. 36:Gelecek zaman: binyan.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye Giriş , Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , s. 25: Geçmiş zaman: binyan.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş , Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , s. 39:Gelecek zaman: binyan.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye Giriş , Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , s. 23: Geçmiş zaman: binyan.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş , Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 ,s. 37:Gelecek zaman: binyan.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye Giriş , Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , s. 26: Geçmiş zaman: binyan.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye Giriş , Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , s. 40:Gelecek zaman: banyan.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye Giriş , Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , s. 24: Geçmiş zaman: binyan.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye Giriş , Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , s.123 f.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş , Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , s. 124: son ekli etkin ortaç
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye Giriş , Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , s. 38:Gelecek zaman: binyan.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye Giriş , Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , s. 125:Gelecek zaman: getirecek.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Dilbilgisi: Aramice'ye Giriş , Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , s. 94: Geçmiş zaman: çürütüldü/çürütüldü.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , s. 231-232.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 ,s. 231.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 ,s. 231.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 ,s. 231.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 ,s. 231.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 ,s. 231.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 ,s. 231.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 ,s. 231.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , s. 232.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , s. 232.
- ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü , Kudüs 2001, s. 178: İnsanların söylediği özdeyiş nereden geliyor?
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 ,s. 231.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , s. 231-232.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 ,s. 233: ... gibi eril isimler ... yapı formları çoğul מַלְכֵי genellikle yapı halde ama daha mutlak ve vurgulu eyaletlerde sadece kullanılmaktadır. Bu nedenle, Babylon Aramice'de form מַלְכֵי ya anlamınagelebilir kralıyız veya kral veya kral .
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 ,s. 231.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 ,s. 231.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 , s. 233.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 ,s. 231.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 ,s. 231.
- ^ Yitzhak Frank: Gemara ve targum onkelos için Gramer: Aramice'ye Giriş, Ariel Enstitüsü, Kudüs 2011 ISBN 978-1-59826-466-1 ,s. 231.
- ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü , Kudüs 2001, s. 178: Bu şeyleri nereden türetiyoruz?
- ^ Frank (2011), s. 49, 105f.
- ^ Frank (2011), s. 49, 108f.
- ^ Frank (2011), s. 49, 59f.
- ^ Frank (2011), s. 49, 50f.
- ^ Frank (2011), s. 49, 56f.
- ^ Frank (2011), s. 49, 123f.
- ^ Frank (2011), s. 49, 116f.
- ^ Frank (2011), s. 49, 93.
- ^ Frank (2011), s. 49, 68f.
- ^ Frank (2011), s. 49, 70f.
- ^ Frank (2011), s. 49, 74.
- ^ Frank (2011), s. 49, 82f.
- ^ Frank (2011), s. 49, 88f.
- ^ Frank (2011), s. 49, (Nr. 2 - Dizin).
- ^ Frank (2011), s. 49, 64.
- ^ Frank (2011), s. 49, 74f.
- ^ Frank (2011), s. 49, 111.
- ^ Frank (2011), s. 49, 114f.
- ^ Frank (2011), s. 49, 126f.
- ^ Frank (2011), s. 49, 132f.
- ^ Frank (2011), s. 49, (Nr. 26 - Dizin).
- ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü , Kudüs 2001, s. 230.
- ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü , Kudüs 2001, s. 230: "Bu ortaç genellikle edat ön ekine sahip bir kelimeyle kullanılır - אֵי, kendini temel almak veya 'ye atıfta bulunmak anlamına gelir."
- ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü , Kudüs 2001, s. 229.
- ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü , Kudüs 2001, s. 229: " קָאֵים ortacının kısaltması ( קום kökünden) genellikle başka bir ortaçtan önce gelir... İngilizce'ye çevrilmesi zor olan vurgulu bir etkisi vardır."
- ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü , Kudüs 2001, s. 153.
- ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü , Kudüs 2001, s. 153: "Bize hangi yeni noktayı öğretiyor? Bu soru bir zorluğa işaret ediyor: Amora'nın halakha'sı bizim tarafımızdan zaten bir mishna, bir baraita veya başka bir durumda amora'nın kendi ifadesinden biliniyordu - neden amora onu tekrar sundu? ?"
- ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü , Kudüs 2001, s. 152.
- ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü , Kudüs 2001, s. 152: "Ne demek istiyor? Bu soru bir mishna, bir baraitha, bir amoraik ifade veya bir pasuk'un anlamının açıklığa kavuşturulmasını istiyor."
- ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü , Kudüs 2001, s. 260.
- ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü , Kudüs 2001, s. 260: "hakhamim öğretti. Bu ifade genellikle isimsiz bir ifadeyle başlayan bir baraitha sunar."
- ^ Yitzhak Frank: Pratik Talmud Sözlüğü , Kudüs 2001, s. 178.
- ^ Yitzhak Frank: The Practical Talmud Dictionary , Jerusalem 2001, sp178: "Bunları nereden alıyoruz? Kaynak nedir? Bu soru bir mishna, bir baraitha veya bir amoradaki ifade için bir kaynak arar."
- ^ Jay Bushinsky, "Aramice-Kürt Yahudilerinin tutkusu Aramiceyi İsrail'e getirdi"
bibliyografya
- Bar-Asher Siegal, Elitzur A., Musevi Babil Aramice Dilbilgisine Giriş, Münster: Ugarit-Verlag, 2013 ISBN 978-3-86835-084-5
- JN Epstein, Diqduq Aramit Bavlit ("Babil Arami Dilbilgisi"), 1960 (İbranice)
- Frank, Yitzhak , Gemara için Gramer: Babil Aramicesine Giriş : Kudüs, Ariel Enstitüsü, 2000 ISBN 0-87306-612-X
- Jastrow, Marcus , A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli ve Yerushalmi ve Midraşik Edebiyatı (birçok kez yeniden basılmıştır) ISBN 1-56563-860-3
- Kara, Yehiel, Talmud'un Yemen El Yazmalarında Babil Aramice: Fiilin Yazım, Fonoloji ve Morfolojisi : Kudüs 1983
- Klein, Hyman, Babil Talmudunun Aramicesine Giriş : Londra 1943
- Kutscher, Eduard Yechezkel, İbranice ve Aramice Çalışmaları , ed. Z. Ben-Hayyim, A. Dotan ve G. Sarfatti: Jerusalem, The Magnes Press / The İbranice Üniversitesi, 1977
- Levias, Caspar, Babil Talmud'unda bulunan Aramice deyimin bir grameri : 1900 (yeni baskılar mevcut)
- Marcus, David, Babil Yahudi Aramice El Kitabı : University Press of America, Paperback ISBN 0-8191-1363-8
- Margolis, Max Leopold , Babil Talmud'unun Aramice dilinin bir el kitabı; gramer krestomatiği ve sözlükler : Münih 1910 (yeni baskılar mevcut)
- Melamed, Ezra Zion, Babil Talmud Sözlüğü , Feldheim 2005 ISBN 1-58330-776-1
- Morag, Shelomo (1988). Babil Aramice: Yemen Geleneği – Tarihsel Yönler ve İletim Sesbilimi: Sözlü Sistem . Kudüs: Ben Zvi Enstitüsü. ISBN'si 0-8018-7233-2. (İbranice)
- Morgenstern, Matta (2011). Erken Doğu El Yazmalarına Dayalı Yahudi Babil Aramice Çalışmaları. Harvard Sami Araştırmaları. ISBN'si 978-1-57506-938-8.
- Sokoloff, Michael (2003). Talmudik ve Jeonik Dönemlere Ait Yahudi Babil Aramice Sözlüğü. Bar Ilan ve Johns Hopkins University Press. ISBN'si 0-8018-7233-2.