Scientology'de İsa - Jesus in Scientology

Scientology'nin kurucusu L. Ron Hubbard , Scientology'yi "daha önceki birçok bilgelik biçiminin Batı İngilizceleştirilmiş devamı" olarak tanımladı ve İsa'nın öğretilerini bu "önceki biçimlerin" inanç sistemleri arasında alıntıladı. İsa, Scientology'de "dini mirasının" bir parçası olarak tanınır ve "birçok iyi öğretmenden sadece biri olarak görülür."

İsa'nın çarmıhta ölümüyle " insanlığın günahlarının kefareti " şeklindeki Hıristiyan anlayışına karşı çıkan Hubbard, Gönüllü Bakanlar El Kitabında , "İnsan temelde iyidir, ancak şimdiye kadar bunun ifadesini elde edemedi. Bireyden başka kimse bunu başaramadı. kendi günahları için ölmek - işleri başka türlü düzenlemek insanı zincire vurmaktı."

İsa'nın ruhsal durumu

Scientology'de İsa, Thetan'ı Çalıştırma seviyesinin altında olarak sınıflandırılır ve L. Ron Hubbard tarafından grubun Buda görüşüne benzer şekilde " Açık " koşulunun "üstündeki gölge" olarak tanımlanır .

İsa bir implant olarak

Ana madde: İmplant (Scientology)

2008 tarihli Vintage Jesus: Timeless Answers to Timely Questions adlı kitapta yazarlar Mark Driscoll ve Gerry Breshears şöyle yazıyor: "Scientology'ye göre İsa, yaklaşık bir milyon yıl önce bir tetan üzerine zorlanmış bir ' implant'tır ". In Blue Sky A Piece Jon Atack gizli konular olarak, Hubbard bir sıra Hıristiyan öğretim görevden" yazıyor 'implant.' ... Gizli materyallerde Hubbard, Hristiyanlığa bir 'implant' diye saldırdı ve İsa'nın bir kurgu olduğunu söyledi."

Hubbard, Hıristiyanlığın " R6 İmplantı " ndan evrimleştiğini belirtiyor : "Çarmıhtaki adam. İsa yoktu ! Roma Katolik Kilisesi , insanların dramatizasyonlarını izleyerek R6'nın bazı küçük parçalarını aldı."

Hubbard, Hıristiyan cennetinin “43 trilyon yıldan daha eski olan iki implantın ürünü” olduğu inancını tanımladı. Ayrıca cennetin, tetanları var olmayan bir hedefe götüren ve onları bu hayatın tekilliğine ikna eden “yanlış bir rüya” olduğunu söyledi.

OT VIII'deki İsa

Ana madde: OT VIII

İşletim Thetan seviyesi VIII, Scientology'deki en yüksek denetim seviyesidir. "Gerçek Ortaya Çıktı" olarak bilinir. İlk olarak 1988'de üst düzey kamu Scientologistlerini seçmek için piyasaya sürüldü.

1980 tarihli OT VIII'de Hubbard, belgenin ancak ölümünden sonra dolaşıma girmesinin amaçlandığını açıklar. Amacı, Hubbard'ın hayatının eserinin anlatılmamış hikayesini açıklamaktır. Hubbard, okuyucunun "şüphesiz yıllar boyunca burada, Dünya'daki görevimin anlatılmamış daha büyük gerçekliğine işaret eden veri parçalarını duyduğunu" ancak "hikaye ne yazıldı ne de konuşuldu... Bunu ancak şimdi hissediyorum. bilgileri serbest bırakmak için güvenli".

Belgede Hubbard, "tarihi İsa'nın neredeyse olduğu gibi yapılmış aziz figürü olmadığını öğretiyor. Genç erkek ve erkeklerin sevgilisi olmasının yanı sıra, kontrol edilemeyen öfke ve nefret patlamalarına verildi" . Hubbard , Vahiy Kitabı'ndan ve "Mesih'in baş düşmanının, Mesih karşıtı olarak anılacağı" bir zamanın kehanetinden bahseder . Hubbard'a göre, "Mesih karşıtı, Lucifer'in güçlerini temsil eder". Hubbard, "Görevimin bu kısa Mesih karşıtı dönem tarafından temsil edilen İncil vaadini yerine getirdiği söylenebilir."

yorum

Kitapta Yeni Dinler ve Amerika'da İlahiyat Hayal tarafından (1995) Mary Farrell Bednarowski , Scientology anlar gibi hata ortadan kaldırılması yaptığı gibi yaşamın oyunda, günah kadar tövbe çağrısı olmadığı" yazar yorum, ve bu teknoloji yoluyla gelmelidir, bazen pastoral danışmanlık olarak da adlandırılan denetim süreci. Aslında, günahtan kurtulma konusunda Scientology, teknolojisinin hedefleri ile İsa'nın kurtarıcı eylemi arasında paralellikler görür." Bednarowski, Scientology yayını The Scientology Catechism'den alıntı yaparak, Scientologistlerin belirtilen misyonu ile Mesih'in öğrencilerine verdiği öğretiler arasındaki bu paralellikleri not eder. Scientology'nin kurucusu L. Ron Hubbard'ın Scientology'de "ilahi bir kurtarıcı" olarak değil, "sevilen bir arkadaş ve öğretmen" olarak görüldüğünü belirtiyor . Yazısında Times İşaretler: İlahiyat Perspektiften Yeni Dini Hareketler (1996), John A. Saliba Mary Bednarowski değinir ve Helle Medgaard Scientology da İsa'yı misunderstands ve mağfiret anahtar Hıristiyan öğretisini reddettiğini öne süren" notu devam ediyor günahlar." William Sims Bainbridge , The Sociology of Religions (1996) adlı kitabında , Roy Wallis'in araştırmasına atıfta bulunarak, "Scientology'nin...

1997'de Scientology yöneticisi Peggy Crawford, The Commercial Appeal'a yaptığı açıklamada şunları söyledi : "Kesinlikle Tanrı'ya inanıyoruz ve bireylere manevi varlıklar olarak inanıyoruz." Memphis Theological Seminary'den Profesör Paul Blankenship Scientology okudu ve bu görüş hakkında şu yorumu yaptı: "Tanrı veya İsa hakkında pek konuşmazlar. uyumlu. Scientology tam bir dini geleneğe dönüşmedi. Çok iyi gelişebilirler."

Scientology Kilisesi, inanç sistemlerinin Hıristiyanlıktan farklı olduğunu, çünkü bu sistemin "yalnızca akla" dayandığını ve üyelerinin "pratik bir etik ve adalet sistemine sahip olduğunu" iddia ediyor. Kilise de aynı şekilde “dini öğretmenlerin söylediği veya Buda'nın vaat ettiği her şey, hatta Hıristiyanlığın vizyonları bile, Scientology'de sonuç olarak elde edildiğini” iddia ediyor. Muck, Netland ve McDermott, bunun Scientology'nin Hıristiyanlıkla bağdaşmadığını açıkça gösterdiğini vurgulamaktadır.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar