Cizvit indirgeme - Jesuit reduction

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Brezilya'da São Miguel das Missões'in İspanyol Cizvit indirimi

Cizvit indirimleri için yerleşim türüdür vardı yerli halka , özellikle de Rio Grande do Sul Brezilya, Paraguay ve alanı içinde Arjantin komşu Güney Amerika'da tarafından kurulan Cizvit Sipariş 17. yüzyılın başlarında ve yasaklanması ile 18. yüzyılda sarılır birkaç Avrupa ülkesinde Cizvit tarikatı. Daha sonra buna " sosyalist teokrasi " deneyi veya nadir bir " iyi huylu sömürgecilik " örneği denildi .

Yeni edindikleri Güney Amerika ise Dominions İspanyolca ve Portekiz İmparatorluğu "Hint denilen toplulukların içine yerli nüfusu toplama stratejisini benimsemişti azalmalar (" İspanyol : Indios de reducciones ) ve Portekizce : "redução" (çoğul "reduções"). İndirgemelerin amacı Hıristiyanlığı ve Avrupa kültürünü yaymaktı . Laik ve dini otoriteler "indirimler" yarattı.

Cizvit indirimleri , Guarani halkları arasında bugünkü Paraguay , Brezilya ve Arjantin'in ( üçlü frontera ) sınırlarını aşan bir alanda başarılı bir şekilde yayılan Hıristiyan misyonlarıydı . İndirimler genellikle toplu olarak Rio de la Plata misyonları olarak adlandırılır. Cizvitler, Cizvitler tarafından yönlendirilen indirimlerdeki yerli halkların özerk kalacağı ve İspanyol sömürgecilerinden ve İspanyol yönetiminden izole kalacağı bir "devlet içinde devlet" yaratmaya çalıştı. Yerlileri indirimlere çeken önemli bir faktör, köleleştirmeden sağladıkları koruma ve encomiendas'ın zorla çalıştırılmasıydı .

Hem Cizvitlerin hem de yerli kakilerin liderliğinde , indirimler İspanyol sömürge imparatorluğu içinde yüksek derecede özerkliğe ulaştı . Yerli emeğin kullanılmasıyla, indirimler ekonomik olarak başarılı oldu. Brezilyalı Bandeirante köle tüccarlarının saldırıları , indirimlerin varlığını tehdit ettiğinde, Portekizli sömürgecilere karşı etkili bir şekilde savaşan Hintli milisler kuruldu. Ancak, doğrudan bir sonucu olarak İsa Derneği'nin Bastırılması 1767 yılında İspanya'da dahil olmak üzere birçok Avrupa ülkelerinde, Cizvitler İspanyol kral emriyle Guarani misyonları (ve Amerika) ihraç edildiler Charles III . Böylece Paraguaylı indirimler dönemi sona erdi. Sınır dışı edilme nedenleri, Cizvit misyonlarının faaliyetlerinden çok Avrupa'daki siyasetle ilgiliydi.

Cizvit Rio de la Plata'daki azalmalar, Brezilya, Paraguay ve Arjantin'deki 30 görevde 1732'de maksimum 141.182'lik bir nüfusa ulaştı. Azalmalar Chiquitos Cizvit Görevler doğu yılında Bolivya'da 25.000 1766 yılında Cizvit indirimleri maksimum nüfusa ulaşmış Moxos de Llanos , Bolivya'da da, ilk indirgeme 1691 yılında kuruldu 1720. In Chiquitos yaklaşık 30.000 kişilik nüfusa ulaştı ve 1682'de Llanos de Moxos'ta.

Cizvit indirimleri bir "sosyalist ütopya" ve bir "Hıristiyan komünist cumhuriyeti" olarak cömertçe övüldü ve Guarani aracıları aracılığıyla sıkı bir el ile yönettikleri Hint halkının yaşamlarının "katı, şiddetli ve titiz bir şekilde düzenlenmesi" nedeniyle eleştirildi .

Tarih

18. yüzyıl Brezilya'sında bir Cizvit

16. yüzyılda, farklı dini tarikatlara mensup rahipler , Amerika'yı müjdelemek ve Hristiyanlığı yerli topluluklara getirmek için yola çıktılar . Sömürge hükümetleri ve misyonerler, genellikle göçebe yerli halkları daha etkin bir şekilde yönetmek, vergilendirmek ve evanjelize etmek için azaltma adı verilen daha büyük topluluklarda toplama stratejisi üzerinde anlaştılar . İndirimler genellikle Kızılderililerin Avrupa yaşam tarzlarını ve değerlerini benimsemeleri için bir araç olarak yorumlandı. Meksika'da politika denilen congregación ve ayrıca hastanelerde şeklini aldı Vasco de Quiroga ve Fransisken Görevler arasında California . In Portekizce Brezilya indirimleri olarak biliniyordu Aldeias . Yasal olarak, sömürge yönetimi altında Hintliler, Avrupalı ​​misyonerler tarafından korunmak ve kurtuluşa (Hıristiyanlığa dönüş) rehberlik edilmek üzere küçükler olarak sınıflandırıldılar.

Resmi olarak sadece 1540 yılında kurulan Cizvitler, özellikle Dominikanlar ve Fransiskenlerle karşılaştırıldığında, yaklaşık 1570 yılından itibaren Yeni Dünya'ya nispeten geç gelenlerdi ve bu nedenle misyon alanları için kolonizasyonun sınırlarına bakmak zorunda kaldılar. Cizvit indirimleri, on yedinci yüzyılın başlarında Piskopos Lizarraga'nın Paraguay için misyonerler istemesiyle ortaya çıktı. 1609'da, Phillip III'ün talimatları doğrultusunda hareket eden İspanyol Asunción valisi, Paraguay Cizvit Eyaleti ile bir anlaşma yaptı. Cizvitler, Paraná nehri boyunca, Kızılderililerin yaşadığı ve İspanyol şehirlerinden ayrı kalan stratejik noktalarda mezralar kurmayı kabul ettiler. Cizvitler, daha uzun süren "on yıllık bir vergi tatilinin tadını çıkaracaklardı". Bu misyon stratejisi 150 yıl boyunca Cizvitlerin 1767'de sınır dışı edilmesine kadar devam etti. Temelde amaç, hükümete göre, Hintlilerin Avrupa kültürüne girdiği indirimlerle sınırı korumaktı.

Guayrá bölgesini kahverengiyle gösteren Brezilya , Paraná'nın modern
eyaletinin haritası . Cizvit misyonları haçlarla işaretlenmiştir. 1638'de tüm görevler terk edildi ve bölge sakinleri güneybatıya taşındı.

Başarısızlık ve uçuş

1609'da üç Cizvit, günümüz Paraguay'da San Ignacio Guazú'da ilk indirime başladı . Önümüzdeki 22 yıl boyunca Cizvitler , 100.000 kilometrekareden (39.000 sq mi) fazla bir alana yayılan Brezilya'nın bugünkü Paraná eyaletinin batıdaki üçte ikisine karşılık gelen Guayrá eyaletinde 15 misyon kurmaya odaklandılar . Bu bölgenin toplam Yerli nüfusu muhtemelen yaklaşık 100.000 idi.

Bu misyonların kurulması zor ve tehlikesiz değildi. Guaraní şamanları yeni bir dinin dayatılmasına direndiler ve misyonların kurulmasından sonraki ilk birkaç yıl içinde 7 Cizvit Kızılderililer tarafından öldürüldü. 1618'de misyonlar arasında yayılan ve binlerce Guaraní'yi öldürecek bir salgın serisinin ilki başladı. Guaraní'nin misyonlarda büyük yerleşim yerlerinde toplanması hastalığın yayılmasını kolaylaştırdı. Yine de, kısa süre sonra görevlerde 40.000 Guaraní ikamet etti. Bununla birlikte, aynı bölgede yaşayan on binlerce Guaraní misyonların dışında kaldı, geleneksel tarzlarında yaşadı ve geleneksel dinlerini uyguladı.

Azaltmalar Portekiz topraklarındaydı ve Sao Paulo'nun Bandeirante kölelerinin misyonlara yönelik büyük çaplı baskınları ve görev dışı Guarani 1628'de başladı. Bandeirantlar birçok misyonu yok etti ve misyon nüfusunu katletti ve dağıttı. Guaraní konsantrasyonlarının azalmasına, köleleri her zamankinden daha kolay ele geçirmek için bir fırsat olarak baktılar. 1631'den başlayarak ve 1638'de sona eren Cizvitler, görevden kurtulanları hala ikamet etmekte olan yaklaşık 12.000 kişiyi, güneybatıya yaklaşık 500 kilometre (310 mil), 21. yüzyılda Paraguay, Arjantin ve Brezilya arasında bölünmüş olan İspanyol kontrolündeki bir alana taşıdı. Bölgede zaten Cizvit misyonları vardı ve Guayrá'dan gelen mültecilere, benzer deneyimler yaşayan Uruguay ve Tapé'den ( Brezilya'nın Rio Grande do Sul eyaleti) Guarani mülteciler de katıldı .

Yeniden kuruluş ve başarı

Yeni lokasyonlarda, Cizvitler topluca Rio de la Plata misyonları olarak adlandırılan 30 indirim uygulayacaklardı. 1641'de, kölelere ve salgınlara rağmen, Rio de la Plata misyonlarının Guarani nüfusu 36.190'dı. Bundan sonra yaklaşık bir yüzyıl boyunca, misyon nüfusu 1732'de sürekli olarak maksimum 141.242'ye yükselecekti.

1640'larda Guarani'nin acil ihtiyacı, kendilerini kölelerden korumaktı. Cizvitler, görevlerde silah ve barut üreterek onları silahlandırmaya başladı. Baskınlara karşı azaltmaları savunmak için Kızılderililerin milislerini yetiştirmek için İspanyol kraliyetinin iznini ve bazı silahları da güvence altına aldılar . Bandeirantlar İspanyol topraklarındaki indirgemeleri takip etti, ancak 1641'de Guaraní milisleri , Mbororé savaşında 1.500 veya daha fazla Portekizli köle ve Tupi Kızılderili yardımcısından oluşan bir orduyu yendi . Milisler sonunda 4.000 kadar asker sayacaktı ve süvarileri özellikle etkiliydi, Avrupa tarzı üniformalar giyiyorlardı ve yaylar, oklar ve tüfekler taşıyordu.

Madrid Antlaşması'nda (1750) İspanyollar , şu anda Brezilya'da indirimlerle, daha baskıcı Portekiz sistemine yeniden maruz kalma tehdidiyle Misiones Orientales dahil olmak üzere Portekiz topraklarına devredilinceye kadar bir asırdan fazla zaman geçti . Cizvitler buna uyarak, antlaşmanın izin verdiği ölçüde nüfusu Uruguay nehri boyunca yeniden yerleştirmeye çalıştılar , ancak misyon doğumlu Sepé Tiaraju altındaki Guaraní milisleri Guaraní Savaşı'na direndi ve İspanyol birliklerini mağlup ederek 1754'te Guaraní'de bir ateşkes imzalamayı zorunlu kıldı. - azaltmaların nihai yenilgisini sağlamaya yardımcı olan bir zafer. İndirgeme Savaşı olarak bilinen şey , 1756'da birleşik İspanyol ve Portekiz askerlerinin daha büyük bir kuvvetinin isyanı bastırması ve Guaraní'nin (hem savaşta hem de sonraki katliamlarda) 1.500'den fazla kayıp vermesiyle sona erdi.

İndirimler laik yetkililer tarafından bir tehdit olarak görülmeye başlandı ve ilgisiz nedenlerle Avrupa'daki Cizvitlere yönelik artan saldırıya yakalandı. Sıklıkla anlatıldığı kadar büyük olmasa da önemli olan azaltımların ekonomik başarısı, Cizvitlerin bağımsızlığıyla birleşince korku nedeni oldu. Azalmalar ideal toplulukları gibi bazı felsefeleri tarafından kabul edildi asil vahşiler ve tarafından da böyle övüldü Montesquieu onun içinde L'Esprit des Lois (1748), ve hatta tarafından Rousseau , kilisenin hiçbir arkadaşı. Onların merak uyandıran öyküleri, öyküsü 1750'lerde minyatür bir ölçekte gösterilen olaylarla ilgili olan The Mission (1986) filminde olduğu gibi, biraz romantikleştirmenin konusu olmaya devam etti .

Arjantin, Brezilya ve Paraguay'daki en önemli İspanyol Cizvit indirimleri (1631-1767) mevcut siyasi bölünmelerle birlikte

İhraç

Ne zaman Cizvitler ihraç edildiler 1767 yılında İspanyol aleminden, indirimlerin yavaş yavaş köle baskınlar kurbanı olma, dışarı öldü veya Avrupa toplumuna emilerek. İndirimlerden bazıları kasaba olarak yerleşmeye devam ederken, çoğu terk edilmiş ve yalnızca harabe olarak kalmıştır. İndirgemelerle ilişkilendirilen en büyük şehir olan Córdoba, Arjantin , Cizvitlerden önce gelen ve bir acemi merkezi ve şu anda yerel üniversite olan bir kolej ile Cizvit varlığı için bir merkez olarak işlev gören bir İspanyol yerleşim yeri olarak alışılmadık bir durumdaydı . Córdoba misyonu 1767'de Fransiskenler tarafından devralındı . Bolivya'daki Chiquitos'taki altı Cizvit Misyonu ve Brezilya, Arjantin ve Paraguay'daki diğerleri de dahil olmak üzere pek çoğu UNESCO Dünya Mirası olarak ilan edildi . Ayrıca indirgemelerden kaynaklanan ve Guaraní, Tupi ve Portekizce'ye dayanan iki creole dili vardır : Língua Geral ve Nheengatu .

Chiquitos misyonlarının Bolivya'daki yeri

Diğer indirimler

Rio de la Plata, Chiquitos ve Llanos de Moxos görevlerindeki Cizvit başarısı, kalabalık ve savaşçı Doğu Bolivya Guarani veya And Dağları eteklerindeki Chiriguanos misyonları tarafından kopyalanmadı . 1767'de Chiriguanos arasında bir Cizvit misyonu yalnızca 268'e dönmüştü.

Aynı şekilde, Cizvitler arasında çok az başarı elde etti Guaycuru halkları , hakim birkaç göçebe kabileler Gran Chaco'yu .

Görev hayatı

Guarani dili hakkında iki Cizvit tarafından 1724'te bir azaltımla basılan bir kitabın başlık sayfası .

18. yüzyıldaki düşüşlerin doruğunda, çoğu Guaraní, Tupi, Chiquitos ve Llanos de Moxos'taki çeşitli etnik grupların üyeleri olan 150.000'den fazla Hintliye ev sahipliği yapan yaklaşık 40 farklı topluluk vardı.

İndirimler standart bir plana göre düzenlendi: Kilise, kolej ve kilise avlusu gibi ana binalar, diğer üç tarafa bakan evler ile geniş bir meydan etrafında yoğunlaştı. Her köy ayrıca dullar için bir ev, bir hastane ve birkaç ambar sağlıyordu. Meydanın ortasında bir haç ve misyonun koruyucu azizinin bir heykeli vardı. İndirimler, indirimlerin valisi olarak görev yapan, ancak Cizvitler tarafından kontrol edilen yerli şefler tarafından yönetildi. Bir indirgemede en az iki Cizvit vardı, daha büyük olanlar için daha fazlası vardı. İndirgemelerin sosyal organizasyonu genellikle son derece verimli olarak tanımlanmıştır; çoğu kendi kendini destekliydi ve hatta dış topluluklara ticaretini yaptıkları mal fazlalarını ürettiler, bu da Cizvitlerin Hint emeği yoluyla elde edilen muazzam zenginlikleri koruduğu inancının temelini attı. Başlıca ticareti yapılan ürün, sığır ve yerba dostlarının postlarıydı, çay gibi sarhoş yapraklardı. Başlangıçta bunlar vahşi doğadan toplandı, ancak daha sonra ekildi. Bazı Kızılderililere, çoğunlukla yerli dillerde dini metinler üretmek için baskı da dahil olmak üzere, bazıları yerli sanatçıların gravürleriyle resmedilen bir dizi ticaret ve beceri öğretildi . Gerçekte, topluluklar ekonomik olarak başarılıydı, ancak Cizvit tarikatı için neredeyse hiç önemli bir gelir kaynağı oluşturmuyordu. Cizvitlerin sorumluluk sahibi oldukları yerli nüfusu kontrol etme derecesi ve yerli kültürün işlemesine izin verme derecesi tartışma konusudur.

Arjantin'deki San Ignacio Mini'nin indirgenmesinden kilise .

Ana binalar, özellikle kiliseler, genellikle eğitimli yerli zanaatkarlar tarafından yapılan önemli Barok yapılardı ve bu durumlarda ayrıntılı oymalı ahşap iç mekanlar ortadan kalkmış olsa da, genellikle iki yüzyıldan fazla terk edildikten sonra etkileyici kalmaya devam ediyor. İlk binalar genellikle ahşaptan yapılmıştır ve bazen taş Barok mimarisini taklit eden alçı süslemelerle kaplanmıştır . Daha sonra, kaynaklara izin verilirse, bazen çok büyük olan gerçek taş binalar takip ederdi. Bolivya misyonları hayatta kalan en iyi ahşap ve kerpiç kiliselere sahip. İndirgemelerde önde gelen isimlerden biri olan İsviçreli bir Cizvit olan Peder Martin Schmid (1694-1772), hem mimar hem de besteciydi ve genellikle hem daha sonraki mimari hem de indirgemelerin olağanüstü müzikal yaşamı için övgüyü alıyor. .

Görev düzeni

Birkaç görevin kalıntıları hala duruyor. Tek tip bir plana yerleştirilmişlerdi. Binalar bir merkez meydan, bir ucunda kilise ve ambarlar ve diğer üç kenarı oluşturan uzun kışlalar halinde yerlilerin meskenleri etrafında gruplandı. Her ailenin kendine ait ayrı bir dairesi vardı, ancak bir veranda ve bir çatı belki yüz aileye hizmet ediyordu. Kiliseler, yüce kuleleri, ayrıntılı heykelleri ve İtalya ve İspanya'dan ithal edilen heykellerle zengin bir şekilde süslenmiş sunakları olan taş veya ince ahşaptan yapılmıştır . Rahipler mahallesi, komiser, ahırlar, cephanelik, atölye ve yine genellikle taştan olan hastane , kiliseye bitişik bir iç meydan oluşturuyordu. Meydanın kendisi, koyunlar tarafından kırpılan düz bir çim araziydi . Yerli evler bazen taştan, ancak daha çok kerpiçten veya kamıştan, ev yapımı mobilyalardan ve genellikle yerlilerin kendileri tarafından yapılan dini resimlerden oluşuyordu.

Misyonlarda hayat

Daha küçük görevlerde iki rahip vardı, oysa daha büyük görevlerde daha fazlası vardı. Nüfus 2.000 ile 7.000 arasında değişiyordu. Sabah saatlerinde çocuk ilahilerinin ardından Ayin ve kahvaltı yapıldı, ardından işçiler görevlerine başlandı.

Cizvitler, neofitlerini müziğin sesine sıraladılar ve tarlalarda alayda, yükseklerde bir azizin doğduğu topluluk her gün gün doğumunda yoluna çıktı. Yol boyunca belirtilen aralıklarla dua ettikleri azizlerin türbeleri vardı ve tapınaklar arasında ilahiler söylediler. Alay ilerledikçe, Kızılderililerin çeşitli tarlalarda çalışmak için ayrılmasıyla ve sonunda rahip ve yardımcı ile birlikte müzisyenlerin tek başına dönmesiyle giderek küçüldü.

Öğleyin her grup için bir araya Angelus akşam yemeği ve geldi bundan sonra siesta ; daha sonra akşama kadar çalışmaya devam edildi. Yemekten sonra tespih ve uyku geldi. Yağmurlu günlerde kapalı mekanda çalışıyorlardı. Sahte savaşlar, havai fişekler, konserler ve danslarla sık sık düzenlenen festivaller toplumu canlandırdı.

Ana çiftliğin yanı sıra, her insanın tipik olarak tarımı, hayvancılığı ve maté yetiştiriciliğini takip eden kendi bahçesi vardı . Cizvitler birçok Avrupa ticaretini ve sanatını topluluklarıyla tanıştırdı. Bazen pamuklu dokumacılar, tabakçılar , marangozlar , terziler , şapka yapımcıları, kooperatifler , tekne yapımcıları, gümüşçüler , müzisyenler ve müzik aleti yapımcıları, ressamlar ve çeviriciler bulunabilir. Ayrıca yazıcıları vardı ve el yazmaları da el yazısıyla üretiliyordu.

Büyükbaş hayvanlar da dahil olmak üzere misyonlarda üretilen mallar, Buenos Aires ve diğer pazarlarda rahiplerin gözetiminde satıldı . Kazanılan gelir ortak bir fon, işçiler ve bakmakla yükümlü olunan kişiler arasında paylaştırıldı.

Erken eğitim gelecekteki başarının anahtarı olarak görüldüğü için eğitime büyük önem verildi. Eğitimin çoğu, hala ülkenin hakim dili olan Guaraní'de yapıldı, ancak İspanyolca da öğretildi.

Toplam Guarani Nüfusundaki azalma
Yıl Nüfus Yorumlar (değiştir | kaynağı değiştir)
1641 36.190
1700 86.173 1647'den beri istikrarlı büyüme
1732 141.242 En büyük azalma nüfusu
1740 73.910 Salgınlar nedeniyle azalan nüfus
1768 88.864 Cizvitler sınır dışı edildi
1801 45.637 Düşüşte azalma

 

Ülkelere göre Cizvit indirimleri

Arjantin

Bolivya

San Miguel de Velasco misyonu kilisesi, 1760'da tamamlandı, Chiquitos Cizvit Misyonları, Bolivya

Brezilya

Paraguay

Uruguay

Fotoğraf Galerisi

Şu anki Uruguay topraklarında, "Calera de las Huérfanas" adlı bölgede Cizvitler tarafından inşa edilen kilise .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dipnotlar

Kaynakça

Dış bağlantılar