Yehova'nın Şahitlerinin cemaat disiplini - Jehovah's Witnesses congregational discipline

Yehova'nın Şahitleri , cemaat ihtiyarları tarafından uygulanan resmi kontroller olarak çeşitli düzeylerde cemaat disiplini kullanır . Uygunsuz olduğu düşünülen davranışlarda bulunan üyeler, ihtiyarlar tarafından özel olarak danışmanlık alabilir ve cemaatle ilgili sorumluluklar askıya alınabilir veya kısıtlanabilir.

"Ciddi günah" içeren özel duruşmalar , suçluluk ve tövbenin bir ihtiyarlar mahkemesi tarafından belirlendiği resmi yargı komiteleri tarafından gerçekleştirilir . Kontrol çeşitli, zorunlu olabilir sitem ve cemaat görevlerin sınırlama aforozunun olarak bilinen disfellowshipping içerir, shunning topluluğuna göre. Müşareketten çıkarılan kişiler, tövbe gösterdikleri düşünülürse, uzun bir süre sonra geri alınabilirler. Müşareketten çıkarma uygulaması, birçok üye olmayan ve eski üye tarafından eleştirildi.

Danışmanlık ve rehberlik

Kişisel danışman

Cemaat ihtiyarları, imtiyazlı ortamlarda, üyenin yanlış yaptığını itiraf etme fırsatıyla birlikte öğüt verebilir . Öğüt kabul edilmezse, cemaat sorumlulukları ertelenebilir veya kısıtlanabilir ve ihtiyarlar, kişinin adını vermeden cemaate davranış türü hakkında bir konuşma sunabilir. Bu, bireyin o kişiyle sosyal etkileşimi sınırlamak için davranışının zaten farkında olan diğer üyeleri uyarmayı amaçlar.

Uygun görülmeyen ancak bir yargı komisyonu kurulmasını gerektirecek kadar ağırlığa sahip olmadığı düşünülen fiilleri içeren durumlarda vekalet verilebilir. Olgun bir Şahit, öz disiplin ve aile disiplinine ek olarak öğüt verebilir. Yaşlılar ayrıca yargı dışı durumlarda üyelere tavsiye veya uyarıda bulunabilirler.

çobanlık çağrıları

Kişisel "çoban ziyaretleri" cemaat üyelerini teşvik etmeyi amaçlar, ancak o sırada veya sonraki bir ziyarette öğüt ve düzeltme de içerebilir. İki ihtiyar (veya bir ihtiyar ve bir hizmet-yardımcısı) kendi başlarına veya ihtiyarlar kurulunun yönlendirmesiyle belirli bir çobanlık ziyareti planlayabilir ve gerçekleştirebilir.

Saklanan "ayrıcalıklar"

Aktif bir Yehova'nın Şahidi, ciddi bir günah işlememiş olsa bile cemaatteki "hizmet ayrıcalıklarını" sınırlandırabilir. Şahitler bazen tarla hizmetinden, toplantı sonrası temizlikten ve diğer sorumluluklardan “ayrıcalıklar” olarak söz ederken, “hizmet ayrıcalıkları” terimi genellikle ihtiyarlara ve hizmet-yardımcılarına toplantı gösterileri ve diğer sorumluluklarda yardım eden belirli bir dizi görevi ifade eder. Bu tür sınırlamalar genellikle geçicidir.

İhtiyarlar, hizmet görevlileri, öncüler veya tayin edilmiş diğer Şahitler “özel hizmet ayrıcalıklarını” kaybedebilirler. Örneğin, bir ihtiyar, hane halkının üyeleri "iyi durumda" değilse, görevinden alınabilir veya gönüllü olarak görevinden ayrılmayı seçebilir. Atanan bir görevden istifa ettikten veya görevden alındıktan sonra, cemaatin Hizmet İbadetinde kişinin "artık [bu kapasitede] hizmet etmediğini" belirten bir duyuru yapılır, ayrıntıya girmeden.

Gizli tavsiyeler veya ödevler

İhtiyarlar kurulu, bir üyenin yeni bir sorumluluk pozisyonunda görev yapmasına ilişkin tavsiyesini, yine de mevcut sorumluluklara izin vermekle birlikte, geri çekebilir.

Örneğin, toplantı bölümlerine sürekli olarak yeterince hazırlıklı görünmeyen bir hizmet-yardımcısı, hizmet-yardımcısı olarak veya başka bir "özel hizmet imtiyazında" hizmet etmeye devam etse bile, bu tür atamaları bir süreliğine alıkoyabilir.

İşaretleme

Yaşlılar tarafından tekrarlanan öğütlerden sonra kutsal metin açısından yanlış kabul edilen bir kursta ısrar eden, ancak müşareketten kesilebilecekleri bir şeyden suçlu sayılmayan üyeler, Yehova'nın Şahitlerinin 2 Selanikliler 3:14–15 hakkındaki yorumuna dayanarak "işaretlenebilir". (NWT): "14 Ama bir kimse bu mektup aracılığıyla sözümüze itaat etmezse, bunu işaretle ve onunla arkadaşlık etmeyi bırak ki utansın. 15 Yine de onu düşman sayma, ama onu uyarmaya devam et. kardeş olarak." Bir birey "işaretli" edilebildiği için eylemler şunları kalma olmayan bir üyesi değil "scripturally" veya yasal olarak serbest evlenmek zaman kalma olmak tembel , eleştirel, veya kirli, burnunu sokuyorsun başkalarının maddi yararlanarak ya da "uygunsuz" düşkünlük, eğlence. "İşaret", herhangi bir kişinin adını açıkça belirtmeden, utanç verici gidişatın ana hatlarını çizerek cemaate yapılan bir uyarı konuşmasıyla belirtilir. Kimin eylemlerinin tartışıldığını bilen üyeler, o zaman bireyi "işaretli" olarak kabul edebilirler. Kaçınılmamasına rağmen, "belirgin" bireylere "kötü arkadaşlık" olarak bakılır ve resmi ibadet ortamlarının dışındaki sosyal etkileşim genellikle kısıtlanır. Bu eylem, kişiyi belirli bir eylem tarzını izlemesi için "utandırmak" için tasarlanmıştır.

Yerel ihtiyaçlar

Büyük ibadetlerde ve ibadetlerde ve yaklaşık olarak ayda bir kez yerel bir hafta ortası toplantısında "yerel ihtiyaçlar" hakkında kısa bir konuşma yapılır. Bir ihtiyar, uygun görülen hareket tarzını özetleyen talimatlarla birlikte yerel cemaati ilgilendiren meseleleri ele alıyor. Konuşma sırasında belirli bir kişi tanımlanmaz, ancak konuşma, bir üyenin yakın zamanda "azarlandığı" bir konuyla ilgili olabilir. Bazen, disiplin cezası olarak görülebilecek bazı geçici politikalar ilan edilebilir; örneğin, çocukları kaldırımda koşmaktan caydırmak için bir İbadet Salonunun dışına ek bir görevli atanabilir .

"Ciddi günah" içeren disiplin

Yehova'nın Şahitleri, vaftiz edilmiş Şahitlerin adli komite duruşmasına tabi olduğu birçok eylemi "ciddi günahlar" olarak görür. Bu tür eylemler şunları içerir:

Adli durumlar

Vaftiz edilmiş aktif bir Şahidin, kişinin resmi olarak tövbe etmesi gereken "ciddi bir günah" işlediği kabul edilirse, düzeltme (veya "disiplin") cemaatin ihtiyarlar kurulu tarafından yönetilir. Bu tür durumlar genellikle üç veya daha fazla yaşlıdan oluşan bir "yargı komitesini" içerir. Avukat dönüşebileceğinden aforozunun olarak bilinen disfellowshipping içerir, shunning topluluğuna göre. Müşareketten çıkarılan kişiler, tövbe gösterdikleri düşünülürse, uzun bir süre sonra geri alınabilirler.

Tek bir de veya ilgili kabul etmek için aslında pratikte sokmadan "ciddi günahları" olarak kabul edilir etkinlikleri düzenlemekten için disfellowshipped edilebilir istihdam (örneğin piyango biletleri, ateşli silah veya sigara satan; bir kürtaj kliniğine, kilise veya askeri üs çalışma).

Vaftiz edilmiş bir Şahit, Şahit doktrinlerine aykırı öğretirse, irtidat olarak kabul edilir ve müşareketten çekilme sebebidir. Eski Yönetim Kurulu üyesi Raymond Franz tarafından bir kitapta çoğaltılan 1981'de nazırlara yazılan bir mektup, bu tür inançları desteklemese bile "başka doktrine inanmakta ısrar eden" bir üyenin de müşareketten kesilebileceğini söyledi. Yaşlılar genellikle böyle bir eylemde bulunmadan önce bireyle akıl yürütmeye çalışırlar. Bir kişi bir öğretinin ayarlanması veya değiştirilmesi gerektiğine inanıyorsa, "sabırlı olmaya ve değişiklik için Yehova'yı beklemeye" teşvik edilir. Gözetleme Kulesi , "irtidat edenlerin "akıl hastası" olduklarını, vefasız öğretilerini başkalarına bulaştırmaya çalıştıklarını (1 Timoteos 6:3, 4 [ NWT ]) ve "onlarla temastan kaçınmak için" (Romalılar 16:17) belirtir. NWT ]); Bazıları bunun organizasyondan ayrılan tüm bireyler için geçerli olduğunu belirtti.

prosedürler

Cemaat disipliniyle sonuçlanabilecek eylemlerin kanıtı, ihtiyarlara gönüllü itiraf veya ihlalin tanıkları tarafından elde edilir. Kişi gönüllü olarak itiraf etmedikçe, Tesniye 17:6 ve Matta 18:16 anlayışlarına göre suçu kanıtlamak için en az iki tanık gerekir. Üyelere, diğer üyeler tarafından işlenen ciddi günahları bildirmeleri talimatı verilir. Başka bir üyenin ciddi bir günahını bildirmemek, başkalarının günahlarına ortak olmak, Tanrı'nın önünde bir günah olarak görülür. Tanıklara, ihlal olduğuna inandıkları şeyleri bildirmek için gizlilik taahhütlerinin ihlal edilebileceği talimatı verildi.

Bir cemaatin ihtiyarlar kurulu, ciddi günahlara ilişkin itirafları veya güvenilir iddiaları değerlendirir ve konuyu ele almak üzere bir adli heyet oluşturulup oluşturulmayacağına karar verir . Genellikle üç ihtiyardan oluşan bir adli komite, iddia edilen günahın ayrıntılarını daha fazla araştırır. Komite , günahın koşullarını, sanığın tövbe edip etmediğini ve disiplin cezası uygulanıp uygulanmayacağını belirlemek için resmi bir adli duruşma düzenler .

Bazı durumlarda, bir ihtiyarlar kurulu, vaftiz edilmiş bir Şahidin "ciddi günah" içeren bir durumu yargı heyeti olmaksızın ele alabilir:

  • Küçük veya yeni vaftiz edilmiş - Küçük veya yeni vaftiz edilmiş bir Şahit, tütün veya aşırı içmeyi içeren bir veya iki "ciddi günah" işleyebilir ; 'adli olmayan' durumlara ilişkin yansımalar yine de uygulanabilir.
  • Tövbe - Yaşlılar kurulu, günahkarın tövbesinin kurulduğuna ve kabul edildiğine inanabilir. Örneğin, bir üye birkaç yıl önce "ciddi bir günah" işlemişse, duada resmen tövbe etmişse ve günah entrika içermiyorsa. Tanıklar, bu tür meseleleri çözmek için yıllarca beklemekten kesinlikle caydırılır; Ciddi günahın üzerinden yıllar geçmiş olsa bile, bir adli komitenin oluşturulması tipiktir ve 'adli olmayan' durumlar için hala yansımalar olabilir.
  • Yargının askıya alınması - Yaşlılar, bir süredir faaliyet göstermeyen ve Yehova'nın Şahidi olarak algılanmayan vaftiz edilmiş bir Şahit tarafından işlenen "ciddi bir günahın" farkına varabilir. Günahkar olduğu iddia edilen kişi faal Şahitlerle ilişki kurmuyorsa, ihtiyarlar, kişi cemaatle olan ilişkilerini yenileyene kadar bir adli heyeti ve resmi duruşmayı süresiz olarak erteleyebilirler.

yargı komitesi

Ciddi bir günahla itham edilen bir kişi, iddialar hakkında bilgilendirilir ve bir adli komite toplantısına katılmaya davet edilir. Bireyin savunmasında konuşabilecek tanıklar getirmesine izin verilir; gözlemcilere izin verilmez ve sanık, herkesin delillere tanık olabilmesi için açık olarak dinlenmesini talep etse bile duruşma özel olarak yapılır. Duruşmada kayıt cihazlarına izin verilmez. Sanık, önceden ayarlanmış bir duruşmaya defalarca katılmazsa, komite devam edecek, ancak tanıkların ifadeleri ve delilleri değerlendirilene kadar bir karar vermeyecektir.

Komite, davalarını ele alırken savcı, hakim ve jüri rolünü üstlenir. Duruşma dua ile açıldıktan sonra sanık şahsi ifade vermeye davet edilir. Suçun kabulü yoksa, bireye suçlamaların kaynağı hakkında bilgi verilir ve tanıklar birer birer ifade vermek üzere sunulur. Tanıklar tüm duruşma boyunca hazır bulunmazlar. Tüm deliller sunulduktan sonra, sanık ve tüm tanıklar görevden alınır ve komite, delilleri ve sanığın tutumunu gözden geçirir.

Komite, "ciddi bir günah" bulunmadığına veya hafifletici nedenlerin suçlanan kişiyi akladığına karar verebilir. Komite daha sonra, 'adli olmayan' durumlar için tarif edildiği gibi bir disiplinle devam edebilir. Alternatif olarak, komite ciddi bir günah işlendiğine karar verebilir, bu durumda komite sözlü uyarılarda bulunur ve kişinin tutumunu ve tövbesini ölçer. Komite daha sonra disiplinin resmi azarlamayı mı yoksa müşareketten çıkarmayı mı kapsayacağına karar verir.

kınama

Tespit , bir kişinin müşareketten kesilebileceği eylemleri içerir ve 'yüreğe ulaşma' ve bir kişiyi onaylanmış eylemlerden nefret etme ve tövbe etme ihtiyacına ikna etme çabası olduğu söylenir. Kişi tövbe etmiş sayılırsa, kınama yeterli kabul edilir. Azarlama, haddi aştığını bilen herkesin önünde verilir. Davranış sadece kişi ve yargı komitesi tarafından biliniyorsa, azarlama özel olarak verilir. Günah az sayıda kişi tarafından biliniyorsa, büyükler tarafından davet edilir ve günahkarın ve günahı bilenlerin önünde azarlanırdı. Eylem genel olarak tüm cemaat veya daha geniş topluluk tarafından biliniyorsa, hafta ortası toplantısında kişinin "azarlandığına" dair bir duyuru yapılır. İlgili bir yerel ihtiyaç konuşması, herhangi bir isim vermeden duyuruya ayrı olarak verilebilir.

Tüm azarlama durumlarında, tipik olarak bireyin toplantı bölümlerine katılmasını, toplantılar sırasında yorum yapmasını ve grup dualarını yapmasını yasaklayan kısıtlamalar uygulanır. Azarlanmış bir Şahit, azarlama yapıldıktan sonra en az bir yıl boyunca öncü veya öncü yardımcısı olarak kaydolamaz.

Gönderme

Tüm üyelerin Yehova'nın Şahitlerinin inançlarına ve ahlak standartlarına uyması beklenir. Neden olabilir bu gereksinimlerin Ciddi ihlaller disfellowshipping (benzer aforoz ) ve müteakip shunning pişmanlık duyan bulunmaması halinde. Adli bir komite vaftiz edilmiş bir Şahidin ciddi bir günah işlediğine ve tövbe etmediğine karar verirse, kişi müşareketten kesilir. Kararda ciddi bir hata yapıldığına inanan kişi karara itiraz edebilir. İtiraz talepleri yazılı olarak ve yargı komisyonunun kararından itibaren yedi gün içinde yapılmalıdır. Böyle bir zamanda, diğer yerel ihtiyarları veya yakındaki cemaatlerden ihtiyarları kullanabilirler. Onların kaçınma politikaları, 1 Korintliler 5:11-13; Matta 18:15–17; ve 2 Yuhanna 9-11. Şahit literatürü, müşareketten kesilen eski taraftarlarla etkileşimden kaçınmanın aşağıdakilere yardımcı olduğunu belirtir:

  • Kendi saflarında Mukaddes Kitap standartlarının ihlal edilmesine müsamaha gösterilmediğini belirterek Tanrı'nın ismine ve teşkilatına leke sürmekten kaçının;
  • cemaati olası yıpratıcı etkilerden uzak tutun; ve
  • müşareketten kesilen kişiyi eylemlerini yeniden değerlendirmeye, tövbe etmeye ve gruba yeniden katılmaya ikna edin.

Bir üye resmi olarak üyelikten ayrıldığında veya eylemleriyle (kan naklini kabul etmek veya başka bir din veya askeri örgütle ilişkisini kabul etmek gibi) Şahit olarak tanınmak istemediğini belirttiğinde de yapılır. Bu tür kişilerin ilişkisiz olduğu söylenir ve Watch Tower Society tarafından manevi anlamda "kanunsuz" olarak tanımlanır .

Bir kişi müşareketten kesildiğinde veya ilişkisinin kesildiğine karar verildiğinde, bir sonraki hafta ortası toplantısında adı geçen kişinin "artık Yehova'nın Şahidi olmadığı" duyurulur . Cemaat üyeleri, bir kişinin "müşareketten çıkarma" veya "ayrılma" nedeniyle veya hangi gerekçelerle dışlandığı konusunda bilgilendirilmez. Kapatma, duyuru yapıldıktan hemen sonra başlar. Yerel şubeye bir bildirim formu gönderilir ve müşareketten kesilme kayıtları cemaat kayıtlarına kaydedilir. Her ikisi de eski haline getirildikten sonra en az beş yıl süreyle tutulur.

Kaçınma ile ilgili talimatlara uymamanın kendisi ciddi bir suç olarak kabul edilir. Müşareketten çıkarılmış veya ilişkisi kesilmiş bir kişiyle konuşmaya veya onunla ilişki kurmaya devam eden üyelerin "kötü işlerine" katıldığı söylenir ve kendilerinin müşareketten kesilebileceği söylenir. İş ilişkileri ve yakın aile hanehalkı durumları gibi bazı durumlarda istisnalar yapılır. Müşareketten kesilen bir kişi diğer vaftiz edilmiş aile üyeleriyle aynı evde yaşıyorsa, eğitiminden ana-babaları hâlâ sorumlu olan küçükler dışında, dini konular tartışılmaz. Ev dışında müşareketten kesilen aile üyeleri dışlanır. Müşareketten kesilen kişiler, cemaat tarafından dışlansalar da, İbadet Salonunda yapılan halka açık ibadetlere katılmaya devam edebilirler.

eski haline döndürme

Müşareketten çıkarılan kişiler, önceki eylem ve tutumlarından tövbe ettikleri düşünülürse cemaate geri alınabilirler. İlişkisi olmayan veya müşareketten kesilen bir kişi eski durumuna dönmeyi talep ederse, bir yargı komitesi (tercihen mevcutsa, başlangıçta dahil olan komiteyi kullanarak) kişinin tövbe edip etmediğini belirlemeye çalışır. Bu kişiler, cemaatten kovulmalarına neden olan davranışları artık uygulamadıklarını ve grubun kurallarına boyun eğdiklerini göstermelidirler. Artık ciddi günah olarak kabul edilmeyen eylemler için müşareketten kesilen kişiler otomatik olarak eski durumuna getirilmez. Uzaklaştırılırken toplantılara düzenli olarak katılmak, nihai olarak eski durumuna geri dönmek için bir gerekliliktir. Eski durumuna döndürme kararı verildiğinde, cemaate, kişinin "Yehova'nın Şahidi olarak iade edildiğine" dair kısa bir duyuru yapılır.

İhtiyarlara, her yıl müşareketten kesilen bireylere eski haline dönmeye hak kazanmak için atabilecekleri adımları hatırlatmaya yönelik bir girişimde bulunmaları talimatı verildi. Bunun gerçekleşmesi için belirli bir süre öngörülmemiştir; bununla birlikte, Watch Tower Society "belki birkaç ay, bir yıl veya daha uzun" bir süre önermektedir. 1974'te Watch Tower Society, 1963'ten 1973'e kadar toplanan rakamlara dayanarak, müşareketten kesilenlerin yaklaşık üçte birinin sonunda gruba geri döndüğünü belirtti.

Göreve iade edilen kişilere cemaat kısıtlamaları uygulanır. Dinleyicilerden gelen yorumlar da dahil olmak üzere dini toplantılara katılıma başlangıçta izin verilmemektedir; Bu tür "ayrıcalıklara", bireyin "ruhsal olarak ilerlediği" düşünülürse, zamanla kademeli olarak izin verilebilir. Eski durumuna döndürülen kişiler, ihtiyar, hizmet görevlisi veya öncü gibi sorumluluk gerektiren pozisyonlarda yıllarca hizmet edemeyebilirler.

vaftiz edilmemiş müjdeciler

Vaftiz edilmemiş, önceden Yehova'nın Şahitlerinin resmi hizmetine katılması onaylanmış, ancak sonradan uygunsuz davranan bir kişi, ibadetlerde yorum yapmak, görev almak ve hatta kamu hizmetinde cemaate eşlik etmek gibi imtiyazları kaybedebilir.

Vaftiz edilmemiş bir kişi, vaftiz edilmiş üyelerin müşareketten çıkarılabileceği eylemlerden tövbe etmezse, kişinin "artık iyi haberin yayıncısı olmadığı" duyurusu yapılacaktı. Bu tür kişiler daha önce dışlandı, ancak vaftiz edilmemiş kişilere artık resmi kısıtlamalar uygulanmıyor, ancak dernek genellikle kısıtlanıyor. Vaftiz edilmemiş kişinin "olağandışı bir tehdit" oluşturduğu düşünülürse, ihtiyarlar cemaatteki bireyleri özel olarak uyarabilir.

kritik görüş

Yehova'nın Şahitlerinden resmi olarak ayrılmanın tek yolu, ilişkiyi kesmek veya müşareketten çıkarmaktır ve her ikisi de, normal birlikteliğin devamı için hiçbir hüküm olmaksızın aynı yasaklar ve cezaları gerektirir. Yehova'nın Şahitleri, cemaati ciddi yanlışlar yapanların etkisinden korumak için müşareketten çekmenin kutsal metinlerde belgelenmiş bir yöntem olduğunu belirtir. Eleştirmenler, yargı sürecinin kendisinin, özel ve neredeyse özerk doğası nedeniyle, İncil'de bulunan emsal ve örgütün kendi öğretileriyle doğrudan çeliştiğini ve sadece birkaç kişi arasında yetkilerini kötüye kullanmak için fikir birliği olması durumunda keyfi bir şekilde kullanılabileceğini iddia ediyor. .

Raymond Franz'a göre , Watch Tower Society'den tüm çevre ve bölge gözetmenlerine gönderilen 1 Eylül 1980 tarihli bir mektuba göre , "Watch Tower Society'nin öğretilerinden herhangi biri ile düşüncede yalnızca aynı fikirde olmayan bir üye, dinden çıkmakta ve müşareketten çıkmaktan sorumludur. " Mektupta, kişinin mürted olmak için farklı doktrinleri "teşvik etmek" gerekmediği belirtilirken, ihtiyarların "sorun çıkaran bir mürted olan ile imanı zayıf olan ve şüpheleri olan bir Hıristiyan arasında ayrım yapması" gerektiği de ekleniyor.

yasallık

Haziran 1987'de, Birleşik Devletler 9. Bölge Temyiz Mahkemesi , Şahitlerin grubun standartlarına ve doktrinlerine göre yaşamayanlardan kaçınma hakkını onaylayarak bir alt mahkemenin kararını onayladı. Mahkeme şu sonuca varmıştır: "Çekinme, Yehova'nın Şahitlerinin kanonik metni yorumlamalarına uygun olarak yaptıkları bir uygulamadır ve biz bu metni yeniden yorumlamakta özgür değiliz. Devletin müdahalesini gerektirecek şekilde toplumun huzuru, güvenliği veya ahlakı... sanıklar dini inançlarını özgürce yaşama hakkına sahiptir. ... Mahkemeler genellikle üyeleri (veya eski üyeleri) arasındaki ilişkiyi yakından incelemezler. Kiliseler, üyelere veya eski üyelere disiplin dayattıklarında büyük bir serbestlik kazanırlar. ... Pavlus'un terk etmeye karar verdiği Kilise üyeleri, artık onunla ilişki kurmak istemedikleri sonucuna vardılar. bu seçim... Janice Paul'ün maruz kaldığı zararların gerçek olduğunu ve önemsiz olmadığını kabul etmemize rağmen, onun maddi olmayan veya duygusal yaralanmalardan dolayı iyileşmesine izin vermek, Yehova'yı anayasaya aykırı olarak kısıtlayacaktır' s Şahitlerin dini özgürce yaşaması. ... Dinin özgürce uygulanmasının anayasal güvencesi, toplumun, tüm vatandaşların sahip olduğu dinsel farklılık hakkını korumak için ödemeye değer bir bedel olarak Pavlus'un maruz kaldığı türden zararlara tolerans göstermesini gerektirir."

1988 Washington University Law Quarterly davaya ilişkin bir incelemede , "Ninth Circuit'in ücretsiz kullanım şartını haksız fiil sorumluluğuna karşı bir ayrıcalık içerecek şekilde genişletmesi yanlıştır. İlk olarak, duygusal zararları fiziksel zararlardan ayırarak, mahkeme önemini küçümsedi. çoğu zaman fiziksel zarar kadar büyük olan duygusal bir yaralanmanın... Yüksek Mahkeme tarafından kararlaştırılan ücretsiz egzersiz davalarının çoğunda, hükümet ya dini davranışlar için cezai yaptırımlar uygulayarak ya da üyeleri reddederek dini gruba karşı hareket etmiştir. Pavlus'ta dini grup, davacının duygusal esenlik hakkını ihlal ederek saldırgan olarak hareket etti.Mahkeme, sanıklara haksız fiil sorumluluğuna karşı mutlak bir ayrıcalık tanıyarak, Kilise'nin bu hakkı kullanmasına izin verdi. ilk değişikliğin kalkanı kılıç gibi... Pavlus kararı, bireysel hakları korumaya yönelik bir doktrinin talihsiz bir genişlemesidir. doktrini tepetaklak etmek ve başka birinin haklarını engellemek için bir araç olarak kullanmak, kuşkusuz ilk değişikliği hazırlayanları memnun etmeyecek ironik bir bükülmedir. ... En iyi ihtimalle, Paul, serbest kullanım maddesinin doğru yorumlanmasından ve Yüksek Mahkeme ve çok sayıda alt mahkeme tarafından gerçekleştirilen menfaatlerin uygun şekilde dengelenmesinden hafif bir sapma olarak görülebilir."

31 Mayıs 2018'de Kanada Yüksek Mahkemesi, mahkemelerin dini bir örgütün üyelik sorularını inceleme yetkisi olmadığını belirten 9-0 kararı verdi. Yargıç Malcolm Rowe kararda, "Sonuçta dini gruplar kendi üyeliklerini ve kurallarını belirlemekte özgürdür; mahkemeler, temeldeki yasal bir anlaşmazlığı çözmek için gerekli olmadıkça bu tür meselelere müdahale etmeyecektir."

Ayrıca bakınız

Referanslar