Jean de La Bruyere - Jean de La Bruyère
Jean de La Bruyere | |
|---|---|
| |
| Doğmak |
16 Ağustos 1645 Paris , Fransa Krallığı |
| Öldü | 11 Mayıs 1696 (50 yaşında) Versay , Fransa Krallığı |
| Dilim | Fransızca |
| Dönem | 17. yüzyıl Fransız edebiyatı |
| edebi hareket | Fransız ahlakçılar |
| Önemli ödüller |
Académie française ( Koltuk 36 ) |
Jean de La Bruyère ( UK : / ˌ l æ b r Û j ɛər / , UK : / ˌ l ɑː b r Û j ɛər , ˌ l ɑː b r Ben bir ɛər / , Fransız: [ʒɑ d (ə) la bʁɥijɛʁ] ; 1645 16 Ağustos - 1696 11 May) bir oldu Fransız filozof ve ahlakçı onun için not edildi, hiciv .
İlk yıllar
Jean de La Bruyère, 1645'te bugünün Essonne bölgesinde , Paris'te doğdu. Ailesi orta sınıftandı ve bir haçlı olan "Geoffroy de La Bruyère"e yaptığı gönderme , yalnızca bir öz-değerlendirme yönteminin hicivli bir gösterimidir. soylulaştırma , diğer bazı ülkelerde olduğu gibi Fransa'da da yaygındı. Gerçekten de, bu küçümsemenin kanıtı olarak her zaman soyadını tek kelimeyle Delabruyère olarak imzaladı .
La Bruyère, ailesinin izini, en azından büyükbabasıyla birlikte Katolik Birliği'nin adanmış üyeleri olan büyük büyükbabasına kadar baba tarafında izleyebilirdi . Büyük dedesi, IV . Henri tahta geçince ve Katolikler gözden düştüğünde Fransa'dan sürgün edilmişti .
La Bruyère'in babası da 1584'te Guise Dükü'nün yönetimindeki ligde aktifti. Babası Hôtel de Ville maliyesinin genel kontrolörüydü ve ülkedeki kargaşaya rağmen La Bruyère'in eğitim masraflarını karşılayabildi ve buradan ayrılabildi. ona bir miras olarak hatırı sayılır bir meblağ.
Hatipler tarafından ve Orléans Üniversitesi'nde eğitim gördü . O çağrıldı bara ve 1673 yılında en gelir dairede görev aldım Caen ona statü ve gelir verdi. Görevde selefi bir ilişki olduğunu Jacques Benigne Bossuet ve değişimin işlem La Bruyere en tanıtımı nedeni büyük bir hatip, oldu düşünülmektedir Bossuet , kim, kendi tarihinden itibaren Öğretmenliği ait Dauphin , Kraliyet ailesinde özel ders vermek için bir tür genel temsilciydi ve 1684'te Condé Prensi Louis'nin (1621-1686) hanesine La Bruyère'i tanıtan kişiydi .
La Bruyère, prensin torunu Louis'in yanı sıra , XIV . Louis'nin doğal çocuğu olan prensin çocuk gelini Mlle de Nantes'in öğretmeni oldu . Hayatının geri kalanı prensin evinde ya da sarayda geçti ve görünüşe göre Condé ailesinin tamamının edebiyatçılara olan eğiliminden yararlandı .
Hayatının bu bölümündeki -ya da aslında herhangi bir bölümündeki- olaylar hakkında çok az şey biliniyor. Birkaç dikkatinden elde edilen izlenim, sessiz, gözlemci ama biraz garip bir adam, görgü olarak Joseph Addison'a benziyor .
Eleştirel kitabı Caractères 1688'de yayınlandı. Çok sayıda düşman topladı, ancak buna rağmen, onun hakkındaki çoğu not olumludur - özellikle, keskin bir yargıç ve genel olarak sıradan insanlara karşı acı bir önyargı olan Saint-Simon'unki . Olduğu bir mektupta Meraklı geçit Boileau için Racine hangi o yazar pişmanlıklar "doğa hoş olarak La Bruyere vermiş değil o olmak istiyorum." Diye de bununla birlikte, mevcut
edebi aktivite
La Bruyere en zaman caracteres 1688 yılında ortaya çıktı, Nicolas de Malézieu o getireceğini, aynı anda tahmin " bien des LECTEURS et bien des ennemis " (birçok okuyucu ve birçok düşman). Bunun doğru olduğu kanıtlandı.
Eleştirmenler arasında en önde gelenler , kitabı açıkça eleştiren Thomas Corneille , Bernard le Bovier de Fontenelle ve Isaac de Benserade idi. Onlara, günün karalamacıları tarafından derlenen el yazması "anahtarlar" ile tanınabilen, toplumdan olduğu kadar edebiyattan da erkek ve kadın sayısız kişi katıldı.
Bossuet'nin dostluğu ve Condés'in koruması yazarı yeterince savundu ve kitabının her yeni baskısında, özellikle dördüncü baskısında (1689) çağdaşlarının yeni portrelerini eklemeye devam etti . Ancak saldırdıkları kişiler Académie française'de güçlüydüler ve La Bruyère, onların saflarına üye olmadan önce sayısız yenilgiyi bekliyordu.
1691'de üç kez yenildi ve unutulmaz bir olayda, beşi Bossuet, Boileau , Racine , Paul Pellisson ve Bussy-Rabutin olmak üzere yedi oyu vardı .
1693'e kadar seçildi ve o zaman bile, konuşmada kabul edilen önemsizliği göz önüne alındığında, en kötüsü olmayan bir özdeyiş , haeret lateri :
- "Quand La Bruyère se presente
- Pourquoi faut il crier haro?
- Faire un nombre de quarante dökün
- Ne falloit il pas un sıfır?"
Bununla birlikte, popüler olmayışı, esas olarak, alaycı portrelerinin konularıyla ve sadece Alexander Pope'unkini aşan bir küçümseme ile bahsetmeye alışkın olduğu zamanın sahte yazarlarıyla sınırlıydı . Mercure galantını " immédiatement au dessous de rien " (hemen hiçbir şeyin hemen altında) olarak tanımlaması, bu akılsızca saldırıların en iyi hatırlanan örneğidir; ve editörlerin, Fontenelle'in ve genç Corneille'in düşmanlığını kendi başına açıklayacaktır.
La Bruyère'in türünün en iyilerinden biri olan akademiye kabul söylemi, kendisinin de kabulü gibi, özellikle " Antik ve Modern " kavgasında "Modernler"in yandaşları tarafından şiddetle eleştirildi .
La Bruyère, akademiye kabulünden kısa bir süre sonra aniden öldü. Arkadaşlarının bir araya geldiği bir toplantıda dilsiz kaldığı ve Hôtel de Condé'ye götürüldüğünde , bir veya iki gün sonra apopleksisinin sona erdiği söyleniyor . Zehirlenme konusundaki çağdaş panik, uyandırdığı acı kişisel düşmanlıklar ve ölümünün kendine özgü koşulları göz önüne alındığında, kötü oyun şüphelerinin akılda tutulması şaşırtıcı değil, ancak görünüşe göre bunlar için hiçbir temel yoktu.
Caracteres , çevirisidir Theophrastus ve birkaç harf çoğunlukla Condé de prens hitaben bir meraklı ve çok tartışılan, ölümünden sonra tez eklenmesiyle, onun edebi eserin listesini tamamlayın.
Ölümünden iki yıl sonra, makaleleri arasında eksik olduğu ve editörü tarafından tamamlandığı iddia edilen Dialogues sur le Quiétisme çıktı. Bu diyaloglar edebi değer açısından La Bruyère'in diğer eserlerinden çok daha aşağıda olduğu için, onların gerçekliği reddedilmiştir. Bununla birlikte, editör Abbé du Pin, görünüşlerine ilişkin doğrudan ve dolaylı bir açıklama yaptı. Dürüstlüğü kabul edilmiş bir adamdı ve La Bruyère ile Bossuet arasındaki yakınlığı biliyordu; Fénelon'la olan çekişmesinde bu diyaloglar, iddia edilen yazarın ölümünden çok kısa bir süre sonra ve tek bir itiraz olmaksızın daha da ileriye götürmek için tasarlandı. arkadaşlarının ve temsilcilerinin tümü, yazarlığın kabulünde belirleyici olmuş gibi görünüyor.
caracteres
Caractères'in değerinin geleneksel Fransız eleştirisi tarafından biraz abartılıp abartılmadığından şüphe etmek mümkün olsa da, her türlü şüphenin ötesinde yüksek bir yeri hak ediyorlar.
Kitabın planı tamamen orijinaldir, eğer bu terim bir romana uyarlanabilirse ve içinde ustaca öğelerin birleşimi varsa. Theophrastus'un incelemesi kavramı sağlamlaştırmış olabilir, ancak biraz daha fazlasını verdi. Onun orijinal eşlik eden etik genelleme ve sosyal Hollandalı resimlerinde bulunan La Bruyère özelliklerinden söz kombine Montaigne ESSAIS arasında Pensées ve Maximes olan Pascal ve La Rochefoucauld ve son olarak bu tuhaf on yedinci yüzyıl ürünün, ustaları sırasıyla, Bir bireyin kişisel ve zihinsel özelliklerinin "portre" veya ayrıntılı edebi resmi. Sonuç, daha önce görülen hiçbir şeye benzemiyordu ve Addison ve Steele'in denemesi özellikle süslü portrelerin girişinde buna çok benzemesine rağmen, o zamandan beri tam olarak yeniden üretilmedi.
La Bruyère'in Chantilly'deki ayrıcalıklı konumu ona, XIV. Bir Hıristiyan ahlakçısı olarak, sarayda kendisine birçok düşman kazandıran aristokratik zaaflar ve aptallıklarla ilgili gözlemlerinin kayıtlarını yayınlayarak insanların görgü ve yöntemlerini düzeltmeyi amaçladı.
La Bruyère, yapıtlarının başlıklarında ve aşırı çarpıklığında, okura Montaigne'i anımsatır, ancak büyük deneme yazarının görünürdeki sürekliliğini bile denemek için aşırı derecede duygusallığı hedeflemiştir. Bölümlerini oluşturan kısa paragraflar, gerçek özdeyişlerden , edebi ve etik eleştirilerden ve hepsinden öte, zamanın oyunlarından ve romanlarından alınan isimlerle vaftiz edilmiş kişilerin ünlü eskizlerinden oluşur.
Bu sonuncular, eserin en büyük özelliğidir ve ona kalıcı olmasa da hemen popülerliğini veren şeydir. Harika bir şekilde keskindirler, belirli bir anlamda olağanüstü gerçekçidirler ve birçok durumda açık ve en çok tanınan görünen konulara büyük zevk veya (daha sıklıkla) mükemmel bir acı vermiş olmalıdırlar.
Ayrıca bakınız
Referanslar
- Bu makale, şu anda kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " La Bruyère, Jean de ". Ansiklopedi Britannica (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları.
