Cazzar Paşa - Jazzar Pasha

Ahmed Paşa el-Cezzar
Cazzar Paşa'nın Portresi, 1775
Wali arasında Sidon
Ofiste Mayıs 1777 – Nisan 1804
Hükümdar	Abdülhamid III Selim
Öncesinde	Zahir el-Ömer
tarafından başarıldı	Süleyman Paşa el-Adil
Wali arasında Şam
Mart 1785 – 1786 görevde
Hükümdar	Abdülhamid I
Öncesinde	Hüseyin Paşa Battal
Ofiste Ekim 1790 – 1795
Hükümdar	III. Selim
Öncesinde	İbrahim Deli Paşa
tarafından başarıldı	Abdullah Paşa el-Azm
ofiste 1798-1799
Hükümdar	III. Selim
Öncesinde	Abdullah Paşa el-Azm
tarafından başarıldı	Abdullah Paşa el-Azm
Ofiste 1803 – Nisan 1804
Hükümdar	III. Selim
Öncesinde	Abdullah Paşa el-Azm
tarafından başarıldı	İbrahim Paşa Katarağası
Kişisel detaylar
doğmuş	CA. 1720'ler – 1730'lar Stolac , Bosna Eyaleti
Öldü	7 May 1804 Acre , Sidon Eyaleti
Dinlenme yeri	dönüm

Ahmed Paşa el-Jazzar ( Arapça : أحمد باشا الجزار ; Osmanlı Türk : جزار أحمد پاشا ; yaklaşık 1720-30s - 7 1804 Mayıs) idi Acre tabanlı Osmanlı valisini Sidon Eyaleti 1804 ve ölümüne kadar 1776 den 1785-1786, 1790-1795, 1798-1799 ve 1803-1804'te Şam Eyaleti eş zamanlı valisi . Kökeni belirsiz bir Bosnalı , askeri kariyerine Mısır'da çeşitli Memluk yetkililerinin hizmetinde başladı ve sonunda Mısır'ın pratik hükümdarı Ali Bey el-Kabir'in baş uygulayıcısı ve suikastçısı oldu . Bir Bedevi baskınında efendisinin ölümüne misilleme olarak bir grup Bedevi kabilesine yaptığı ölümcül pusu için el-Cezzar (Kasap) lakabını kazandı . Al-Jazzar, eski ustalarından birinin suikastına katılmayı reddettikten sonra 1768'de Ali Bey ile düştü. Sonunda Suriye'ye kaçtı ve burada Beyrut'u Rus Donanması ve kuzey Filistin'in Akka merkezli hükümdarı Zahir el-Umar'ın ortak saldırısından korumakla görevlendirildi . Sonunda teslim oldu ve ondan kaçmadan ve çalıntı vergi parasıyla kaçmadan önce Zahir'in hizmetine girdi.

Osmanlıların Zahir'i mağlup etmesinin ardından Akka garnizon komutanlığına getirildi. Sırasıyla Zahir'in akrabalarının ve Emir Yusuf Shihab'ın Dürzi kuvvetlerinin hakim olduğu Celile ve Lübnan Dağı'nı pasifize etmeye başladı . 1776/77'de Sidon valisi olarak atandı, ancak eyaletin başkentini güçlü bir şekilde güçlendirdiği Akka'ya taşıdı. Sonraki yıllarda, eski Şii Müslüman müttefiki Nasif al-Nassar'ın güçlerini yenerek Jabal Amil (modern güney Lübnan) üzerindeki kontrolünü pekiştirdi . 1785 yılında Şam valisi olarak dört dönemden ilkine atanan el-Cezzar, Azm ailesinden rakiplerine karşı her seferinde eyalet işlerinde artan bir etki elde etti . 1799'da, İngiliz donanmasının yardımıyla el-Jazzar, Akka'yı Napolyon Bonapart'tan korudu ve Napolyon Bonapart'ı kargaşa içinde Filistin'den çekilmeye zorladı. Acre'deki başarılı savunması ona imparatorlukta prestij kazandırdı ve onu Avrupa'da iyi tanıdı.

Al-Jazzar O sonuçta onun tarafından Acre başarılı oldu 1804 yılında ofiste öldü Memluk Süleyman Paşa el-Adil ; Bir onun bastırılması kadar memlûk 1789 yılında isyan, el-Jazzar atamıştı Memlûkler'in onun askeri ve yönetiminde üst düzey görevlerde. El-Cezzar, yol güvenliğini artırarak ve düzeni sağlayarak kontrolü altındaki bölgeleri geliştirmeye çalıştı. Bununla birlikte, Acre ve Beyrut şehirleri zenginleşmiş olsa da, iç askeri seferleri ve katı bir şekilde uygulanan ve sömürücü vergi politikaları yüksek göçü hızlandırdı. İlki, Şam'a rakip olan güçlü bir bölgesel merkez haline geldi ve bugüne kadar surları, El-Cezzar Camii ve Khan al-Umdan kervansarayı gibi el-Cezzar tarafından yaptırılan birçok mimari eseri içeriyor .

Kaynaklar

Volney , el-Cezzar'ın ilk Avrupalı ​​biyografisiydi ve 1783'te el-Cezzar'ın başkenti Akka'yı ziyaret etti. Tarihçi Thomas Philipp'e göre Volney, "Ahmed Paşa el-Cezzar'ı despotik tiranın arketipi olarak kullanmaya karar verdi. O zamandan beri hiçbir edebi karalama yoktu. el-Cezzar yeterince kötü olabilirdi. Giderek cani, paranoyak, hain ve zalim bir despot olarak tasvir edildi." Volney'den sonra el-Cezzar hakkında yazan Avrupalı ​​çağdaş kaynaklar arasında, 1784'te Akka'yı ziyaret eden Baron de Tott , Acre'deki Fransız konsolos yardımcısı Jean-Pierre Renaudot, 1802'de el-Jazzar ile tanışan Fransız gezgin Olivier ve AJ Dénain vardı. El-Cezzar'ın Avrupalı ​​çağdaşları onu sık sık despotluğun ve canavarlığın sembolü olarak gördüler, ama aynı zamanda kişiliğinin karmaşıklıklarını ve paradokslarını da kabul ettiler. Philipp'e göre, daha sonraki yazarlar, yani Mikhail Mishaqah ve Édouard Lockroy tarafından "tamamen canavarca ve sansasyonel olana indirgenen" yalnızca el-Cezzar'ın açıklamalarıydı .

"Cezzar'ın zalim ve barbar olduğunu söylüyorlar; o sadece adil." — Cazzar Paşa, Avrupa'nın kendisi hakkındaki algılarına cevaben.

Philipp, "el-Cezzar son derece nahoş bir hükümdar olmalı ve muhtemelen hayatının sonuna doğru paranoyadan acı çekti, ancak kişiliğinin farklı yönleri de vardı" iddiasında bulunuyor. Buna göre Philipp, 18. yüzyılda çağdaş bir Arap tarihçi olan Abdurrahman el-Cabarti'nin el-Cezzar'ın biyografisinin "el-Cezzar'ın yaşamının çok daha ayık bir anlatımını sağladığını" belirtir. Çağdaş kaynak, Ahmed Haydar eş-Şihab. Hem de dayanıyordu el-Jabarti, Kahire merkezli edildi ve el-Şahap, Lübnan Dağı , el-Jazzar ilgili bilgilere önemli erişimi vardı ve onların hesapları benzer olsa, birbirlerini ya da paylaşmak kaynaklarla karşılık vermedi. 19. yüzyılın başlarında İngiliz yazar ED Clarke , El-Cezzar'ın Avrupa hikayelerinin "kolayca yayıldığını ve kolayca inanıldığı gibi ve birçoğunun temelsiz olması muhtemel" yorumunu yaptı. Bununla birlikte, Philipp, "tanıklığın kendisine [el-Jazzar] yönelik tüm suçlamaları reddetmek için çok genel ve tutarlı olduğunu" belirtiyor.

erken yaşam ve kariyer

kökenler

Al-Jazzar , Bosna Eyaleti , Stolac'ta doğdu . Bir kaynak, doğum yılını 1720 olarak listeliyor, ancak tarihçi Thomas Philipp, 1730'larda doğmasının daha muhtemel olduğuna inanıyor. 20 yaşında veya ergenlik çağının sonlarında, 1755 civarında Konstantinopolis'e taşındı . Volney in Voyage tarafından yazılan el-Cezzar'ın biyografisinde , el-Cezzar 16 yaşında baldızına tecavüz ettiği için Bosna'dan kaçarken, Olivier'in hesabına göre el-Cezzar katılmayan bir kadını bıçakladıktan sonra 17 yaşında kaçtı. onun arzularına. Olivier'e göre, daha sonra denizci olarak çalışmaya başladı ve kendini bir Türk köle tüccarına satmadan önce Anadolu'da dolaştı . El-Cezzar daha sonra Mısır'da Müslüman oldu.

Mısır Memlükleri ile Hizmet

Al-Jazzar , Mısır valisi olarak atandığında Hekimoğlu Ali Paşa'nın ( resimde ) maiyetinin bir parçası olarak Konstantinopolis'ten Mısır'a gitti.

1756'da el-Jazzar , maiyetinde bir berber olarak Hekimoğlu Ali Paşa ile birlikte Mısır'a gitmek üzere İstanbul'dan ayrıldı . Hekimoğlu Ali Paşa , Mısır Eyaleti'ne beylerbey (vali) olarak atanmış ve el-Cezzar, kalede Hekimoğlu Ali Paşa'ya hizmet ederek hanesine üye olmuştur. 1758 yılında muhtemelen kendi sezgi Hekimoğlu Ali Paşa'nın adamlarının veya üzerine başka bir anlaşmazlık sonucu, o Salih Bey el-Qasimi, bir Memluk ve eşlik amir el-hac (komutanını Hac için karavan) Mekke . Orada iki adam yakın bir dostluk kurdular ve el-Cezzar daha sonra Salih Bey'in hizmetine girdi. Kahire'ye döndükten sonra, o zamanlar "Ahmad el-Busnavi" (Bosnalı Ahmed) olarak tanınan el-Cezzar, diğer bir Memluk olan Ali Bey el- Kabir'in hizmetçisi olan Memluk Abdullah Bey'in hizmetine girdi . şeyh el-balad , 1760 ve 1766 yılları arasında Mısır'da belirsiz görevleri olan güçlü bir görev.

El-Cezzar, Abdullah Bey'in hizmetinde bulunduğu süre içerisinde Arapça konuşmayı öğrenmiş, Memlûklerin bilgi ve becerilerini öğrenmiş ve kılık kıyafetini benimsemiştir. Abdullah Bey daha sonra Bedevi kabilelerinin bir saldırısında öldürüldüğünde , el-Cezzar ölümünün intikamını almaya karar verdi. Bedevi için bir tuzak kurmaya başladı ve onları pusuya düşürdü ve yaklaşık 70 kabile üyesini öldürdü. Daha sonra Arapça'da "Kasap" anlamına gelen "el-Jazzar" olarak tanındı. Daha sonraki Avrupalı ​​yazarlar, Cezzar'ın zalim doğası nedeniyle adını aldığına inanırken, bu isim ona bir saygı göstergesi olarak verildi. Bir sıfat olarak "el-Cezzar" terimi, genellikle Bedevi akıncılarını katledenlere mahsustu.

Al-Jazzar, Mısır'ın Memluk diktatörü Ali Bey el -Kabir'in baş suikastçısı ve himayesindeydi ( resimde )

El-Jazzar bir Freeman olarak Mısır'da geldi ve bir değildi memlûk geleneksel anlamda (azatlı köle asker). Ancak Memlûk efendisine bağlılığından dolayı Mısır Memlûklerinden kazandığı saygı ve hayranlık ve ölümünden dolayı Bedevilerden aldığı intikam, Memlûk saflarında kendisine bir hoşgeldin hakkı kazandırdı. Cezzar'ın sadakati ve cesaretinden etkilenenler arasında, el-Cezzar'ı kendi himayesi altına alan Ali Bey el-Kabir de vardı. Ali Bey el-Jazzar atanan sancak beyi Kahire'nin (kaymakam) ve o "Ahmed Bey el-Jazzar" olarak tanındı. El-Cezzar, eyalette kanun ve düzeni uygulamakla görevlendirildi, ancak aynı zamanda Ali Bey'in düşmanlarını gizlice ortadan kaldırmakla da görevlendirildi. Bu görevi zaman zaman Ebu'd-Zehab ile paylaştı .

Eylül 1768'de Ali Bey, al-Jazzar ve Abu al-Dahab'a Salih Bey'e suikast yapma talimatı verdi çünkü Ali Bey onu kendi gücüne bir tehdit olarak algıladı. El-Cezzar, eski dostunu ve efendisini öldürmekten çekinerek Salih Bey'i Ali Bey'in komplosu konusunda uyarmaya başladı. Salih Bey, yakın dostu ve müttefiki Ali Bey'in kendisini öldürteceğine inanmamış ve Cezzar'ın uyarısını reddetmiş, bizzat Ali Bey'e yaklaşıp durumu bildirecek kadar ileri gitmiştir. Ali Bey komployu yalanladı ve Salih Bey'e sadece Cezzar'ın sadakatini test ettiğini bildirdi. Salih Bey gerçekten de Ali Bey'in adamları tarafından pusuya düşürülerek öldürüldü. El-Cezzar tetikçiler arasında mevcuttu, ancak fiili suikasta katılmadı. Aynı zamanda hazır bulunan Ebu el-Dahab, el-Cezzar'ın operasyondaki isteksizliğini Ali Bey'e bildirdi.

Ali Bey'e ihaneti yerine canından endişe eden el-Cezzar, Mağrip kılığında Kahire'den kaçtı . Evinden ayrılmadan önce ailesine, kendisini soran herkese hasta olduğunu ve ziyaretçi göremediğini söylemelerini söyledi. Ali Bey'in adamları el-Cezzar'ı tutuklamaya çalıştılar ve onun İskenderiye limanına kaçtığını öğrenip peşine düştüler . Ancak el-Cezzar, Ali Bey'in adamlarının limana gelmesinden saatler önce İstanbul'a giden bir gemiye binmeyi başardı.

Suriye'de Erken kariyer

El-Cezzar hakkında 1768 ve 1770 yılları arasındaki bilgiler belirsizdir; tarihçi Thomas Philipp'e göre "Anadolu üzerinden Halep'e sürüklenmiş olabilir ". Vanüvis el-Cabarti'ye göre, el-Cezzar Mısır'a döndü ve Ali Bey'le yüzleşmek için bir Bedevi kabilesiyle ittifak kurdu, ancak ikinci kez eyaletten kaçtı. Ancak, 1770'e gelindiğinde el-Cezzar'ın Lübnan Dağı'ndaki bir Dürzi köyü olan Deir al- Qamar'da olduğu açıktı . Orada öyle yoksullaştı ki yiyecek alabilmek için kıyafetlerini satmak zorunda kaldı. Daha sonra bir bakıma alındığı Yusuf Shihab , Lübnan Dağı emir el-Jazzar bir ilgi aldı bölgenin Dürzi klanların ve lideri. El-Cezzar, belirsiz bir süre boyunca, kıyı kentlerinde iş aramadan önce Lübnan Dağı'nda kaldı. İş bulma konusunda başarılı olamadı ve iş bulamadığı Şam'a gitti. Al-Jazzar üçüncü kez Mısır'a gitti, bu kez Azbakiya'daki evinden para ve diğer değerli eşyalarını almak için. Yetkililer tarafından fark edilmemek için bir Ermeni gibi giyindi . Mısır'a yaptığı gezi kısa sürdü ve ardından Suriye'ye döndü .

1772 yılında Osmanlı kumandanı müdürü Suriyeli illerin, Osman Paşa el-Wakil, ve Emir Yusuf kuşatılmış Sidon güçlerini devirme Zahir el-Ömer , neredeyse özerk Arap hükümdarı Filistin ve Nasif el-Nassar , Jabal Amil'in güçlü Şii Müslüman şeyhi . Bunun üzerine Zahir, Rus donanmasının Osmanlı kuvvetlerinin dikkatini dağıtmak için Emir Yusuf'un kontrolü altındaki Beyrut'u bombalamasını istedi. Kuşatma, Rusların Beyrut'a gelişinden önce Haziran ayında kaldırıldı. 18 Haziran'da Ruslar Beyrut'u bombalamaya başladı, ancak Emir Yusuf onlara 28 Haziran'daki saldırılarını sona erdirmeleri için para verdi. Zahir'in Beyrut'u işgal edeceğinden korkan Emir Yusuf, al-Wakil'den Beyrut'un savunmasını güçlendirmesini istedi. Buna karşılık, el-Vekil, el-Cezzar'ı Mağrip askerlerinden oluşan bir kuvvetle gönderdi ve onu Beyrut'un muhafızını (garnizon komutanı) atadı . Al-Jazzar, Beyrut'un tahkimatlarını yükseltti. Philipp'e göre, "Beyrut, Ahmed Paşa el-Jazzar'ın Suriye'deki kariyerinin ilk basamak taşı oldu".

Bu arada, Mısır Memlükleri tarafından Cezzar'a karşı düşmanlığın hala güçlü olduğunun bir işareti olarak, Ebu el-Zehab 1772'de Emir Yusuf'a El-Cezzar'ı öldürmesi için 200.000 İspanyol reali teklif etti. Emir Yusuf teklifi reddetti. Ancak, Emir Yusuf'un otoritesini savunmak yerine, el-Cezzar Beyrut'u kendi güç üssü olarak kullandı ve varlığını Osmanlı İmparatorluğu'nun savunması olarak haklı çıkardı . Emir Yusuf, El-Cezzar'ın Beyrut'tan çekilmesini talep etti, ancak ikincisi reddetti ve Emir Yusuf'u el-Vakil'e başvurmaya sevk etti. İkincisi, Emir Yusuf'un yardım talebini kabul etmedi. Al-Wakil, El-Cezzar'ı, Beyrut'un kontrolü, bir başka önemli Suriye liman kentinin Zahir'e düşmesini engelleyecek ve Zahir'e karşı bir saldırı için bir başlangıç ​​noktası sağlayacak güvenilir bir temsilci olarak gördü.

Emir Yusuf, el-Cezzar'ı yerinden etmek için Dürzi güçlerini topladı, ancak ikincisi, rüşvet yoluyla, derin hiziplere sahip Dürzi klanlarını birbirine karşı manipüle etmeyi ve Emir Yusuf'un girişimlerini engellemeyi başardı. Emir Yusuf daha sonra El-Cezzar'ı devirmek için Zahir ile ittifak kurmaya çalıştı ve Emir Yusuf'u el-Vakil'in düşmanlığını kazandı. El-Vakil tarafından Eylül 1773'te Emir Yusuf'u hedef alan cezalandırıcı bir sefer Zahir tarafından püskürtüldü. Zahir'in başarısı, Emir Yusuf'u Rusların müttefiki Zahir'e, Emir Yusuf adına Ruslarla aracılık etmesi için çağrıda bulunarak Rus filosunun yardımını aramaya sevk etti. Ruslar talebi kabul etti ve 2 Ağustos'ta Beyrut'u bombalamaya başladı. Al-Jazzar başlangıçta ağır deniz bombardımanına rağmen teslim olmayı reddetti. Ancak Rusların Beyrut yakınlarına topçu indirip şehri karadan kesmeyi başarması üzerine el-Cezzar, kuşatmadan dört ay sonra Zahir'e teslim olmaya karar verdi. Emir Yusuf'un onu gözaltında öldüreceğinden korkan el-Jazzar, Zahir'in gözaltına alınması halinde teslim olmayı kabul etti çünkü Zahir onu ve Mağrip garnizonunu korumaya söz verdi.

Zahir'in bir elçisi tarafından eşlik edilen el-Jazzar, daha sonra Zahir'in Akka'daki karargahına doğru yola çıktı. El-Jazzar Zahir'in hizmetine girdi ve ikincisi el-Jazzar ve yardımına adamları toplamak sevk miri arasındaki bölgeden (yıllık Hac karavan için belirlenmiş vergileri) Yafa ve Kudüs . El-Cezzar , Kudüs sancak beyi İbrahim Paşa tarafından istihdam talep ederek Zahir'in hizmetinden ayrılmaya karar verdi , ancak Zahir, isteğinin Zahir'in şehre onsuz girmek için yaptığı bir hile olduğu şüphesiyle El-Cezzar'ın şehre girişini reddetti. diren ve onu yen. İle miri Çaldığı o parayı, el-Jazzar o el-Wakil karşıladı Şam, doğru yola çıktı. Al-Jazzar daha sonra Konstantinopolis'e gitti. Orada, o padişahların gözüne girmek için onun karizmasını kullanılan Mustafa III (r. 1757-1774) ve I. Abdülhamid (r. 1774-1789). Daha sonra Batı Anadolu'daki Afyon Sancağı'nın sancak beyi olarak atandı .

Akka Hükümdarı

Galile'de gücün konsolidasyonu

Al-Jazzar'ın karargahını kurduğu Acre manzarası

Ağustos 1775'te Ruslarla ateşkes sağlayan Osmanlılar, Zahir'in özerk yönetimini sona erdirmek için çabalarını iki katına çıkardı. Zahir 22 Ağustos'ta yenildi ve öldürüldü. Daha sonra Eylül ayında Sultan I. Abdülhamid , Akka el-Cezzar muhafızını atadı ve Konstantinopolis'e gitmeden önce, Zahir'e karşı sefere liderlik eden Osmanlı amirali Hasan Kapudan Paşa , Akka'nın kontrolünü el-Cezzar'a devretti. El-Jazzar, onun yöneticisi olarak güvenli promosyon başardı İstanbul'da etkisini kullanarak Sidon Eyaleti rütbesiyle vezir (bakana), ancak wali Mart 1776 He de (vali), ayrıca resmen sırada yer almıştır paşa üç en yüksek paşa rütbesi olan atkuyruğu, 1776 baharında.

Sidon Eyaleti'nin idari başkenti ismen Sidon iken, el-Jazzar Acre'yi güç merkezi yaptı. El-Cezzar'ın karargah olarak Akka'yı seçmesinin bir nedeni, şehrin kalesinin, Osmanlı yetkilileri tarafından görevinden alınması durumunda Sidon'a karşı daha stratejik bir avantaj sağlamasıydı; merkezi Osmanlı yetkilileri, ya uzun süreli bir saltanatın bir valinin isyanına yol açacağı korkusuyla ya da aday valilerin genellikle atanmak için ödediği rüşvet arayışıyla eyalet valilerini nispeten hızlı bir şekilde değiştirdi. Tarihçi William Harris'e göre, "el-Cezzar, Osmanlı egemenliğine saygı gösterirken kendisini vazgeçilmez kılmayı amaçladı." Al-Jazzar'ın Acre'ye taşınması, yönetimini güvence altına almak içindi ve şehrin tahkimatlarını güçlendirmeye ve silah, topçu ve mühimmat stoklamaya başladı.

Başlangıçta, El-Cezzar'ın gücü Akka ile sınırlıydı çünkü Zahir'in Zeydani akrabaları hala Celile'deki kale köylerini kontrol ediyor ve yeni düzene meydan okuyordu. Gerçekten de, El-Cezzar'ın eyaletin karargahını Akka'ya taşımasının resmi gerekçesi, Zahir'in krallığının kentin hinterlandında hâlâ faal olan kalıntılarını ortadan kaldırmaktı. Cezzar'a direnen en önemli Zeydani muhalifi, Zahir'in Deir Hanna merkezli oğlu Ali idi . Bu arada Nasif el-Nassar, el-Cezzar'ın otoritesine boyun eğdi. Şii Müslüman aşiretleri Zahir ile ittifaklarının ardından Osmanlı makamlarıyla uzlaşmaya çalıştılar ve Tire'nin önde gelen Şii Müslüman eşrafı, 1776 baharında şehre yaptığı ziyarette el-Cezzar'ı ağırladı. Bu arada, Hasan Kapudan Akka'ya döndü. 1776 yazında, o ve güçleri Nasif'in Şii atlıları tarafından desteklenen el-Cezzar, Haziran'da teslim olan Deir Hanna'yı kuşattı. Zahir'in oğullarının yenilgisiyle el-Jazzar, Akka ve Safad bölgesi üzerindeki kontrolünü pekiştirdi .

Lübnan Dağı'nın Egemenliği

Al-Jazzar, Dürzi klanları tarafından kontrol edilen Lübnan Dağı'na aktif olarak hakim olmaya çalıştı. Emir Yusuf'un şehir üzerindeki yetkisinin Hasan Kapudan tarafından onaylanmasına rağmen Beyrut'u Emir Yusuf'tan aldı. Ayrıca El-Jazzar, Emir Yusuf'un bu vergiyi Hasan Kapudan aracılığıyla zaten ödemiş olmasına rağmen, Emir Yusuf'un Sidon'a yıllık vergi ödemesini de talep etti. Ağustos 1776'da El-Cezzar ve Emir Yusuf'un güçleri silahlı çatışmaya girdi. O yılın sonbaharında, El-Cezzar ve Nasif, Sur'un Şii şeyhi Şeyh Qublan'ın arabuluculuğuyla bir vergi ödeme düzenlemesini sonuçlandırdı. Bundan sonra Nasif, Dürzi klanlarıyla, yani Jumblattlarla ve aynı zamanda el-Jazzar'ın Sidon Eyaleti'nin dağlık hinterlandındaki otoritesini pekiştirmek için kullandığı çeşitli Şihab emirleriyle olan çatışmasında El-Cezzar'ı destekledi. Al-Jazzar , eyaletteki isyancı Bedevi ve Türkmen gruplarıyla savaşmak için Nasif'in süvarilerini de kullandı .

El-Jazzar olarak atanma lobisine devam wali Sidon Eyaleti ve yazı almadığını protesto Osmanlı'ya karşı açık isyana yaklaşıyordu. Ancak, Mayıs 1777 yılında, el-Jazzar resmen atandı wali . O yıl, el-Jazzar gelen Emir Yusuf karşı yardım istedi Muhammed Paşa el-Azm , wali Şam ve oğlu Yusuf Paşa el-Azm, wali ait Trablus . Her ikisi de Emir Yusuf'un sadakatini ve düzenli vergi ödemesini gerekçe göstererek reddetti. Ayrıca El-Cezzar'ın artan gücünden Emir Yusuf'tan daha fazla korktular. Al-Jazzar, Sidon'daki Mağrip birliklerinin komutanı Mustafa ibn Kara Molla'yı Dürzi klanlarından ödemeleri tahsil etmesi ve Emir Yusuf'u öldürmesi için gönderdi. Lübnan Dağı'na yaptığı ilk baskında, Dürziler onu Sayda'ya çekilmeye zorladı. Mustafa, bu sefer Bekaa Vadisi üzerinden yaptığı ikinci taarruzda da başarısız oldu . İkinci taarruzda vadinin mahsulüne el konuldu ve iki taraf kararsız çatışmalara girdi.

Ancak, Lübnan Dağı Dürzileri arasında, Jumblatt ve Abu Nakad aşiretlerinin Emir Yusuf'u devirmek ve onun yerine kardeşleri Seyyid-Ahmad ve Afandi ile değiştirmek için hareket etmesiyle çatışma çıktı. El-Jazzar 50.000 sunulan son iki qirsh Eylül 1778 yılında vergi çiftlikleri Lübnan Dağı. El-Cezzar teklifi kabul etti. Seyyid-Ahmed ve Afandi randevusu, el-Jazzar bölükleriyle Beyrut hareket etti ve oradan o en Emir Yusuf kuşatılmış desteklemek için Jubail'de . Emir Yusuf, diğer kardeşi Emir Muhammed ve Trablus'tan Yusuf Paşa tarafından desteklendi.

Emir Yusuf, bir çıkmaza giren kuşatmaya dayanabildi, ancak nihayetinde Lübnan Dağı'nın emiri olarak geri getirilmesi için El-Cezzar'a 100.000 qirsh ödemeyi kabul etti. Bundan sonra, El-Cezzar Nasif'i Seyyid-Ahmad ve Afandi'ye Lübnan Dağı'nı Emir Yusuf'a geri vermek için bir saldırı başlatması için görevlendirdi. Emir Yusuf'un restore edilmesinden sonraki aylar boyunca, emirliğe potansiyel rakip olan birçok akrabasını ortadan kaldırmaya başladı ve El-Cezzar'a vergi ödemelerini kesecek kadar güvende hissetti. Sonuç olarak el-Cezzar, geçici de olsa Emir Yusuf'u görevden almayı başaran Dürzilere karşı cezalandırıcı bir sefer başlattı. 1780'de Nasif, el-Cezzar'ın o dönemdeki başlıca bölgesel düşmanı olan Şamlı Muhammed Paşa ile askeri bir çatışmada el-Cezzar'ı destekledi. Mayıs 1781'de Nasif, Muhammed Paşa'nın güçleriyle el-Cezzar adına ikinci bir çatışmada karşı karşıya geldi.

Şii özerkliğinin yok edilmesi

El-Jazzar'ın Jabal Amil'deki Şii Müslüman klanlarının diğer kale kaleleriyle birlikte yok ettiği Beaufort Kalesi'nin kalıntıları

El-Cezzar'ın Nasif ile ilişkileri, yerel Şii tarihçi Ali el-Subayti'ye göre, Hunin'in Şii şeyhi, El-Cezzar'ın Nasif'e müdahale etmesini istediğinde , Eylül 1781'e kadar bozuldu . El-Jazzar kıdemli birini sevk memlûk Nasif ve onun Ali el-Saghir el-Wa'il klan karşı 3.000 askeriyle birlikte komutanlar, Salim Paşa el-Kabir. 23-24 Eylül'de, El-Cezzar'ın güçleri Nasif'in güçlerini bozguna uğrattı , Yaroun'da üç saatlik bir savaşta Nasif ve 470 süvarisini öldürdü ve Jabal Amil'deki Şii özerkliğinin sanal sonunu işaret etti. Jabal Amil'in önde gelen Şii şeyhlerinin çoğu, Şiilerin elindeki kale kasabalarına yönelik bir dizi saldırı sırasında öldürüldü, sonuncusu Şii klanlarının son bir direniş gösterdiği Beaufort Kalesi (Shaqif Arnun). Beaufort sakinleri, teslim olmalarının ardından zarar görmedi ve el-Cezzar, Bekaa Vadisi'ne uçuşlarını koordine etti.

Önde gelen Şii şeyhlerinin geri kalanı , Bekaa Vadisi'ndeki Harfush klanına sığındı . Fransız Sidon konsolosu ve yerel Şii tarihçi Haydar Rıza el-Rukayni'ye göre, Şii şeyhlerinin yenilgisinin ardından, Dürzi güçleri Şii kadınları ve diğerlerini Sidon'daki El-Cezzar'a köle olarak aldı, Hasbaya'lı İsmail Şihab ise devam etti. koruma karşılığında hayatta kalanları gasp etmek. Şiilerden çok miktarda değerli eşya ele geçirildi ve kaleleri büyük ölçüde yıkıldı. Ekim ayının ortalarında, Nasif'in oğlu 'Aqid, Bekaa Vadisi'nde El-Cezzar'ın güçlerine karşı son bir çaba başlattı, ancak sonunda savaş sırasında kaçtı. Bununla Cebel Amil fethedildi ve liman kenti Tire, Cezzar'ın krallığının kalıcı bir parçası oldu. Babıali (Osmanlı imparatorluk hükümeti) rapsodik övgü ve Şii klan atıfla, "kendi varlığının pislik arazi temizlemek" için imparatorluğun inatçı destek ona bir söz ile dolu bir mektup el-Jazzar zaferini övdü.

Şam Wali olarak ilk dönem

El-Cezzar uzun zamandır Şam valiliğinin kendi krallığına eklenmesini istiyordu. El-Cezzar'ın Muhammed Paşa el-Azm'ın 1783'te ölümünün ardından valiliği ele geçirme hamleleri başlangıçta başarısız oldu. Babıali, el-Cezzar'a Şam valiliğinin ek gücünü vermek konusunda çekingen davrandı ve onun yerine atama, göreve başlamasından 29 gün sonra ölen ve daha sonra Derviş Paşa el-Kurji ile değiştirilen bir adama verildi . İkincisi, bir yıl sonra Muhammed Paşa Battal tarafından değiştirildi. Hem Derviş hem de Battal beceriksiz kabul edildi ve Babıali, Konstantinopolis'teki imparatorluk yetkililerine büyük bir rüşvet harcadıktan sonra, Mart 1785'te el-Cezzar'ı valiliğe atadı. El-Jazzar aynı zamanda onun üst düzey birine sahip başardı Memluklar atandı ve saymanı, Salim Paşa el-Kabir, wali onun üst düzey yaptığı yerde Sidon ve başka Memlükler , Süleyman Paşa , tayin wali Trablus'un. El-Cezzar , askeri gücünü gösteren bir tören alayı ile Nisan ortasında Şam'a doğru yola çıktı . Bu el-Jazzar olduğundan bu yana her yerde dışarıda Acre kendini merkezli ilk ve son kez wali 1777'de Sidon.

1785'te bir ara, Babıali, Mısır'ın Memluk hükümdarlarının, yani Murad Bey'in artan özerkliğinin nasıl ele alınacağı konusunda el-Cezzar'dan tavsiye istedi . Al-Jazzar, Osmanlıların 12.000 askerle Memlüklere karşı bir sefer başlatması, orada merkezi yönetimi yeniden tesis etmesi, Mısır'da daha önce siyasi deneyime sahip bir vali ataması ve düzenli olarak "askerlere hediyeler sunması" gerektiğini yazdı ... destek". Osmanlılar, 1786'da Hasan Kapudan liderliğinde bir sefer başlattı, ancak Rusya ile savaşın yeniden başlaması ve Memlüklerin Mısır'da iktidara gelmesinden sonra geri çekilmeleri emredildi.

Bazı 5.000 kişilik bir orduyla birlikte, el-Jazzar yapılan dawrah (toplanması tur miri Haziran ve Temmuz 1785 yılında büyük ölçüde Şam Eyaleti parçasıydı Filistin'de vergi), dawrah sakinleri o yıl özellikle acımasız kabul , Filistin'de yayılan veba ve kıtlık ile aynı zamana denk geldi ve bu toplu koşullar altında Filistin sakinlerinin çoğu köylerini terk etti. Dava sırasında el-Cezzar, Nablus'un yerel güçleriyle savaştı ve onları mağlup etti ve El Halil ve Kudüs'te otoritesini ilan etti ve memlüklerinden biri olan Kasım Bey'i, yerel bir askerin yerine mutasallim ( infazcı /vergi tahsildarı) olarak atadı. Nimr klanından. El-Cezzar'ın davet sırasında kullandığı şiddet , Filistin'deki otoritesini damgalamak içindi . Wali Şam geleneksel oldu amir el-hac Suriye hac karavanın ve topladıktan sonra miri , el-Jazzar Ekim ayında Hac karavan komuta Mekke için Şam yola çıktı.

El-Cezzar, Ocak 1786 civarında Hac'dan döndü. Temmuz ortasına gelindiğinde, el-Cezzar, Şam, Sayda ve Trablus eyaletlerinin doğrudan kendi veya teğmenlerinin yönetimi altında olmasıyla, fiilen Osmanlı Suriye'sindeki en güçlü figürdü . Al-Jazzar içinde tahıl tekeli uzun kurmaya teşebbüs Havran o şehrin tahıl tüccarları öfkesini provoke böylece Acre aracılığıyla yalnızca sevk tahıl sahip Şam atlayarak tarafından. Babıali, o yıl içinde belirsiz nedenlerle onu görevden aldı. Al-Jazzar görevden meydan ve görevini sürdürmek için Acre iade etmedi wali Sidon.

Memluk isyanı

Mayıs 1789 4 günü, el-Jazzar kıdemli iki sevk memlûk ikincisi ücrete suskun olmuştu Emir Yusuf, gelen ödemeli vergilere komutanları ve onların birlikleri. Bu amaçla Salim Paşa es-Sağir 2000 süvari ile Hasbaya'ya, Süleyman Paşa ise 800 piyade ile sahile gönderildi. Fransız konsolosu Jean-Pierre Renaudot'a göre, vergi toplamak gibi nispeten rutin bir prosedür için gönderilen nispeten büyük seferberlik birlikleri, aslında El-Cezzar'ın, güçlerini Osmanlı'nın Rusya ile savaş çabalarına katkıda bulunmaktan kaçınma girişimiydi. Lübnan Dağı'ndaki Dürzilerle savaşmak için hala kuvvetlere ihtiyaç vardı. 8 Mayıs'ta el-Cezzar, memlükleri ile haremindeki kadınlar arasındaki cinsel ilişkiden haberdar oldu . O dolayısıyla kollarını kesti Memluklar dönümlük en merkezi edildi saray (harem bulunduğu) ve kadınların bir dizi denizde boğuldu vardı. 9 Mayıs'ta el-Cezzar memlüklerini temizlemeye başladı ve birçoğu 30 Bosnalı askerin yardımıyla idam edilen birçok kişiyi tutukladı. Memlükler Akka sonradan isyan ve dönümlük Big Tower bulunuyordu hazineye, kendilerini barikat kurdu. Onun tercih yürütülmesi kızan Vale , sayman, Salim Paşa'nın kardeşi, daha sonra hapsedilen kırdı Memlûkler'in hapisten ve ilişkiler kurduğu memlûk Big Tower isyancılar. Memlükler , sarayda büyük Kulesi'nin top parçası amaçlayan ve onu yok etmek tehdit etti.

Bir çıkmaz veren ensued müftü Acre el-Jazzar ve arasında arabuluculuk için bir fırsat Memluklar . Başkentine yönelik tehditle el-Cezzar, 70-80 memlük isyancısının silahları ve atlarıyla şehirden güvenli bir şekilde ayrılmasını kabul etmek zorunda kaldı . Memlükler Acre kalmıştır, yani öncesi gençler, ardından ya el-Jazzar tarafından öldürülen veya Mısır'a sürüldü. Bu arada, haznedarın önderliğinde şehirden ayrılabilen memlükler , kuzeye Lübnan'a hareket ederek Süleyman Paşa ve Salim Paşa ile görüştüler. Memlükler ile Cezzar arasında bir uzlaşma girişimi başarısız oldu ve Süleyman ve Salim komutasındaki memlükler , Cezzar'ı devirmeye karar verdiler. Emir Yusuf'la ateşkes yaptılar ve Beyrut'taki Mağrip birlik komutanı el-Jaburi'nin desteğini aldılar ve el-Jazzar'ın Salim'i öldürme emrini geri çevirdiler. Memlükler operasyonların üs olarak Sidon kullandı. Ancak, memlükler Tire'ye girmeye çalıştıklarında, ancak o şehrin komutanı tarafından reddedilince isyan bir meydan okumayla karşılaştı . Memlükler saldırı kasaba ilerledi ve sonra talan memlûk komutanları onları kontrol edemedik. Tire'deki olaylarla ilgili haberler Akka'da el-Cezzar'ın yönetimine karşı ihtiyatlı olan birçok kişiyi Salim yerine el-Cezzar'ı tercih etmeye ikna etti.

Tire'nin yağmalanmasından sonra memlükler , El-Cezzar'ın askerlerinden giderek daha fazla tecrit edildiği Akka'ya karşı saldırıya geçtiler. Şehirde kalan askeri güçleri, Juwaq Uthman tarafından komuta edilen yaklaşık 200 Arnavut askerinden oluşuyordu. 3 Haziran'da, Kürt süvari dahil bazı 1.200 asker, numaralandırma asiler, Hama , Mulla İsmail komutasındaki Akka ovasını ulaştığı, ancak şehir yakalamak için nasıl bariz bir planı vardı. Akka'nın savunmasını desteklemek için son bir girişimde bulunan El-Jazzar, şehrin tüm hükümet emekçilerini ve duvarcılarını topladı ve silahlandırdı. Kadı el-Jazzar tavsiye Acre, Şeyh Muhammed, ovada rebel çadırına karşı gece baskını monte etmek. Al-Jazzar, Şeyh Muhammed'in tavsiyesine kulak verdi, ancak isyancı bir zafer durumunda kaçmak için Akka limanında bir gemi hazırladı. Akşam karanlığında, Acre'nin savunucuları asi kampına karşı bir sorti başlatırken, şehrin topçuları isyancıları bombaladı. Saldırı isyancıları şaşırttı. Molla İsmail, saldırı sırasında hemen geri çekilirken, memlükler beş saatlik savaş sırasında yenildi ve kaçtı. Süleyman ve Salim, Cezzar'ı devirme çabalarını yenilemek için Şam'a gitmeden önce Lübnan Dağı'na kaçtılar.

İsyan ve bastırma etkin bir sona erdiğinin habercisi memlûk el-Jazzar büyüten ev ve sonunu Memlükler el-Jazzar rejimi boyunca askeri kurum olarak. Philipp göre, memlûk isyan "bir iç kaynaktan doğdu beri daha ciddi birçok yönden olmasına rağmen isyan el-Jazzar yönettiği "ağır askeri ve siyasi kriz", belki 1799 yılında Acre Napolyon'un kuşatması olmanın tek istisna ile oldu. " İsyan el-Jazzar, kendisi sanal bir ürün tarafından algılanmıştır memlûk kariyer ve servet onun himayesi yoluyla oluşturulan onun en üst düzey teğmen, bir ihanet olarak, sistemin. Bu nedenle isyan, El-Cezzar'ın kişiliği üzerinde travmatik etkilere sahipti ve Philipp'e göre, el-Cezzar'ın "gizli korkularını, şüphelerini ve güvensizliğini ... bir paranoya duygusuna" dönüştürdü. İsyanın ardından, el-Cezzar kendi bölgesinde büyük bir tasfiye başlattı ve tüm toplumsal tabakalardan insanları idam edip sürgün etti. 19. yüzyıl vakanüvisi Haydar Ahmed Shihab, isyanın bir sonucu olarak el-Cezzar'ın "evcilleşmemiş bir hayvana dönüştüğünü... bütün dünyanın kendisine karşı olduğunu hayal ettiğini" kaydetti.

Şam Valisi olarak ikinci dönem

Babıali'nin kriz zamanlarında el-Cezzar'ı Şam'a tayin etme modeline uygun olarak, el-Cezzar Ekim 1790'da İbrahim Deli Paşa'nın ardından Şam Velisi olarak yeniden atandı . Bu , Ahmed Ağa el-Za'faranji liderliğindeki Şam Kalesi'nden imparatorluk Yeniçerileri ve el-Midan'ın güney mahallesinden ağavat (yerel komutanlar) tarafından İbrahim Deli'ye karşı bir isyanın ardından geldi . Ancak, ilk döneminden farklı olarak, el-Cezzar Akka'da kalmayı tercih etti ve yakın danışmanlarından biri olan Muhammed Ağa'yı kendi adına vilayetin iç işlerini yönetmek üzere Şam'ın mütesellim veya kaymakam (vali yardımcısı) olarak atadı. El-Cezzar, Muhammed Ağa aracılığıyla Şam ve Havran'ın tahıl ticareti üzerindeki tekelini yeniden kurarak ihracatını Acre üzerinden yeniden yönlendirdi. El-Cezzar yine de hac kervanına komuta ediyordu ve resmen Sayda Velisi olarak kaldı. Bu, El-Cezzar'ın resmen Sidon Eyaletini astına bıraktığı ve daha sonra Babıali'yi 1786'da Şam Velisi olarak görevden alındıktan sonra onu Sidon valiliğine geri döndürmeye ikna etmeye çalıştığı Şam Velisi olarak ilk dönemiyle çelişiyordu.

Al-Jazzar en düşmanlık Azm ailesi , Şam güç için onun baş rakipleri, kat ile ittifak içine vuku de aghawat geleneksel olarak karşı, tahıl ticaretini kontrol el-Midan arasında aghawat geleneksel müttefik edildi kuzey şehir dörtte Azmlar ile. Aghawat el-Midan olası nedeniyle Bunu mayalı tekel kurulmasıyla yaşanan ani mali zarara 1786 yılında el-Jazzar görevden aramaları katılmıştı. Ancak el-Cezzar'ın ikinci döneminde, el-Cezzar ile Akka ve Şam'dan gelen Yahudi tüccarlar arasında bir tür ticari çıkar kuruldu. Şam Eyaleti'nin çeşitli bölgelerinde sıklıkla el-Cezzar'ın mütesellimleri olarak hizmet ettiler . Muhammed Ağa'nın, Muhammed Paşa'nın oğlu Ali Bey el-Azm'ı Cezzar'ın emriyle zehirleyerek öldürtmesi ve mallarına el koymasıyla Cezzar ile Azmlar arasındaki kan davası yoğunlaştı.

El-Cezzar, el-Za'faranji'yi , 1788'de İbrahim Deli'yi kendisine karşı destekleyen Azmların kalesi Hama'nın mütesellimleri olarak atadı . Ancak, 1791'de hac kervanına komuta etmek üzere yola çıkmadan önce, el-Cezzar, Muhammed Ağa'ya sahipti. el-Za'faranji'yi idam edin, muhtemelen popüler bir komutan olan ve kuzey bölgelerinden olan Za'faranji'nin, hacdayken el-Cezzar'a karşı komplo kuracağı korkusuyla. El-Cezzar'ın ikinci döneminde , çok sayıda şehrin ileri gelenleri, Müslüman alimler ve ağavat dahil olmak üzere düzinelerce veya yüzlerce Şamlı idam edildi. Bu infazlar, Philipp'e göre "olağandışı baskıcı" ve tarihçi Dick Douwes'e göre "son derece sevilmeyen" olarak bilinen Muhammed Ağa tarafından denetlendi. Gözaltında ölen Müslüman alimler arasında, Azm ailesiyle ilişkileri ve en kıdemli yerli din görevlileri olarak şehirdeki siyasi nüfuzları nedeniyle El-Cezzar tarafından hedef alınan üç Hanefi müftüsü vardı; en üst düzey din görevlisi, Babıali tarafından atanan kadıydı .

1794'te el-Cezzar, Muhammed Ağa'yı görevden aldı ve onun yerine el-Midan'daki Sinaniyye Camii'nin mütevellisi Ahmed Ağa'yı getirdi. İkincisi, o yıl hac kervanını yönetirken, el-Cezzar'a meydan okuyarak Şam'daki Yahudilerin mali çıkarlarını hedef almayı seçti. El-Cezzar'ın dönüşü üzerine Ahmed Ağa şehirden kaçtı. Şam Vali, ikinci dönem boyunca, el-Jazzar sürekli karşı mücadele Jarrar ve Nimr klan Jabal Nablus hemen hemen özerk üzerindeki kontrolü ele için, Şam eyalet parçası Nablus Sancak . O ittifak kurdu Tuqan klan olarak Musa Bey Tuqan atanması, mutasallim ait Nablus'ta , 1794 yılında Jarrars meydan bir hareket. Al-Jazzar onları tepedeki Sanur kalesinde kuşattı , ancak kuşatmayı başarısızlıkla ve ağır kayıplarla sona erdirdi. Al-Jazzar, 1795'te Şam valiliğinden atıldı ve ikinci dönemini Şam Valisi olarak en uzun görev süresi olarak işaretledi.

Acre Savunması ve sonrası

Napolyon'un 1799 Acre kuşatmasının sanatsal temsili

1798'de General Bonaparte , Osmanlılara karşı kampanyasının bir parçası olarak Mısır'ı fethetti . Fransız işgali Şam'da halk ayaklanmalarına neden oldu ve Osmanlılar'ın Şam Velisi olan Abdullah Paşa'yı bir ayaklanmanın hedefi haline gelen İbrahim Paşa el-Halabi ile değiştirmesine yol açtı. El-Cezzar nihayetinde Şam'ın geçici valisine benzer bir göreve atandı ve askerleri daha sonra şehirde düzeni yeniden sağladı. El-Cezzar Şam'ı ziyareti sırasında, kalenin kapısında başları teşhir edilecek şekilde çok sayıda ağavatın kafasını kesti.

Bu arada, Şubat 1799'da Bonaparte Filistin'e girdi, önce Gazze'yi işgal etti ve sonra kıyı ovası boyunca kuzeye doğru ilerledi ve sonunda Yafa'yı kuşattı . Jaffa, El-Cezzar'ın birlikleri tarafından savunuldu, ancak kuşatma sırasında Fransızların öldürülmeyeceklerine dair vaatleri karşılığında teslim oldular. Ancak, gözaltında Cezzar'ın birliklerine yiyecek veya barınak verilmedi ve birkaç gün sonra Fransız kuvvetleri onları toplamda 3.000 veya 4.000 Yafa kıyısının kum tepelerine yürüdü ve birkaç gün boyunca süngüyle infaz etti. El-Cezzar'ın birliklerinin infazıyla eş zamanlı olarak, Bonaparte'ın birliklerini etkileyen ve sayısız ölümle sonuçlanan bir veba salgını.

Bonaparte'ın ordusu daha sonra Hayfa'yı ele geçirdi ve onu Acre kuşatması için bir hazırlık alanı olarak kullandı . Al-Jazzar, Acre'deki birliklerine komuta etti ve kişisel olarak kasabanın duvarlarını tırmandı ve Fransız askerleriyle doğrudan savaşa girdi. Bonaparte'ın Akka'ya varmasından önce, el-Cezzar'ın kuvvetleri Babıali tarafından gönderilen 700 kişilik bir ön tugay tarafından desteklenmişti. Denize erişimi büyük ölçüde serbest olduğundan, erzak ve takviye sağlamayı başardı. Kilit takviyeler arasında Sidney Smith tarafından yönetilen yaklaşık 800 İngiliz deniz piyadesi vardı . İngiliz Donanması , özellikle iki adam-of-savaş gemileri, aynı zamanda el-Jazzar yardımına geldi ve Fransız Acre kabuğu için kullanılan topçu bataryaları varmasından önceki ağır Fransız kayıplar sonuçlanan kuşatma kurs boyunca Bonapart'ın siperler bombaladı kale. 62 gün sonra Bonaparte 20 Mayıs'ta ağır can kaybıyla ordusunu geri çekti.

Tarihçi Bruce Masters'a göre, Osmanlılar Bonaparte'ın Mısır'ı işgali karşısında şok olmuştu ve el-Jazzar'ın Akka'yı başarılı bir şekilde savunmasıyla "daha fazla askeri sıkıntıdan kurtulmuşlardı". Onun Müslüman ve Hıristiyan çağdaşları, Fransız Ordusuna karşı kazandığı zaferi en büyük başarısı olarak görüyorlardı. Al-Jazzar'ın zaferi prestijini önemli ölçüde artırdı. Şam ve Halep'teki kitlesel kutlamalar onun zaferini izledi ve el-Cezzar, Müslüman kamuoyunda "inanın savunucusu" olurken, Avrupalı ​​gözlemciler tarafından Bonaparte'ı mağlup eden birkaç kişi arasında sayıldı.

Napolyon'un çekilmesinin ardından el-Cezzar, Babıali'den Mısır başkomutanı olarak atanmasını ve Osmanlı'nın eyaletin yeniden fethine önderlik etmesini istedi. Sultan III. Selim'in askeri danışmanları, El-Cezzar'ın talebini değerlendirdi, ancak sonuçta, El-Cezzar'ı Mısır'a atamanın onu yalnızca daha fazla güçlendireceğine ve eyaletten çıkarılmasını zorlaştıracağına karar verdiler. Bunun yerine, Osmanlılar altında bir ordu toplandı Sadrazamı , Kör Yusuf Ziya Paşa Mısır'da Osmanlı kontrolü kurma. Yusuf Paşa, Abdullah Paşa el-Azm'ı 1799 ortalarında Şam valiliğine iade etti ve el-Cezzar'ın Şam'daki üçüncü ve en kısa (yedi aylık) görev süresine son verdi.

son yıllar

Osmanlılar ve İngilizler, 1801'de Mısır'da Fransızları yendiler ve Yusuf Paşa'nın Filistin üzerinden İstanbul'a dönüşü sırasında, Yusuf Paşa, himayesindeki ve Hebron bölgesi yerlisi Muhammed Ebu Maraq'ı Yafa'yı Gazze ve Kudüs sancaklarının valisi olarak kontrol etmesi için atadı. Ebu Maraq'a güney Filistin'in kontrolünü vermek, El-Cezzar'ın o bölgedeki etkisini sınırlamayı amaçlıyordu. Al-Jazzar, Babıali'ye meydan okuyarak Abu Maraq'ı devirmeye çalıştı ve şehrin Şam Eyaleti'nin yetki alanında olmasına rağmen El-Jazzar'ın Acre'deki yönetimi için büyük stratejik öneme sahip olduğunu düşündüğü Yafa'yı hemen kuşattı. Sonuç olarak, Osmanlılar verilen menşuru bir asi olarak el-Jazzar mahkum. Al-Jazzar fermanı reddetti ve Abu Maraq teslim olup 1803 başlarında şehirden kaçana kadar Yafa kuşatmasına devam etti. Al-Jazzar daha sonra büyük fonlar topladı ve Konstantinopolis'teki nüfuz lobisini yönetti ve yönetimine yeniden imparatorluk desteği sağlamayı başardı.

Ne zaman Mekke tarafından işgal edildi Vahabi 1803 kabile Abdullah Paşa'nın koruması altında Hac hacı aşağılanmış Osmanlılar Abdullah'ı görevden savcının görevden alınmasını kabul etmedi geç 1803. Abdullah Paşa Şam el-Jazzar Wali reappointed ve Şam'ı işgal etmek Hama askerlerini seferber Ancak askerleri, normal ücretlerini almadıkları ve Osmanlı hükümetine meydan okumak istemedikleri için savaşmayı reddetti. El-Cezzar, Şeyh Taha el-Kurdi'yi ve onun Kürt birimlerini Şam'ı kendi adına denetlemekle görevlendirdi. El-Cezzar ayrıca Sanur'un Cerrar şeyhlerine karşı başka bir kuşatma başlattı, ancak yine onları devirmeyi başaramadı.

Ölüm ve arkaya

Al-Jazzar, Ağustos 1803'te üçüncül bir ateşe tutuldu ve çektiği hastalık onu hareketsiz bıraktı. Al-Jazzar, Süleyman Paşa'yı yerine 1803-04 hac kervanına emir el- hajj olarak komuta ettirdi . Al-Jazzar, 7 Mayıs 1804'te öldü. 1816'da James Silk Buckingham , El-Jazzar'ı şöyle tanımladı:

O, kişisel gücü, gaddar cesareti, zalimliği ve doymak bilmeyen açgözlülüğü ile ve tüm bu niteliklerin birlikte aktif olarak kullanılmasının kendisine sağladığı büyük güçle ünlü bir adamdı.

Osmanlılar olayda el Jazzar ağır hasta olduğunu açıkça olunca Acre meydana gelen potansiyel bir güç mücadelesini durdurmaya çalıştı ve Nisan 1804 yılında, gizlice Halep ait Wali atanan İbrahim Paşa Qataraghasi olarak, wali Sidon ve her ikisinin Şam eyaletleri , resmen el-Cezzar'ın yerini alıyor. Ancak Cezzar'ın ölümünden sonra, hapsedilen subaylarından İsmail Paşa, dost askerler tarafından serbest bırakıldı. İsmail, kendisini Haziran ayında bir isyancı olarak mahkum eden Babıali'ye meydan okuyarak Akka'da iktidara geldi. Osmanlılar, İsmail'i yenmek ve Sayda ve Şam eyaletlerinin valiliğini ilan etmek için Kataraghasi'yi gönderdi . Kataraghasi, Hac'dan dönerken Süleyman Paşa tarafından desteklendi ve iki adam İsmail'i Akka'da kuşattı. Kataraghasi, miri toplama turuna başlamak ve Ocak 1805'te Hac kervanının planlanan kalkışına hazırlanmak için kuşatmadan çekilmek zorunda kaldı. Bu, Süleyman'ı kuşatmanın komutasına bıraktı, bu sırada Süleyman'ın Sidon Valisi olarak atanması, onu daha da motive etti. İsmail'i yen. İkincisi, Shefa-'Amr yakınlarındaki Süleyman'ın birliklerine karşı Akka'dan bir sorti başlattı ve ardından gelen savaşta Süleyman galip geldi.

Siyaset

yönetim

Al-Jazzar Acre mahkemesinde. 1800 yılından itibaren yazdırın

Al-Jazzar, Mısır Memlükleri ile olan kariyerinden edindiği deneyim ve bilgisini Acre'de memluk askeri yönetim sistemini kurmak için kullandı. Memlük ailesi 1789'da dağılmadan önce, Memlükler, Cezzar'ın kişisel korumaları ve siyasi danışmanlarının yanı sıra, krallığının diğer şehir ve bölgelerinde ona bağlı yöneticiler olarak hizmet ettiler. Memlûk ailesinin yakın çevresi, Salim Paşa el-Kabir, Salim Paşa el-Sağir, Süleyman Paşa ve Ali Ağa Hazindar'dan oluşuyordu. Mısır'da bulunduğu süre içinde ya satın alındı ​​ya da kendisine verildi, ancak 1768'de Mısır'dan ayrılıp ayrılmadıkları veya el-Cezzar'a Sayda valiliği verildikten sonra Akka'ya mı taşındıkları açık değil. El-Cezzar'ın memlüklerine duygusal bir bağlılığı vardı ve ilk memlükü Salim Paşa el-Kabir 1786'da vebadan öldüğünde , Acre'deki Fransız konsolosuna göre el-Cezzar "çocuklar gibi ağladı". Philipp'e göre, Süleyman Paşa 1802'de Akka'ya döndüğünde, kıdemli memlüklerinin isyanında hissettiği derin ihanet duygusuna rağmen, el-Cezzar onu "kayıp bir oğul gibi kabul etti".

18. yüzyılın sonlarına doğru, el-Cezzar , bankacı bir aileden Şamlı bir Yahudi olan Haim Farhi'yi hazine müdürü ve idari danışmanı olarak görevlendirdi. Bir noktada el-Cezzar, Farhi'yi görevden aldı ve tutukladı ve gözünü oydu, kulaklarını ve burnu kesti. Farhi görevine iade edildi ve Akka'daki rolü, Cezzar'ın halefleri Süleyman Paşa ve Abdullah Paşa altında giderek daha etkili hale geldi.

El-Cezzar, Akka'ya yerleştikten sonra, el-Cezzar'ın krallığındaki Müslümanlar tarafından Yezidi ve şeytana tapan bir kişi olarak kabul edilen Şeyh Taha'nın komutasındaki küçük bir Kürt grubunu iç güvenliği sağlamakla görevlendirdi . Aslında, hapishaneleri işletmekten ve bireylere işkence ve infaz yapmaktan sorumlu hale geldiler.

Askeri

El-Cezzar'ın askeri güçleri büyük ölçüde etnik hatlar boyunca örgütlenmişti ve bu da her bir etnik birim içinde sadakat ve işbirliğini garanti altına almaya yardımcı oldu. Birim komutanları da tipik olarak birimin geri kalanıyla aynı etnik kökendendi ve birlik içi disiplin düzeyini sağlamak için daha iyi yerleştirilmişlerdi. Birlikler, Mağrip piyadeleri, El-Jazzar'ın satın aldığı Balkanlardan Arnaut (Arnavut) ve Bushnak (Bosnalı) süvarileri ve Kürt Dalat süvari birliklerinden oluşuyordu. Mağrip ve Dalat birlikleri, el-Cezzar tarafından tutulan paralı askerlerdi. İlki daha önce Zahir'in ordusunun büyük bir bölümünü oluştururken, ikincisi aslen Osmanlı imparatorluk ordusunun bir parçasıydı, ancak 18. yüzyıl boyunca çeşitli Osmanlı Suriye valilerinin hizmetinde özel milisler haline geldi.

Al-Jazzar, çoğunluğu Gürcü kökenli olan bireysel memlükler de satın aldı . Memlükler onun sahadaki en kıdemli komutanları olarak hizmet ettiler, ancak 1789 isyanı sırasında memlüklerin yok edilmesinin ardından, El-Cezzar giderek daha fazla Dalat süvari komutanlarına ve dağılmış Osmanlı imparatorluk ordusu birimlerinden kiralık diğer askeri girişimcilere güveniyordu. "Hawwara" olarak bilinen düzensiz bir Bedevi kabilesi veya yerel askerler, el-Cezzar tarafından da belirli zamanlarda kullanıldı ve memlüklerin ölümünün ardından birlikleri daha sık görevlendirildi. Bu çeşitli askeri birimler ödeyerek büyük bir masraf olmasına rağmen, el-Jazzar olarak görev yaptığı yönetiminin ilk döneminde en azından, iyi askerlerini ödenen wali ona bağlılıklarını ve şükranlarını garanti etmek amacıyla,.

Al-Jazzar tipik olarak Akka'da kaldı ve komutanlarını ve birimlerini kampanyalara gönderdi. Bununla birlikte, Philipp'e göre, "ordunun gerçekten büyük başarıları, el-Cezzar birliklerini bizzat yönettiğinde gerçekleşti". 18. yüzyıldan Arap tarihçileri, El-Cezzar'ın başlattığı her askeri kampanya sırasında yeni birlikler yetiştirdiğini öne sürse de, Philipp bunun olası olmadığına inanıyor, ancak "özellikle birçok kaybedilen savaşta birliklerinin yüksek zayiatları göz önüne alındığında" kısmen doğru. Daimi ordusundaki asker sayısı ile bir seferden sonra terhis edilen asker sayısı net değil, ancak dönemin tarihçilerinden yapılan genel tutarlı bir tahmin, daimi birliklerinin toplam sayısının 7.000 ila 8.000 arasında, yaklaşık 1.000 ila 2.000 arasında olduğunu gösteriyor. genellikle çoğu sefer için bir seferde gönderildi. Ancak, Arap tarihçileri ve Fransız konsoloslarının bu rakamları genellikle tahminlere dayanıyordu. Gücünün yaklaşık olarak Nisan 1785'te zirvesindeyken, Renaudot'un el-Jazzar'ın Akka'dan Şam'a yaptığı askeri alayı betimlemesi, kuvvetlerinin gücünü gösterir. Alayın 750 Mağrip piyadesi, 200 Mağrip süvarisi, 540 Arnaut süvarisi ve 300 Dalat süvarisinin yanı sıra 400 deve, 200 katır, bazı topçu parçaları ve birkaç topçudan oluştuğu açıklandı. Her birimin bir grubu vardı ve kendi müziğini çaldı.

El-Cezzar küçük bir deniz kuvvetini korudu. 1779 yılında, iki oluşuyordu galiots ve iki zebecs . Gemiler temel teknik donanıma sahip değildi ve bu nedenle el-Cezzar, pusulalar da dahil olmak üzere Fransız gemilerinden çalınan bu tür donanımlara sahipti. Büyük ölçüde Malta korsanları tarafından Suriye kıyılarına yapılan baskınları engellemek için görevlendirildiler . 1789'a gelindiğinde, donanma filosu üç kadırga, bir zebec ve iki Dalmaçyalı tekneden oluşuyordu ve bunlar Acre'de bulunuyordu, ancak zaman zaman Tire, Sidon, Beyrut, Trablus veya Lazkiye'de kısa bir süre demir attılar . Al-Jazzar ayrıca Acre ile Mısır'daki bir liman kenti olan Damietta arasında rutin olarak seyahat eden üç ticaret gemisine de sahipti .

İç politikalar

El-Cezzar, Suriye'deki siyasi ve askeri hakimiyetini sürdürmek için yönetiminin sağlam bir ekonomik temele ihtiyacı olduğunu çok iyi anlamıştı. Al-Jazzar, gelirini vergiler, ticaret, geçiş ücretleri ve haraç gibi çeşitli yollardan elde etti. Böylece Zahir'in pamuk ve hububat üzerinde kurduğu kârlı tekelleri sürdürmüş ve güçlendirmiştir. 1780'lerde Fransız pamuk tüccarlarını Acre ve Jaffa'dan kovdu. Tarımsal gelişmedeki gelişmeler ve Filistin'den gelen artan ticaret, özellikle Acre, Sidon ve Beyrut gibi kıyı kentleri olmak üzere, kendi alanındaki belirli toprak bölgelerinin ekonomik refahını destekledi. Yağmacı Bedevi kabilelerini başarıyla bastırdı ve böylece topraklarında güvenliği artırdı ve düzeni sağladı. Kendi topraklarına yerleşmeleri için Hıristiyanlar ve Yahudiler de dahil olmak üzere göçmenleri çekmeye çalışmasına rağmen, el-Cezzar'ın kurumu ve katı ve yüksek vergi politikasını katı bir şekilde uygulaması, nüfusu ağır bir şekilde, yönettiği bölgelerden komşu bölgelere göç eden bir noktaya getirdi. .

El-Cezzar'ın Akka'daki yönetiminin bir açıklamasında Renaudot, el-Cezzar'ın "şiddetli olduğunu, mizacına kapıldığını; ancak o erişilmez olmasa da ... O bazen adil, büyük ve cömert, diğer zamanlarda öfkeli ve öfkeli olduğunu yazdı. kanlı." Al-Jazzar, yönetim yöntemi hakkında yorumda bulundu.

"Bu memleketin insanlarını yönetmek için kimse çok sert olamaz. Ama bir elimle vurursam, diğer elimle karşılığını veririm. Herkese rağmen otuz yıl boyunca her şeyin tam mülkiyetini böyle korudum. Orontes ile Ürdün'ün halici arasındaki arazi] ".

Al-Jazzar, Akka sakinleri arasında önemli bir popülerlik ve aşinalık düzeyi sürdürdü ve sık sık kasabanın yoksul sakinlerini şikayetlerini duymaya ve onları teselli etmeye davet etti. Olivier'e göre, el-Cezzar "sarayında yoksullar ve yaşlılar için sürekli olarak devasa pirinç çömlekleri" olurdu ve "onlara her hafta büyük bir düzenlilikle dağıtılırdı". Al-Jazzar'ın, birinin hoşuna gitmemesi ihtimaline karşı seyyar darağacıyla dolaştığı biliniyor. Fransız Oryantalist Pierre Amédée Jaubert , 1802'de Akka'yı ziyaret etti ve el-Cezzar'ın, sakinlerinin hapsedilenleri işkence veya infazdan önce görebilmeleri için kapılarını açık tuttuğu iyi korunan bir hapishaneye sahip olduğunu yazdı.

Çağdaş vakanüvis Mikha'il Mishaqah'a göre , "en kötü şöhretinde bile, Müslüman ulemayı, Hıristiyan rahipleri, Yahudi hahamlarını ve Dürzi yaşlıları aynı şekilde hapsedeceği için, farklı dinlere mensup tebaalarına eşit muamelede bulundu." Ancak Müslümanların ve Hıristiyanların uyum içinde yaşadığı Zahir döneminden farklı olarak El-Cezzar, Cuma namazı sırasında kasabaya giren Müslüman köylülerin Nasıra'da Hıristiyanlara yönelik taciz olaylarını durdurmaya çalışmadı . Fransız işgali ve 1799'da Filistin'den çekilmesinin ardından, yerel Müslümanların öfkesi yerel Hıristiyanlara yöneldi , özellikle Ramla Katolikleri öldürüldü, yağmalandı ve kaçmaya zorlandı. Al-Jazzar bu saldırıları sona erdirmek için bir çaba göstermedi ve bunun yerine Nasıralı ve Kudüslü Hristiyanlara yönelik saldırılar düzenlemek için halkın öfkesinden yararlandı. Bu direktifler, İngiliz amiral Sidney Smith'in uyarısının ardından el-Cezzar tarafından iptal edildi.

El-Cezzar, yönetiminin ilk yıllarında Celile Yahudileri ile dostane bir ilişki sürdürdü. 1759 Yakın Doğu depremlerinde harap olan Safad'ın rehabilitasyonu kapsamında Yahudileri şehre yerleşmeye yardım etmeye çağırarak vergi ve gümrük vergilerinde oransal indirimler teklif etti. Ancak, Napolyon'un 1799 Acre kuşatmasını takiben, el-Cezzar ve Yahudi cemaati arasındaki ilişkiler, savaş sırasında uğradığı mali kayıpları telafi etmek için El-Cezzar'ın haraç almasıyla damgalandı.

Kişisel yaşam ve özellikler

Altmışlı yaşlarında, el-Cezzar beyaz sakallı, çevik ve kaslı bir yapıya sahip olarak tanımlandı. Ana dili Boşnakçaydı , ancak Osmanlı Türkçesi ve Arapça'yı belirgin bir Mısır aksanıyla konuşuyordu . Daha önce sık sık içki içen biri olmasına rağmen, 1791 Hac'ına katılmasının ardından alkol tüketmeyi bıraktı. Hayatının sonlarına doğru, görünüşte sade bir yaşam tarzı sürdürdü ve imparatorluk görevlilerine rüşvet vermesi dışında aşırı harcamalardan kaçındı. ve onun binası Acre'de çalışıyor. Tipik olarak ya standart bir Arap elbisesi ya da kaba bir kumaş ve sarık giyerdi. Sık sık bir hurma ağacının altında veya mindersiz bir tahta üzerinde oturan misafirlerle buluşurdu. Hevesli bir bahçıvandı ve daha sonra konuklarını ve haremini eğlendirdiği bir hobi olarak kağıt sanatına başladı.

Philipp, "el-Jazzar'da bir gaddarlık ve belki de sadizm çizgisi olduğuna hiç şüphe yok" ve "kontrol edilemez bir mizaç" olduğunu, ancak "zalimliğin onun karakter özelliklerinden yalnızca biri olduğunu" iddia ediyor. Vahşiliğine ek olarak, Fransız çağdaşları, el-Cezzar'ın zeki, yetenekli, kurnaz, cömert ve bu niteliklerle, cesareti ve fiziksel dayanıklılığıyla övünen olduğunu yazdı. Ayrıca, bu bilgiyi nasıl edindiği bilinmemekle birlikte, önemli bir mühendislik yeteneğine de sahipti.

eski

El Cezzar, yaklaşık 30 yıl boyunca yönettiği topraklarda, çoğunlukla Babıali'nin desteğiyle ve bazen de meydan okuyarak, bir iç güvenlik ve ekonomik refah düzeyi yarattı. Ancak, onun yönetimi sırasında meydana gelen sosyo-ekonomik gelişme ve dinamizm, sonraki yıllarda tersine döndü. Selefi Zahir'in aksine, el-Cezzar yabancı bir hükümdardı ve Osmanlı devletinin bir temsilcisiydi. Bununla birlikte, halefleri Süleyman Paşa ve Abdullah Paşa (el-Cezzar'ın kıdemli memlüklerinden birinin oğlu) tarafından devam ettirilen Akka'dan kendi özerk yönetim emellerini sürdürdü .

Çağdaşları tarafından ve ölümünden sonraki on yıllar içinde Cezzar hakkında çok sayıda biyografik eser ve şiir olmasına rağmen, modern çağda onun hakkında çok az şey yazıldı. Gelen Filistinli tarihçilik onun olumsuz bir üne sahip doğma büyüme Zahir benimsendi el-Jazzar, yok sayıldı. El-Cezzar da Bosnalı milliyetçiler tarafından , muhtemelen Bosna tarihinden uzaklığı nedeniyle benimsenmedi . Philipp'e göre, el-Cezzar'ın ulusal tarihçiliğe entegrasyonu meselesi, Osmanlı dönemi Memlüklerinin, özellikle de modern çağda Mısır'a egemen olan seçkin yabancılar olarak kabul edilen Mısır'ın Memluk hükümdarlarının tarihyazımı entegrasyonunun daha geniş bir meselesinin parçasıdır. yerel nüfus ve sadece son yıllarda yerel tarihçiler tarafından ayrıntılı olarak tartışılmıştır.

İnşaat işleri

El Cezzar Camii

El-Cezzar Camii , El-Cezzar tarafından 1778 yılında yaptırılmıştır.

El-Cezzar 1775'te Akka'ya yerleştiğinde, şehirde üçü Zahir'in saltanatı sırasında ve bir tanesi daha önce inşa edilmiş dört cami bulunuyordu. Üç yıl sonra, el-Cezzar, o zamanlar "Beyaz Cami" veya "Cuma Camii" olarak bilinen, ancak bugün El-Cezzar Camii olarak bilinen beşinci bir camiyi inşa ettirdi . Philipp'e göre, Acre camilerinin "en büyük ve en güzeli" idi. El-Cezzar'ın mimari bir geçmişi olmamasına rağmen, caminin mimarıydı ve tüm külliyenin yapımını denetledi.

Cami, Konstantinopolis camileri örnek alınarak yapılmıştır ve hem Cezzar'ın idari merkezi hem de ikametgahı olarak hizmet veren sarayın karşısına inşa edilmiştir. Külliye, kubbeli kare bir yapı olan caminin kendisini, bağımsız mermer sütunlarla desteklenen beş kubbe ve kemerden oluşan caminin girişinde bir revak , güneş saatli geniş bir avlu ve avlunun doğu, batı ve kuzey taraflarında tonozlu odalar, avludan beyaz mermer ve granitten oluşan kemer ve sütunlardan oluşan bir revakla ayrılmıştır . Çeşitli tonozlu odalar , Acre'nin merkezi İslam mahkemesini , bir İslam ilahiyat akademisini , bir kütüphaneyi ve hacılar ve akademinin öğrencileri için konaklamayı barındırıyordu. Kompleks için kullanılan yapı malzemesi Acre, Caesarea ve Atlit'teki antik kalıntılardan geldi .

Tahkimatlar

Al-Jazzar tarafından inşa edilen eski Acre hendeği ve surlar

Napolyon'un başarısız kuşatmasının ardından, el-Cezzar, Akka çevresinde Zahir tarafından inşa edilen nispeten ince ve dikey duvarı onardı ve etrafına yeni, geniş bir duvar ekledi. Al-Jazzar'ın tahkimatları, Zahir'in duvarından önemli ölçüde daha büyük ve eğimli olan ve bu nedenle Jazzar döneminin yeni topçularına karşı savunmak için daha iyi yerleştirilmiş bir duvar içeriyordu. Tahkimatlar ayrıca bir hendek sistemi ve kuleleri içeriyordu .

Cezzar, sarayda üç saraydan oluşan geniş bir alan olan diwankhanah'ı (misafir kanadı) inşa etti . En büyük saray, el-Cezzar'ın zamanının çoğunu gündüz ve ara sıra akşamları geçirdiği yerdi. Ayrıca, divanhanahtan yüksek bir duvarla ayrılan sarayın ikinci ana bileşeni olan hareme gizli bir kapısı vardı . Harem kapısının anahtarları sadece el-Cezzar'a sahipti ve her zaman üzerinde bulunduruyordu.

Ticari binalar

Khan al-Umdan , 2008

Al-Jazzar, Acre'nin büyüyen ticari ekonomisine büyük önem vermiş ve 1784'te büyük Khan al-Umdan kervansarayını yaptırmış ve 1760'larda Zahir tarafından inşa edilen Khan al-Shawarda'yı genişletmiştir. Al-Jazzar ayrıca Suq al-Jazzar çarşısının ve bir dizi nispeten küçük ticari yapının inşasını da görevlendirdi . Tatlı su ile şehir sağlamak için, el-Jazzar bir inşa etmek önemli çabalar başlattı su kemeri su taşınan o el-Kabri Acre içine. Fransız kuvvetleri kuşatma sırasında su kemerini tahrip etmiş, ancak Süleyman Paşa tarafından yeniden yaptırılmıştır.

1781 yılında el-Jazzar büyük vardı Hamaam Acre inşa (kamu hamam). Hamam "Paşa Hamamı" olarak bilinir ve İsrail'deki en büyük ve süslü Osmanlı hamamları arasındadır. El-Cezzar Camii'ne bir vakıf (vakıf) olarak adanan Hamam al-Başa, granit, mermer, somaki ve boyalı çinilerden yapılmıştır. Hamam sonrasında kapalı 1948 Arap-İsrail Savaşı , 1954 yılında Akka Belediyesi tarafından müze çalıştırmak oldu ve 1990'larda tekrar kapandı.

Referanslar

bibliyografya