Jakob Friedrich Fries - Jakob Friedrich Fries

Jakob Friedrich Fries
Jakob Friedrich Fries.jpg
Doğmuş 23 Ağustos 1773  ( 1773-08-23 )
Öldü 10 Ağustos 1843 (69 yaşında)  ( 1843-08-11 )
Jena (günümüz Thüringen , Almanya)
gidilen okul Leipzig
Üniversitesi Jena Üniversitesi
Çağ 19. yüzyıl felsefesi
Bölge Batı felsefesi
Okul Post-Kantçılık
Kurumlar Jena Üniversitesi
Ana ilgi alanları
Metafizik
Psikoloji
Bilim
Felsefesi Felsefi mantık
Önemli fikirler
Eleştirel ve aşkın felsefenin temeli olarak ampirik psikoloji
Fries'in üçlemesi

Jakob Friedrich Fries ( Almanca: [fʁiːs] ; 23 Ağustos 1773 - 10 Ağustos 1843) Kant sonrası bir Alman filozof ve matematikçiydi .

Biyografi

Fries çalışılan ilahiyat akademisi de Moravyalı kardeşlerle de Niesky ve felsefe Üniversitelerinde Leipzig ve Jena . Yolculuktan sonra, 1806 yılında oldu profesör felsefesi ve temel bir matematik de Heidelberg Üniversitesi .

Psikolojik düşüncesinin ilerlemesi onu Moravyalıların pozitif teolojisini terk etmeye zorlasa da, manevi veya sembolik önemini takdir etti. Çağdaşları ile ilgili felsefi konumu, eleştirel eseri Reinhold, Fichte und Schelling'de (1803) ve daha sistematik incelemelerde System der Philosophie als apidente Wissenschaft (1804) ve Wissen, Glaube und Ahnung'da (1805) çoktan açıkça ortaya konmuştu. .

Fries' en önemli tez, Vernunft der anthropologische Kritik'in oder Neue (2. baskı., 1828-1831), psikolojik analiz yeni bir vakıf vermek girişimiydi kritik felsefesi içinde Immanuel Kant . 1811'de System der Logik'i (ed. 1819 ve 1837) ve 1814'te felsefi bir aşk olan Julius und Evagoras'ı yayınladı . Ayrıca halka açık polemiklere de katılmış ve 1816'da Ueber die Gefährdung des Wohlstandes und des Charakters der Deutschen durch die Juden ( Yahudilerin Alman Refahı ve Karakterine Yönelik Tehlike Üzerine) adlı kitabını yazarak diğer şeylerin yanı sıra üzerinde belirgin bir işaret olduğunu savunuyor. Yahudileri genel nüfustan ayıran ve Alman topraklarından göç etmelerini teşvik eden kıyafetleri. Yahudileri, paranın toplumdaki yükselen rolünden sorumlu tuttu ve Yahudiliğin Alman toplumundan "kök ve dalın kökten kaldırılması" çağrısında bulundu.

1816'da teorik felsefe kürsüsünü ( uygun matematik, fizik ve felsefe dahil) doldurması için Jena'ya davet edildi ve egemen Romantizme karşı bir savaşa girdi . Gelen siyaset o güçlüydü Liberal ve İttihatçı ve o organizasyonunu ilham için çok çaba Burschenschaft . Ayrıca Yahudilerin Almanya'daki kamusal yaşamdan dışlanmasını isteyen bir broşür yayınladı. 1816 yılında bir broşür, onun görüşlerini yayınlamış olan Von deutschem Bund und deutscher Staatsverfassung "Almanya'nın gençlik" adanmış, ve onun etkisi konusuna 1819'da açan ajitasyon için güçlü bir ivme kazandırıldı Carlsbad Decrees tarafından Alman hükümetlerinin temsilcileri.

August von Kotzebue'nin katili olan Karl Sand , Fries'in öğrencilerinden biriydi; ve başka bir öğrencinin üzerinde bulunan ve Sand'ı gizli topluluklara katılmaya karşı uyaran bir mektubu, şüpheli yetkililer tarafından Fries'in komplosunun kanıtı haline getirildi. Mainz Komisyonu tarafından kınandı ; Weimar Grandük geçirdiği profesörlük onu mahrum etmek zorunda kaldı; ve felsefe üzerine ders vermesi yasaktı. Bununla birlikte, büyük dük ona maaşını ödemeye devam etti ve 1824'te Jena'ya matematik ve fizik profesörü olarak geri çağrıldı, ayrıca kendi odalarında felsefe üzerine belirli sayıda öğrenciye ders verme izni aldı. Sonunda, 1838'de sınırsız ders verme hakkı ona iade edildi.

Fries, çağdaş Alman filozof GWF Hegel ile bir tartışmaya girdi . Hegel Philosophy of Right'ın önsözünde , Fries'in öğrenci etkinliklerine katılımını ve Burschenschaft'taki rolünü eleştirdi . Hegel'in görüşüne göre, Fries "anlık algıya ve koşullu hayal gücüne" bağlıydı; görüşleri rasyonel olmaktan çok duygusaldı. Hegel, Fries'in metodolojisinin yeterince bilimsel olmadığını ve bu nedenle sonuçlarının mantıksız olduğunu savundu. Fries, Hegel'i mevcut düzeni ve onun içindeki kendi ayrıcalıklı konumunu savunmakla suçlayarak yanıt verdi. "Hegel'in metafizik mantarının bilim bahçelerinde değil, kölelik çöplüğünde büyüdüğünü" savundu. Fries'e göre, Hegel'in teorileri, yalnızca kuruluşun ve özellikle de Prusya otoritelerinin savunması anlamına geliyordu .

İşler

Jena profesörlüğü sırasında yazdığı birçok eserden en önemlileri:

  • Neue oder anthropologische Kritik der Vernunft ( Aklın Yeni veya Antropolojik Eleştirisi , 1807)
  • Ueber die Gefährdung des Wohlstandes und Charakters der Deutschen durch die Juden ( Yahudilerin Alman Refahı ve Karakterine Oluşturduğu Tehlike Üzerine , 1816)
  • Handbuch der praktischen Philosophie ( Handbook of Practical Philosophy , 1817-1832)
  • Handbuch der psychischen Anthropologie ( Psikolojik Antropoloji El Kitabı , 1820-1821)
  • Die mathematische Naturphilosophie ( The Mathematical Philosophy of Nature , 1822)
  • System der Metaphysik ( Metafizik Sistemi , 1824)

Ayrıca bakınız

Notlar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar