Jacobus de Kerle - Jacobus de Kerle

Jacobus de Kerle (Ypres 1531/1532 - Prag 7 Ocak 1591), geç Rönesans döneminin Flaman bestecisi ve orgcusuydu .

Hayat

De Kerle St. Martin manastırda eğitim gördü Ypres ve şarkıcı olarak çalıştı Cambrai ve koro yönetmeni Orvieto o da org ve oldu carillonneur . Rahipliğe girdikten sonra , Venedik'teki 1561 mezmur koleksiyonu ve Magnificat ortamları da dahil olmak üzere müziğini basmaya başladı . 1562'de tamamladığı Trent Konseyi için Dominik Pedro de Soto tarafından metinlere ayarlanan Preces Speciales'i yazmakla görevlendirildi ve Konsey döneminde Augsburg kardinali Otto Truchsess von Waldburg ile yaptığı seyahatlerde şehri ziyaret etti. . Tartışmalarına katılmamasına rağmen, Preces Speciales'in performansının , Konsey Babalarının kutsal müzik konusundaki müzakerelerini etkilediği bildirildi.

1565'te Ypres Katedrali'ne müzik direktörlüğüne atandı, ancak 30 Mart 1567'de başka bir rahiple olan anlaşmazlık nedeniyle aforoz edildikten sonra bu görevi kaybedecek ve böylece ofisini kaybedecekti . Roma'da dayatılan kefaretleri yerine getirdikten sonra tekrar kiliseye kabul edildi.

Oradan Roma'ya ve daha sonra Augsburg'a taşındı ve burada 1568'de Kardinal Otto Truchsess von Waldburg tarafından Augsburg Katedrali'nde papaz-koro ve orgcu olarak bir pozisyon teklif edildi. Augsburg'daki açık Kapellmeister pozisyonu için geçtiği 1574'e kadar orada kaldı . 1575'te Augsburg'dan ayrıldıktan sonra, nerede olduğu, Cambrai Katedrali'nin kayıtlarında göründüğü 1579 yılına kadar bilinmiyor; Mons , Köln , tekrar Augsburg, Viyana ve son olarak 1583'ten 1591'deki ölümüne kadar yaşadığı Prag'da pozisyonları kabul ederek hayatının geç dönemlerinde sık sık hareket etmeye devam etti .

İşler

De Kerle'nin mevcut müziğinin tamamı vokal polifonisidir ve Josquin'den sonraki kuşağın ( Adrian Willaert ve Nicolas Gombert gibi besteciler tarafından örneklenen) Fransız-Flaman ekolünün üslup unsurlarını Palestrina gibi geç Rönesans İtalyan bestecilerininkiyle birleştirir . De Kerle , Palestrina ve Vincenzo Ruffo gibi Tridentin sonrası çağdaşlarının çoğu kadar basit homofoni ve doğrudan metin ayarını kullanmadı ve 16. yüzyılın sonlarında madrigal'in ağır kromatizmini sık sık kullanmadı ve besteleri, onları Kuzey kontrpuan pratiğine büyük ölçüde borçlu olduklarını gösteren bir ölçü kısıtlama ve netlik sergiliyor .

Onun hayatta kalan eserler şunlardır kitleleri dört ve beş sesler için (o altı sesli kitleleri besteledim bilinmektedir, ancak bunlar kaybolmuş), motets , Mezmurlar'dan , ilahiler ve kutsal şarkılar. Seküler vokal müziğinin çok azı hayatta kaldı; Madrigallerin bir baskısı ve Petrarch'ın ortamlarından biri kayıp, ancak altı sesli laik şarkılardan oluşan bir kitap ve hayatta kalan basılı ve el yazması koleksiyonlarında bir dizi parça var.

Referanslar

Kayıt

Dış bağlantılar