J. Hunter Guthrie - J. Hunter Guthrie
J. Hunter Guthrie
| |
---|---|
42. Georgetown Üniversitesi Rektörü | |
ofiste 1949-1952 | |
Öncesinde | Lawrence C. Gorman |
tarafından başarıldı | Edward B. Bunn |
Kişisel detaylar | |
Doğmak |
New York , Amerika Birleşik Devletleri |
8 Ocak 1901
Öldü | 11 Kasım 1974 Wernersville, Pensilvanya , ABD |
(73 yaşında)
Dinlenme yeri | Cizvit Cemaati Mezarlığı |
gidilen okul | |
Emirler | |
Emretmek | 23 Haziran 1930 |
Felsefe kariyeri | |
çağ | 20. yüzyıl felsefesi |
Okul | Varoluşçuluk , mantıksal pozitivizm , analitik felsefe , skolastisizm |
Joseph Hunter Guthrie SJ (8 Ocak 1901 - 11 Kasım 1974) Amerikalı bir akademik filozof , yazar, Cizvit ve Katolik rahipti. New York'ta doğdu, 1917'de İsa Cemiyeti'ne girdi ve eğitimine Woodstock Koleji'nde başladı . Orada lisans ve yüksek lisans çalışmasını takiben o Cizvit kurumlarında öğretilen Filipinler onun ardından 1927 yılına kadar koordinasyon aldığı, 1930 yılında doktora içinde teoloji ve felsefe gelen Papalık Gregoryen Üniversitesi ve Paris Üniversitesi sırasıyla. Daha sonra Amerika Birleşik Devletleri'ne döndü ve burada Woodstock Koleji ve Fordham Üniversitesi'nde felsefe profesörü oldu .
1943 yılında, Guthrie de lisansüstü felsefesi başkanı oldu Georgetown Üniversitesi'nde ve dekan arasında Fen Bilimleri Enstitüsü . Bu görevde ilk kadınları erkeklerle eşit şartlarda okula kabul etti. Yirmi yıl boyunca, II . Dünya Savaşı'na yol açan ideolojilerle mücadelede aydınların merkezi bir rol oynaması gerektiği inancını destekledi . Bu amaçla, UNESCO tüzüğünün taslak komitesinin bir üyesiydi, bir Amerikan Katolik entelektüeller akademisinin kurucu ortağıydı ve birçok ülke ve kuruluştan onur aldığı ABD Dışişleri Bakanlığı ile dünyayı dolaştı. .
Guthrie , 1949'da Georgetown Üniversitesi'nin başkanı oldu ve aldığı önemli bir karar , bir Katolik üniversitesinin eğitim amacı ile tutarsız olduğuna inanarak üniversitenin futbol programını kaldırmak oldu . Ayrıca McDonough Gymnasium'un inşaatını denetledi . Görev süresi 1952'de aniden sona erdi ve akademik yılın başında geri dönmedi. İstifası, hastalığından ve üniversitenin yönetimini merkezileştirme girişimlerine direnen üst düzey yöneticilerdeki hayal kırıklığından kaynaklandı. Daha sonraki yıllarda, o ders Aziz Joseph Koleji yılında Philadelphia'da ve ölen Wernersville, Pennsylvania , 1974 yılında,.
Erken dönem
Joseph Hunter Guthrie, 8 Ocak 1901'de New York'ta ebeveynleri Jacob Francis Guthrie ve Mary Guthrie ( kızlık soyadı Ross) olarak dünyaya geldi . O kayıtlı Fordham Hazırlık Okulu 1913 yılında, ve o girdiği yılın Temmuz 30 tarihinde 1917 yılında mezun İsa'nın Derneği de novitiate ait St. Andrew-on-Hudson . Guthrie bilim ve eğitimi başladı felsefesi de Weston College de Massachusetts ve lisans eğitimini tamamladı Woodstock Koleji içinde Maryland o 1923 yılında mezun, öğrencilerine lisans bir ile ve 1924 yılında Yüksek Lisans . Guthrie sonra İngilizce, öğretilen Latin ve söylem de seminer de Vigan içinde, Filipinler 1924 den 1925 kadar, ve İngilizce, Latince ve ekonomi de Ateneo de Manila Üniversitesi 1925 1927 için O da koçluk dram Vigan hem de 1927'de Manila Grand Opera House'da Ateneo Passion Play'in sahnelenmesiyle sonuçlanan Ruhban Okulu ve Ateneo .
Avrupa Çalışmaları
Guthrie o yıl Woodstock Koleji'ne döndü ve dönüş yolculuğunda Çin, Japonya, Kuzey Afrika ve Hindistan'ı dolaştı. 23 Haziran 1930'da Woodstock'ta bir Katolik rahip olarak atandı . Daha sonra gönderilen Papalık Gregoryen Üniversitesi de Roma o kazandı, Doktor Kutsalların İlahiyat O okuyan ertesi yıl geçirdi 1931'de derecesini ascetical ilahiyat de Drongen Abbey ve en Louvain Katolik Üniversitesi içinde Belçika . 15 Ağustos 1934 tarihinde, onun itiraf yemini de Saint Denis Chapel üzerinde Montmartre içinde Paris tarafından kabul edildiler, Anthony Joseph Schuler , El Paso, Teksas Bishop .
Guthrie okuyan, felsefe doktorası üzerinde çalışmaya başladı University of Berlin , Münih Üniversitesi , Frieburg Üniversitesi ve Paris Üniversitesi . Bu süre zarfında, tüberküloz hastalığına yakalandı ve bu nedenle Kuzey Carolina , Asheville'de tedavi edilmesini gerektirdi . Daha sonra onun savunmak için Paris Üniversitesi döndü tez üzerinde fenomenoloji kendisi için o bir ödüllendirildi, docteur de l'Université Avrupa'da geçirdiği süre içinde 1937 yılında en yüksek derece ile, Guthrie altında incelenen Martin Heidegger , Werner Jaeger ve Emile Brédier ve Edith Stein , Simone Weil , Jacques Maritain ve Étienne Gilson ile yakından tanışmıştı . Viyana Çevresi ile de temas halindeydi . Sonuç olarak, felsefi ilgi alanları Alman varoluşçuluğu , mantıksal pozitivizm ve analitik felsefeydi ; ikincisi, Amerikan üniversitelerinde öne çıkmadan on yıl önce okudu.
Eğitiminin ardından, Guthrie, 1937'den 1940'a kadar Woodstock Koleji'nde felsefe dersleri verdi. 1940'ta Fordham Üniversitesi'nde profesör ve lisansüstü felsefe bölümü başkanı oldu ve bu pozisyonda üç yıl kaldı. Aynı zamanda Felsefe , Düşünce ve Felsefe Özetleri Dergisi'nin editör yardımcısıydı ve üretken bir yazardı.
Georgetown Üniversitesi
dekanlık
1943 yılında, Guthrie felsefe mezunu departmanı başkanı oldu Georgetown Üniversitesi'nde kendisine yapılan resen ex dekan ait Fen Bilimleri Enstitüsü . Daha sonra üniversitenin dekan başkanlığına da getirildi. Görev süresi boyunca, ilk on bir kadın lisansüstü okula erkeklerle eşit statüde kabul edildi. Üniversite başkanı Lawrence C. Gorman , bu eylemi başlangıçta deneysel ve başarılı olduğu kanıtlanmış bir "savaş zamanı tavizi" olarak nitelendirdi. Guthrie, yüksek lisans okulunu canlandırmaya çalıştı ve II. Dünya Savaşı sırasında Avrupa'dan kaçan , özellikle felsefe ve siyaset bilimi alanlarındaki önde gelen öğretim üyelerini işe aldı .
Lisanstaki meslektaşından ayrı bir konuma ve fakülteye sahip olan felsefe yüksek lisans bölümündeki akademisyenlerin itibarı ve kalitesi onun döneminde büyük ölçüde iyileşirken, enstitünün ilk kez "sağlam yerleştiği" söylendi. Dekan olarak Edward C. Phillips'in yerini alan Guthrie'nin yerini Gerard Yates aldı.
Dünya çapında akademik savunuculuk
İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinin ardından Guthrie, akademiyi milliyetçilik , totaliterlik ve bilimsel ırkçılık ideolojileriyle mücadele ederek gelecekteki dünya barışını sağlamada kilit bir araç haline getirmenin bir savunucusu oldu . Bu amaçla 1940 yılında Princeton Üniversitesi'nde İngiliz akademisyenlerle birlikte eğitimde demokratik ilkeleri uygulamak üzere bir araya gelen ABD Eğitimi Yeniden Yapılandırma Komisyonu'na üye oldu . Aynı zamanda 1945'te Nice'de bir araya gelen UNESCO'nun kiralama komitesinin bir üyesiydi .
Guthrie, birkaç Katolik entelektüelin Katolik düşüncesi için bir Amerikan akademisi yaratma önerisini destekledi. Bu, pek çok Amerikan bağlamında meydana gelen düşünce kuruluşları ve bu şekilde entelektüel örgütleri, Dış İlişkiler Konseyi başka sağlamak için böylece onların amaçlarını ve görevlerini yeniden değerlendirilmesinde, dünya savaşı daha olmasına asla. Organın iki yönlü görevi, savaş sonrasında "Katolik entelektüel yaşamını yeniden inşa etmek" ve "Birleşmiş Milletler Eğitim ve Bilim Örgütü'nün tüm çalışmalarında varlığını sürdürmek" olacaktır. Guthrie, örgütün din adamlarından ziyade öncelikle akademik meslekten olmayanlardan oluştuğunu öngördü . Sonunda, akademi semere geldi ve o bir kurucuları arasında yer aldı Fikri ve Kültür İşleri Katolik Komisyonu O da bir üyesiydi 1946'da (CCICA) Siyasi ve Sosyal Bilimler American Academy ve Amerika Ortaçağ Akademisi .
Guthrie, Avustralya hariç her kıtayı ziyaret eden üretken bir gezgindi . O bir değişim uzmanı olarak seyahat ABD Dışişleri Bakanlığı ve ABD İstihbarat Dairesi için İber Yarımadası ve Latin Amerika'da Dört dilde akıcı ve daha dört okuyabilmek, birçok dili oldu 1950 için 1947'den. Guthrie Büyük Haç aldı Sivil Liyakat Nişanı ait İspanya'da yaptığı İspanyol filozof üzerine yazıları için 1948 yılında Francisco Suárez de ve konferanslar Barselona Üniversitesi'nde , Madrid Üniversitesi ve Salamanca Üniversitesi . O alınan Özgürlükler Vakfı 1950 yılında Ödülü, Onur Ulusal Sipariş ve Merit ait Haiti oluşturmak için bir kravat kıran oy kullanan için 1958 yılında 1954 yılında ve Hava Üniversitesi Ödülü Hava Üniversitesi . Film yönetmeni Samuel Bronston , 1950'lerde Antik Yunanistan ve Roma'da geçen filmlerle ilgili olarak Guthrie'ye danıştı .
cumhurbaşkanlığı
18 Şubat 1949'da Guthrie, Gorman'ın yerine Georgetown Üniversitesi'nin rektörü olarak atandı . Onun liderliğinde, 1950'de başlayan inşaat ve Aralık 1951'de açılan bina ile McDonough Gymnasium inşa edildi. Guthrie'nin ilk eylemlerinden biri, amacı başkana tavsiyede bulunmak ve katılmak olan vekiller kurulunun Nisan 1949'da yeniden canlandırılmasıydı. üniversitenin bağışlanması ve tanıtımı. Birincil hedeflerinden bir diğeri de üniversite yönetimini rektörlük bünyesinde merkezileştirmekti. Göreve geldiği zaman, tıp , hukuk ve dış hizmet okulları, yönetişim, finans ve akademisyenlerinde neredeyse özerk bir şekilde faaliyet gösteriyordu.
Guthrie'nin eğitim felsefesinin çoğu, skolastikliğe verdiği destekle motive edildi . Öğrencileri "gerçekliğin ilahi boyutundan" mahrum bırakan "sahte bir lisans verme özgürlüğü" olarak modern akademik özgürlük anlayışına karşı yazdı . Bu görüşe göre, üniversite düzeyindeki eğitim, öğrencilere ilahi vahyi öğretmelidir . Aynı zamanda, modern bilim tarafından desteklenmesine rağmen, antik çağda var olan bir tür klasik eğitimin savunuculuğunu yaptı . Özetle, modern düşüncenin sunabileceği çok az şey olduğuna inanıyordu.
Guthrie'nin başkanlığı 1952'de aniden sona erdi. O yılın yazında, inzivaya çekilmek ve bağış toplamak için Batı Amerika'ya gitti . Akademik yılın başında geri dönmemesi, kampüste birçok söylentiye yol açtı. Ertesi Ekim ayında üniversite yönetim kuruluna istifasını sundu ve Roma'daki Cizvit yetkililerinin Edward B. Bunn'u halefi olarak seçtikleri açıklandı. Bir tarihçi daha sonra Guthrie'nin görevden alınmasının tamamen gönüllü olmadığını, daha çok faktörlerin bir kombinasyonundan kaynaklandığını belirledi. Temmuz 1952'de sağlığı bozulmaya başlamıştı; Annapolis, Maryland'e annesinin yanına taşındı ve kısa süre sonra Baltimore, Maryland ve Charlotte, North Carolina'daki hastanelerde tedavi gördü . Ayrıca, üniversitedeki profesyonel okulların her birinin başında bir Cizvit naibinin olması gerçeği onu hayal kırıklığına uğratmıştı . Üniversite yönetimini merkezileştirme girişimlerine şiddetle karşı çıktılar ve Guthrie, çabalarını desteklemek için Roma'daki yetkilileri çağırmaya çalıştığında, onların desteğini almadığını hissetti.
futbolun kaldırılması
J. Hunter Guthrie
Guthrie'nin başkanlığının önemli bir kararı, 1951'de Georgetown'un futbol programını sonlandırmaktı . Kararı için birçok neden sundu; bunlardan ilki, sporun üniversitenin eğitim amacına çok az katkıda bulunması ve bir Katolik eğitim kurumuna yakışmamasıydı. Mali düşünceler de Guthrie'yi motive etti. Üniversite futbolunun "büyük bir iş" haline geldiğini onaylamadı . Spor, üniversitenin tüm spor bütçesinin büyük çoğunluğunu tüketti ve programı yürütmenin yan maliyetleriyle birleştiğinde, önemli bir yıllık net açıkla sonuçlandı. Ayrıca, takım birçok sezondur kötü performans gösteriyordu. Sonuç olarak, Georgetown, çoğu Katolik olan 38 okuldan 1951'e kadar futbol programlarını bırakan en önde gelen oldu ve üniversite genel olarak sporun kademeli olarak öneminin azaldığını gördü. Guthrie'nin kararı mezunlardan güçlü bir tepki aldı ve futbol programı 12 yıl sonra restore edildi.
Sonraki yıllar
Guthrie, tüberkülozun ciğerlerine verdiği zarardan dolayı acı çekmeye devam etti. Zaman ringlerden geçirdikten sonra, o profesör oldu Aziz Joseph Koleji de Philadelphia'da 1953 yılında, ve bir süreliğine, felsefenin bölüm başkanı olarak görev yaptı. Farklı öğrenen ve bilimin daha sonra disleksi olarak tanımlayacağı bir öğrenme güçlüğüne sahip olduğunu belirlediği bir öğrenciyle yoğun bir şekilde çalışan insanlarla ilgileniyordu . O da 1960 yılında oluşturulan Saint Joseph's, bir Latin Amerika çalışmaları programının oluşturulması için savundu .
Guthrie profesörü kabul emekli İçeri Aziz Isaac Jogues Cizvit novitiate de, 11 Kasım 1974 tarihinde öldü 1969. Saint Joseph'in durumu Wernersville, Pensilvanya . Cesedi Georgetown Üniversitesi'ne iade edildi ve Cizvit Cemaati Mezarlığı'na gömüldü .
Yazılar
- Giriş Au Problème de L'histoire de la Philosophie: La Métaphysique de L'individualité a Priori de la Pensée [ Felsefe Tarihinin Sorununa Giriş: Düşünceye Öncelikli Bireysellik Metafiziği ]. Bibliothèque de philosophie contemporaine (Tez) (Fransızca). Paris: Felix Alcan . 1937. OCLC 300099420 .
- Guthrie, Avcı; Walsh, Gerald Groveland, der. (1941). Amerikan Katolik Eğitimi Üzerine Felsefi Bir Sempozyum . New York: Fordham University Press . OCLC 10296628 .
- Gelenek ve Beklenti: Çok Muhterem Avcı Guthrie, SJ'nin Georgetown Üniversitesi'nin Otuz Beşinci Rektörü Olarak Göreve Başlaması, 30 Nisan ve 1 Mayıs 1949 . Washington, DC: Georgetown University Press . 1949. OCLC 612812806 .
- Akademik Özgürlüğün Kutsal Fetişi (PDF) (Konuşma). 51. Başlangıç Tatbikatları. Georgetown Üniversitesi: Georgetown Üniversitesi Mezunlar Dergisi. 12 Haziran 1950.9 Ocak 2019'daki orijinalinden arşivlendi (PDF) . 9 Ocak 2019'da alındı .
- "Yok Misafir: John Carroll'un Bir Değerlendirmesi" (PDF) . Georgetown Üniversitesi Mezunlar Dergisi . Cilt 5 hayır. 1. Mayıs 1952. s. 5, 9. Orijinalinden 9 Ocak 2019'da arşivlendi (PDF) . 9 Ocak 2019'da alındı .
- Congar, Yves MJ (1968). Guthrie, Hunter (ed.). Bir Teoloji Tarihi . Guthrie, Hunter tarafından çevrildi. Garden City, New York: Doubleday . OCLC 191218 .
Notlar
Referanslar
alıntılar
Kaynaklar
- Burch, Francis F. (1999). "Guthrie, Joseph Avcısı". Amerikan Ulusal Biyografisi . New York: Oxford University Press. doi : 10.1093/anb/97801986606697.article.0802342 . (abonelik gereklidir)
- Curran, Robert Emmett (2010a). Georgetown Üniversitesi Tarihi: Mükemmellik Arayışı, 1889-1964 . 2 . Washington, DC: Georgetown University Press . ISBN'si 9781589016903.
- Curran, Robert Emmett (Yaz 2010b). " " Her Zaman Renklerini Dalgalandırın!": Georgetown'un Tarihini Yazmak". ABD Katolik Tarihçisi . 28 (3): 65-78. doi : 10.1353/cht.2010.0008 . JSTOR 40891018 . S2CID 162268657 .
- Daly, Jr., Thomas F. (Yaz 1950). "Harfler" (PDF) . Georgetown Üniversitesi Mezunlar Dergisi . Cilt 3 hayır. 2. Orijinalinden 9 Ocak 2019'da arşivlendi (PDF) . 9 Ocak 2019'da alındı .
- Garcia, Kenneth (2012). Akademik Özgürlük ve Katolik Üniversitesinin Telosu . New York: Palgrave Macmillan . ISBN'si 9781137031921. 9 Ocak 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi . 9 Ocak 2019'da alındı – Google Kitaplar aracılığıyla .
- Hayes, Patrick J. (2011). Bir Katolik Beyin Güven: Entelektüel ve Kültürel İşler, 1945-1965 Katolik Komisyonu Tarihi (PDF) . Notre Dame, Indiana: Notre Dame Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 9780268031091. 9 Ocak 2019'da orijinalinden arşivlendi (PDF) . 9 Ocak 2019'da alındı .
- McFadden, William C. (1990). Georgetown İki Yüzde: Üniversitenin Geleceği Üzerine Fakülte Düşünceleri . Washington, DC: Georgetown University Press . ISBN'si 9780878405022. 9 Ocak 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi . 9 Ocak 2019'da alındı – Google Kitaplar aracılığıyla .
- O'Neill, Paul R.; Williams, Paul K. (2003). Georgetown Üniversitesi . Charleston, Güney Karolina: Arcadia Yayıncılık . ISBN'si 9780738515090. 9 Ocak 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi . 8 Ocak 2019'da alındı – Google Kitaplar aracılığıyla .
- Romig, Walter, ed. (1947). Kim Kimdir, 1946-1947 Amerikan Katolik . 7 . Grosse Pointe, Michigan: Walter Romig. OCLC 174071223 . 9 Ocak 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi . 9 Ocak 2019'da alındı – Google Kitaplar aracılığıyla .
- "Varia: Diğer Ülkeler" . Woodstock Mektupları . 63 (3): 484-497. 1 Ekim 1934 . Erişim tarihi: 9 Ocak 2019 – İnternet Arşivi aracılığıyla .
- Watterson, John Sayle (2006). Kolej Futbolu: Tarih, Gösteri, Tartışma . Baltimore: Johns Hopkins University Press . ISBN'si 9780801871146. 9 Ocak 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi . 8 Ocak 2019'da alındı – Google Kitaplar aracılığıyla .
Dış bağlantılar
Ses kayıtları
- J. Hunter Guthrie'nin Georgetown Üniversitesi rektörü olarak göreve başlaması:
- Guthrie'nin açıklamalarıyla Georgetown Üniversitesi'nde 1952 başlangıcı: