Etiyopyalı Lij Iyasu - Lij Iyasu of Ethiopia
| Lij Iyasu | |
|---|---|
 | |
| Etiyopya İmparatoru ataması | |
| Saltanat | 12 Aralık 1913 – 27 Eylül 1916 |
| taç giyme töreni | Taçsız |
| selefi | Menelik II |
| Varis | Zewditu I |
| Doğmak |
4 Şubat 1895 Dessie , Wollo , Etiyopya İmparatorluğu |
| Öldü | 25 Kasım 1935 (40 yaşında) Addis Ababa , Etiyopya İmparatorluğu |
| defin | St Markos Kilisesi'nin Bileşimi |
| Eş | Seble Wongel Hailu |
| ev | Süleyman'ın Evi (Shewan Şubesi) |
| Baba | Mikael Ali |
| Anne | Woizero Shewaregga Menelik |
| Din | Atalarının dini olan İslam'a geçtiği iddiaları , Etiyopya Ortodoks Kilisesi'nden aforoz edilmesine neden oldu. |
Lij Iyasu ( Ge'ez : ልጅ ኢያሱ ; 1895 4 Şubat - 1935 25 Kasım) tayin oldu Etiyopya İmparatoru 1916. Onun vaftiz adına 1913 den edildi Kifle Yaqob (ክፍለ ያዕቆብ kəflä y'aqob ). Etiyopya imparatorları geleneksel olarak krallık isimlerini taç giydikleri gün seçerlerdi ve asla taç giymediği için genellikle Lij Iyasu, özellikle de kraliyet kanından doğan çocuk anlamına gelen "Lij"olarak anılır.
Erken yaşam ve soy
Lij Iyasu, II . Menelik döneminde Wollo'da doğdu . Annesi Woizero Shoaregga, Menelik'in en büyük kızıydı. Iyasu babasıydı Ras Mikael , Wollo Valisi ve Menelik Uzun zamandır süregelen arkadaşı. Mikael, Muhammed Ali olarak doğdu ve 1875'te Hıristiyanlığa geçtiği zamana kadar Müslümandı .
imparatorluk
Arka plan
Hayatının sonlarında, İmparator Menelik veraset sorunuyla karşı karşıya kaldı; ölmeden önce bir varisi açıkça isimlendirmediyse, inşa ettiği ulus muhtemelen iç savaşta çözülecek ve Avrupalı sömürge güçleri tarafından yok edilecekti. Dört olası varisi vardı. Geleneksel veraset kurallarına göre, sonraki doğrudan babasoylu torun Menelik'in amcası Dejazmach Taye Gulilat'ın torunuydu . Diğer üç varisi de kadın soyundandı. Bunlardan ilki, Wedadjo Gobena ile ilk evliliğinden olan kızı Shoaregga Menelik'in en büyük torunu Dejazmach Wosan Seged idi . Kadın soyunun ikinci varisi, küçük torunu Lij Iyasu idi. Son olarak, dişi hattının üçüncü varisi Menelik en büyük kızıydı Woizero I. Zewditu evliydi, Ras Gugsa Welle , İmparatoriçe yeğeni Taitu .
Menelik, derinden sevmediği Taye Gulilat'ı düşünmeyi reddetti. Wosan Seged, cücelik nedeniyle değerlendirmeden elendi. Mart 1908'de, her halükarda, Wosan Seged'in sağlığı kötüydü ve tüberkülozdan ölüyordu . Aristokrasinin bir kadına lider olarak saygı duymayacağı açıktı, bu nedenle Zewditu da bu sırada ciddi olarak düşünülmedi. 11 Haziran 1908'de Menelik , Debre Libanos'a hacca giderken felç geçirdi . 15 Mayıs 1909'da Menelik, bakanlarına Iyasu'nun yerine geçeceğini bildirdi. Ancak, Iyasu gençlerin nedeniyle Menelik o tayin olduğu öneri kabul Regent ( Enderase onun azınlık sırasında) belirgin varisi . Iyasu reşit olana kadar, yaşlı devlet adamı Ras Tessema Nadew, Naip Tam Yetkili ( Balemulu 'Enderase ) olacaktı.
İmparator bu kararı kısa bir süre önce, Mayıs 1909 yılında, Lij Iyasu evliydi Woizero Romanework Mengesha , kızı Ras Mengesha Yohannes , İmparator torunu Yohannes IV ve İmparatoriçe Taitu yeğeni. Ancak, bu evlilik tamamlanmadan iptal edildi. Daha sonra Nisan 1910 yılında, Iyasu evli sabla wangel Hailu , kızı Ras Hailu Tekle Haymanot ait Gojjam .
naiplik
Lij Iyasu'nun yerini alacağı kararından kısa bir süre sonra , İmparator Menelik daha fazla darbeye yenildi. Bunlar sonunda ona bir zamanlar güçlü olan benliğinin sadece bir kabuğunu bıraktı ve 1913'teki ölümüne kadar aciz kaldı. Son yıllarında, iktidarı korumak amacıyla İmparatoriçe Taitu, üvey kızı Leult'un yerine geçmek niyetiyle seçimine karşı çıktı. Iyasu için Zewditu veya kızının kocası Ras Gugsa Welle (Taitu'nun yeğeni oldu). Taitu'nun merak uyandırmasına yanıt olarak, bir dizi soylu ona karşı daha yakın bir ittifak içinde örgütlendi. 28 Ekim 1909'da, büyük bir felçten sonra, Menelik'in varisi olarak Iyasu'yu seçmesi , Ras Bitwoedded Tessema Nadew ile vekil olarak halka açıklandı .
Yeni naip, otoritesinin sadece yaşayan ama felçli İmparator Menelik tarafından değil, aynı zamanda İmparatoriçe tarafından da baltalandığını gördü. Örneğin, Addis Ababa'daki yabancı elçiliklerden gelen soruların Tessema'ya değil, kendisine yöneltilmesinde ısrar etti . Ayrıca, Tessema'nın kendisi de çaresiz ve kayıtsız görünmesine neden olan ve bir yıl içinde hayatına son verecek bir hastalıktan mustaripti. Ras Tesemma ve Habte Giyorgis'i İmparatoriçe'nin etkisini kararlı bir şekilde sınırlamaya ikna etmek için bir grup aristokrat ve İmparatorluk Muhafızları'nın başı tarafından tasarlanan bir darbe aldı . Bu gelişmelere rağmen, emperyal hükümet bocalamaya devam etti: yöneticiler karar vermek istemiyorlardı çünkü Tessema'nın kendisi devrilebilirdi ve dış ilişkiler de aynı şekilde zarar gördü. Buna rağmen, Harold Marcus, Tessema'nın varlığının "bakanlık anlaşmazlıklarını ve entrikalarını engellediğini ve merkezi otoritenin varlığının bir hatırlatıcısı olduğunu" belirtiyor.
Tessema ile Iyasu, Menelik'in Addis Ababa'daki ilk polis gücünün kurulması da dahil olmak üzere modernizasyon programını sürdürdü . Konsey gibi bir halef tayin etmek tanıştığında Nisan 1911 10 tarihinde Tessema Nadew, öldü ve Enderase , Lij Iyasu süreçte rol talep etti. Bu pozisyonda kimi istediği sorulduğunda, "Kendim!" yanıtını verdiği bildirildi. 11 Mayıs'ta, Iyasu'nun mührü, İmparator'un üslubuyla olmasa da, büyükbabasının mührü ile değiştirildi.
Marcus, Iyasu'nun yeteneklerini bir hükümdar olarak tanımlar:
Fiili saltanatının en başından beri Lij Iyasu, büyük hükümdarların yapıldığı madde olmadığını gösterdi. Zekiydi ama aynı zamanda fevri, zalim, şehvet düşkünüydü, depresyona ve benmerkezciliğe eğilimliydi ve politik olarak beceriksizdi. Din ve etnik aidiyetlerin bir adamın siyasi ya da özel kariyerinde hiçbir fark yaratmadığı bir Etiyopya vizyonuna rağmen, imparatorluktaki güç gerçeklerine ve onun hükümdarı olarak kendi konumuna dair net bir kavrayışa sahip değildi.
İlk yıl, yönetimine karşı birkaç ciddi zorlukla karşı karşıya kaldı. 31 Mayıs'ta Ras Abate , saraydaki cephaneliği ve modern silahlarını ele geçirerek bir darbe girişiminde bulundu , ancak sonunda güney eyaletlerindeki mülklerine gitmesine izin verilmesi karşılığında halka boyun eğmeye ikna oldu. 14 Temmuz'da Iyasu'yu zehirleme girişiminde bulunuldu. Aynı yıl Menelik'in askerleri, geri ödeme ve düzenli erzak talep eden bir delegasyon gönderdi ve bu da hükümetin mali açıdan iflasın eşiğinde olduğunu açıkça ortaya koydu. İstihbarat, Iyasu'nun babası Ras Mikael'e başka bir komplodan ulaştı ve 14 Kasım'da Addis Ababa'ya 8.000 kişilik bir orduyla geldi. Bu, Ras Mikael'in oğlunu İmparatorluk tahtında tutmak için yaptığı birçok çabanın yalnızca ilkiydi . Mikael, perde arkasında güçlü bir pozisyon oluşturdu.
Bu noktada, Lij Iyasu görünüşte karşı askeri sefere, sermaye ayrılmaya karar verdi Afar ama o sadece doğu yolculuk shewa ve içine Wollo ortak insanlarla toplantı. Mayıs 1912'de Addis Ababa'ya döneceğine söz vermişti, ancak bunun yerine Dajazmach Kabbada'nın Etiyopya'nın güneybatısındaki seferine katılmadan önce Debre Libanos'u, ardından Addis Alem'i ziyaret etti . Burada Lij Iyasu, her iki cinsiyetten 40.000 kişinin yakalandığı ve "yarısı çiçek hastalığı , dizanteri , açlık ve yorgunluktan öldüğü" bir dizi köle baskınına katıldı . Marcus, başkentin ötesine yaptığı bu sürekli yolculuğu "hükümetin onsuz çalışamayacağını kanıtlamak ve bakanları onun hemen taç giyme törenine yetki vermeye zorlamak" isteğiyle açıklıyor.
Sonunda başkente döndüğünde, sonunda Abuna Mattewos'un arabuluculuğuyla çözülen İmparatorluk Muhafızlarının komutanı ile çatışmaya girdi . Çatışma, Iyasu'nun bakanlara, aciz İmparatorun İmparatorluk Sarayı'ndan çıkarılması ve Iyasu'nun orada ikamet edebilmesi için arzusunu dile getirmesiyle başladı. Varisi memnun etmeye çalışan bakanlar, İmparatoriçe Taitu ile bir görüşme istediler ve onun sağlığına faydalı olabilecek bir sahne değişikliği olarak İmparatoru Ankober'e götürmesini önerdiler . Ancak Taitu, Iyasu'nun İmparatorluk Sarayı'na taşınmaya niyetli olduğu konusunda bilgilendirildi ve meydan okurcasına ne kendisini ne de kocasını Saray'dan taşımayı reddetti. Bu değiş tokuştan haberdar olan İmparatorluk Muhafızlarının komutanı, imparatoru sarayında canı pahasına koruyacağına yemin etti. Öfkeyle, Iyasu saray kompleksinin askerleri tarafından çevrelenmesini emretti ve sadece İmparator'un kendisi için yeterli yiyeceğe izin verdi. Iyasu'nun askerleri İmparatorluk muhafızları ile gergin bir soğukluk içindeyken, durum silahların değiştirildiği noktaya kadar kötüleşti ve yatak odası pencereleri savaşta paramparça olduğu için yatalak İmparator mahzenlere taşınmak zorunda kaldı. Silah seslerini duyan Başpiskopos olay yerine koşarak ateşkes emri verdi. İmparatoriçe Taitu daha sonra saraydan çıktı ve Iyasu'yu büyükbabasını öldürmek isteyen nankör bir çocuk olarak azarladı. Ne kendisinin ne de İmparatorun hiçbir yere gitmeyeceğini öfkeyle ilan etti ve odalarına geri döndü. Iyasu engellendi, ancak İmparatorluk Muhafızları komutanına karşı intikam talep etti. Ağır bir şekilde cezalandırılmasını istemiş olmasına rağmen, başkentten sürgün cezasını kabul etmeye ikna olmuştu. Iyasu, Avrupalı diplomatların "acil işleri kasten ihmal ettiği ve bakanların görevlerini yerine getirmelerini engellediği" sonucuna varmasına yol açan gösterişli bir kutlamaya daldı.
Lij Iyasu, bir aydan biraz daha uzun bir süre sonra başkenti terk etti ve bu süre zarfında, Awash Nehri üzerindeki Sadimalka köyünde 300 Karayu Oromo'yu katlettiği bildirilen Afar'a bir baskın düzenledi . Sorumlu tarafları bulamayınca, genel nüfusa cezai bir baskın yaptı ve bu da Afar'da genel bir ayaklanmaya yol açtı. 8 Nisan'da, babasından başkente dönmesi için tekrarlanan mesajlardan sonra, nihayet şehre ulaştı ve hiçbir şey başaramadı. 8 Mayıs günü, Iyasu babasını karşılamak için sol Dessie .
Iyasu'nun saltanatı
12-13 Aralık 1913 gecesi İmparator II. Menelik öldü. Iyasu, büyükbabasının ölümü hakkında bilgilendirildi. İmparator'un cesedi, İmparatorluk Sarayı'nın arazisindeki Se'el Bet Kidane Meheret (Merhamet Sözleşmesimiz) Kilisesi'nin bitişiğindeki küçük bir odaya gizlice kilitlendi. İmparatorun ölümüyle ilgili hiçbir kamuya açıklama yapılmadı ve hiçbir ağıt ya da herhangi bir yas törenine izin verilmedi. İmparatoriçe Taitu hemen İmparatorluk Sarayı'ndan kovuldu ve Entoto Dağı'ndaki eski saraya gönderildi. Lij Iyasu halası, I. Zewditu Menelik, ayrıca saraydan çıkarılır ve ona Falle de estates iç sürgüne sürüldü. Ocak ortasına kadar, haberler resmi sessizlik duvarından süzüldü. 10 Ocak 1914'te Etiyopya'nın önde gelen soyluları, Etiyopya'nın kaybına ve Etiyopya'nın geleceğine verdikleri yanıtı tartışmak için toplandılar. Marcus, "1914 toplantısının hiçbir kaydı yazarın dikkatini çekmemiş olsa da," diye itiraf ediyor, Addis Ababa'ya varışlarının "Menelik'in varisine sadakatlerini gösterdiği sonucuna varmanın güvenli olduğunu" belirtiyor. Ancak, babası " Kuzey'in Negus'u " olarak taç giyme teklifini onaylamalarına rağmen, hemen taç giyme törenine karşı çıktılar .
Lij Iyasu, hükümetin günlük işleyişine belirgin bir ilgisizlik gösterdi ve işin çoğunu bakanlara bıraktı. Bununla birlikte, bakanlar kurulu, büyükbabasının günlerinden bu yana büyük ölçüde değişmeden kaldı ve şimdiye kadar bakanlar çok fazla güç ve nüfuza sahipti. Kendilerinden "dedemin besili koyunları" diye bahseden Lij Iyasu tarafından sürekli hakarete ve aşağılamaya maruz kaldılar . Sürekli olarak "bu Shewanları" kendi tabiriyle görevden alma ve yeni memurlar atama ve kendi seçeceği yeni bir aristokrasi yaratma niyetinden bahsediyordu. Esasen reformist yönelimi, büyükbabasının eski bakanlarının muhafazakarlığıyla çatıştı. Paul Henze'nin belirttiği gibi, Iyasu "Shoan düzenini kasten düşmanlaştırmış görünüyor. Diplomatik beceriden ve Tafari'ye doğal olarak gelen incelikli sağduyu duygusundan yoksundu ."
Iyasu'nun birçok kaprisli davranışı, yalnızca aristokrasiyi daha da yabancılaştırmaya hizmet etti. Biri, soylu kuzeni Woizero Sakamyelesh Seyfu ile eski şoförü Tilahun'un nişanıydı. Bir diğeri, İngiliz doğumlu Suriyeli arkadaşı kauçuk tüccarı Hasib Ydlibi'nin , Dire Dawa'daki demiryolu deposunda Nagadras (Gümrük Ustası) pozisyonuna atanması ve böylece orada toplanan geniş tarife ve gümrükleri kontrol etmesiydi . Bütün bunlar, başkentten sık sık gelmemesiyle birleştiğinde , Savaş Bakanı Fitawrari Habte Giyorgis liderliğindeki bakanlar için, onun düşüşünü planlamaları için ideal ortamı yarattı .
Iyasu'nun düşüşü
1914'te Iyasu , İngilizlerin şiddetle karşı çıktığı bir karar olan Abdullahi Sadık'ı Ogaden valiliğine atadı . 1915 Şubat'ında, Iyasu gitti Harar onun sürekli arkadaşı olmuştu Abdullahi Sadık ile ve üç saatlik hizmet için kentin en büyük camiye gitti. Harar'da kaldığı süre boyunca Müslümanlara karşı dostça davrandı ki bu, Etiyopya rahiplerini endişelendiren bir davranıştı; Paskalya'da bu Müslüman cemaatinde kaldığında skandallandılar.
Ancak Addis Ababa'daki yabancı delegasyonlar, I. Dünya Savaşı'nda kendi saflarına katılması için kulis yapıyorlardı . Marcus'a göre, Etiyopyalı soyluların ve sıradan insanların çoğu, Merkezi Güçlerin erken başarılarından etkilendi ve her ikisi de olaylarla ilgili Alman ve Türk propagandasını hevesle dinledi . Her iki taraf da Etiyopya'dan destek istedi: İttifak Devletleri, Etiyopyalıların İtalyanları Eritre'den sürmesini istedi . Söylentiler, Iyasu'nun Sudan'ı 50.000 askerle işgal etmesi karşılığında , Cibuti'nin stratejik limanı ile ödüllendirileceği yönündeydi . Müttefikler en azından Etiyopya'yı tarafsız tutmaya çalıştılar.
Ağustos 1915'te Iyasu , Addis Ababa'daki Fransız diplomatlara ve hatta sömürge hükümetine haber vermeden kılık değiştirerek Fransız Somaliland'a gitti . Orada gizemli toplantılarda iki gün geçirdi. Marcus, "Fransız arşivlerinden bilgi elde edilinceye kadar gerçekte ne olduğu bilinmeyecek" demesine rağmen , Fitawrari ("Öncü Komutan") Tekle Hawariat Tekle Mariyam , ateşli bir reformcu ve Iyasu'nun bir zamanlar arkadaşı olan, yakın zamanda yayınladığı makalesinde belirtiyor. Cibuti gezisinin Lij Iyasu için bir tür tatil olduğunu ve zamanının çoğunu şehirdeki Müslüman ileri gelenlerle birlikte çalışarak ve büyük miktarlarda qat tüketerek ve Fransızlardaki Etiyopya misyonunun fonlarını tamamen tüketerek geçirdiğini anlatan otobiyografi yayınladı. koloni.
Aynı zamanda İngilizler , Avrupalılara karşı cihat vaaz eden belgelerin Harar pazarında yayınlandığını bildirdi . Ağustos Yani, İngiliz malzemeleri gönderiliyor olduğunu bildirdi Jijiga Emiri faaliyetlerini desteklemek amacıyla Diriye Guure , yani Muhammed Abdullah Hassan ve Şeyh Hasan Barsane , İngilizler ve İtalyanlar ile savaşta olduğumuzu dindar Müslüman çifti Somali . Daha sonra Eylül ayında İtalyanlar, Somali ajanlarından birinin Iyasu'nun Müslüman liderler topluluğuna Müslüman olduğunu ilan etmesine tanık olduğunu ve bir Kuran üzerine irtidatına yemin ettiğini ortaya çıkardı. Bölgedeki Avrupalı sömürgeci güçler, Iyasu'nun 1. Dünya Savaşı'na katılmak üzere olduğuna dair işaretler nedeniyle Iyasu'ya karşı bir darbeyi desteklemeye başladılar.
27 Eylül 1916 tarihinde, Harar kentinde iken, Lij Iyasu halası lehine tahttan indirilmişti I. Zewditu . Fitawrari öncülüğünde asaleti Habte Giyorgis Dinagde başkentte toplandı ve ücret Lij o Müslüman olmuş ve böylece İmparatorluk taç hükmen iddia eden, irtidat ile Iyasu. Kıpti Başpiskoposu, biraz tereddüt ettikten sonra, soyluları Iyasu'ya bağlılık yemininden kurtarmaya ikna oldu ve tahttan indirildiği ve Kilise'den aforoz edildiği ilan edildi. Soylular meclisi daha sonra Zewditu Menelik'i Etiyopya İmparatoriçesi olarak adlandırdı ve Dejazmatch Tafari Makonnen, Ras unvanına yükseltildi ve tahtın varisi oldu. Iyasu, Mieso'da karşılanan ve geri dönen Addis Ababa'ya saldırmak için bir ordu gönderdi . Babası başlangıçta tereddüt etti, sonra 80.000 askerle Dessie'den güneye yürüdü. 27 Ekim'de Negus Mikael, Segale Savaşı'nda yenildi . Paul Henze'ye göre, Iyasu savaş sabahı birkaç bin sadık takipçisiyle Ankober'e ulaşmıştı ve babasının yenilgisine tanık olduktan sonra Eritre sınırına doğru kaçtı . 8 Kasım'da Iyasu Dessie'de göründü ve boş yere Tigray soylularından ve ardından İtalyanlardan destek istedi. 10 Aralık'ta Iyasu kaçtı ve takipçileriyle birlikte terkedilmiş Maqdala amba'ya sığındı . Makdala'da kuşatıldı ve sönmeyen bir kuşatmaya maruz kaldı. 18 Temmuz 1917'de Iyasu kuşatma hatlarını aştı ve Wollo köylülerini ayaklanmaya çağırdı. 27 Ağustos'ta Wello'da Habte Giyorgis komutasındaki birlikler isyancıları yendi ve Iyasu'nun Ras Imer de dahil olmak üzere birçok generalini ele geçirdi . Bu yenilgiden sonra, seçilmiş birkaç yüz adamla Iyasu , beş yıl boyunca dolaştığı Afar Üçgeni çölüne kaçtı . 11 Ocak 1921'de Iyasu, Gugsa Araya Selassie tarafından yakalandı ve gözaltına alındı . Kuzeni Ras Kassa Haile Darge'ın gözetimine teslim edildi . Ras Kassa de ülkesinin evde rahat ev hapsi de Iyasu tuttu Fişinin .
Yeğeni tarafından sert muameleye maruz kalmasına rağmen, Iyasu'nun kaderine büyük sempati duyduğu görülen İmparatoriçe I. kurtuluş" onun rehberliğinde. Ona göre, kaderinin en ciddi kısmı aforoz edilmesiydi ve yeğenini kesin olarak gördüğü lanetten kurtarmak istiyordu. Yeğeninin Addis Ababa'daki İmparatorluk Sarayı'na taşınması talebi hem Fitawrari Habte Giorgis hem de Veliaht Prens Ras Teferi Makonnen tarafından şiddetle veto edilirken, İmparatoriçe Iyasu'nun lüks içinde yaşamasına ve istediği her şeyi almasına özen gösterdi. Ras Kassa da Iyasu gözetiminde olduğu sürece bu politikaya bağlı kaldı, bu nedenle Iyasu'nun hapis koşulları özellikle sert değildi.
Sonraki yıllar
İmparatoriçe Zewditu 1930'da öldü ve yerine Iyasu'ya çok daha az sempati duyan İmparator Haile Selassie geçti . 1931'de Iyasu, Fiche'deki hapisten kaçtı. Zanlının eski babası-in-law, yardımıyla özgürlüğünü elde Ras Hailu Tekle Haymanot ait Gojjam ya da en azından yeniden kazanmak için Iyasu girişimine yardımcı olmak üzere planlanan - Haile Selassie İtalyanlar kaçışında bir el vardı iddia rağmen, taht. Haile Selassie otobiyografisinde, İtalyan Baron Raimondo Franchetti uçağını Addis Alem'in dışındaki bir alana indirdiğinde , izleyicilerin "içinde bir makineli tüfek, tüfekler ve birçok fişek olduğunu fark ettiklerini" - bunların Iyasu'nun silahlarını silahlandırmak için olduğunu ima ettiğini bildiriyor. takipçiler.
Iyasu, kaçışından kısa bir süre sonra tekrar yakalandı. Derinden yabancılaşmış olması Ras kaçışı ile şehre Kassa ve İmparator kızdırdı olan, Iyasu eteklerinde bir kale götürüldü Dağı Gara muleta içinde Girawa o İmparator Haile Selassie sadık halk tarafından yakından korunduğunu,. Ne zaman İtalya'nın güçleri Etiyopya işgal 1935 yılında, bir uçak Kraliyet İtalyan Hava Kuvvetleri "gerçek İmparator Iyasu V." Haile Selassie karşı isyan etmeye nüfusu sorma ve desteklemek el ilanları dağınık İtalyanların, Etiyopya'nın fetihlerine karşı direnişini kırmak için Iyasu'yu kullanmalarından korkuluyordu.
Kasım 1935'te Iyasu'nun ölümü açıklandı. Ölümünü ve mezar yerini çevreleyen koşullar gizemle örtülmeye devam ediyor. Bu güne kadar devam eden bir söylenti, İmparator Haile Selassie'nin muhafızlarına onu öldürmelerini emrettiğidir. Diğerleri buna itiraz ediyor ve Iyasu'nun doğal sebeplerden öldüğünü iddia ediyor. Etiyopya tahta Torunu ve mevcut Iyasuist davacının, Lij Girma Yohannes , Iyasu vücudu (1961 ana kampüsü beri, Addis Ababa Guenete Leul Sarayı'nda Aziz Mark Kilisesi getirildiğini iddia Addis Ababa Üniversitesi ) ve gizlice orada gömülü . Aforoz edildiği için, bu iddialar son derece olası değildir. Yakın zamanda yayınlanan bir başka hesapta, Iyasu'nun İmparator Haile Selassie'nin günah çıkaran ve almoner Abba Hanna Jimma için Debre Libanos'ta hazırlanan mezara defnedildiği belirtiliyor . Bu hesap rahibin ölümü üzerine, iddia Lij Iyasu cesedi mezarına taşındı Aziz Tekle Haimanot Kilisesi Manastırı ve Etiyopya'nın ilk Patriği için hazırlanan mezara altına yerleştirilmiş Abuna Basilios .
Aile
Küçük kız kardeşi Zenebe Worq, genç yaşta Gojjam'dan Ras Bezabih ile evlendi , ancak doğum sırasında öldü. Iyasu da yaşlı bir üvey kız kardeşi vardı Woizero evli Sehin Mikael, Jantirar Asfaw, Lord Ambassel kimin kızı en sonunda İmparatoriçe olacaktı, Menen Asfaw İmparator eşi Haile Selassie . Başka üvey kardeşi Lij Iyasu oldu Woizero Tewabech Mikael, Tigray'daki Ras Seyoum Mangasha ikinci eşi. İmparatorluk annesi aracılığıyla Iyasu, Kral Süleyman ve Saba Kraliçesi'nin soyundan geldiğini iddia edebilirken, babası aracılığıyla Hz. Muhammed'in soyundan geldiğini iddia etti . Iyasu'nun en az on üç ikincil karısı ve belirsiz sayıda doğal çocuğu olduğu görülüyor, bunların birçoğu İmparatorluk tahtına Iyasuist hak iddia edenlerin yanı sıra Girma Yohannes gibi torunları da vardı. Lij Iyasu tek meşru çocuğu kendisine ve 1928 doğumlu bir kızı sabla wangel Hailu , Alem Tsahai Iyasu unvanı verildi, Emebet-hoy İmparator Haile Selassie tarafından.
Değerlendirme
Etiyopyalı tarihçi Bahru Zewde , Iyasu'nun saltanatını "Etiyopya tarihinin en esrarengizlerinden biri" olarak tanımlıyor. J. Spencer Trimingham , saltanatının ortak bir öyküsünü , İslam'ı destekleyen eylemlerinin yanlış olduğunu yazıyor.
...Alman ve Türk diplomatlar tarafından cesaretlendirildi. O yapılan fukaha gelen babasının yanında soyunu türetmeye bir soyağacının inşa Peygamber . Müslüman kıyafet ve geleneklerini benimsediği Harar'da uzun süre kaldı. Onun Hıristiyan eşi Romane-Warq ve başlatılmış bir kenara Harim 'Afar ve kızlarını evlenerek Oromo bir kızı ve yeğeni dahil şefleri, Abba Jifar ait Jimma . Dire Dava ve Jigjiga'da camiler inşa etti. 1916'da Habeşistan'ı resmen Türkiye'ye dini bağımlı hale getirdi ve Türk başkonsolosluğuna hilal işlemeli bir Habeş bayrağı ve İslami inanç formülü gönderdi. Kendi Müslüman reislerine de benzer bayraklar gönderdi ve onları cihada götürme sözü verdi . O görüşmelere başlamıştır Muhammed ibn Abdullah Allah , Mehdi ve Ogaden ve ona tüfekler ve mühimmat gönderdi. Daha sonra tüm bir tebligatı Somalililer bir de onu takip, gerçek Mehdi olarak onu kabul bazıları, cihad Hristiyanlara karşı ve bir ordu toplamaya Jigjiga gitti.
Göre Fitawrari Tekle Hawariat Tekle Mariyam , Lij Iyasu bir noktada "Ben Etiyopya Müslüman yapmazsanız, o zaman ben Iyasu değilim." Açıklandı Ayrıca Lij Iyasu'nun 1916'da, hükümdarın o şehirdeki bir Roma Katolik kilisesine girdiği (bu tek başına bir hareket Etiyopya Ortodoks müessesesini rezil ederdi) Dire Dava'ya yaptığı ziyareti ve Ayin yapılırken bir sigara yakmaya ve içmeye başladığını hatırlıyor . Tekle Hawariat, Iyasu V'nin taht için tamamen uygun olmadığı ve tahttan indirilmesinin İmparatorluğun hayatta kalması ve halkın iyiliği için gerekli olduğu sonucuna varıyor.
Öte yandan Bahru Zewde, "çelişki ve tutarsızlığın karakterinin ve politikalarının alameti farikası olduğunu" kabul ederken, Iyasu'nun saltanatının "bir dizi önlemle karakterize edildiğini ve bunların ima ettikleri sosyal ve ekonomik güvenlik nedeniyle, pekala iyi olabilecek bir dizi önlem" olduğunu belirtiyor. ilerici sayılabilir." Iyasu, Etiyopya ceza yasasının birçok bölümünü modernize etti ve bir belediye polis gücü olan Terenbulle'yi yarattı . Etiyopya'nın Müslüman sakinlerine yönelik girişimleri "geçmişin adaletsizliklerini düzeltmeye çalışmak, Müslümanları kendi ülkelerinde evlerinde hissettirmek" olarak yorumlanabilir.
Bununla birlikte, Iyasu, (Bahru Zewde'nin sözleriyle) "insanın herhangi bir nesnel takdirini bastırmayı kendi çıkarına bulan olağanüstü siyasi uzun ömürlü bir hükümdar tarafından" başarılı olma talihsizliğine sahipti. Paul B. Henze'ye göre, kuzeni Haile Selassie'nin saltanatı sırasında , Iyasu "pratik olarak bir 'kişisel olmayan' idi. Eğer ondan hiç bahsedildiyse, bu her zaman son derece olumsuz terimlerdi." Henze, bu adam hakkında bilgi eksikliğini kabul ederken, "mevcut bilgilere dayanarak varılabilecek en adil sonuç, onu iyi niyetli olarak nitelendirmek, ancak onu ölçüsüz, beceriksiz ve sonunda feci bir performans için mahkum etmek olabilir. "
Başarılar
Ulusal
-
Süleyman Nişanı'nın Şövalye Büyük Kordonu
Dış
-
Leopold Nişanı Şövalyesi Büyük Haçı (Avusturya-Macaristan İmparatorluğu, 1912) -
İtalya Kraliyet Nişanı Şövalyesi Büyük Haçı ( İtalya Krallığı, 1912) -
Royal Victorian Order of Honorary Knight Grand Cross (Birleşik Krallık, 7 Eylül 1911)
Notlar ve referanslar
- Dipnotlar
- alıntılar
bibliyografya
- Henze, Paul B. (2000). Zaman Katmanları. Etiyopya A History . New York: Palgrave Macmillan. doi : 10.1007/978-1-137-11786-1 . ISBN'si 0-312-22719-1.
- Marcus, Harold G. (1995). Menelik II'nin Yaşamı ve Zamanları: Etiyopya 1844-1913 . Lawrenceville: Kızıldeniz. ISBN'si 1-56902-010-8.
- Alaycı, Anthony (2002). Haile Sellassie'nin Savaşı . New York: Zeytin Dalı Basını. ISBN'si 978-1-56656-473-1.
- Nicolle, David (1997). Habeşistan 1935-1936 İtalyan İstilası . Westminster, MD: Osprey. P. 48. ISBN'si 978-1-85532-692-7.