İtalyan-Arnavut Katolik Kilisesi - Italo-Albanian Catholic Church

İtalyan-Arnavut Katolik Kilisesi
İtalyan-Arnavut Katolik Kilisesi
sınıflandırma	Doğu Katolik
yönetim şekli	piskoposluk
Yönetim	Sinod
Yapı	üç sıradan
Papa	Francis
Önder
dernekler	Doğu Kiliseleri için Cemaat
Bölge	Güney İtalya , Sicilya , Lazio
ayin	Bizans Ayini
Menşei	10 Haziran 1732: Bizans'ın Calabria ayininin İtalyan-Arnavutları Ordinariatlığı atandı
Dallanmış	Katolik kilisesi
cemaatler	45
Üyeler	78.201
Bakanlar	82 rahip, 5 diyakoz
Diğer isimler)
Resmi internet sitesi

İtalyan-Arnavut Katolik Kilisesi ( Latince : Eklisia Catholica İtalyan-Albanica ; İtalyan : Chiesa Cattolica İtalyan-Albanese ; Arnavutça : Kisha Katolike-Bizantine Arbëreshë ), İtalyan-Arnavut Bizans-Katolik Kilisesi veya İtalyan-Arnavut Kilisesi , 23 biridir Latin Kilisesi ile birlikte Katolik Kilisesi'ni oluşturan Doğu Katolik Kiliseleri . Bu bir olan belirli kilise olan özerk (sui juris) kullanarak, Bizans Rite . Kullanılan litürjik diller, koine Yunancası (Doğu kiliselerinin geleneğinde tüm halkların ana diliydi) ve Arnavutçadır (topluluğun ana deyimi). İtalyan-Arnavut ( Arbëreshë ) üyeleri Güney İtalya'da ( Abruzzo , Apulia , Basilicata , Calabria ) ve Sicilya'da yoğunlaşmıştır , orta İtalya'da sadece Lazio bölgesindeki bölgesel Manastırda bulunurlar .

İtalyan-Arnavut Kilisesi ise tam birliği ile Papa arasında Roma , Roma doğrudan konuyla Doğu Kiliseleri Cemaati , fakat çoğunda ortak olan ritüel ve manevi gelenekleri izler Doğu Ortodoks Kilisesi . Kilise üyeleri, Arnavutluk'ta ve Arnavutların genel olarak Balkanlar'da ve Mora'da ( Peloponnese ) yaşadığı topraklarda Türk zulmünün baskısı altında 15. yüzyılda İtalya'ya kaçan sürgün Arnavutların torunlarıdır . İtalya'nın Arnavut nüfusu bugüne kadar korumuştur dili , dini ayinleri ve bunların menşei gümrük. Bu Kilise, Arnavut atalarının mirasını, etnik, kültürel ve dini geleneğini sürdürmekte, Doğu Kilisesi'nin Justinianus döneminden (6. yüzyıl) itibaren manevi ve ayinle ilgili geleneğini canlı tutmaktadır . Gerçekten de, İtalyan-Arnavut Katolik Kilisesi, Maronit Katolik Kilisesi ile birlikte Roma'nın Apostolik Makamı'ndan asla ayrılmayan tek doğu kilisesidir.

İsim

Bizans ayin tarafından 15. yüzyılda İtalya'da getirildi Arnavut kaçan sürgünler Arnavutluk , Epir ve Mora tarafından zulüm yüzünden Osmanlı Türkleri arasında Müslüman inancına. İtalya, Doğu Hıristiyan ayinlerini önceki yüzyıllarda zaten biliyordu, ancak bunlar o zamandan beri ortadan kalkmıştı. Ferrara-Floransa Konseyi ile Roma'da birleşen Ortodoks Arnavutlar, yanlarında dil, gelenek, görenek ve inanç getirdiler, Bizans ayini kıskançlıkla tuttular ve Doğu ile Batı arasında doğal olarak köprü kurdular (bkz. Ohri, Girit Bizans sanatı ve 1900'de Arnavutluk'un yeniden Hıristiyanlaştırılmasının yeni misyonları ile).

İtalyan-Arnavut Katolik Kilisesi bu nedenle belirli bir etnik grupla karakterize edilir: İtalya Arnavutları , Arbëreshë veya Italo-Albanesi .

Bizans Ayininin İtalya'da kaldığı tek yer , yüzyıllar boyunca sürekli olarak Latinleştirilen bir İtalyan-Yunan vakfı olan Grottaferrata Manastırı'ydı . On sekizinci yüzyıldan günümüze Sicilya ve Calabria Arnavutları, manastırı, keşişlerin, başrahiplerin ve öğrencilerinin çoğunun İtalyan-Arnavut olduğu ve olduğu yerde yeniden canlandırmaya başladı.

"Yunan" adı, Bizans Ayini ("Latin" Roma Ayini'nin aksine) anlamına gelir ve etnik bir bileşene atıfta bulunmaz.

Tarih

Bizans dönemi

Tarafından İtalya'nın fethi Bizans İmparatorluğu içinde Gotik Savaşı (535-554) dahil bir Bizans dönemi başladı papalığın Bizans hakimiyetine 537 ila 752.

Bizans Ayini'nin 8. yüzyıldan önce Güney İtalya'nın veya Sicilya'nın herhangi bir piskoposluğunda takip edilip edilmediği belirsizdir. Yunan manastırcılığının İtalya'da yayılması, Raşid Halifeliği'nin Levant ve Mısır'ı işgal etmesinden ve daha sonra dini imgeler veya ikonaların yasaklanmasından güçlü bir dürtü aldı . Keşişler doğal olarak ayinlerini korudular ve piskoposlar aralarından nadiren seçilmediğinden, uygun koşullar altında piskoposluk ayini kolayca değiştirilebilirdi, özellikle de Güney İtalya'nın iç bölgelerindeki Lombard işgali, Yunanlıları Roma'daki Yunanlıları kestiğinden beri. Güney Latin Kilisesi ile iletişimden.

, 726, zaman Leo III Isauria Southern İtalya çekildi egemen yargı ve Roma ve verdi Konstantinopolis Patriği , Hellenleşme süreci daha hızlı hale; dolayı, bunun bir başka dürtü alınan Sicilya Müslüman fetih , Yunanlılar ve Helenleşmiş Sicilyalılar'ın kaçan Calabria ve Apulia . Yine de, Roma Dükalığı ve Ravenna Eksarhlığı gibi bu bölgelerin tekrar Batı'nın etkisi altına girmesinden korkan Bizans imparatorlarına uyacak kadar hızlı değildi . Son olarak, Sakson imparatorları Yunanlıları yarımadadan sürmek için zorlu bir girişimde bulunduktan sonra , İmparator II. Nikephoros Phokas ve Patrik Polyeuctus , 968'de piskoposlara Bizans Ayini'ni benimsemeyi zorunlu kıldı. Bu düzen, Bari'de olduğu gibi, Piskopos Giovanni'nin yönetiminde olduğu gibi, bazı çevrelerde canlı bir muhalefete yol açtı . Başka yerlerde de hemen ve evrensel olarak uygulanmadı. Örneğin Cassano ve Taranto'nun Roma Ayini'ni her zaman sürdürdüğü söylenir. At Trani , 983 yılında Piskopos Rodostamo Yunanlılara şehrin teslim yardımına yönelik bir ödül olarak, Roma Rite korumak için izin verildi. Her piskoposluk bölgesinde her zaman Roma Ayini'nden asla vazgeçmeyen bazı kiliseler vardı; öte yandan, bu ayinin restorasyonundan çok sonra, yerli Rum din adamlarıyla birlikte Rum kiliseleri kaldı.

Yeniden Latinleştirme

Roma Ayininin restorasyonu , 11. yüzyılda Norman fetihiyle , özellikle de Norman din adamlarının piskopos olarak atandığı fethin ilk döneminde başladı . Bir başka güçlü faktör, Latin din adamları arasındaki evliliği bastırma çabalarında Yunan rahipleri örneğinde küçük bir engel bulamayan Papa Gregory VII'nin reformuydu . Bununla birlikte, o ve halefleri, Bizans Ayini ve disiplinini, yasal olarak nerede olursa olsun kabul ettiler. Dahası, Latin piskoposları, Latin din adamlarının yanı sıra Yunanlıları da atadı. Zaman içinde Norman prensleri, sayısız Basilian manastırında güçlü bir desteği olan ayinlerine saygı göstererek Yunan tebaalarının sevgisini kazandılar (15. yüzyılda sadece Rossano Başpiskoposluğunda hala yedi tane vardı ). Piskoposlukların Latinleştirilmesi 16. yüzyılda tamamlandı. Bizans Ayini için en uzun süre dayananlar arasında Acerenza (ve belki Gravina ), 1302; Gerace , 1467; Oppido, 1472 (geçici olarak Gerace ile birleştiğinde); Rossano, 1460; Gelibolu , 1513; Bova ( Gregory XIII zamanına kadar ) vb. Ancak o zamandan sonra bile birçok Yunan rahip bazı piskoposluklarda kaldı. O ise Otranto , 1583 yılında, halen neredeyse tüm yerli ikiyüz Yunan rahip vardı. At Reggio , Calabria , Yunanlılar din adamları bir vardı S. Maria della Cattolica, Kilisesi'ni vermişti 1092 yılında Ruggiero Kont Protopope , fil yargı muaf; bu 1611'e kadar böyleydi. 1695'te aynı piskoposlukta elli dokuz Yunan rahip vardı; otuz yıl sonra sadece bir tane vardı. Rossano'nun 17. yüzyılda hala bir Yunan din adamları vardı. Birkaç yerli Yunan rahip daha sonra göç dalgasına karıştı (aşağıya bakınız). Basilian manastırlarından geriye sadece Roma yakınlarındaki Grottaferrata manastırı kaldı. In Sicilya Latince sözcükler, iki nedenden dolayı oldu daha kolay ve kökten gerçekleştirilebilir. Birincisi, Müslümanların yönetimi sırasında piskoposlukların çoğu piskopossuz kaldı, böylece Latin piskoposlarının yerleştirilmesi hiçbir zorlukla karşılaşmadı; ikincisi, Normanlar fatihler olarak değil, kurtarıcılar olarak gelmişlerdi.

Ticari nedenlerle başta kurulmuş Önemli Yunan kolonileri, en bulunuyordu Venedik , Ancona (onlar elde Clement VII ve Paul III onlar, 1833 yılında kaybolan 1797 yılında schismatical ilan edilmiş olan S. Anna, kilise), Bari , Lecce (burada, 19. yüzyılda bile, S. Nicola kilisesinde, Roma Riti'nde olsa da, İlahi ibadet Yunan dilinde yürütüldü), Napoli (burada SS. Pietro e Paolo kilisesi dikildi. 1526, Tommaso Paleologo Assagni), Leghorn (Annunziata kilisesine sahip oldukları yer, 1607).

Roma'da her zaman Yunan Ritini gözlemleyen büyük bir koloni vardı. 6. yüzyılın sonundan dokuzuncu ve onuncu yüzyıla kadar, aralarında S. Saba yakınlarındaki Cella Nova ; S. Erasmo; Capite'deki San Silvestro ; Palatine'nin eteklerinde Santa Maria Antiqua'nın yanındaki manastır . Diğer milletler gibi, Yunanlılar da 1000 yılından önce Roma'da kendi okullarına sahipti . Cosmedin'deki Santa Maria kilisesinin yakınındaydı . Papalık ayininde bile -en azından bazı durumlarda- zikredilen pasajlardan birkaçı Yunancaydı: Mektubu ve İncil'i hem Latince hem de Yunanca olarak söyleme geleneği o döneme aittir.

Arnavut akını

Ünlü ölümünden sonra, 1467 ve 1470 arasında gerçekleşti Arnavutların ilk büyük göç yanında George Castriota Scanderbeg'in (Prensesi olmuştu kızı Bisignano , onu vatandaşlarının davet Napoli Krallığı ), iki tane vardı diğerleri, biri Osmanlı İmparatorluğu döneminde Sultan II. Selim (1566-1574), Adriyatik Denizi boyunca uzanan limanlara ve Livorno'ya yönlendirildi ; diğeri ise yaklaşık 1740. Zamanla, çevredeki nüfusla asimilasyon nedeniyle, bu İtalyan-Rumların sayısı azaldı ve köylerinden birkaçı tamamen Latin oldu.

Bu Yunanlıların din adamları yetiştirmek için, Papa Gregory XIII Rome'nin 1577 yılında kurulan Yunan Koleji arasında Aziz Athanasius Doğu ve Yunan Katolikler için de servis, Ruthenians özel kolej ikincisi amaç tarafından kurumsallaşana kadar, Papa Leo XIII . Aziz Athanasius'un mezunları arasında ünlü Leo Allatius da vardı . Başka bir Yunan-Bizans kilise koleji, 1715'te Piana degli Albanesi'de , bekar Yunan-Bizans din adamlarının bir hitabetinin kurucusu P. Giorgio Guzzetta tarafından kuruldu . En Firmo SS seminer. Pietro e Paolo, Propaganda tarafından Arnavutluk'a rahip tedarik etmek için 1663'ten beri vardı . 1746'da bastırıldı. Sonunda Papa XII. Clement , 1736'da, Yunan Riti'nin yerleşik bir piskoposu veya başpiskoposu olarak eski San Benedetto Ullano Manastırı'nda Corsini Koleji'ni kurdu . Daha sonra 1794'te S. Adriano'nun eski Basilian manastırındaki San Demetrio Corone'ye transfer edildi . Ancak 1849'dan ve özellikle 1860'tan bu yana, bu kolej dini karakterini yitirdi ve şimdi laikleşti.

Seminerleri İtalya'nın Arnavutlar için kuruldu San Benedetto Ullano sonra ve San Demetrio Corone , ( Calabria 1732'de ve cinsinden) Palermo , Sicilya 1734 yılında,.

dini durum

1919 yılına kadar, İtalyan-Yunanlılar, Latin piskoposluk piskoposlarının yargı yetkisine tabiydi. Bununla birlikte, papalar zaman zaman rahiplerinin koordinasyonu için Roma'da ikamet eden itibari bir başpiskopos atadı . Ne zaman Clement XII 1736 yılında San Benedetto Ullano de Corsini Koleji kurdu, durumu mukimi fil sorumlu yerleştirdi veya Yunan Rite Başpiskoposu. Papa Benedict XIV , papalık Bull'da "Etsi pastoralis" (1742), seleflerinin çeşitli yasalarını topladı, koordine etti ve tamamladı ve bu Bull, 1910'da din adamlarının ve laik insanların topluluklar arasında transferini düzenleyen hala bir yasaydı. Rum Kilisesi ve Latin Kilisesi'ne bağlı olup, karışık evliliklerden olan çocukların Latin Kilisesi'ne tabi olacağı belirtilmiştir.

hukukçu

6 Şubat 1784 tarihinde, önceden piskoposluk Başpiskoposluk Sicilya Arnavutların, Piskopos Papas Giorgio Stassi ile, pozisyon olduğunu lampsakos Piskoposu itibari birinci holdingi oluşturuldu.

1909'a gelindiğinde, Calabria Rumları için başka bir Sıradan kişi Napoli'de ikamet ediyordu .

20. yüzyıl içinde 1919 yılında temeli gördü Lungro ait Piskoposluğu'na içinde (bir Doğu Katolik piskoposluk) Calabria anakara İtalya'da Bizans-Rite Arnavutları hizmet eder, ve 26 arasında Ekim 1937 Piana dei Greci Piskoposluğu'na Sicilya olanlar için terfi Sicilya Ordinariat. 1937'de Piana dei Greci Piskoposluğu'nun kurulmasından bir ay önce, Roma'dan çok uzak olmayan Grottaferrata'lı Aziz Meryem Bizans-Rite Manastırı , yerel piskoposun yetki alanından ayrılarak bölgesel bir abbasi statüsü verildi . Ekim 1940'ta, üç sıradan, Bizans geleneklerini ve Arnavutluk Ortodoks Kilisesi gözlem heyetiyle birliğini korumak için eparşiler arası bir sinod düzenledi. 25 Ekim 1941'de Piana dei Greci Piskoposluğu, Piana degli Abanesi / Eparkia veya Eparhia e Horës së Arbëreshëvet Piskoposluğu olarak yeniden adlandırıldı.

2004 ve 2005'te, "sinodun teolojik ve pastoral bağlamı, Kutsal Yazıların kullanımı, ilmihal, ayin, din adamlarının oluşumu, kilise hukuku, ekümenik ve dinler arası ilişkiler, ilişkiler" için 10 belgeyi onaylayan üç oturumda ikinci bir eparşiler arası sinod düzenlendi. diğer Doğu Katolik Kiliseleri, yeniden müjdeleme ve misyon ile." Vatikan'a teslim edildiler ve 2007 yılının ortalarından itibaren ilan edilmeleri konusunda hala diyalog halindeydiler.

organizasyon

Myra Katedrali Aziz Nikolaos , Kıta İtalya Arnavutlarının Lungro'su

İnsular İtalya'nın Arnavutlarının Piana degli Albanesi Katedrali

Grottaferrata Aziz Meryem Bölgesel Abbacy İtalyan-Arnavut topluluklardan Basilian rahipler ile

İtalyan-Arnavut Katolik Kilisesi'ni oluşturan üç dini yargı vardır:

Piskoposlukların kendileri bir Metropolitan kilisesi olarak organize edilmemiştir ve doğrudan Kutsal Makam'a tabi olarak eşit düzeyde kalmaktadır . Bu eparchies , evli erkeklerin rahip olarak atanmasına izin verir ve ayrıca eparchies'in ilgili bölgelerinde birkaç Latin Kilisesi cemaatini yönetirler.

2010 itibariyle, kilisenin üyeliğinin iki piskopos, 45 cemaat, 82 rahip, 5 deacon ve 207 dini erkek ve kız kardeş ile yaklaşık 61.000 sadık olduğu tahmin ediliyor.

Kilisede aşağıdaki dini kurumlar vardır: Grottaferrata İtalyan-Arnavut Basilian Rahipleri Tarikatı ( Lazio , Calabria ve Sicilya'da bulunur ), Suore Collegine della Sacra Famiglia ve İtalyan-Arnavut Basilian Rahibeler Cemaati Figlie di Santa Macrina ( Sicilya , Calabria , Arnavutluk ve Kosova'da mevcuttur ).

İtalyan-Arnavut toplulukları Milano , Torino , Roma , Napoli , Bari , Lecce , Crotone , Cosenza ve Palermo kentlerinin yanı sıra İsviçre, Almanya, Amerika Birleşik Devletleri, Kanada, Arjantin ve Brezilya'da kuruldu . Bununla birlikte, Latin piskoposluklarına bağlıdırlar ve sadece bazı durumlarda Bizans ayinleri kutlanır. Yüzyıllar boyunca, sınırlı da olsa, İtalyan Arnavutları ile Doğu Hristiyan ( Girit manastırları ) ve Arnavutluk ( İşkodra Başpiskoposluğu , Durrës , Himarë ) arasında dini temaslar olmuştur . Grottaferrata manastırındaki keşişlerin ve eromonaci Arnavutların manevi ve kültürel katkısı önemlidir .

İtalya dışında, dini dernekler ve mahallelerde örgütlenmiş bazı İtalyan-Arnavut diaspora toplulukları vardır .

Amerika Birleşik Devletleri'nde Bizans Ayininin başka kiliseleri vardır (örneğin , Phoenix Bizans Katolik Piskoposluğu'nun yetkisi altındaki Las Vegas'taki Our Lady of Wisdom Kilisesi ve New York'taki Our Lady of Grace'in İtalyan-Yunan Katolik Misyonu, New York Roma Katolik Başpiskoposluğunun yetkisi altında ) ve daha genel olarak Doğu ayini veya farklı etno-dilbilimsel ve tarihsel gelenek.

Ayrıca bakınız

daha fazla okuma

Oriente Cattolico (Vatikan: Doğu Kiliseleri için Kutsal Cemaat, 1974).
Fortescue, Adrian. Uniate Doğu Kiliseleri: İtalya, Sicilya, Suriye ve Mısır'daki Bizans Ayini . Ed. George D. Smith. New York: F. Ungar, 1923. Baskı.
İtalyan-Arnavut Katolikliği

Languages

In other projects