İtalyan halk müziği - Italian folk music

İtalyan halk müziği , derin ve karmaşık bir tarihe sahiptir. Ulusal birleşme İtalyan yarımadasına oldukça geç geldi , bu yüzden yüzlerce ayrı kültürü diğer birçok Avrupa ülkesiyle karşılaştırıldığında oldukça yakın zamana kadar homojenleşmedi. Ayrıca İtalyan halk müziği, İtalya'nın Avrupa'nın güneyindeki ve Akdeniz'in merkezindeki coğrafi konumunu yansıtır : Kelt , Slav , Arap , Yunan , İspanyol ve Bizans etkileri, İtalyan bölgelerinin müzik tarzlarında kolayca görülür. İtalya'nın engebeli coğrafyası ve küçük şehir devletlerinin tarihi hakimiyeti, oldukça çeşitli müzik tarzlarının yakınlarda bir arada var olmasına izin verdi.

Bugün, İtalya'nın halk müziği genellikle birkaç coğrafi etki alanına bölünmüştür, Alan Lomax tarafından 1956'da önerilen ve o zamandan beri sıklıkla tekrarlanan bir sınıflandırma sistemi . Kuzeydeki grup ve açık sesli koro çalışmaları üzerindeki Kelt ve Slav etkileri, güneydeki Yunan, Bizans ve Arapça etkilenmiş tiz monodi ile tezat oluşturuyor. Orta İtalya'da bu etkiler birleşirken, anlatı ve türkü söyleme gibi yerli gelenekler kalır. Sardunya adasının müziği, İtalya'nın geri kalanından farklıdır ve en çok tenorların çok sesli zikriyle tanınır.

İtalyan halk canlanma

Edinburgh'da performans gösteren İtalyan halk müzisyenleri

İtalyan halk müziğinin modern anlayışının kökleri 1940'larda ve 1950'lerde etnomüzikolojinin büyümesinde ve o dönemde İtalya'da bölgeselciliğin yeniden canlanmasında yatmaktadır . Centro Nazionale di Studi di Musica Popolare şimdi parçası (CNSMP), Accademia Nazionale di Santa Cecilia , araştırmaya 1948 yılında başlayan ve İtalya'da boyunca çeşitli müzikal stilleri arşiv edildi. 1950'lerde, diğerleri arasında Amerikalı Alan Lomax ve İtalyanlar Diego Carpitella , Franco Coggiola , Roberto Leydi tarafından bir dizi önemli saha kaydı yapıldı . On yılın sonuna doğru özel bir çaba halk geleneklerini yakalamak için yapıldı meridione Carpitella ve antropolog tarafından önemli bir çalışma da dahil olmak üzere (Güney İtalya) Ernesto de Martino ait tarantella .

1960'ların başında, I Dischi del Sole etiketinin çok sayıda yayını da dahil olmak üzere sosyal ve politik popüler müziğin yükselişi görüldü . 1958'de Cantacronache ve 1962'de Nuovo Canzoniere Italiano (NCI) dahil olmak üzere birçok önemli grup aynı zamanda doğdu . NCI, 1964 Spoleto Festivali'nde ilk büyük kamuoyu önüne çıkan Giovanna Marini de dahil olmak üzere müzisyenler ve bestecilerden oluşan bir topluluktu. dei Due Mondi ve çok sayıda kayıt ve konser üretti.

İtalyan halk canlanma zaman, 1966 tarafından hızlandığını Istituto Ernesto de Martino tarafından kurulmuştur Gianni Bosio içinde Milan İtalyan sözlü kültürü ve geleneksel müzik belgelemek. 1970 yılında Nuova Compagnia di Canto Popolare'nin ortaya çıkmasıyla birlikte, belirli bir bölgenin (bu durumda, Campania ) müziğini tanıtmak için düzenlenen bir müzik grubu kavramı açıkça ivme kazanıyordu. La Lionetta (1977), Tre Martelli (1977), La Ciapa Rusa (1978), Re Niliu (1979), Calicanto (1981) ve Baraban da dahil olmak üzere en iyi bilinen İtalyan halk canlandırma gruplarının çoğu, sonraki on yılda başladı. (1983).

Kuzey ve orta İtalya

İtalya'nın kuzey bölgeleri, kültürlerinde tarihsel olarak Kelt ve Slav etkileri sergilemiştir. Roots canlanmacılar , Piedmont ( La Ciapa Rusa , Tre Martelli ), Lombardiya ( Barabàn , Pandemonio ) ve Veneto'dan ( Calicanto ) geleneksel şarkıları yeniden canlandırdılar .

Ceneviz rıhtım ev olan trallalero , bir gitar taklit bunlardan biri beş sesler, bir çok sesli vokal stili. 1920'lerde ortaya çıktı ve La Squadra -- Compagnia del Trallalero ve Laura Parodi gibi modern grupları içeriyor .

Kuzey ve orta İtalya'nın oldukça kentsel bölgeleri , özellikle Toskana , Lazio ve Abruzzo'da , ortaçağ söylenen şiir ottava rima ile tanınır . Ottava rima, Homer veya Dante'nin şiirlerini kullanan poeti contadini ( köylü şairler ) ve politik veya sosyal konulara değinen daha modern şarkı sözleri tarafından seslendirilir. Genellikle tamamen doğaçlamadır ve bazen doğası gereği rekabetçidir. Toskana halk şiiri, biçim ve üslup bakımından yüksek kültür şiirine İtalya'nın başka yerlerinde tipik olandan daha yakındır.

Saltarello dans da bölgede popüler. Canzoniere del Lazio , 1970'lerin köklerinin canlanması sırasında orta İtalya'nın en büyük isimlerinden biridir . Sosyal açıdan duyarlı şarkı sözleriyle, bu yeni İtalyan kökleri canlanmacı dalgası, genellikle caz ve diğerlerinden etkilenen tamamen akustik şarkılar çaldı . Aynı alanda daha modern müzisyenler arasında Lucilla Galeazzi , La Piazza ve La Macina sayılabilir .

Güney italya

Medya oynat

Caulonia'da Calabrian tarantella (Ağustos 2010)

Medya oynat

Zampogna ve ciramedda

Tarantella adı verilen bir halk dansı hala bazen yapılmaktadır. Lycosa tarantula'nın ısırıklarını iyileştirmek için , genellikle kadın kurbanlar tükenene kadar dans ederken yapıldı. Sanatçılar, tam olarak örümceğin türüne göre değişen ritimler kullandılar.

Antonio Infantino , Tarantolati di Tricarico grubunu kurduğu 1975'ten beri perküsyon temelli tarantolati şifa ritüellerini araştırıyor .

Puglia ayrıca Banda Cittá Ruvo Di Puglia ; bu gelenek Matteo Salvatore , Battista Lena , Eugenio Colombo , Natale Galletta ve Enrico Rava gibi caz müzisyenleriyle işbirliklerine yol açtı .

Güney İtalya'daki bir başka kültürel olarak benzersiz müzik geleneği, orijinal olarak çoban sınıfı tarafından çalınan ve Güney İtalya ve Sicilya'nın dağlık bölgelerinde hala yaygın olan bir gayda türü olan zampogna'dır . Zampogna, laik kullanıma ek olarak, Mesih'in duyurulmasıyla ilişkilidir ve Noel sezonunda bir doğum sahnesinde bir zampogna oyuncusu görmek hala nadir değildir. Zampogna, büyük olasılıkla Yunan aulos'unun ve daha çok benzer Roma tibia utricularis'in doğrudan soyundan gelir .

etnik Yunanlılar

Salento (Puglia) ve Calabria'da yaşayan etnik Rumların kendilerine özgü lehçeleri vardır (sırasıyla Griko ve Grecanico). Bölgede belirsiz bir süre, muhtemelen Antik Yunanistan kadar erken veya Orta Çağ kadar geç bir süre yaşadılar . Topluluk, İtalyan ulusu tarafından büyük ölçüde asimile edildi, ancak lehçeleri ve kültürün diğer yönlerini konuşanlar var. 1970'lerde bu alanda, Brittany ve Katalonya dahil olmak üzere Kıta Avrupası'ndaki benzer gelişmelere paralel olarak bir kök canlanma yaşandı .

Bölgedeki halk müziği gelenekleri arasında, İsa'nın Tutkusu'nu anlatan dini bir eser olan Passiuna tu Christù yer alır . Tutku iki şarkıcı ile sokak akordeoncuları tarafından gerçekleştirilir. Salento bölgesinden bir pizza şarkısı örneği Kali Nifta'dır (İyi geceler). Sözler Vito Domenico Palumbo (1856–1918) tarafından Griko dilinde yazılmıştır .

Sicilya

Sicilya, Montedoro'dan a capella adanmışlık şarkıları ve çeşitli repertuardan şarkılar çalan Banda Ionica gibi birçok pirinç grubu da dahil olmak üzere çok çeşitli dini müziklere ev sahipliği yapmaktadır . Hasat şarkıları ve çalışma şarkıları da "İtalya'nın tahıl ambarı" olarak bilinen tarım adasına özgüdür. Franco Battiato , Fratelli Mancuso , Luciano Maio , Taberna Mylaensis ve Ciccio Busacca Sicilya'nın en popüler müzisyenleri arasındadır. Busacca, birçok İtalyan müzisyen gibi Dario Fo ile çalıştı, ancak belki de en çok Sicilyalı şair Ignazio Buttitta'nın şiirlerini düzenlemesiyle tanınıyor .

Fratelli Mancuso (Enzo ve Lorenzo Mancuso kardeşler ), benzersiz bir Sicilya modern şarkı stili yaratmak için geleneksel Sicilya köylü şarkılarını ( lamintazioni ), monodik ilahileri ( a la carrittera ) ve diğer yerli formları birleştirdi.

Sardunya

İtalya'da tüm bölgelerin Muhtemelen en Farklı kültürlerden farklı, Sardinya bir olan Akdeniz tanınan ada cantu bir tenore polifonik ilahiyi, kutsal denilen şarkılar gozos ve launeddas , bir nefesli Yunan benzer enstrüman Aulos . Launeddas , özellikle Dionigi Burranca , Antonio Lara , Luigi Lai ve Efisio Melis gibi uluslararası ilgi görmüş karmaşık bir müzik tarzını çalmak için kullanılır ; Burranca, en ünlü launedda müzisyenlerinin çoğu gibi , Cagliari'deki Samatzai'den . En azından MÖ 8. yüzyıla kadar uzanan eski bir çalgı olan launeddas, dini törenler ve danslar ( su ballu ) sırasında hala çalınmaktadır . Belirgin bir şekilde, birkaç melodik cümle üzerinde kapsamlı varyasyonlar kullanılarak çalınırlar ve tek bir şarkı bir saatten fazla sürebilir.

Ottava ya da sekiz satırlık dörtlük, Sardunya'da, icracıya belirli bir miktarda doğaçlama yapma olanağı veren ve İtalya'nın güney-orta anakarasının stornello'suna benzemeyen yaygın bir lirik biçimdir .

Tenorların kırsal polifonik ilahileri dört vokal parça ile söylenir. Bunlar bassu , mesa Boghe , kontra ve Boghe (sırasıyla düzgün çevrilecek İngilizce dan Sardunya "bas", "orta", "sayaç" ve "solisti" gibi). En popüler grup Tenores di Bitti'dir . Kasım 2005'te, Sardunya pastoral kültürünün Cantu a Tenore vokal tarzı, UNESCO tarafından İnsanlığın Sözlü ve Somut Olmayan Mirasının Başyapıtı ilan edildi .

Kutsal gozolar veya kutsal şarkılar, dini kutlamalar sırasında Su Cuncordu 'e su Rosariu gibi korolar tarafından söylenen duyulabilir .

Diğer etkili Sardunya müzisyenler içerir totore Chessa ( organetto ), Maria Carta (vokal), Mauro Palmas , Elena Ledda ve Suonofficina , Cordas ve Cannas , Paolo Fresu ( trompet ), Gesuino Deiana ( gitar ), Tazenda , Marisa Sannia .

bölgelere göre İtalyan halk şarkılarının listesi

Friuli : Quel mazzolin di fiori
Lombardiya : La Madunnina , Dormi, dormi, bel Bambin
Piedmont : La bergera
Veneto : Venedik Karnavalı
Emilia-Romagna : Romagna mia
Toskana : Firenze sogna
Latium : Arrivederci Roma , Chitarra romana , La Romanina
Abruzzo : Reginella campagnola
Campania : Comme facette mammetta , Dicitencello vuie , Funiculì, Funiculà , O Marenariello , O Mari , 'O sole mio , 'O surdato innammurato , Torna a Surriento
Calabria : Calabrisella mia , Riturnella , Vigna
Sicilya : Ciuri ciuri , Si maritau Rosa , Vitti na crozza

Notlar

^ Lomax, Alan(1956). "Türkü Üslubu: Türkü Çalışmalarına Sistematik Bir Yaklaşım Üzerine Notlar." Uluslararası Halk Müziği Konseyi Dergisi, VIII, 48–50.

Referanslar

Magrini, Tullia (2001): 'İtalya: Geleneksel Müzik', "Grove Music Online" . ed. L. Macy. Erişim tarihi: 1 Şubat 2006.
Surian, Alessio. "Tenorlar ve Tarantellalar." Dünya Müziği, Cilt. 1: Afrika, Avrupa ve Orta Doğu . Ed. Simon Broughton, Mark Elligham ve Richard Trillo. Londra: Kaba Kılavuzlar., 1999, 189-201. ISBN 1-85828-636-0
Sorce Keller, Marcello. "İtalya" James Porter, Timothy Rice ve Chris Goertzen (ed.), Garland Encyclopedia of World Music: Europe , New York, 2000, s. 604-625.
Marcello Sorce Keller, “La musique de l'émigration suisse et italienne aux États-Unis”, L. Aubert (ed.), Musiques migrantes , Folio'da, Genève, 2005, s. 197–210.

Languages

In other projects